구야사마야자 탄트라

Guhyasamāja Tantra
43 신 구야사마야자 만달라를 중심 신으로 하고 있다.
17세기 루빈 미술관 스파르샤바야와 연합하여 아코비야바야의 탕카

구야사마야자 탄트라(산스크리트어: 구야사마자탄트라; 티베트어: Gang 'dus rtsa rgyud (Toh 442); 비밀회나 공동체의 탄트라)는 탄트리 불교에서 가장 중요한 경전 중 하나이다. 완전한 형태로, 후기 탄트라(산스크리트어: Sanskrit: 구야사마야 우타라탄트라; 티베트어: 료드 파이 마(Toh 443)는 때때로 18장으로 간주된다. 많은 학자들은 이 작품의 원래 핵심이 첫 12장으로 구성되어 있었고, 13장부터 17장까지는 나중에 설명 자료로 추가되었다고 믿는다.

인도에서는 요가 또는 마하요가 탄트라로 분류되었다. 티베트에서는 무절제한 요가 탄트라(Rnal 'byor byor med rgyud)'로 여겨진다. 그것은 현실의 컴펜디엄(산스크리트어: Sarva-tatha-tattva-saṃgraha; De bzhin gshegs pa thams cad mid de kho naid bsdus pa (토 479)와 같은 초기 경전들에서 발견되는 전통을 발전시키지만, 후기 불교의 반미적 측면에 더 큰 중점을 두고 있다. 나로파아리아데바는 구야사마자 탄트라와 관련하여 현실의 컴펜디엄을 뿌리 탄트라로 여겼다. 구야사마자 탄트라는 산스크리트어 필사본과 티베트어와 중국어 번역본에서 살아남는다.

구하사마야 전통과 연관된 작품인 파드마바야즈라의 구하시디는 사이바 구루 역할을 하고, 멤버들을 사이바 싯단타 경전 및 만다라로 개종시키는 것을 규정하고 있다.[1] 동상과 그림도 급진적인 방법론을 미화하기 위해 만들어졌다.

기원

한 전통에 따르면 구하사마야자 탄트라부처로부터 처음으로 바즈라다하라(Vajradhara)의 형태로 가르쳤으며, 드자 왕이라고도 불리는 오디야나인드라브후티(Indrabhuti)에게 가르쳤다.

대부분의 탄트라와 마찬가지로, 다른 전통과 전송이 있다. 아마도 현존하는 가장 오래된 혈통은 부처님(8세기 후반)으로 거슬러 올라가는 냐나파다 전통(ye shes zhabs lugs)일 것이다. 역사적으로 가장 중요한 것은 나가르주나, 아리아데바, 칸드라크르티에서 기인한 논평에 바탕을 둔 아리아 전통(gang 'dus pags lugs)이다. '고스 로타와 흐그파 라흐스 방탄소년단은 마르파 로타와와 마찬가지로 티베트에서 전파를 일으켰다. 사키야 전통은 두 번의 전송을 모두 받았다. 겔루그 전통의 창시자인 쑹카파(Tongkhhapa)는 에스토테리크 공동체를 탄트라 중 가장 중요하게 여겼고, 아리아 전통을 다른 모든 탄트르의 전통을 해석하는 템플릿으로 삼았다.

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수도박물관 구야사마자 동상
구야사마야자 탄트라 동상, 명나라 시대, 아시아 미술관(샌프란시스코)

구야사마야자 탄트라, 아리아 전통과 냐나파다 전통에 대한 두 가지 주요 해설적 전통이 있다.

아리아 전통의 실천에서 구야사마야의 중심신은 푸른색 흑색 아크호바야브라(Akṣobhyavajra)로, 5대 타타사가타(파냐카타타가타) 중 하나로, 때로는 디야니 부처라 불리기도 한다. 아크조비야바야라는 처음 두 손에 바자라와 종(가탄타)을 들고, 다른 손에는 그의 권리에 바이로카나의 바퀴와 아미타바의 연꽃, 왼손에는 라트나삼바바의 보석과 아모그하시드의 칼 등 4개의 다른 타타가타스의 상징을 들고 있다. 마오살라는 모두 32개의 신으로 이루어져 있다.

냐나파다 전통에서 중심신은 황색 마냐바야흐라의 일종으로 만다라에는 19개의 신들이 있다. 마냐주바즈라는 세 개의 얼굴을 가지고 있다. 오른쪽 얼굴은 왼쪽에 흰색과 빨간색이며, 팔은 여섯 개다. 세 개의 얼굴은 미묘한 몸의 세 가지 주요 통로, 즉 마음의 정화나 환상의 몸, 빛, 그리고 그들의 결합을 대표할 수도 있다.[2] 마냐주바야라는 두 손에 검과 책을 들고 있고, 다른 두 손에는 활과 화살은 능숙한 수단(우파야)을 나타낸다.

참조

  1. ^ 샌더슨, 알렉시스 "자아바 시대: 중세 초기의 śaism의 상승과 지배." 인: 신고 에이노가 주창한 탄트리즘의 창세기 및 발전. 도쿄: 동경대학교 동양문화연구소, 2009. 동양 문화 특별 시리즈 연구소, 23페이지 144-145.
  2. ^ 캐서린 커밍스 "A Guhyasamaja Tantra", 존 C. 헌팅턴, 뱅델 디나, 로버트 AF 서먼, 더 서클 오브 블리스(Circle of Bliss, The Circle of Bliss) - 불교 명상 미술, 세르인디아 출판사, 2003. 페이지 432-448 ( ISBN1932476016)(ISBN9781932476019)

추가 읽기

외부 링크