우골리노 델라 게라르데스카

Ugolino della Gherardesca
요한 카스파르 라바터의 우골리노 초상화

도나티코 백작 우골리노 델라 게라르데스카 (c.1214년–1289년 3월)는 이탈리아의 귀족, 정치인, 해군 사령관이었다.그는 자주 반역죄로 기소되었고 단테의 희극에서 두드러지게 등장한다.

전기

13세기에 이탈리아 주들은 두 정당인 기벨린구엘프 가의 분쟁에 시달렸다.분쟁의 원점은 지역적이고 개인적인 것이었지만, 그 정당들은 두 개의 보편적인 힘과 관련되게 되었다: 기벨린 가문은 신성 로마 황제와 그의 이탈리아 통치를 편들었고, 구엘프 가문은 자치 도시 국가들을 지지하는 교황의 편을 들었다.

피사는 기벨린에 의해 지배된 반면, 대부분의 주변 도시들은 구엘프, 특히 피사의 무역 경쟁자인 제노바와 플로렌스에 의해 지배되었다.이러한 상황에서 피사는 "거의 독재적인 [1]권력으로 무장한" 포데스타의 "강하고 경계하는 정부"를 채택했다.

우골리노는 피사의 델라 게라르데스카 가문에서 태어났는데, 게르만계 출신의 귀족 가문으로, 호엔슈타우펜 황제와의 동맹이 토스카나에서 두각을 나타내 피사에 있는 기벨린 가문의 지도자로 만들었다.

1256년에서 1258년 사이에 그는 사르디니아있는 칼리아리의 필로제노아 기우디카토와의 전쟁에 참가했다.그 후 우골리노는 풍부한 은광산이 있는 옛 주디칼 영토의 남서부 지역을 획득했고, 그곳에서 그는 오늘날 이글레시아스빌라키에사라는 중요한 도시를 세웠다.

1861년 쁘띠 팔레 장밥티스트 카르보우골리노와 그의 아들들

그의 가족인 기벨린 당과 피사의 포데스타로서, 우골리노는 피사의 이웃들의 정치적 적대감에 직면하여 그의 권력을 유지하기 위해 행동을 취했다.1271년, 갈루라의 판사 조반니 비스콘티와 여동생의 결혼을 통해, 그는 피사에 있는 구엘프 가문의 지도자인 비스콘티 가문과 동맹을 맺었다.그렇게 함으로써 그는 동료 기벨린의 [2]의심을 불러일으켰다.

1274년 도시의 그 후 혼란은 피사의 정부를 약화시키고 토스카나의 구엘프족들의 지원을 받아 권력을 공유하려는 음모를 꾸민 혐의로 우골리노와 조반니를 체포하는 결과를 가져왔다.우골리노는 투옥되었고 지오바니는 피사에서 추방되었다.조반니 비스콘티는 곧 죽었고, 더 이상 위협적인 존재로 여겨지지 않았던 우골리노는 풀려나 추방되었다.망명 중에, 우골리노는 즉시 플로렌스와 루카의 구엘프 도시들과 음모를 꾸몄다.앙주의 샤를 1세의 도움으로, 그는 그의 고향을 공격했고 그와 다른 모든 구엘프 [2]망명자들을 사면하면서 굴욕적인 조건으로 평화를 이루도록 강요했다.그가 돌아온 후, 우골리노는 처음에는 정치에 초연했지만 조용히 그의 영향력을 재강조하기 위해 노력했다.

1284년, 피사와 제노바 사이에 전쟁이 발발했고 우골리노와 안드레오토 사라치니는 피사의 포데스타인 알베르티노 모로시니에 의해 두 개의 함대 부대의 선장으로 임명되었습니다.두 함대는 8월에 멜로리아 전투에서 만났다.제노바인들은 용감하게 싸웠고 일곱 척의 피산 갤리선을 파괴하고 28척을 생포했다.포로가 된 11,000명 중에는 포데스타도 [1]있었다.우골리노와 그의 사단은 항복의 신호를 보내고 철수하여 전투를 [1]제노바에게 유리하게 결정했다.이 비행은 나중에 배신으로 해석되었지만 16세기 [3]이전의 어떤 작가들에 의해 해석되지는 않았다.

피렌체루카가 해군의 패배를 틈타 피사를 공격했을 때, 우골리노는 1년 동안 포데스타로 임명되었고 특정 성을 내림으로써 그들을 진정시키는 데 성공했다.제노바가 비슷한 조건으로 평화를 제안했을 때, 우골리노는 받아들이기를 덜 원했다. 왜냐하면 대부분의 주요 기벨린을 포함한 피산 포로들의 귀환은 그의 [2]힘을 약화시켰을 것이기 때문이다.

현재 10년 동안 카피타노포폴로임명된 우골리노는 피사에서 가장 영향력 있는 사람이었지만, 그의 조카인 조반니의 아들인 니노 비스콘티와 권력을 나눠야 했다.우골리노와 니노가 곧 [2]싸웠기 때문에 듀움빌레이트는 오래가지 못했다.1287년, 포데스타가 되기 위해 노력한 니노는 피사의 대주교 루지에리 우발디니와 기벨린과 협상을 시작했다.우골리노는 니뇨와 몇몇 기벨린 가족을 도시 밖으로 몰아내고, 그들의 궁전을 파괴하고, 자신이 도시의 군주라고 선언한 시청을 점거하는 것으로 대응했다.

토레 델라 무다, 조반니 파올로 라시니오, 1865년 판화.

그해 4월, 우골리노는 재정적인 배상금으로 만족할 용의가 있었음에도 불구하고 제노바와의 화해를 다시 거부했다.우골리노는 여전히 피살된 피살자들의 귀환을 두려워했는데, 피살자들은 우골리노가 장기 포로의 원인이라고 보고 이에 대한 복수를 맹세했다.

1288년, 피사는 급격한 물가 상승에 타격을 입었고, 이로 인해 식량 부족과 극심한 대중들 사이에 폭동이 일어났다.이러한 폭동들 중 하나에서 우골리노는 대주교가 등을 돌리게 하면서 대주교 조카 하나를 죽였다.1288년 7월 1일, 제노바와의 평화를 논의하는 평의회를 떠난 후, 우골리노와 그의 추종자들은 무장한 기벨린 무리에게 공격을 받았다.우골리노는 시청으로 철수하여 모든 공격을 격퇴했다.대주교는 우골리노의 배신을 비난하며 시민들을 자극했다.시청에 불이 났을 때 우골리노는 항복했다.그의 사생아들이 살해되는 동안 우골리노 자신은 아들 가도와 우구치오네, 손자 니노(브리간드)와 안셀무치오와 함께 구알란디 [2]가의 탑인 무다에 감금되었다.1289년 3월, 자신이 포데스타라고 선언한 대주교가 명령하여, 열쇠는 아르노 강에 던져졌고 죄수들은 굶기 위해 떠났다.

그들의 시신은 성 프란시스 교회의 회랑에 묻혔고 1902년까지 그곳에 있다가 발굴되어 게라르데스카 가족 예배당으로 옮겨졌다.

사후 문학

이 에피소드의 역사적 세부 사항은 여전히 일부 불명확한 부분에 관련되어 있으며, 빌라니와 다른 작가들에 의해 언급되었지만, 그 명성은 전적으로 단테의 신 희극기인한다.단테의 설명은 '캔터베리 이야기 몽크 이야기'의 초서와 셸리에 [2]의해 번역되었다.아일랜드 시인 시무스 히니는 1979년 저서 '필드 워크'에서 발견된 단테의 무료 번역시 '우골리노'에서 이 전설을 언급하기도 했다.Giovanni PascoliPrimi Poemetti의 시인 'Conte Ugolino'에서 우골리노에 대해 쓰고 있다.

단테의 지옥의 우골리노

우골리노와 그의 아들들 이전의 지옥단테와 버질(15세기)

단테는 우골리노와 루지에리를 친척, 나라, 손님, 그리고 은인을 배신하는 사람들을 위해 남겨진 지옥의 가장 낮은 원의 두 번째 고리(안테노라)의 얼음에 두었다.

우골리노의 처벌은 그가 자신을 굶겨 죽게 내버려 둔 배신자 루지에리 대주교와 같은 구멍에 얼음으로 목까지 갇힌 것을 포함한다.우골리노는 루지에리의 두개골을 계속 갉아먹고 있다.단테가 묘사한 것처럼

나는 하나의 구멍에 두 개의 그늘이 얼어있는 것을 보았다.
한 쪽 머리는 다른 쪽 머리에는 덮개를 씌우고,
굶주린 사람들이 빵을 먹는 것처럼, 영혼은
위는 다른 것을 이빨로 꽉 쥐었다
뇌와 목구멍이 만나는 곳이죠

--

우골리노가 루지에리의 머리를 갉아먹는 것은 그의 적에 대한 우골리노의 증오가 너무 강해서 [5]"실체가 없는 것조차 탐닉해야 한다"는 의미로 해석되어 왔다.우골리노는 그의 국민에 대한 배신으로 처벌받았지만, 루지에리 밑에서 고통받을 수 밖에 없었다는 배신으로 인해 어느 정도 폐쇄가 허용된다. 이때 그는 영원히 루지에리의 고문자로 행동할 수 있게 된다.프랜시스 예이츠에 따르면, 두 사람 모두 "반역자들의 지옥에서 저주받은 자들의 고통을 받고 있다; 그러나 우골리노에게는 억압할 권리가 주어졌다"고 한다.루지에리 대주교는 자신의 [6]범죄에 걸맞는 끔찍한 영원한 벌을 받았다.

우골리노와 그의 아이들

1826년경 윌리엄 블레이크가 그린 우골리노와 그의 아들들.
도밍고스 세케이라의 판화로 자신의 손가락을 갉아먹는 우골리노

단테에 따르면, 죄수들은 서서히 굶어 죽었고 죽기 전에 우골리노의 아이들은 그에게 그들의 시체를 먹으라고 애원했다.

'우리의 고통의 아버지'라고 그들은 말했다
'우리를 먹으면 줄어들 것이다'
우리에게 이 가련한 살을 입히신 분: 우리는 간청합니다.
그걸 벗겨내는 건 너야

--

…그리고 나는,
이미 눈이 멀었고, 내 아이를 더듬고 있어
그들을 부르면서, 비록 나는 그들이 죽는 것을 지켜봤지만,
이틀 동안이나요.그리고 배고픔은 더했다.
나를 향한 슬픔보다 더 강력한 힘

--

배고픔이 슬픔보다 더 강하다는 우골리노의 진술은 두 가지로 해석되는데, 우골리노가 배고픔에 사로잡혀 자신의 자손을 집어삼킨 것이거나, 아니면 그가 슬픔으로 죽지 못한 후에 굶어 죽었기 때문이다.이러한 해석들 중 처음이자 더 무서운 것은 더 대중적이고 반향을 불러일으키는 것으로 입증되었다.이러한 이유로 우골리노는 "카니발 백작"으로 알려져 있고, 오귀스트 로댕조각상, 우골리노의 지옥문과 장밥티스트 카르포아들 그리고 다른 작품들에서도 단순히 이것을 언급하기 위해 종종 그의 손가락을 갉아먹는 것으로 묘사된다.oem이 슬퍼서 손가락을 깨물었다고.

보르헤스의 우골리노

우골리노와 루지에로의 사례는 알레프(1949년)라는 이름의 컬렉션에서 호르헤 루이스 보르헤스의 단편소설 '기다림'(라 에스페라)의 뒤에 있다.

유골의 과학적 분석

2002년 고인류학자 프란체스코 말레그니는 최근 발굴된 우골리노와 그의 아이들의 시신에 대해 DNA 검사를 실시했다.그의 분석은 유골이 아버지, 아들, 손자라는 것과 일치한다.현대 게라르데스카 가족의 DNA와 추가로 비교해보면 말레그니는 약 98%가 그가 유골을 정확히 확인했다고 확신하고 있다.하지만 법의학적 분석 결과 식인 풍습에 대한 혐의는 인정되지 않는다.우골리노 골격의 늑골을 분석한 결과 마그네슘은 검출됐지만 아연은 검출되지 않았다. 이는 그가 죽기 전 몇 달 동안 고기를 전혀 먹지 않았다는 것을 의미한다.우골리노도 치아가 거의 남아있지 않았고 수감 당시 70대였던 것으로 추정돼 감금된 채 생존해 후손들을 잡아먹었을 가능성은 더욱 희박하다.게다가, 말레그니는 추정적인 우골리노의 두개골이 손상되었다고 지적합니다; 아마도 그는 영양실조가 [7][8]분명하지만 궁극적으로 굶어 죽지 않았을 것입니다.

2008년 토스카나 기록유산 관리자인 Paola Bengini는 기사에서 우골리노와 그의 후손들에게 매장된 문서가 파시스트 시대[9]위조품이라고 주장하며 말레그니의 발견에 이의를 제기했다.

메모들

  1. ^ a b c "피사의 우골리노 백작", 벤틀리의 미스셀라니 55(1864), 페이지 173-78.
  2. ^ a b c d e f 앞의 문장 중 하나 이상에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.Villari, Luigi (1911). "Della Gherardesca, Ugolino". In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. Vol. 7 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 965–966.
  3. ^ Il Conte U. della Gherardesca (1894년)의 G. del Noce는 배신을 유일한 동기로 삼는 반면, 그의 Storia della letaratura italiana의 제6권에서 우골리노와 기벨린과의 동맹을 동기로 제시한다.
  4. ^ a b 알리기에리, 단테지옥.Robert Pinsky 번역 및 편집.뉴욕: Farrar, Straus and Giroux, 1996
  5. ^ 조안 M. 페란테'신극의 정치 비전'Princeton University Press(1984년).
  6. ^ 프랜시스 A.예이츠 "단테 우골리노의 변형"Warburg and Courtould Institutes 14(1/2)(1951), 페이지 92–117. doi:10.2307/750354.JSTOR 750354.
  7. ^ Nicole Martinelli, "Dante and the Canipal Count" 2009-01-06년 뉴스위크 Wayback Machine에서 아카이브 (2007년 2월 1일)
  8. ^ 프란체스코 말레그니, 루이사 체카렐리 레무트Il conte Ugolino di Donatico tra antropologia e storia (2003)ISBN 978-8884920591
  9. ^ 파올라 베니그니, 마시모 베카티니"우골리노 델라 게라르데스카: 크로나카 디 우나 스코페르타 아난시아타"Archologia Viva 128 (2008).페이지 64~67.

문학.

  • 파올라 베니그니, 마시모 베카티니"우골리노 델라 게라르데스카: 크로나카우나 스코페르타 아난시아타"Archologia Viva 128 (2008).페이지 64~67.
  • 토마스 칼데콧 처브.단테와 그의 세계.보스턴: 리틀, 브라운 & 컴퍼니(1996년).
  • 조안 M. 페란테'신극의 정치 비전'Princeton: Princeton University Press(1984년).
  • 로버트 홀랜더.'지옥 XXXIII, 37~74: 우골리노의 임포트니티.스펙럼 59(3)(1984년 7월), 페이지 549-55. doi:10.2307/2846299. JSTOR 2846299.
  • 로버트 홀랜더.Circle 9 프린스턴 대학의 이사회(1997).
  • 제임스 밀러입니다단테와 비정통주의자; '침입의 미학'캐나다 워털루:Wilfrid University Press (2005년).
  • 길버트, 앨런 H. 단테의 정의의 개념듀크 대학 출판부, 1925년
  • 프란체스코 말레그니, 루이사 체카렐리 레무트Il conte Ugolino di Donatico tra antropologia e storia (2003)ISBN 88-8492-059-0.
  • Nicole Martinelli, "Dante and the Canipal Count", 뉴스위크 (2007년 2월 1일)
  • 가이 P. 라파9, 칸토스 31~34텍사스 대학교 오스틴(2002년).
  • 시어도어 스펜서.'단테와 초서의 우골리노 이야기'스펙럼 9(3)(1934년 7월), 페이지 295-301. doi:10.2307/2853896. JSTOR 2853896.
  • Paget Toynbee, 옥스포드 대학 출판부 단테 작품의 고유 명칭과 주목할 만한 사항 사전(1968년).[1]
  • 프랜시스 A.예이츠 "단테 우골리노의 변형"Warburg and Courtould Institutes 14(1/2)(1951), 페이지 92–117. doi:10.2307/750354.JSTOR 750354.

외부 링크