사르디니아 이글레시아스

이글레시아스 이그레시아스 (사르디니아어)
코무네
코무네 디 이글레시아스
성당
이글레시아스의 위치
이글레시아스 사르디니아의 이글레시아스 위치 이탈리아의 지도 표시 이글레시아스 이글레시아스 (사르디니아 주) 사르디니아의 지도 표시
좌표: 동경 39도 19분 화씨 8°32도 / 39.317°N 8.533°E / 39.317; 8.533
나라	이탈리아
지역	사르디니아
주	남부 사르디니아
프레이조니	바레가, 빈두아, 코롱기우, 마수아, 몬테 아그루시오, 몬테포니, 네비다, 산베네데토, 산 조반니 미니아에라, 타닌슈
정부
• 시장	우사이 마우로
면적
• 합계	207.63km2(80.17제곱 mi)
표고	200m(700ft)
인구 (2012년 9월 30일)[2]
• 합계	27,552
• 밀도	130/km2 (190/sq mi)
데모닉	이글레시엔티 이그레시엔티스
시간대	UTC+1(CET)
• 여름(DST)	UTC+2(CEST)
우편번호	09016
다이얼링 코드	0781
수호성인	산타치아라
성일	8월 11일
웹사이트	공식 웹사이트

이글레시아스(이탈리아어 발음: [iˈlɛːːzzjas], 현지어 [iˈlzzjas] (듣기); 스페인어: [iˈlesjas]; 사르디니아어: 이그레시아스^[3])는 이탈리아 남부 사르디니아 지방에 있는 코무네(comune)이자 도시다. 카르보니아와 함께 카르보니아-이글레시아스 지방의 공동 수도였으며, 그 지방의 두 번째로 큰 공동체였다.

스페인의 지배하에 이글레시아스는 사르디니아에서 가장 중요한 왕실 도시 중 하나였으며, 로마 가톨릭 이글레시아스 교구의 소재지다. 사르디니아 남서부의 언덕에 있는 190미터(620피트)의 고지대에서 납, 아연, 은을 채취한 채굴지구의 중심지였다. 이글레시아스는 또한 황산의 증류 중심지였다.

역사

선사시대 및 고대사

현재의 이글레시아스 주변은 선사시대 사람들이 거주하고 있었으며, 신석기 시대부터 가장 오래된 사람이 정착한 흔적이 남아 있다. 오지에리 문화에 기인하는 4밀리엔니움-BC 도무스 데 야나스는 산베데토 산지에서 발견되었다. 몬테 클라로, 벨 비커, 보나나로 문화에서 기인된 다른 뉘라믹 이전의 발견들은 근처의 동굴에서 발견되었고,^[4] 누라믹, 푸니치, 로마인의 존재에 대한 증거들이 그 뒤를 이었다. 고대 로마의 소식통들은 메탈라라고 알려진 도시를 기록하는데, 아마도 플루미네마기오레와 이글레시아스의 국경을 따라 위치해 있을 것이다.

중세사

AD 9세기 동안 인간의 부재 기간 후, 비잔틴 교회(산 살바토레 교회)와 함께 작은 마을이 생겨났다. 비잔틴의 세력이 사르디니아를 떠나자 섬의 남부는 카글리아리의 주디케이트에 의해 통제되었다.

1258년 주디케트가 몰락한 후, 남서 사르디니아(시세리·설치스의 큐레이터)는 델라 게라르데스카 가문에 배속되었고, 치세리 지역은 우골리노 델라르데스카가 지배하였다.^[5] 백작은 이 지역의 은자원을 이용하여 도시를 세웠다: 라틴어: 빌라 에클레시아에(Churchville)로, 낡은 건물을 개조하고 새 건물을 지었다. 델라 게라르데스카 가문은 중세 살바테라 성, 방어벽, 병원, 수로 등을 건설했다.

우골리노가 1289년 3월 피사의 무다탑에서 사망한 후(1288년 여름, 그는 반란과 반역죄로 투옥되었고, 치세리 이성에 대한 사르디니아인의 소유는 그의 아들 구엘포 델라 게라르데스카에게 상속되어 1288년 피사를 탈출하여 비야 디 치사에 정착하였다.^[6] 겔포(Guelfo)는 피산정부에 적대적인 인물로 게라르도 델라 게라르데스카의 후계자가 소유한 옛 카글리아리(설시스)의 6분의 1을 점령하려 했고, 빌라마사르지아의 조오사 과르디아 성을 점령했다. 피사의 대응은 빨랐다; 1295년 아르보레아의 마리안우스 2세의 군대에 의해 지원받은 공화군 병력이 빌라 디 치에사를 공격했다. Guelfo는 Domusnovas 근처에서 부상을 입었다. 그는 Sassari로 도망치려다 Siete Fuentes의 병원에서 감염으로 사망했다. 비야 디 치에사는 아르보레아가 잠시 관리하다가 1301년에서 1302년 사이에 피산의 지배하에 들어갔다.^[6]

비산 지배하에 비야 디 치에사는 주도와 은자원으로 사르디니아에서 가장 중요하고 인구가 많은 도시 중 하나였다. 14세기 초에, 그것의 광산은 유럽의 순환 은의 약 10%를 생산했다.^[7] 사르디니아인과 피산인이 주로 거주하고 있는 이 도시에는 투스카니와 이탈리아 반도, 코르시카^[8], 독일 등의 다른 지역도 거주하고 있었다. 이 도시는 브레브 디 빌라 디 치에사(Breve di Villa di Chiesa)의 지배를 받았으며, 이 중 1327년 버전은 시립 기록 보관소에 보존되어 있다. 그 도시에 조폐조가 설립되었다.

1324년 2월 7일 아라곤 세력에 의해 7개월 넘게 포위된 후 정복된 빌라 디 치사는 이베리아인들에게 몰락한 최초의 사르디니아 도시였으며 1327년 6월 사르디니아 왕국의 새로운 도시로는 최초로 왕실 도시로 인정되었다. 아라곤 시대에는 도시의 이름이 비야 디 치사에서 이글레시아스로 바뀌었다.

피산에서 아라곤어로의 통치 기간 동안 6000~7000명이 빌라 디 치사에 살았지만 1348년의 흑사병은 인구의 대부분을 죽였다.^[9] 1353년 말 아라곤 정부에 대한 반란이 시작되었고, 아르보레아의 마리안우스 4세 편을 들었다(아라곤 왕관에 대한 적대행위를 시작했다). 산루리의 1355년 평화 이후 도시는 아라곤으로 되돌아갔고, 1365년 아르보레아의 주디케타와 사르디니아 왕국 사이의 갈등이 재개되면서 비야 디 치에사는 아르보레아의 마리안우스 4세에 의해 탈환되었다. 이 도시는 아르보레아의 엘레노어와 아라곤의 요한 1세 사이의 조약 이후 아라곤어로 반환될 때까지 아르보레아의 수중에 남아 있었다. 1391년 도시는 다시 아라곤 세력에 반란을 일으켜 브란칼레오네 도리아가 이끄는 판사의 군대를 환영했다. 1409년 여름에 이베리아인들에게 압수되었다.^[10]

1436년 아라곤의 알폰소 5세는 이 도시를 엘레노라 카로즈에게 5천 개의 금꽃을 사 주었으나, 몸값을 지불한 후 1450년 비야 디 치에사가 왕가의 도시 지위를 되찾았다.

현대사

1720년 아라곤어-스페인어 통치가 거의 400년 만에 이 도시는 사르디냐의 나머지 지역과 함께 사보이 가(家)로 넘어갔다. 19세기 중반 이후 인근 광산의 재개봉 덕분에 이글레시아스는 경제적, 사회적, 문화적 갱신의 시기를 경험했다. 사르디니아와 이탈리아 북부의 다른 곳에서 온 많은 광부, 노동자, 기술자들이 이 도시에 정착했는데, 이 도시의 인구는 1850년대 5,000–6000명에서 20세기 초에 약 20,000명으로 증가했다. 제2차 세계 대전 후 사르디니아 광산 부문은 위기에 처했는데, 그 영향에는 이글레시엔테의 광산들과 이글레시아스 마을이 포함되었다.

인구통계학

2015년 12월 31일, 418명의 외국인이 이글레시아스에 살았다. 가장 큰 이민자 집단은 루마니아, 세네갈, 중국에서 왔다.^[11] 그 도시의 인구는 압도적으로 로마 가톨릭 신자다.

이코노미

이글레시아스의 경제는 광물 자원에 주로 집중되어 왔기 때문에 왁스칠하고 쇠약해졌다. 21세기 동안 채굴 활동이 거의 남아있지 않은 이 마을은 중세 퍼레이드, 궁수 대회, 그리고 살아있는 체스 게임으로 중세 관광을 강조하기 위해 노력해왔다.

명소

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살바테라 성

살바테라 성은 아마도 우골리노 델라 게라데스카 휘하에서 1258년 이후 도시화의 일부로 지어졌을 것이다. 그것은 은광까지 마을과 그 주변을 조사할 수 있는 보루로 설계되었다.

1297년 사르디니아와 코르시카는 교황 보니파스 8세에 의해 아라곤의 왕관을 받게 되었으나 1324년까지 점유되지 않았다. 산관티노 성은 살바테라 성으로 명칭을 바꾸었으며, 1325년 석판에서는 왕성인 카스트리스 레갈리스라고 부른다.

벽돌과 교대로 돌로 쌓은 네모난 성의 북쪽과 동쪽 면은 원래의 중세 계획을 고수하고 견고함을 부여하는 것 같다. 처음에는 산관티노에게, 나중에는 바르셀로나의 을랄리아에게 바치는 예배당이 있었다. 그 성곽 우물은 내부 안마당에 재건되었다.

산타치아라 대성당

산타 치아라 대성당의 건설은 도너티코 델라 게라르데스카 가문이 맡은 인구통계학적, 도시적 발전을 위한 시책이었다. 그 성당은 다양한 건축 양식을 가지고 있다. 수세기 동안, 그것은 특히 19세기 동안, 연이은 통치자나 복원에 의해 여러 번 변형되었다. 지붕이 굽혀진 성당의 정면은 출입구 위의 대각선 높이에서 수평으로 성형된 코니스로 두 부분으로 나뉜다.

큰 나베에 6개의 측면 차양이 있고 기둥에 대문자로 기둥을 받치고 있다. 이 성당의 종탑에는 1337년 안드레아 피사노 동종이 있는데, 1862년에 탑이 도배되고 첨탑이 추가되었다. 성당 지하에 있는 신성한 예술 박물관이 있다.

20세기 후반에 그 교회는 2013년까지 지속될 복원을 받기 위해 문을 닫았다. 복원하는 동안, 하얀 대리석으로 만든 바닥 타일과 19세기 제단은 제거되었다. ^[12]

산 프란체스코 교회

산 프란체스코 교회는 부드러운 돌로 장식된 전면이 장식되어 있다. 그 중앙의 문은 장미 창으로 덮여 있고, 옆에는 두 개의 오쿨리가 있다. 나무로 된 나방은 7개의 베로 나뉘어져 있고, 옆에는 7개의 옆면 채플과 노회가 16세기에 추가되었다. 이 채플은 십자가 예배당을 제외하고 모두 단순한 크로스 도마(걸린 펜던트에서의 만남)를 가지고 있다. 석조 합창단은 20세기 초에 철거된 원래의 목조 합창단을 대체했다. 이 교회는 안토코 마이나스의 리타블로를 비롯한 대리석 서체와 예술품들이 채플에 담겨 있다. 산 프란체스코 클루이스터와 함께 수도원은 16세기 동안 교회에 합병되었다.

산타 마리아 디 발베르데 교회

산타 마리아 디 발베르데 교회는 마을 담장 밖에 있고 성당과 거의 동시대에 있으며 비슷한 스타일과 구조를 가지고 있다. 대성당처럼 전형적인 로마네스크 양식과 고딕 양식의 특징을 가지고 있다. 교회의 정면은 20세기까지 보존과 복원을 거쳤다. 분홍색 트라키테 아슐라로 만들어졌으며, 수평으로 성형된 코니체에 의해 두 부분으로 나뉜다. 그것의 내부는 원래 낮은 나무로 된 지붕을 가지고 있었다; 그것은 네 개의 펜던트와 함께 크고 네모난 교차 볼트의 노안으로 끝이 난다. 다른 것들보다 더 큰 중앙 펜던트는 마돈나와 어린이를 묘사하고 있다.

중세 요새

피산 성벽은 도시의 역사적인 중심부를 둘러싸고, 그 변칙적인 윤곽을 따르고 살바테라 성과의 경사를 이용한다. 도시 확장으로 인해 여러 개의 성벽이 민간 주택에 통합되었지만, 잔해들은 중세의 군사 요새의 특징을 간직하고 있다. 즉, 비좁은 질량을 만들기 위해 수평 코스에 배치되어 있는 혼합된 돌들의 맹목적인 전면이 고르지 않은 질량을 만들어내면서 공격에 대한 저항력을 제공한다는 것이다. 23개의 탑으로, 그 벽들은 네 개의 관문을 통과할 수 있었다. 포르타 마에스트라, 포르타 카스텔로, 포르타 산트 안토니오, 포르타 누오바.

타운홀

마을 회관은 중세 성벽과 관련된 역사적인 마을 회관의 중심에 있다. 토목 기술자 안토니오 카오 피나의 계획에 따르면, 1871년에서 1872년 사이에 빈첸초 설시스 회사에 의해 건설되었다. 화산암 재라 기슭에 세워진 전면은 현악기 코니스로 수평으로 나뉜다. 의회 회의실은 1920년대 사르디니아 조각가 프란체스코 시우사와 화가 겸 삽화가 리무 브랑카가 디자인한 것으로 꾸며졌다. 화가 카르멜로 플로리스는 후면 벽면을 장식하는 패널 그림 3장을 만들었다.

마돈나 델레 그라지의 성지

마돈나 델레 그라지의 성역은 12세기와 13세기로 거슬러 올라가며, 처음에는 카글리아리 순교자 산 새터노에게 바쳐졌다. 건물을 개조한 지역사회는 건물 전면에서 볼 수 있다. 가장 오래된 부분은 중앙에 있다.

교회 내브는 노출된 빔으로 나무 저장고를 받치고 있는 뾰족한 트라키트 아치에 의해 6개의 베이로 나뉜다. 두꺼운 외벽의 개구부는 샤펠을 시뮬레이션한다. 노회 옆에는 예수의 성스러운 마음에 바치는 예배와 성 프란치스코에게 바치는 예배당 두 개가 있다.

광산미술관

이 박물관은 1998년 광부들이 자신들의 토지의 역사가 잊혀지지 않도록 그들의 기원에 대한 가시적인 기억을 되살리기를 원했던 사람들에 의해 구상되었다. 조르지오 아스프로니 채굴연구소 지하에 소장되어 있으며, 규모 모델 재현, 광산의 생활에 관한 신문 기사, 사진 모음집 등을 전시하고 있다. 이 박물관에는 굴착, 시추, 수송을 위한 다양한 기계와 현대적인 기계로 기계적인 작업장을 재건하는 것도 포함되어 있다. 건물 아래 터널은 철로를 따라 경사로에 닿아 있고, 그 사이로 광산의 작업 요소들이 재건되었다.

아카이브

이 기록 보관소는 카탈루냐 아라곤, 스페인, 사보이 시대의 빌라 디 치에사의 역사를 보존하고 있다. 이 문서들은 1327년까지 거슬러 올라가는 법학 서적인 일 브레브 디 빌라 디 치사로부터 시작된다. 양피지(양아치)에 쓰여 있는 것은 몇 페이지만 빠져 있다. 그것의 본문은 고딕체로 피산 방언으로 쓰여졌다. 이 책은 도너티코 통치 중에 시작되어 아라곤 지배로 끝난 입법 입안 과정의 결과였다. 네 권의 책에서 최종 판본은 피사의 직접 통치 시기로 거슬러 올라간다.

포르토 플라비아

그 항구는 사르디니아 광산 건설에서 혁신과 기술에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 벨기에 비에유 몽테뉴 회사는 엔지니어 세사레 베첼리를 임명하여 1922년부터 1924년까지 광산에서 항구로 광석을 운반하는 비용을 절감하는 계획 연구를 실시했다. 터널은 600미터(2,000피트) 동안 그 산을 통과하여 바다 위 높은 곳에서 열린다. 개구부는 "포르토 플라비아"라는 글씨의 아래에 큰 아치를 가진 전면으로 되어 있고, 탑 옆을 이루고 있다. 이 작업은 천연 동굴을 확장하여 광석을 얻기 위해 산에서 9개의 저수지를 발굴하는 것으로 구성되었다. 아홉 개의 큰 방은 두 개의 터널로 열리며, 하나는 다른 하나는 판디 주체로(Sugarloaf)로 알려진 섬 맞은편에 있다.

몬테포니 광산

이 지역의 채굴 활동이 시작된 시기는 불확실하지만 1324년 베르토 다 산 미니아토(피사 출신 무역업자)의 유언장에 '몽테 파오네'가 언급됐다. 수익성이 없는 채굴 사업은 1850년까지 정부와 민간 기업 사이에서 번갈아 일어났는데, 당시 리구리안 파올로 안토니오 니콜라이가 이끄는 투자자들은 기존의 구조물을 이용한 30년 채굴 프로젝트로 몬테포니 회사를 설립했다. 4계급 정착촌은 노동자 마을이다. 건축가 헤르조그 & 드 메우론의 2008년 프로젝트는 관광과 문화를 위한 산업 지역을 복원하는 것을 계획했다.

세인트미셸 교회

아라곤 시대의 이 교회는 산토 몬테의 성모 성모 대교회와 연결되어 있다. 세속적인 건물에서 정면과 구별되는 유일한 특징은 오큘러스와 주형 아치형 인텔이다. 내부는 작은 홀과 나베로, 뾰족한 아치에 의해 두 개의 베이로 나뉜다. 노회 중앙에는 석탁이 최후의 만찬을 덜어주는 것으로 장식되어 있고, 그 뒤에는 세인트 미카엘 동상이 있는 틈새가 있다. 1727년 신비를 기리는 예배당에는 예수의 정열을 기념하는 과정상의 조각상이 있다. 네 마리의 물고기가 그릇 안에 새겨진 돌로 된 서체는 16세기 또는 17세기까지 거슬러 올라간다.

세인트주세페 교회

이 교회는 산타루시아 교회 근처에 지어졌는데, 형제들이 운영하는 병원 별관이 있다. 산타 루시아가 불용에 빠지면서 산 주세페 성소는 산타 루시아(이후 명칭을 변경)의 새로운 장소가 되었다. 그것의 단순한 정면은 고막수로 덮여있다; 중앙에 있는 오큘러스는 성 요셉과 아이 예수의 이미지를 형성하는 색유리를 가지고 있다. 나브는 뾰족한 아치가 있고, 노안은 네모난 apse가 있고, 교차 볼트가 있다. 두 채의 차펠에는 나무 틈새 부분을 포함한 시물라크라(simulacra)가 비치되어 있다.

푸리시마 교회

반개혁 건축의 이글레시아스에서 유일한 사례로서, 이 교회의 주된 특징은 내부와 외부 사이의 대응이다. 그 정면에는 붉은 트라키테와 대비되는 흰색 석고가 있다. 시계탑 역할을 하는 종탑은 20세기에 재건되었다. 내부는 큰 나베에 세 개의 측면 차펠과 대리석 장식이 있다. 1774년 이후 예수회 신자들이 그들의 질서를 억압한 후 도시를 떠났을 때, 장식적인 특징들은 교회의 일반적인 음주 상태와 대조된다; 사실 그것의 그림은 20세기 초까지 거슬러 올라간다. 설시스글레시엔테의 성스러운 건축에 관한 전시회가 교회의 지하실에서 열리고 있다.

생도메니코 교회

그 교회는 자수를 연상시키는 냉정하고 장식적인 전면으로 독특하다. 코린트기둥과 카나베라 무장을 새긴 대각선으로 액자화된 문간은 고딕 카탈란 양식으로 되어 있다. 나브는 통 금고를 가지고 있고, 네 개의 간격이 뾰족한 아치에 의해 나뉜다. 그 일에 자금을 댄 기업들을 위해 양쪽에 두 개의 예배당이 있다. 1910년에 추가된 채플은 노출된 바위를 전시하는데 있어서 원래의 건물과 다르다. 4개의 위패에는 교회를 세운 니콜로 카나베라 주교에게 바친 1개의 위패가 포함되어 있다.

생마르첼로 교회

생마르첼로 교회는 산마르첼로 형제의 본부로 19세기 말까지 산 프란체스코 교회와 인접해 있었는데, 이때는 초등학교의 공간을 마련하기 위해 옮겨졌다. 재건사업은 1901년 엔지니어 루이지 드그로스시가 내부 바닥판 슬레이트 슬래브 등 원래의 교회에서 복원한 재료로 기획했다. 뾰족 아치가 들어 있는 출입구인 빨갛고 경사진 네오 고딕 파사드는 원래 건물의 잔재만 남아 있다. 아치의 정점에 있는 그리스 정통의 십자가는 위쪽의 장미 창을 가리키며, 전면의 꼭대기에는 주교 궁전의 창문에 있는 아치와 동일한 작은 고딕 아치의 모티브가 있다.

세인트 안토니오 아보트

세인트 안토니오 아보트는 그 도시가 건설되기 전(1258년 이후)으로 거슬러 올라간다. 치세리 계곡 근처의 언덕에 교회는 작은 마을의 중심에 있었을 것이다. 많은 재건을 거친 이 건물은 비잔틴 양식의 지붕이 격자무늬로 된 단순한 외관을 가지고 있다. 그 정면은 교회의 나이를 나타내고, 그 흔적은 현재의 성찬식에 남아있다; 이웃한 건물들이 원래의 건물의 세 항해 중 하나를 흡수했다. 내부에는 네 개의 뾰족한 아치가 네 개의 베이를 표시하고 큰 말발굽 모양의 apse로 끝나는 상당히 작은 사각형의 방이 있다.

성 살바토레 교회

성 살바토레 교회도 도시 건설 이전과 관련이 있으며, 도시 성벽 밖에 있다. Ittreddu의 산타 크로체 교회와 비교한 것은 9세기 또는 10세기의 것이다. 교회는 평균 크기의 다른 교회들의 구조적인 배치를 따르며, 개발 정착지 근처에 십자가형 계획이 세워져 있다. 단순한 건물은 외벽에 무게가 분산되는 아치형 출입구가 지배하는 경사진 정면이다. 나브는 트랜셉트를 가로지르며 창문으로 끝나며 고대 유인원을 추적한다.

세인트 프란체스코 클루이스터

산 프란체스코의 교회와 수도원은 사르디니아에 있는 프리어스 컨벤츄얼 마이너(Friars Conventual Minor) 소속이었다. 그 클로이스터는 포티코스에 의해 네 면으로 둘러싸인 열린 공간이었다. 수도원에는 넓은 분홍색 트라키테 아치를 통해 접근하는 녹지 주위에 배열된 1층 통나무 모형에 따라 개발된 날개가 있다. 제2차 세계대전(공중방공호시설로 사용 당시) 당시 심하게 훼손됐으나 원상복구된 단지의 일부가 복원됐다.

묘지

공동묘지는 비아 카푸치니와 수 파르두 사이의 지역을 가로지르는 교차로를 따라 광장을 표시한다. 중앙에는 계단이 주도로에 있는 예배당으로 이어진다. 연속적으로 확대되는 동안 개발된 묘지는 계획을 따르지 않는다; 어린이의 거리 같은 어떤 측면들이 두드러진다. 그것의 핵은 계단옆에 있는 외난간, 장례식용 돌, 항아리, 올빼미, 천사의 다양한 형태로 이루어져 있다. 비아 카푸치니에서 나오는 입구는 냉정한 리버티 스타일의 꽃과 한쪽의 마소닉 상징물을 기념물에서 다른 한쪽의 전몰자에 이르기까지 구분해 놓았다. 주세페 사르토리오의 조각품들이 포함되어 있다.

팔라 광장

벤치와 보행자 구역, 마을 시장이 있는 Piazza Sella는 Iglesias의 사회 중심지다. 비아 가리발디(철도역으로 이어져 인근 오베르단 광장), 비아 발베르데, 비아 그람시와 접해 있다. 광장은 1885년 중앙부에 세워진 주세페 사르토리오의 정치인 및 경제학자 동상 때문에 퀸티노 셀라의 이름을 따서 명명되었다. 셀라는 이글레시아스를 광산촌으로 개발했다.

오베르단 광장

셀라 광장 맞은편에는 굴리엘모 오버단(Guglielmo Oberdan)의 이름을 딴 광장이 있는데, 그 중심에는 프란체스코 시우사가 1928년에 만든 전쟁 기념비가 있다. 광장에 접한 지역은 1930년대와 1940년대 동안 주차장이었으며 사타스 버스 정류장이기도 했다. 이 광장은 파시스트 집회와 퍼레이드에서부터 오늘날 국가 행사들의 기념행사에 이르기까지 군사 기념으로 사용되었다. 1953년 4월 오베르단 광장의 개보수가 제안되었는데, 그 기념비 주변에는 포장 석판을 깔고 화단을 배치하여 쇠사슬로 울타리를 쳤다. 1981년 광장이 다시 모습을 드러내고 화단을 재정비했다.

세인트 바바라 동굴

1952년에 발견된, 일부 학자들은 이 동굴이 실루리아 (4억 4천 4백만 년 전에서 4억 1천 6백만 년 전 사이)로 거슬러 올라간다고 추정한다. 투어는 약 3시간이 걸린다; 그것은 작은 기차에서 시작하여 리프트까지 운행되고 그로토에 접근한다. 나선형 계단이 내부로 통한다. 가장 넓은 지점에서 직경이 70m(230ft)이고 높이가 25m(82ft)인 타원형의 큰 방인 이 동굴은 아라곤 기둥과 다양한 모양의 석회성 형태, 직경 20m(66ft)의 수영장을 가지고 있다. 이 동굴은 콘크리트로 덮여 있으며, "기관 파이프"는 만질 때 기관 소리를 재현하는 석회질의 형성물이다.

칼라 내네랄라 타워

이 탑은 스페인 왕관이 건설한 수백 개의 탑과 전초기지의 네트워크의 일부로, 항구 입구 위쪽의 포르투 파글리아와 이슬람 침공에 대항하여 가장 멀리 떨어진 해안가에 방어와 반격을 위해 세워졌다. 감시자들이 연기 신호나 드럼통 경고를 보내는 동안 대포를 갖춘 탑들은 불을 피울 것이다. 높이 11m(36ft), 지름 12m(39ft)의 잘린 원뿔 모양의 요새는 석회암 재질로 지어졌다. 약 6미터(20피트) 높이의 출입구는 6개의 허점이 있는 7미터(23피트) 폭의 돔형 방으로 통한다.

광물학박물관

이 박물관은 광부들의 이론 교육을 수료하기 위해 1871년 광산학교와 같은 시기에 건립되었다. 2개의 객실을 갖추고 있으며, 약 3,000개의 품목이 구비되어 있으며, 이는 이 부문에서 가장 완벽하고 가치 있는 소장품 중 하나이다. 첫 번째 방에는 파리 분지의 견본을 포함하여 전 세계에서 온 견본들이 있다. 광물 샘플 외에도 이를 추출하는 데 사용되는 도구의 예가 있다. 두 번째 방에는 채집핵이 들어 있는데, 지역 전역에서 지하 광물(지금은 더 이상 얻을 수 없다)이 있다. 리버티 스타일의 진열장에는 기괴하고 아라베스크한 조각과 소굴이 있다.

베이와 해변

이글레시아스의 연립 지역(도시 중심에서 8km(5.0마일))은 다음과 같은 만과 해변(북쪽에서 남쪽으로 나열)이다.

• 스페인 탑이 있는 칼라 내네랄라
• 수포루 동굴
• 최고 높이 100m(330ft)의 절벽이 있는 포르투 시우시오 해안
• 시바스 캐번
• 높이 338피트까지 절벽이 있는 푼타 코르티 해안
• Porto di Canal Grande(빅 채널 포트) 해안
• 사르디냐 동굴, 사르디냐 모양의 작은 동굴
• 높이 115m(377피트)까지 절벽이 있는 펀타 세다 e 루아스 해안
• 최고 높이 162m(531ft)의 절벽이 있는 스키나 'e 몬티나이 해안'
• 높이 167m(548ft)의 절벽이 있는 푼타 부치오네(또는 푼타 부치오니) 해안
• 판디 주체로(Sugarloaf) 섬, 높이 133m(436ft)
• 포르토 베가 사 카나 (프리드 밸리 항구)
• 마수아 해변
• 포르투 콜리 비치
• 펀타 코랄로 만(코랄 포인트)
• 포르투 페루 해안
• 포르투 브룬쿠 코베르투 해안
• 포르투 반다 해안
• 포르토 지아노 해안
• 네바다해안
• 가재가 양식되는 높이 35m(115ft)의 S'Agusteri islet
• 포르투 라파 만
• 포르토 플라비아

자매도시

이글레시아스는 2002년부터 독일 오버하우젠과 2009년부터 피사의 자매도시였다.

참조

참고 문헌 목록

• Casula, Francesco Cesare (1994). La Storia di Sardegna. Sassari, it: Carlo Delfino Editore. ISBN 978-88-7138-084-1.
• Tangheroni, Marco (1985). La città dell'argento: Iglesias dalle origini alla fine del Medioevo. Napoli: Liguori Editore.

외부 링크

위키미디어 커먼즈 이글레시아스 관련 매체

• 공식 웹사이트 (이탈리아어로)