해리 호지어

Harry Hosier
해리 호지어
Harry Hosier.png
태어난c. 1750
노스캐롤라이나 주 파예트빌 근처에서
죽은1806년 5월
직종.코치 운전사, 하인, 설교사
종교Christian (방법론자)
서포트없음

"블랙 해리"로 생전에 더 잘 알려진 해리 호시어 (1750년경–1806년[1] 5월)는 미국 초기 제2차 대각성기의 아프리카계 미국인 감리교 전도사였다.벤자민 러시 박사는 "그의 문맹을 감안한다면 그는 미국에서 가장 위대한 웅변가였다"고 말했다.[2]그의 스타일은 널리 영향을[1] 미쳤지만 감리교 성공회나 목사로부터 정식으로 임명된 적은 없었다.필라델피아에 [3]있는 리처드 알렌의 아프리카 감리교 교회.

이름.

생전에 "블랙 해리"로 더 잘 알려진 해리 호셔는 문맹이었고 그의 이름도 후지어, 호셔,[3] 호셔로 다양하게 기록되어 있다.호시에르는 18세기에도 여전히 남성뿐만 아니라 여성들에 의해 일반적으로 착용되는 양말을 제조하거나 판매하는 사람을 가리키는 직업적인 성이다.그것은 해리의 주인 중 한 명으로부터 노예 이름으로 채택되거나 아스베리 비숍을 만나기 전에 볼티모어에서 그의 생계를 언급했을 수도 있다.

철자 "Hoosier"는 피스크 대학의 역사 교수인 윌리엄 피어슨에게 인디애나 주의 반체제 이름인 "Hoosier"[4]와의 연관성을 주장하게 만들었다.Horton은 만약 Hoosier라는 흔한 성이 맞다면, 그것은 평행한 발전을 나타낼 것이라고 제안합니다: "저출생"과 "근본주의자"의 동명사가 해리에게 적용된 것은 나중에 오하이오 리의 인디애나 해안의 초기 정착민들에게 적용되었습니다.ver.[5]

Harry Hosier는 St.의 Black Harry와 혼동해서는 안 된다. 유스타티우스, 18세기에 살았던 감리교 전도사.그는 네덜란드에 의해 미국에서 카리브해의 신트 유스타티우스 섬으로 이송되었다.그의 설교 때문에 그는 [6]다시 대륙으로 쫓겨났다.

인생

호시에의 어린 시절은 잘 문서화되어 있지 않지만 대부분의 소식통들은 그가 [1]자유인이었다는 것에 동의한다.그는 아마도 노스캐롤라이나 주 파예트빌 근처에서 두 명의 아프리카 노예 사이에서 태어났을 것이지만 그의 부모에 [3]대해 알려진 다른 것은 없다.그는 북쪽 메릴랜드 볼티모어로 팔려갔고(아마도 그곳의 저명한 감리교인인 해리 고프의 재배지로) 미국 독립전쟁 [2]말기에 자유를 얻은 것으로 보인다.

그는 "미국 감리교회의 아버지"인 프란시스 아스베리 주교(1780년경)를 만났는데, 이 만남은 애스버리가 "도리적으로 주선한 것"이라고 여겼다.이 만남은 Asbury가 North Carolina [3]Todd로 여행을 갔을 때 이루어졌을 수 있습니다.호시어는 아스베리의 마차 운전사이자 하인으로 일했다.그의 문맹 가이드가 긴 구절을 말 그대로 외우고 그의 설교를 위해 군중을 따뜻하게 할 수 있다는 것을 알게 된 아스베리는 카운티에서 카운티로 이동하는 동안 성경을 소리 내어 읽고 호시어를 설교자로 훈련시키기 시작했다.[5][self-published source]아스베리의 일기에서 호시에에 대한 첫 번째 언급은 "해리가 나와 함께 가서 유색인종을 만난다면 축복이 따를 것이다."[7]라고 말한다.

애스베리 [8]이후, 호시어는 [3]1781년 버지니아 페어팩스 카운티에 있는 아담스 채플의 흑인 감리교 신도들에게 누가복음 13장 6절[5] 9절에 관한 그의 첫 설교인 "불모한 무화과 나무"를 들려주었다.백인들은 첫 공연에서도 [8]눈여겨봤고, 그 뒤로는 눈물을 흘리곤 했다.독립선언문 서명자 중 한 명인 러시 박사는 그것이 그가 [5]들어본 것 중 가장 위대한 설교라고 선언했다.애스베리는 원래 흑인들 사이에서 봉사하기 위해 호시어를 이용하려고 했고 그들은 "그의 말을 듣기 위해 먼 거리까지 왔다"고 생각했지만, 그의 연설은 매우 효과적이고 영향을 미쳤기 때문에 그의 주요 청중들은 [8]백인들로 보였다.1784년 델라웨어 주 채플타운에 있는 토마스 채플에서 그의 설교는 흑인에 의해 백인 [3]신도에게 전달된 최초의 설교였다.그의 설교는 감리교 신자들에게 노예제도를 거부하고 평범한 [4]노동자를 옹호할 것을 요구했다.동시에, 그는 흑인 청중들에게 "성스러운 것이어야 한다"고 말했고,[9] 이는 적지 않은 비평가들을 불쾌하게 했다.

대부분의 초기 감리교 전도사들과 마찬가지로, 그는 순회 운전자였고,[3] 주로 [5]애스버리와 함께 사우스 캐롤라이나 케인호이에서 매사추세츠 주 보스턴까지 여행했습니다.펜실베니아 필라델피아에서 비교적 자유로워진 그는 처음에는 버지니아와 캐롤리나로 돌아가는 것을 꺼렸다.그러나 호시에의 명성이 앞서고 그의 참석 소식이 주교 [7]혼자보다 더 많은 군중을 불러모으기 때문에 아스베리는 일반적으로 그가 오기를 간절히 바랐다.

존 웨슬리의 대표 토마스 콜라는 1784년과 1786년에 아스베리에 의해 주최되었다.델라웨어, 메릴랜드, 버지니아를 돌며 코크스는 그의 일기에 호시어를 "세계에서 가장 훌륭한 설교자 중 한 명"이며 "내가 [10]본 것 중 가장 겸손한 동물들 중 한 명"이라고 썼다.호시어는 1784년 12월 24일부터 1785년 1월 2일까지 메릴랜드주 볼티모어의 러블리 레인 채플에서 열린 크리스마스 컨퍼런스에 참석했는데, 그곳은 미국 감리교 성공회가 공식적으로 [3]설립되었다.리처드 앨런과 함께 그는 회의 전에 어떤 항목에도 투표하지 않고 참관할 수 있었다.

그는 1786년 9월 애스버리와 함께 뉴욕에서 돌풍을 일으켰다.프리본 개럿슨과 함께 코네티컷과 메사추세츠를 돌면서 호시어는 "아프리카인들을 위한 마스터 메이슨"인 프린스 홀과 함께 머물며 보스턴에서 [10]천 명의 군중 앞에서 설교했다.

1791년, 그에 대한 잘못된 비난은 교회 내에서 호시에를 배제하게 만들었다.The Rev.헨리 보엠은 "가엾은 해리가 너무 귀여워하고 너무 많은 것을 만들어 일으켜 세웠다"[11]는 그의 작품에 대한 호시에의 자부심 때문이라고 말했다.캐롤리니안 원로 젠킨스 목사는 "교회 내에서 더 많은 승진을 원하는 영향력 있는 유색인종"과 함께 "어려움"을 묘사했다.젠킨스는 "일반적으로 이 사람들이 승진을 견딜 수 없다는 것을 알게 되었다: 너무 많은 백인들처럼 그들은 자부심을 갖게 된다"[12]고 선언했다.호시어는 1799년에 [3]안수된 흑인 감리교 설교자 그룹에 포함되지 않았다.말년에 호시에르는 술에 취해 쓰레기를 뒤져 누더기로 팔 천을 찾았다.그 후 그는 회복되어 그의 [5]사역을 수행하기에 앞서 하느님과 씨름하고 시편 51편을 반복해서 외쳤다고 설교했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c 핀켈만, 폴아프리카계 미국인 역사 백과사전 1619–1895: 식민지 시대부터 프레드릭 더글라스 시대, 제2권, 176–177페이지."호시어, 해리 '블랙 해리'"옥스퍼드 대학교(Oxford), 2006을 누릅니다.
  2. ^ a b Webb, Stephen H. "블랙 해리 후지어 소개: 인디애나의 동명[permanent dead link] 뒤에 숨겨진 역사.인디애나 역사 잡지 제XCVIII(2002년 3월).인디애나 대학의 이사들2013년 10월 17일에 액세스.
  3. ^ a b c d e f g h i 스미스, 제시 C블랙 퍼스트: 4,000건의 획기적인 역사적 사건(3차호), 1820-1821페이지. "방법론자: 1781"Visible Ink Press (Canton), 2013.
  4. ^ a b 피어슨, 윌리엄 D."'후지어'라는 단어의 기원: 새로운 해석"인디애나 역사지 제91권 제2호(1995년 6월).
  5. ^ a b c d e f 호튼, 톰역사의 잃어버린 순간: 네 선생님이 말하지 않은 이야기들, Vol.III, 24페이지. "노예 전도사 블랙 해리가 여기서 설교했는가?" 트래포드 출판사(블루밍턴), 2012.
  6. ^ Duane V. Maxey, THE "BLACK HARRIS", 홀리티 데이터부, 디지털판 03/09/98.
  7. ^ a b 레넘, 존미국 감리주의의 부상: 1736-1785년 감리교 순회 설교자 스케치, 숫자 100과 60과 70, 또한 뉴욕에서 사우스 캐롤라이나에 이르는 수많은 남성 및 여성 평신도들의 첫 번째 인종에 대한 짧은 설명, 첫 번째 사회와 281의 목회에 대한 많은 설명과 함께.1859년 루드넘(필라델피아)Applewood Books(Bedford), 2009년.
  8. ^ a b c 모건, 필립노예 대척점: 18세기 체서피크와 저지대의 흑인 문화, 655페이지.UNC 프레스(채플 힐), 1998.
  9. ^ 라이얼리, 신시아 L.감리주의와 남부 정신, 1770–1810, 페이지 66.옥스퍼드 대학교(Oxford), 1998. 2013년 10월 20일을 누릅니다.
  10. ^ a b Melton, Gordon J. A 선택 의지: 흑인 감리주의의 기원, 47쪽Rowman & Littlefield (Lanham), 2007.
  11. ^ 라일리, 페이지 202
  12. ^ 라이얼리, 59페이지

외부 링크

  • 패트릭 M의 플래시백의 '해리 호지어'레이놀즈.
  • 아스베리 트립틱 시리즈: 프란시스 아스버리에 관한 책 시리즈.해리 호시에에 대한 기사를 포함하여 아스베리의 순회 설교자에 대한 많은 기사들.