외형적 신성

Outward holiness
시리즈의 일부
감리주의
John Wesley
존 웨슬리
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외적인 신성, 또는 외적인 신성함은 겸손한 복장과 냉정한 [1]말을 강조하는 웨슬리-아르미니아 교리이다.그것은 기독교 신자가 [2]하나님에 복종하여 재생성했다는 증거입니다.이 교리는 오순절뿐만 아니라 감리교(특히 성결운동)를 포함한 부활운동 기간 동안 생겨난 교파들 사이에서 널리 퍼져 있다.베드로전서 1장 15절에서 따온 말입니다. "너희를 부른 이는 거룩하니 너희는 모든 대화에서 거룩하라."

역사

웨슬리 감리교 소녀들은 캠프 모임에서 성막으로 들어간다.

성결운동이 가진 감리교 신학에 따르면 인간이 멸망하기 전 창세기 1장 31절과 창세기 2장 [3]25절에 나오는 개념인 '나체성은 처음부터 '매우 좋았다'고 하지만 그 순수성은 몰락에 의해 타락했다'고 한다.창세기 3장 8~10절과 요한계시록 16장 15절은 인간이 멸망한 후 "공개적으로 드러난 나체는 죄의 [3]수치심을 나타내는 상징"이라고 가르친다.창세기 3장 7절에서 아담과 이브는 비록 그들의 시도가 신에게는 불충분했지만, 그들의 나체를 가리려고 했다. 이것은 "우리의 [3]나체에 대해 불충분한 덮개를 발명하는" 인간의 경향을 반영한다.창세기 3장 21절과 요한계시록 3장 18절에서는여호와께서 인간에게 옷을 제대로 입히시고 "옷을 다 입은 사람은 그리스도의 [3]의로운 옷을 입은 하나님의 상징"이라고 가르친다.출애굽기 20장 26절과 출애굽기 28장 42절 43절은 나체에는 몸통과 [3]허벅지를 포함한 모든 것이 포함된다고 가르친다.초기 기독교 문헌 파이다고스에서 가르친 것처럼, 초기 교회는 기독교의 실천에서 겸손한 옷을 입는 것의 중요성을 강조했고,[4] 알렉산드리아의 클레멘스 신부는 다음과 같이 선언했습니다.

여자와 남자는 예의를 갖춰 입고, 자연스러운 걸음걸이로, 침묵을 받아들이고, 거짓 없는 사랑을 품고, 몸은 순수하고, 마음은 순수하고, 신에게 기도하기에 적합한 교회에 가야 한다.여자가 이것을 더 관찰하게 하세요.그녀가 집에 있지 않는 한, 그녀가 완전히 덮도록 해라.그런 스타일의 옷은 진지하고 남의 시선을 받지 않기 때문이다.겸손과 숄을 앞세우는 그녀는 결코 넘어지지 않을 것이며, 자신의 얼굴을 드러냄으로써 다른 사람에게 죄를 지게 하지 않을 것이다.베일에 싸여 기도하는 것이 그녀에게 있어 이것이 말씀의 소원이기 때문입니다.(강사 3.11)[4]

좀 더 구체적으로 말하면, 제대로 된 의복에 관해 알렉산드리아의 클레멘트는 다음과 같이 [5]명령했다.

그렇다면 옷차림에 있어서 모든 이상함을 피해야 하기 때문에 사치를 경계해야 한다.라세데모니아 처녀들의 경우처럼 옷을 무릎 위로 입는 것도 적절치 않고, 여성의 어떤 부분도 노출되는 것도 적절하지 않습니다.비록 당신은 매우 예의 바르게 "당신의 팔은 아름답습니다; 네, 하지만 그것은 대중의 시선을 위한 것이 아닙니다.당신의 허벅지는 아름답지만, 제 남편만을 위한 답장이었습니다.얼굴도 예쁘고네, 하지만 저와 결혼한 사람만요.그러나 나는 순결한 여성들이 비난의 이유를 들어 칭찬으로 사냥하는 사람들에게 그러한 칭찬을 할 이유가 있기를 바라지 않는다. 단지 발목을 드러내는 것이 금지되어 있기 때문만이 아니라, 머리를 가리고 얼굴을 가리라는 명령을 받았기 때문이다. 아름다움은 남자들에게 [5]덫이 되기 때문이다.

파에다구스는 보석 [6]착용을 금지할 뿐만 아니라 사치스러운 옷을 입지 말라고 가르친다.대신 사람들은 [5]경건함을 추구해야 한다고 강조한다.같은 맥락에서, 초기 기독교 지침서인 Didascalia Apstolorum은 다음과 같이 지시했습니다: "그러므로 기독교인인 당신은… 당신이 충실하기를 바란다면, 당신의 남편만을 만족시키고, 당신이 시장에서 걸을 때, 당신의 아름다움의 위대함이 당신의 베일로 가려질 수 있도록 당신의 머리를 옷으로 덮으세요;; 당신의 얼굴을 장식하지 마세요.눈을 내리깔고 베일을 쓴 채로 걸어라.[7]목욕탕에서 사람과 함께 씻지 않도록 조심하라.

감리교 교회의 설립자인 존 웨슬리는 겸손에 대한 초기 기독교의 가르침을 기독교 생활의 필수적인 부분으로 되살리면서 "마음의 신성함과 신성한 [8][9]삶 사이의 본질적인 관계를 강조한" 것을 강조했다."올바른 생활과 바른 행동"이라는 형태의 외적인 신성함은 신에게 복종하고 사람이 새로운 [2][10]탄생을 경험한 후에 믿음의 증거로 행해진다.

초기 감리교 성직자들은 "높은 머리 장식, 주름, 끈, 금, 그리고 일반적으로 [11]'비용이 드는 옷'"을 비난하면서 평범한 드레스를 입었다.존 웨슬리, 감리교 운동의 창시자, Methodists 드레스에에서인데, 그"모양과 모자, 코트, 소매의 크기, hairstyles"에 추가로 허용 유형과 재료의 색을 자세히 소개했다 그의 생각을 읽었는데, 그런 설교에서[12], 존 웨슬리:"가만있자, 내가 죽기 전에, Methodis자 Methodists에 대한 그의 희망을 밝힌 것을 추천했다.ct기독교 신자처럼 소박하게 차려입었다.[13]그는 또한 기독교의 머리 가리기와 관련하여 "특히 종교 집회에서" 여성들은 "그녀의 [14][15]베일에 가려야 한다"고 가르쳤다.비싼 옷을 입고 감리교 예배에 참석하려던 사람들은 [16]입장을 거절당했다.웨슬리의 가르침은 티모시 1장 9-10절과 베드로 1장 3장 4절에 대한 그의 해석에 바탕을 두고 있었고, 그는 "비싼 옷이 입는 사람을 부풀리고, 허영심을 조장하고, 분노를 불러일으키고, 욕망을 불타게 하고, 신성함의 추구를 늦추고, 신과 [17]가난한 사람들로부터 훔치게 했다"고 결론지었다.1858년 웨슬리 감리교 연대의 규율은 "우리는 신을 두려워하는 모든 사람들에게 평범한 옷을 입는 것을 금지할 뿐만 아니라 우리의 설교자와 사람들에게 권할 것이다. 웨슬리씨는 죽기 몇 년 전에 출판된 기독교의 비효율성에 대한 설교에서 표현된 견해와 그의 성숙한 판단력을 담고 있다"고 말했다.명료함을 구별하는 명료함—그들이 어디에 [18]있든 기독교 직업의 유지에 대해 공개적으로 언급할 것입니다."감리교 남성들은 모두 퀘이커 코트 유행 이후 챙이 넓은 낮은 모자를 쓰고 배꼽이 달린 코트를 입고 여자들은 대체로 긴 삽으로 만든 검은 실크 보닛을 쓰고 화려한 장식이나 평범한 옷, 귀고리도 없이 평범한 옷을 입고 장신구를 착용했다.[19]1859년 소설 아담 베디는 감리교 순회 전도사인 디나 모리스가 평범한 드레스를 입고 있는 모습을 묘사하면서 "나는 그녀가 감리교 신자이거나 퀘이커 신자이거나 그런 종류의 사람이라는 것을 그녀의 [20]옷차림으로 보았다"고 말했다.감리교 부흥론자인 피터 카트라이트는 다음과 같이 말하면서 [21]감리교 역사에서 외적인 신성함의 중요성을 강조했다.

감리교 신자들은 그 날 이른 시간에 소박하게 옷을 입고, 특히 설교, 기도, 학급 모임에 성실하게 참석했다; 그들은 보석이나 주름도 입지 않았다; 그들은 종종 학급 모임과 집으로 서너 마일을 걷곤 했다; 그들은 그들의 분기 모임까지 30마일 또는 40마일을 걸었고, 그것이 영광스러운 일이라고 생각했다.장로님과 나머지 목사님들을 만나기 위해서요그들은 거의 모든 영혼들이 우리의 찬송가와 영적인 노래를 부를 수 있었다.그들은 종교적으로 안식일을 지켰습니다.그날 금주법을 들은 적이 없어서가 아니라 우리 규율 총칙에 금지되어 있었기 때문입니다.그날의 감리교 신자들은 그들이 노래를 부를 때 일어나서 그들의 설교자를 마주보았다; 그들은 설교자가 "기도를 하자"고 말했을 때 공공 집회뿐만 아니라 다른 곳에서도 무릎을 꿇었다.기도할 때 회원들 사이에 서 있는 것은 없었고, 특히 그 운동 중에 앉는 가증스러운 관행은 초기 감리교인들 사이에서 알려지지 않았다.부모들은 자녀들이 무도회나 연극에 가는 것을 허락하지 않았고, 댄스 스쿨에 보내지 않았다; 그들은 보통 일주일에 한 번, 그리고 거의 모든 분기별 회의 전에 금요일에 단식했다.만약 감리교인들이 지금과 같은 "초라한" 옷을 입었다면, 교회 밖에서도 그들의 종교를 신뢰했을 사람은 거의 없었다.하지만 오,[18] 이 교육 시대에 상황이 얼마나 더 나빠졌는가!

오늘날 주요 감리교에서 평범한 드레스를 입는 사람은 거의 없지만, 알레게니 웨슬리교 커넥션이나 복음주의 웨슬리교와 같은 보수적인 성결 운동의 일부 감리교 교회들은 계속해서 겸손하고 소박하게 옷을 [22][23]입으며 보석 착용도 피한다.[24]2015년 복음주의 웨슬리 교회 규율에는 다음과 같은 신성 기준이 [25]총칙에 자세히 설명되어 있습니다.

회원들은 금, 진주, 값비싼 장식이 아닌 온순하고 조용한 정신으로 자신을 단장하고 성경의 복장 기준을 준수해야 한다.이는 특히 모든 종류의 손가락 반지(결혼반지 포함), 모든 형태의 상징적 또는 장식적 보석, 겸손하거나 적절하게 옷을 입지 않는 의류의 착용에 적용된다.여성은 상업적 방법이나 가정에서의 영구적인 방법, 남성과 관련된 의복 착용, 얼굴 또는 [25]손톱에 페인트칠을 통해 머리를 자르거나 컬링하는 것을 삼가야 한다.

복음주의 웨슬리 교회는 특별 규칙과 조언에서 다음과 같이 [25]가르칩니다.

우리는 여성들이 수수한 길이의 드레스, 수수한 길이의 소매, 수수한 목선, 수수한 호스를 착용하고 공공장소에 모습을 드러낼 것을 요구한다.스플릿 스커트, 슬랙스, 청바지, 조화 또는 깃털을 착용하는 것은 금지된다.게다가, 우리는 우리 남자들이 점잖고 겸손한 복장의 성경적 기준을 따를 것을 요구한다; 우리는 그들이 공공장소에 나타날 때 그들은 소매가 작은 셔츠를 입도록 요구한다.우리는 모든 사람들이 소매를 팔꿈치 아래로 내리고 공공장소에 모습을 드러낼 것을 요구한다.여성의 옷자락은 무릎 아래로 약간 내려야 한다.우리 국민은 반바지나 수영복 등 투명하거나 치졸한 옷을 입고 공공장소에 모습을 드러내는 것이 금지되어 있습니다.부모들은 자녀들에게 기독교 복장의 일반적인 원칙에 따라 옷을 입혀야 한다.우리는 또한 우리 사람들이 신체 천공, 문신, 바디 [25]아트의 연습에 참여하는 것을 금지합니다.

2018년 복음주의 웨슬리 성경연구소 핸드북(EWBI)에서는 신학생들을 [26]위해 다음과 같은 "기독교 생활 원리"를 가르치고 있습니다.

따라서 그리스도의 제자라고 자처하는 사람들은 세상 밖으로 나와 따로 떨어져 있고, 더러운 것을 만지지 말아야 하며, 담배, 주류, 유해한 약물이나 에이전트, 극장 관람, 텔레비전 시청, 비디오 시청을 포함한 세속적인 오락과 같은 세속적인 탐닉을 삼가야 한다.적절한 컴퓨터 사용법, 카드놀이, 도박, 댄스, 스케이트장, 엔터테인먼트 페어, 혼욕, "록" 및 기타 유형의 세속적이고 비기독교적인 음악 감상, 겸손하지 않은 옷차림, 또는 이성과 관련된 옷차림, 여성에 대한 애착r 머리를 너무 길게 자른 남자, 문신이나 몸에 피어싱, 주의 날을 세속적인 일, 사업 및/또는 쾌락의 날로 모독, 기타 모든 죄악 행위로부터.[26]

성결교회의 규율서에는 기독교 [27]여성이 착용하는 머리 덮개의 기준이 명시되어 있습니다.

a. 성결교회는 여성을 위한 기도 및 예언 베일의 조례를 실천한다.그것은 고린도전서 11장 1절에서 16절까지 성경적으로 가르친다.
b. 베일링은 자매가 기도하고 예언할 때 입어야 한다.
(1) 우리는 기도가 공공적이든 사적인 것이든 '끊임없이 기도'하는 기도의 정신에 있든 간에 개인이 신과 소통하는 수단이라는 것을 알고 있다.
(2) 우리는 예언이 공공장소에서든 사적인 장소에서든 설교할 뿐만 아니라 목격하거나 증언하는 것을 의미한다고 이해한다.
(3) 따라서 자매는 깨어 있는 모든 시간 동안 베일을 착용해야 한다.
c. 베일의 최소 중량은 흰색 강성 나일론이어야 한다.보닛의 형태로 제작되어야 하며,[27] 머리 정수리에 빵 형태로 성형된 모발에 밀착해야 한다.

감리교의 외형적 신성 교리는 메트로폴리탄 교회 협회가 [28]가르치는 가정용품에도 적용됩니다.

가정의 가구에 있어서 겸손과 절약을 지켜야 한다.값비싼 가구나 불필요한 가정용품을 제공해서는 안 된다.세상은 교회가 줄 수 있는 모든 도움을 필요로 합니다. 그리고 예수님의 발자취를 따라 모든 선을 절약하고 가난한 사람들을 [28]도울 수 있는 사람들이 됩니다.

표준

홀리티 감리교 교리는 복장과 행동에 대한 성경적 기준이 "복종의 행위이며 그들이 그의 은총의 증언을 무효로 하는 것을 막는다"고 가르친다. 이는 첫 번째 은혜의 일 이후 모든 기독교인들에게 요구되는 것이다.[2]

감리교 존 웨슬리의 성서적 기준에 대한 견해는 더욱 책임의 원칙에 바탕을 두고 있다. - 돈이 가난한 사람들을 돕기 위해 갈 수 있도록 꾸민다: "당신에게 필요한 기독교의 의무보다 더 많은 비용이 드는 당신들의 모든 것은 가난한 사람들의 피이다!"[2]감리교의 전도사 피비 팔머는 완전히 신성화되기를 원하는 사람들을 위해 다음과 같은 헌신의 기도를 썼다. 이는 "신이 신봉자에게 명령할 수 있는 행동 기준에 복종하는 것을 포함한다."[2]

격렬하면서도 엄숙한 기쁨과 성스러운 두려움의 조합과 함께, 나는 이 다사다난한 시간에 주여호와께서 내 몸의 유지와 장식에 대해 세심한 주의를 기울여, 주의 이름으로 즐길 수 있는 것만을 탐닉하고, [2]"주님에 대한 충성"이라는 비문을 새기기로 결심한다.

나사렛 전도자인 다니엘 스태포드는 복장과 행동에 대한 성경적 기준을 지키지 않는 사람들은 두 번째 은혜의 일을 할 후보자가 아니라고 설교했다: "세상의 것으로 장식된 시신을 그에게 보관하라고 하는 것은 축복받은 성령에 대한 모욕이다."[2]2012년 아프리카 감리교 성공회 시온 교회 규율 책에는 전통적인 감리교 [29]관습의 전형적인 다음과 같은 기준이 나와 있습니다.

제77조 회원의 조건—이전에 이 협회에 입회하기를 원하는 사람들에게 요구되는 조건은 단 하나, "오는 분노로부터 도망치고 그들의 죄로부터 구원받고 싶은 욕망"입니다.하지만 이것이 영혼에 고정이 되어 있는 곳이라면 어디든지 열매로 나타날 것이다. 78그러므로 그 안에서 계속하고 싶은 모든 사람들은 첫째, 해를 끼치지 않음으로써, 특히 다음과 같이 가장 일반적으로 행해지는 모든 종류의 악을 피함으로써, 구원의 욕구를 계속 증명해야 한다.하느님의 이름을 헛되이 가져가고, 하느님의 날을 더럽히는 것, 평범한 일을 하거나, 사거나 팔아서.술자리, 술자리, 술자리, 술자리, 술자리, 싸움, 싸움, 형제자매, 악에 대한 복수, 또는 난간에 대한 많은 단어 사용, 관세를 지불하지 않은 물건의 매매, 고리대금 또는 고리대금y(즉, 불법적인 관심), 특히 목사나 치안관의 악담을 하는 비인도적인 대화, 그들이 우리에게 해서는 안 될 일을 다른 사람에게 하는 것, 신의 영광을 위해서가 아닌 것을 우리가 알고 있는 일을 하는 것, 쓸모없는 장식물로 금을 씌우는 것, 그리고 의 이름으로 할 수 없는 일을 하는 것.주 예수 - 춤, 카드놀이, 복권, 정책, 기타 운명의 게임, 순회공연 및 극장 관람, 신의 지식과 사랑에 영향을 미치지 않는 노래의 노래와 독서, 부드럽고 방탕함, 땅에 보물을 쌓아두고, 지불하지 않고 물건을 사는 것79살이에요이 협회에서 계속하기를 원하는 모든 사람들은 그들이 계속해서 구원의 열망을 증명해야 한다고 기대됩니다.둘째: 선을 행함; 그들의 힘을 따라 모든 종류의 자비로운 행동을 함; 모든 가능한 모든 종류의 선행을 함; 그리고 가능한 한 모든 사람들에게.그들의 육체에, 신이 주신 능력, 배고픈 자에게 음식을 줌으로써, 옷을 입힘으로써, 아픈 사람이나 감옥에 있는 사람들을 방문하거나 돕는 것으로, 그들의 영혼에게, 그들이 교제하는 모든 사람을 지시, 비난 또는 권고한 것으로, "우리의 마음이 아니면 우리는 선을 행하지 않는다"라는 열정적인 교리를 짓밟는다.자유롭게 할 수 있다.특히 믿음의 가족에게 선을 행하거나, 그렇게 신음하며, 그들을 다른 사람들보다 더 많이 고용하고, 서로 다른 사람들을 매수하고, 사업에서 서로를 돕는 것은 세상이 자신의 것, 그리고 그들만을 사랑하기 때문에 더욱 더 그렇습니다.가능한 모든 근면과 검소함으로, 복음을 비난받지 않도록.그들은 인내심을 가지고 달려가 스스로를 부정하고 매일 십자가를 지고, 그리스도의 수모를 견디고, 세상을 더럽히고 쓸어내리는 것과 같이 되고, 주인을 위하여 사람들이 그들에게 온갖 악한 말을 거짓으로 할 것을 바라보았습니다.이 협회에서 원하는 모든 사람들은 그들이 계속해서 구원의 열망을 증명해야 한다고 기대한다.세 번째: 신의 모든 규례에 참석함으로써, 예를 들어, 신의 공공 예배, 율법성서 읽기 또는 설명, 주의 만찬, 성서 찾기, 단식, 금욕, 가족과 사적인 기도.-아프리카 감리교 시온[29] 교회의 교리와 규율

다음과 같은 기준의 대부분은 외형적 신성주의를 고수하는 사람들에 의해 행해지는 것이지만, 특정 연관성은 특히 주요 전통에 있는 이들을 완화시켰다.

  • 수수한 평복(1 Tim. 2:9)은 모든 정상적인 신체 자세에서 목에서 무릎 아래까지 느슨한 커버로 정의된다(Exod).20:26; 28:42-43)은 케이프 드레스와 대초원 드레스를 포함한 여성 스타일이며, 여성들은 종종 기독교 머리 덮개(고린도 전서 11:2-10)[15][30]를 착용한다.여기에는 수영복을 드러내기보다는 여성의 수영복 착용과 혼욕의 엄격한 금지가 포함된다.
  • 개인 장식을 위해 보석이나 금, 은, 보석 장신구를 중간 또는 전혀 사용하지 않음(1팀 2:9-10, 1 페트 3:1-6). 일부 액면에서는 웨딩 밴드 또는 반지만 사용할 수 있는 반면 다른 액면에서는 금지합니다.[24]
  • 여성의 바지나 팬티 정장과 같은 스타일은 직장이나 공공서비스에 의해 요구되어도 금지된다.(데오 22:5)
  • 기독교 남성은 머리를 짧게 하고 기독교 여성은 남성과 여성의 명확한 구별을 위해 머리를 길게 자르거나 제거해서는 안 된다(고전 11:14-15).

외적 성도는 또한 내적 성격을 드러내는 다음을 포함할 수 있습니다.

교단의 준수

외적 성하는 많은 성오순절 전통에서 계승되는 웨슬리-아르미니안 (방법론) 신학과 실천의 일부이다.그것은 보통 가족이나 비슷한 환경이나 공동체 신념으로 행해진다.외성(外聖)을 준수하는 교파는 다음과 같습니다.

감리교(성결 운동 포함)

성오순절

작업 완료 5년차

일체성 오순절

복원론자

아미쉬, 사도 기독교, 브루더호프, 자선 기독교, 허테라이트, 메노나이트, 슈바르제나우 브라더스, 리버 브라더스 전통에서 온 보수적 아나베티스트와 구식 아나베티스트 공동체는 여성용 머리 덮개를 포함한 소박한 생활방식과 소박한 복장으로 평민으로 여겨진다.마찬가지로, 보수적인 친구들의 퀘이커와 성스러운 친구들의 전통은 단순함의 증거를 실천한다.이들 교회는 웨슬리-아르미니아 전통과 다른 기원을 가지고 있기 때문에, 그들의 믿음은 종종 웨슬리-아르미니아 전통과 같은 외관을 만들어 내지만, 이 외적인 신성이라고 부르지 않는다.예를 들어, 성스러운 이동자에 의해 영향을 받은 리버 브라더스 교파인 칼바리 성결교회t는 이중 신학적 뿌리를 고려할 때 예외이다.비슷한 생활 방식을 가진 다른 사람들로는 플리머스 형제단,[40] 래스타디안 루터 교회, 그리고 스코틀랜드 자유 장로교와 네덜란드 개혁 교회와 같은 일부 개혁파 교파가 있다.독립 침례교회의 신도들은 또한 수수한 [41]옷차림으로 잘 알려져 있다.일부 Traditionalist들은 카톨릭, Palmarian 가톨릭 Church,[42]의 communicants 같은(이 너무 겸손이 외관은 Wesle과 비슷한 증상을 생산하는 겸손이 드레스 코드"Marylike"표준으로 알려져 있는 교황 비오 11세의 통치 기간에 성모 마리아에서 재목감이었다 이름이 밝혀지지 않은 추기경에 의해 규정된 것으로는 말했다.yan(아르미니아 전통).[43]

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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추가 정보

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외부 링크