신성모독

Blasphemy

신성모독은 일부 종교나 종교에 기초한 법률에서 정의된 것처럼, 신성, 신성 또는 [1][need quotation to verify][2][3][4]불가침으로 간주되는 것에 대한 경멸, 무례 또는 경건함의 결여를 보여주는 모욕이다.

일부 종교는 신성모독을 종교적 [5]범죄로 간주한다.2012년 현재 32개국에 블라스페미 방지법이 존재한 반면 87개국은 종교에 대한 명예훼손과 종교단체에 [6]대한 증오의 공개 표현을 다루는 혐오발언법이 있었다.블라스페미 방지법은 일부 아시아[6]유럽 [7]국가에서도 존재하지만 중동과 북아프리카와 같은 이슬람 주요 국가에서 특히 흔하다.힌두교, 불교, 자이나교같은 종교는 신성모독의 개념이 없기 때문에 [8]처벌을 규정하지 않는다.

어원학

"블라스페미"라는 단어는 중세 영어블라스페멘과 고대 프랑스어블라스페머와 후기 라틴어의 신성모독통해 그리스어의 βααμα, "injure"와 βμα, "terrence, talk, speech"에서 유래했다.신성모독으로부터 오래된 프랑스어의 허풍도 생겨났는데, 이 허풍은 영어 단어 "blame"에서 유래는 "blame"입니다.신성모독: 'Gk. 신성모독'에서 '악담, 불성실한 언변, 중상모략'[9]으로 '신에게 악담을 하는 의미로 이 말은 시 74장 18절, 이사 52장 5절, 롬 2장 24절, 13장 1절, 6절, 16장 9절, 21절에서 찾을 수 있다.이것은 또한 모든 종류의 중상모략, 악담, 학대(일왕 21:10 LXX;막 13:45; 18:6 등)를 나타낸다."[10]

신성모독법을 가진 나라들

이력 제한
로컬 제한
벌금 및 제한
징역형
사형 선고

국교를 가진 일부 국가에서는 신성모독이 형법상 불법이다.

신성 모독의 목적

어떤 주에서는, 신성모독법이 다수의 종교적 신념을 강요하기 위해 사용되는 반면, 다른 나라에서는,[11][12][13] 그것들은 소수 민족의 종교적 신념을 추정적으로 보호하는 것으로 정당화된다.신성모독이 금지된 곳에서는 종교적 [14]신성모독을 직접적으로 처벌하는 법도 있고 신성모독으로 기분이 상한 사람들이 신성모독자를 처벌하는 것을 허용하는 법도 있을 수 있다.이러한 법률은 신성모독죄,[15] 반대표현, 종교 또는 일부 종교적 관행,[16][17][18] 종교적 모욕 또는 혐오 [19]발언이라는 꼬리표를 달고 신성모독죄에 대한 처벌이나 보복을 용인할 수 있습니다.

신성모독법을 가진 나라들

2012년 현재 33개국의 [6]법전에는 어떤 형태의 블라스페미 방지법이 있다.이들 중 21개국은 아프가니스탄, 알제리, 바레인, 이집트, 인도네시아, 이란, 요르단, 쿠웨이트, 레바논, 말레이시아, 몰디브, 모로코, 오만, 파키스탄, 카타르, 사우디 아라비아, 소말리아, 수단, 터키, UAE, 서사하라이슬람 국가가 다수였다.일부 이슬람 [5]국가에서는 신성모독이 사형으로 처리된다.이들 국가에서는 박해, 린치, 살인, 또는 소수민족과 반체제 인사들에 대한 체포가 미미한 [20][21]고발로 이어지고 있다.

2012년anti-blasphemy 법의 또 다른 12국가들(불경죈 범죄에 대하여는 헌법 상 요구 국민 투표를 통해 10월 2018[23]에 신성 모독 여전히 제거되었다 인도와 싱가포르뿐만 아니라 덴마크(2017년에 폐지)[22]핀란드, 독일, 그리스(2019년에 폐지), 아일랜드 등 기독교 다수 국가들 등이 있다.즉흥이 어떻게 되2009년 명예훼손법 제36조 및 제37조가 여전히 유효하기[24] 때문에 이탈리아, 몰타(2016년 폐지), 네덜란드(2014년 폐지), 나이지리아, 노르웨이(2015년 폐지) 및 폴란드.[6]스페인의 '종교감정 위반법'도 사실상 [25]신성모독 금지법이다.덴마크에서는 2012년 국민 66%의 지지를 받았던 이전의 신성모독법이 "덴마크에서 합법적인 종교와 신앙을 모방하는 것"[13]을 범죄로 규정했다.많은 덴마크인들은 "다문화적이고 다종교적인 [11]사회의 수용을 촉진하기 때문에 이 법이 통합을 돕는 것"이라고 보았다.

유럽인권재판소는 E.S. 대 오스트리아(2018년) 판결에서 신성모독죄의 범죄화가 국가의 감사 범위 내에서 지원될 수 있다며 10조(언론의 자유)를 근거오스트리아 신성모독죄의 폐지를 거부했다.이 결정은 유럽과 [26][27][28]북미의 인권단체와 논객들에 의해 널리 비판받았다.

서아시아 또는 아브라함 종교

기독교

기독교 신학은 신성모독을 비난한다.마가복음 3장 29절에서 성령을 모독하는 것은 용서할 수 없는 영원한 죄로 언급된다.하지만, 이 신성모독이 어떤 형태를 취할 수 있는지, 그리고 전통적인 의미의 신성모독으로 인정되는지, 그리고 "용서할 수 없는"의 의미에 대한 논란이 있다.18년 2왕에서 랍샤케[clarification needed]아시리아 왕으로부터 명령을 내려 주님에 대한 신뢰를 만류하며 신은 이 땅의 모든 신들보다 더 이상 구원할 능력이 없다고 주장했습니다.

마태복음 9장 2절 3절에서 예수는 마비된 사람에게 "네 죄가 용서되었다"고 말하고 신성모독죄로 고발당했다.

신성모독은 주요 종교에 의해 심각한 죄로 비난되어 왔고 교회 신학자들은 일반적으로 신성모독보다 이단이 더 큰 로 간주되었다.토마스 아퀴나스의 신학적 요약).[29]

  • 토마스 아퀴나스는 "이러한 죄의 대상과 관련하여 살인과 신성모독을 비교한다면 신에게 직접 저질러진 죄인 신성모독이 이웃에 대한 죄인 살인보다 더 중대하다는 것은 분명하다"고 말한다.반면에, 우리가 그들에게 가해진 해악에 관해 그들을 비교한다면, 살인은 더 큰 죄악이다. 살인은 신을 모독하는 것보다 이웃에게 더 큰 해를 끼치기 때문이다."[30]
  • 콩코드서는 신성모독을 "외적으로 저지를 수 있는 가장 큰 죄"[31]라고 부른다.
  • 침례교 신앙고백서는 다음과 같이 말한다. "따라서, 영광스럽고 무서운 하나님의 이름으로 헛되이 또는 경솔하게 맹세하는 것은 죄악이며, 혐오와 혐오로 간주되는 것이다.경솔하고 거짓되고 헛된 맹세로 인해 주께서 노발대발하고 그 때문에 이 땅이 슬퍼하고 있습니다.[32]
  • 하이델베르크 교리문답은 신성모독에 대한 질문 100에 대해 "그의 이름에 대한 신성모독보다 더 크거나 신의 분노를 자극하는 죄는 없다"[33]고 대답한다.
  • 웨스트민스터 대교리문답은 "세 번째 계명에서 금지된 죄는 무지하고, 허영스럽고, 불경스럽고, 불경스러운 방법으로 그것을 남용하는 것이다"라고 설명한다.언급...신성모독, 불경스러운 농담, 종달새, 부적이나 죄 많은 욕망과 [34]관행에 의해.
  • 칼빈은 "어떤 사람이 신성모독죄로 기소될 때 마치 신이 우리가 [35]도발할 때마다 벌을 감내하는 것처럼 격정의 폭발에 책임을 돌리는 것은 용납할 수 없는 일"이라고 생각했다.

신성모독에 대한 가톨릭의 기도 및 보상

가톨릭 교회에서는 [36]신성모독에 대한 배상행위로 특정한 기도와 기도가 있다.예를 들어 1844년 성 베드로의 마리아 수녀가 처음 소개한 황금 화살 성스러운 얼굴 헌정(기도)신성모독에 대한 보상 정신으로 낭송된다. 헌신은 1885년 [37]교황 레오 13세에 의해 승인되었다.Raccoltabook에는 그러한 [38]기도가 다수 포함되어 있다.다섯 번의 첫 토요일 예배는 성모 마리아와 그녀의 이름, 그리고 그녀의 신성한 계획에 대한 모독에 대한 보상을 하려는 마음에서 행해진다.

교황청예수 그리스도에 대한 보상 행위를 통한 신성모독의 보상을 목적으로 특정한 "성상 [39]조직"을 가지고 있다. 예를 들어 교황 베네딕토 수녀회의 성상 수배와 같은 것이다.

처벌

신성모독자에 대한 가장 흔한 처벌은 교수형이나 돌팔매질을 통한 사형이었으며, 레위기 24장 13절~16절의 말로 정당화 되었다.

그러자 주께서 모세에게 말씀하셨다. "저주한 자를 진에서 끌어내라. 그리고 그의 말을 들은 모든 사람이 그의 머리에 손을 얹고, 모든 회중이 그를 돌로 치도록 하라.이스라엘 백성에게 말하여라. 누구든지 하나님을 저주하는 자는 그 죄를 짊어질 것이다.누구든지 주의 이름을 모독하는 자는 반드시 사형에 처해질 것이다.모든 신도들이 그를 돌로 쳐야 한다.체류자뿐만 아니라 원주민도 이름을 모독하면 사형에 처해질 것이다.

1636년, 청교도들은 매사추세츠 만 식민지를 지배했고, "무신론 등에 의한 신의 저주"로 정의되는 신성모독을 [40]사형에 처해질 수 있게 만들었다.영국에서 신성모독죄로 교수형을 당한 마지막 사람은 1697년 스코틀랜드에서 20세의 토마스 에이켄헤드였다.그는 구약의 진실성과 그리스도의 기적의 [41]정당성을 부정했다는 이유로 기소되었다.

영국에서는 관습법상 신성모독은 벌금, 금고 또는 체벌에 처해졌다.블랙스톤은 그의 논평에서 이번 범죄를 다음과 같이 묘사했다.

신의 존재를 부정하고, 구세주 그리스도에 대한 모욕적인 비난, 성경을 경멸하거나, 경멸이나 [42]조롱에 노출하는 것.

신성모독2008년까지 잉글랜드와 웨일즈에서 형사 범죄로 남아있었다.18세기와 19세기에 이것은 무신론을 조장하는 것이 범죄가 될 수 있다는 것을 의미했고 강력하게 [43]기소되었다.그것은 마지막으로 백악관 레몬 사건(1977년)에서 성공적으로 기소되었다.그 사건에서 피고는 벌금 500파운드와 집행유예 9개월을 선고받았다(출판사도 벌금 1,000파운드를 받았다).그것은 2008년 형법정의이민법으로 끝났다. 이 법은 신성모독과 신성모독적 명예훼손의 관습법 위반을 폐지되었다.

파리 분쟁

중세 시대에는 가톨릭교회에 의해 파리 논쟁(1240년), 바르셀로나 논쟁(1263년), 토르토사 논쟁(1413년-14년)을 포함한 유대교 관련 일련의 논쟁이 펼쳐졌고, 그 논쟁 기간 동안 유대교 개종자들은 파리의 니콜라스 도닌과 파블로 바르셀로나와 같은 기독교 개종자들을 주장했다.탈무드는 예수에 [44][45][46]대한 모욕적인 언급을 담고 있었다.

탈무드 재판이라고도 알려진 파리 분쟁은 1240년 프랑스의 왕 루이 9세의 궁정에서 일어났다.루이)이 책은 기독교로 개종한 유대교 신자인 니콜라스 도닌이 예수, 마리아 또는 기독교에 [47]대한 일련의 신성모독적인 구절을 인용하여 탈무드를 번역하고 교황 그레고리오 9세에게 35건의 고발을 한 것을 뒤따랐다.4명의 랍비들이 도닌의 비난에 맞서 탈무드를 옹호했다.기독교 신학자 위원회는 탈무드를 불태웠다고 비난했고, 1244년 6월 17일 24대의 유대인 종교 사본이 [48][49]파리 거리에서 불태워졌다.히브리어에서 비유대어로의 탈무드의 번역은 유대인들의 담론을 표지에서 벗겨냈는데, 유대인들은 이것을 심각한 위반으로 [50]분개했다.

1239년과 1775년 사이에, 로마 가톨릭 교회는 여러 때, 신학적으로 문제가 있다고 생각되는 탈무드의 일부에 대한 검열을 강요하거나 [51]탈무드의 사본들을 파괴했다.

이슬람

수피 교사인 만수르 알 할라지는 922년 [52]정치적 음모와 신성모독 혐의로 바그다드에서 처형됐다.

처벌과 정의

이슬람에서 신성모독은 신, 무함마드 또는 [53][54]이슬람에서 신성시되는 것에 관한 불성실한 언행이다.코란은 신성모독을 경고하지만 신성모독에 [55]대한 세속적인 처벌은 명시하지 않았다.샤리아의 또 다른 원천인 하디스는 신성모독에 대한 다양한 처벌을 제안하는데,[55][56] 이는 죽음을 포함할 수 있다.그러나 사형은 특히 전쟁 [57]중에 이슬람 사회에 심각한 피해를 줄 수 있는 반역죄가 관련된 경우에만 적용된다는 주장이 제기되어 왔다.전통적인 법학교마다 신성모독자가 무슬림인지 비무슬림인지, 남자인지 [55]여자인지에 따라 신성모독에 대한 다른 처벌을 규정한다.현대 이슬람 세계에서 신성모독과 관련된 법은 나라마다 다르며, 일부 국가는 벌금, 투옥, 채찍질, 교수형 또는 [58]참수형으로 구성된 처벌을 규정한다.모독법은 전근대 이슬람 사회에서는 거의 시행되지 않았지만, 근대에 들어서는 일부 주정부와 급진 단체들은 자신들의 종교적 신분을 닦고 진보적인 이슬람 지식인들과 종교적 [59]소수자들을 희생시키면서 대중의 지지를 얻기 위해 모독 혐의를 사용해 왔다.최근 몇 년간, 이슬람에 대한 신성모독 혐의는 국제적인 논란을 불러일으켰고, 폭도들의 폭력과 저명인사 암살 사건에 관여했다.

UN에서 OIC 방제 캠페인 실패

"종교 명예훼손"에 대한 세계적인 형사 처벌 캠페인은 유엔의 대규모 이슬람 블록을 대표하여 이슬람 협력 기구(OIC)가 주도해왔다.이 캠페인은 2011년 제네바 인권이사회에서 지지 부족으로 철회되면서 파키스탄, 사우디아라비아, 이란과 같은 전 세계적인 신성모독 규약을 확립하려는 노력에 종지부를 찍었다.이 결의안은 유엔에서 1999년 이후 매년 통과되어 매년 "[60]찬성" 투표의 수가 감소하고 있다.21세기 초, 유엔에서는 신성모독이 이슈가 되었고, 유엔은 "종교의 [61]명예훼손"에 대해 세계에 조치를 취할 것을 요구하는 몇 가지 결의안을 통과시켰다.그러나 2011년 7월 유엔인권위원회는 언론의 자유를 확인하고 "종교나 다른 신념 [62]체계에 대한 존중 부족의 표시"를 금지하는 법을 거부한 52개 항의 성명서를 발표했다.

유대교

나단은 다윗과 히타 사람 우리아의 아내 밧세바의 간통으로 맞서며, "너희는 이 일로 주의 원수들에게 모독할 기회를 주었다"(무엘 12:14)고 말한다.

레위기 24장 16절에서 신성모독에 대한 처벌은 죽음이다.유대인 법에서 사형에 처해질 수 있는 모독의 유일한 형태는 [63]신의 이름을 모독하는 것이다.

유대교가 모든 사람에게 적용되는 것으로 보는 노아의 7대 법전은 신성모독을 [64]금지하고 있다.

다마스쿠스 문서라고 불리는 사해 문서 중 하나에서 유대인이 아닌 자(이방인이라고도 함)에 대한 폭력은 "모독하지 않기 위해"[65] 유대인 통치 당국에 의해 허가된 경우를 제외하고는 금지되어 있다.

인도 태생의 종교

힌두교, 불교, 자이나교

인도 태생의 종교 (달마 종교라고도 ), 힌두교와 힌두교의 현대 불교와 자이나교는 신성모독의 개념이 없다.그것은 인도 기원 신학과 문화에서 나오는 외계인 개념이다.이와는 대조적으로, 아브라함 종교발상지인 서아시아에서는, 이단자들과 신성모독자들이 목숨을 [8]걸고 치러야 하는 그러한 관용과 반대에 대한 존중의 여지가 없었다.무신론자 또는 무신론의미하는 나스티카는 불교, 자이나교, 그리고 카르바카, 아자나 그리고 아지비카가 [66][67][68][69]무신론자로 여겨지는 인도 기원 종교의 유효하고 받아들여지는 흐름이다.

시크교

신성모독은 다섯 명의 내적인 도둑들의 허영심과 특히 지나친 이기적인 [70]자부심에 굴복하는 것으로 여겨진다.스리구루그란스사힙 1차(832/5/2708)에 따르면, "그는 돼지, 개, 당나귀, 고양이, 짐승, 더러운 놈, 비열한 놈, 그리고 구루로부터 [71]외면하는 버림받은 놈이다." 구루그란스사힙, 1381-7071페이지, "요금: 오, 불성실한 개여, 이것은 좋은 삶의 방식이 아닙니다. 당신은 모스크에 매일 다섯 번 기도하러 온 적이 없어요. 일어나, 파리드, 몸을 깨끗이 하고 아침 기도를 외쳐라. 신에게 굽히지 않는 머리, 그 머리를 잘라내 머리를 잘라내라.[72] 구루그란스사힙에는 89~2페이지에 "주님께 절하지 않는 머리를 잘라라. 오 나나크여, 주님으로부터 분리되는 아픔이 없는 그 인간의 육체는 [73]화염에 휩싸이게 하라.또 구루그란스사힙 719페이지에는 '주님의 겸손한 종을 비방해도 그는 자신의 [74]선함을 포기하지 않는다'는 내용이 있다.

블라스페미 방지법에 대한 반발

언론자유확정(FOS)

유럽평의회, 유엔 등 국제기구들은 '반(反)블라스페미법'(ABL)을 거부하고 [75][62]언론의 자유를 확고히 했다.

유럽 평의회의 ABL 거부와 FOS 승인

유럽의회 의회는 신성모독법의 문제를 심의한 후 신성모독이 형사범죄가 [75]되어서는 안 된다는 결의안을 통과시켰다.이 결의안은 2007년 6월 29일 종교에 따른 신성모독, 종교적 모욕 및 혐오발언에 관한 권고안 1805(2007)에서 채택됐다.본 권고안은 유럽인권조약 제10조(표현의 자유)와 제9조(사상, 양심 및 종교의 자유)를 고려하여 유럽평의회 회원국을 위한 많은 지침을 설정하였다.

ABL에 대한 UN의 거부와 FOS에 대한 긍정

유엔(유엔)에 아의(이슬람 협력 기구)캠페인"종교는 명예 훼손"처벌의 부과 방안을 모색하고 후에 그들 campaign,[60]을 지속적으로 지지가 떨어지고 있는 때문에 유엔 인권 위원회(UNHRC), 2011년 7월에 연설과 rejec의 자유를 확인한52-paragraph 성명을 발표했다 철회되었습니다.테드'종교나 다른 신앙 체계에 대한 존경의 결여'를 금지한 법률의견과 표현의 [62]자유에 관한 1976년 시민 및 정치적 권리에 관한 국제규약(ICCPR)에 관한 UNHRC의 "일반 코멘트 34 - 단락 48"은 다음과 같다.

신성모독법을 포함한 종교 또는 기타 신앙체계에 대한 존중 결여의 표시 금지는 규약 제20조 제2단락에서 상정되는 특정 상황을 제외하고 규약과 양립할 수 없다.이러한 금지조치는 제19조 제3단락 및 제2, 제5, 제17조, 제18조 및 제26조의 엄격한 요건을 준수해야 한다.따라서, 예를 들어, 그러한 법이 한 또는 특정 종교나 신념 체계, 다른 종교에 대한 추종자, 또는 비신자들에 대한 종교적 신자들에 대한 찬반 차별을 하는 것은 허용되지 않을 것이다.또한 이러한 금지가 종교 지도자에 대한 비판이나 종교적 교리와 신앙의 [76]교리에 대한 논평을 막거나 처벌하는 데 사용되는 것도 허용되지 않을 것이다.

국제 신성모독의 날

매년 9월 30일 기념되는 국제 신성모독의 날은 개인과 단체들이 종교에 대한 비판과 신성모독법을 공개적으로 표현하도록 장려한다.그것은 2009년[77]조사 센터에 의해 설립되었다.한 학생이 뉴욕 암허스트에 있는 조사 센터에 연락하여 아이디어를 제시했고 CFI는 이를 지원했습니다.조사센터의 로널드 린제이 회장은 [78]CNN과의 인터뷰에서 신성모독의 날과 관련, "우리는 종교적 신념이 정치적 신념과 마찬가지로 시험과 비판의 대상이 되어야 한다고 생각하지만 우리는 종교에 대해 금기를 가지고 있다"고 말했다.

2009년 제1회 연례 신성모독의 날 전 세계 행사로는 워싱턴 D.C.에서 열린 미술 전시회와 로스앤젤레스에서 [79]열린 자유 연설 축제가 있었다.

여러 국가에 의한 신성모독법 철폐

다른 나라들은 신성모독에 대한 금지를 해제했다.프랑스는 1881년에 종교의 자유와 언론의 자유를 허용하기 위해 그렇게 했다.신성모독은 1970년 스웨덴, 2008년 잉글랜드와 웨일스, 2009년과 2015년 노르웨이, 2014년 네덜란드, 2015년 아이슬란드, 2016년 프랑스, 2016년 몰타,[22] 2017년 덴마크, 2018년 캐나다, 2019년 뉴질랜드,[80] 2020년 아일랜드에서 폐지됐다.

신성모독이라는 용어의 과장된 사용

현대 언어에서 신성모독의 개념은 종종 과장되게 사용된다.이 용법은 최근 언어학자들 사이에서 관심을 끌었고, 신성모독이라는 단어는 설명 [81]목적으로 사용되는 일반적인 경우이다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Miriam Díez Bosch and Jordi Sànchez Torrents (2015). On blasphemy. Barcelona: Blanquerna Observatory on Media, Religion and Culture. ISBN 978-84-941193-3-0.
  2. ^ "Blasphemy". Random House Dictionary. Retrieved 12 January 2015. Quote: impious utterance or action concerning God or sacred things.; the crime of assuming to oneself the rights or qualities of God.
  3. ^ Merriam Webster 모독 (2013년 7월); 1. 신 또는 성스러운 것에 대해 보여지는 큰 무례
    (2) 신성하거나 침해할 수 없는 것으로 간주되는 것에 대한 불손함
  4. ^ 신성모독, 웹스터 뉴월드 칼리지 사전, 4일자
    1. 신 또는 신으로 여겨지는 것에 관한 불경스러운 또는 경멸적인 언사, 글쓰기 또는 행동.
    (2) 불손하거나 무례하다고 생각되는 발언 또는 행동
  5. ^ a b 신성 모독: 종교에 대한 모욕은 무슬림 에서 여전히 주요 범죄로 남아 있다 (월스트리트 저널 2015년 1월 8일)
  6. ^ a b c d 종교모독, 배교 명예훼손을 처벌하는 법은 널리 퍼진 퓨 리서치(2012년 11월 21일)
  7. ^ 국제모독법 폐지
  8. ^ a b 힌두교가 신성모독의 개념을 개발하지 않은 이유, Rediff.com, 2015년 2월 4일.
  9. ^ "Online Etymology Dictionary – Blasphemy". Etymonline.com. Retrieved 10 November 2011.
  10. ^ (이스톤의 성경 사전에서) 로마서 2장 24절 – 요한계시록.13:1, 6; 개정 16:9, 11, 211Kings.21:10;행전 13:45;법.18:6
  11. ^ a b "Denmark still largely in support of 'blasphemy' law". IceNews. 2 October 2012. Retrieved 17 May 2016. A recent survey has shown that Danish citizens still largely back the country's 'blasphemy' law. The law, which makes it illegal to "mock legal religions and faiths in Denmark", is supported by around 66 per cent of Danish voters, according to a recent survey conducted by the liberal group CEPOS. Speaking about the report, religious expert Tim Jensen from the University of Southern Denmark said, "Danes may see the blasphemy law as helping integration because it promotes the acceptance of a multicultural and multi-faith society. But it can also be problematic if it reflects a belief that the feelings of religious people have a special status and require special protection," the Berlingske news agency reports.
  12. ^ Scolnicov, Anat (18 October 2010). The Right to Religious Freedom in International Law: Between Group Rights and Individual Rights. Routledge. p. 261. ISBN 9781136907050. A different argument for the retention of the offence of blasphemy (and for its extension to the protection of all religions in the UK [the offence protected only the majority religion]) has been offered by Parekh: a majority religion does not need the protection offered by an offence of blasphemy, but minority religions do because of their vulnerability in the face of the majority.
  13. ^ a b "Danes overwhelmingly support their own blasphemy law". The Copenhagen Post. 21 September 2012. Retrieved 17 May 2016. Denmark's own blasphemy law makes it an offence to "mock legal religions and faiths in Denmark", and according to a study carried out on behalf of the liberal think-tank CEPOS, 66 per cent of the 1,000 Danes questioned answered that the law should not be repealed.
  14. ^ '모독법' 참조
  15. ^ Kerr, ine (9 July 2009). "Libel and blasphemy bill passed by the Dail". The Irish Independent. Retrieved 17 November 2009.
  16. ^ "Anti-Discrimination Act 1991 – Sect 124A: Vilification on grounds of race, religion, sexuality or gender identity unlawful". Austlii.edu.au. Retrieved 10 November 2011.
  17. ^ "Victoria Police – Racial and religious vilification". Police.vic.gov.au. Archived from the original on 27 September 2011. Retrieved 10 November 2011.
  18. ^ "European Commission for Democracy through Law (Venice Commission), Report on the relationship between freedom of expression and freedom of religion: the issue of regulation and prosecution of blasphemy, religious insult and incitement to religious hatred, 17–18 October 2008, Doc. No. CDL-AD(2008)026". Merlin.obs.coe.int. Archived from the original on 2 October 2011. Retrieved 10 November 2011.
  19. ^ 모독법증오 발언을 참조하십시오.
  20. ^ 욕설: 파키스탄의 신성모독법은 불관용을 합법화한다.이코노미스트(2014년 11월 29일)
  21. ^ 클레임 출처:
  22. ^ a b 덴마크는 334년신성모독법을 폐지하고 2017년 6월 2일 가디언
  23. ^ Graham-Harrison, Emma (27 October 2018). "Ireland votes to oust 'medieval' blasphemy law". The Guardian. Retrieved 27 October 2018.
  24. ^ Book (eISB), electronic Irish Statute. "electronic Irish Statute Book (eISB)". www.irishstatutebook.ie. Retrieved 1 July 2019.
  25. ^ "Spain country profile". End Blasphemy Laws. International Humanist and Ethical Union. Retrieved 20 November 2018.
  26. ^ "IHEU 'frustrated', as European Court fails to overturn 'blasphemy' conviction in Austria". International Humanist and Ethical Union. 26 October 2018. Retrieved 15 November 2018.
  27. ^ "European Court of Human Rights rules that Austria can keep its blasphemy law". Humanists UK. 29 October 2018.
  28. ^ Cottee, Simon (31 October 2018). "A Flawed European Ruling on Free Speech". The Atlantic. Retrieved 15 November 2018.
  29. ^ ST II-II q10a3, q11a3, q12. Q11A3: "이단에 관해 두 가지 포인트가 관찰되어야 한다: 하나는 그들 자신의 것이고 다른 하나는 교회의 것이다.그들 자신에게는 파문으로 교회로부터 분리될 뿐만 아니라 죽음으로 세상과 단절될 자격이 있는 죄가 있다.영혼을 빠르게 하는 믿음을 타락시키는 것이 세속적인 삶을 지탱하는 돈을 위조하는 것보다 훨씬 더 심각한 문제이기 때문이다.따라서 돈이나 다른 악행자들이 세속적인 권위에 의해 즉시 사형선고를 받는다면, 이단자들이 이단으로 유죄판결을 받자마자 파문될 뿐만 아니라 사형선고까지 해야 할 이유가 훨씬 더 많습니다.
  30. ^ 토마스 아퀴나스:서마 신학자 2장 2절, 13절.
  31. ^ 콩코드 서: 큰 교리문답, 55파운드. 55파운드.
  32. ^ 침례교 신앙고백 2010년 4월 7일 Wayback Machine Ch. 23에 보관, § 2-3.
  33. ^ 하이델베르크 교리문답 2009년 6월 13일 Wayback Machine Q. 100에 보관.
  34. ^ 웨스트민스터 대교리문답 Q. 113
  35. ^ 장 칼뱅:율법조화 제4권 24장 10절
  36. ^ 스캇 P의 기도를 통해 잘못을 바로잡고 성명에 반하는 모독에 대한 배상법.Licht, About.com
  37. ^ * 도로시 스캘런.투어의 성자(1990) ISBN 0-89555-390-2
  38. ^ 조지프 P.Christopher et al., 2003 The Raccolta, St Athanasius 프레스 ISBN 978-0-9706526-6-9
  39. ^ 교황 베네딕토회 성상 수복 자매 50주년 기념 편지, 2000년 5월 2일 바티칸 웨이백 아카이브에 보관
  40. ^ Williams Levy, Leonard (1995). Blasphemy: Verbal Offense Against the Sacred, from Moses to Salman Rushdie. University of North Carolina Press Books. p. 242.
  41. ^ "Thomas Aikenhead". 5.uua.org. Archived from the original on 1 October 2011. Retrieved 10 November 2011.
  42. ^ 유용한 지식의 국립 사이클로피디아, 제3권, (1847), 런던, 찰스 나이트, 페이지 412.
  43. ^ 오웬 채드윅, 빅토리아 교회: 제1권 1829-1859(1966) 페이지 487-89.
  44. ^ 캐롤, 제임스, 콘스탄틴의 칼: 교회와 유대인: 역사, Hougton Mifflin Harcourt, 2002
  45. ^ 시드만, 나오미, 충실한 렌더링:유대교와 기독교의 차이와 번역의 정치, 시카고 대학 출판부, 2006년 페이지 137
  46. ^ Cohn-Sherbok, Dan, 유대교 및 기타 신앙, Palgrave Macmillan, 1994, 페이지 48
  47. ^ Seidman, Naomi (15 February 2010). Faithful Renderings: Jewish-Christian Difference and the Politics of Translation. University of Chicago Press. pp. 136–138. ISBN 9780226745077 – via Google Books.
  48. ^ Rodkinson, Michael Levi (1918). The history of the Talmud, from the time of its formation, about 200 B. C. Talmud Society. pp. 66–75.
  49. ^ Maccoby, Hyam (1982). Judaism on Trial: Jewish-Christian Disputations in the Middle Ages. Associated University Presses. ISBN 9780838630532.
  50. ^ 나오미 씨드만, 충실한 렌더링: 유대인-기독교의 차이와 번역의 정치, 136-38페이지
  51. ^ Jonathon Green, Nicholas J. Karolides (2009). Encyclopedia of Censorship. Infobase Publishing. p. 110. ISBN 9781438110011. Retrieved 13 February 2014.{{cite book}}: CS1 maint: 작성자 파라미터 사용(링크)
  52. ^ Avery, Kenneth (2004). Psychology of Early Sufi Sama: Listening and Altered States. Routledge. p. 3. ISBN 978-0415311069.
  53. ^ dictionary.com의 '허세미'
  54. ^ 위더홀드, 러츠예언자 무함마드와 그의 동료들에 대한 비난(사브 알-라술, 사브 알-사하바)샤피 법률 문헌에 이 주제를 도입하고 맘루크 통치 하에서의 법률 실무에 대한 관련성.셈어학 저널 42.1(1997): 39~70.
  55. ^ a b c Saeed, Abdullah; Saeed, Hassan (2004). Freedom of Religion, Apostasy and Islam. Burlington VT: Ashgate Publishing Company. pp. 38–39. ISBN 978-0-7546-3083-8.
  56. ^ 시라즈 칸.역사, 사상, 문화에서 예언자에 대한 신성모독(편집자: 코엘리 피츠패트릭 박사, 아담 하니 워커).ISBN 978-1610691772, 59-67페이지.
  57. ^ "Archived copy" (PDF). Archived from the original (PDF) on 19 February 2015. Retrieved 18 September 2015.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  58. ^ P Smith(2003)"Speak No Evil:"말레이시아법에서 배교, 신성모독 및 이단"UC Davis 저널 국제법률정책, 10, 페이지 357-73.
    • N 스와조(2014)."함자 카슈가리의 사건: 샤리아 하에서의 배교, 이단, 신성모독"신앙과 국제문제 검토 12(4) 페이지 16-26.
  59. ^ Juan Eduardo Campo, ed. (2009). "Blasphemy". Encyclopedia of Islam. Infobase Publishing.
  60. ^ a b Nina Shea의 잠에 빠진 블라스페미 대책, 내셔널 리뷰(2011년 3월 31일)
  61. ^ 유엔 결의안:
  62. ^ a b c 일반 코멘트 34
  63. ^ "Blasphemy". JewishEncyclopedia.com.
  64. ^ "The Seven Noachide Laws". JewishVirtualLibrary.org. Retrieved 8 November 2014.
  65. ^ "Gentiles - Oxford Reference". Encyclopedia of the Dead Sea Scrolls. Oxford University Press. 2000. ISBN 978-0-19-508450-4. Retrieved 29 May 2017. – OUP 경유 (서브스크립션 필요)
  66. ^ 를 들어, 인도 무신론 협회는 매달 나스티카 유가를 출판하는데, 이 출판물은 '무신론 시대'로 번역된다.2007년 4월 18일 Wayback Machine에서 아카이브 완료.
  67. ^ 니콜슨, 앤드류 J. 2013.힌두교의 통합: 인도 지적 역사의 철학과 정체성.컬럼비아 대학 출판부ISBN 978-0231149877. 9장.
  68. ^ 프랜시스 클루니(2008년)."'한 범주로 인도 지적 담론에'Hindu 신학의 복원".개빈 홍수(교육.)에서.그 블랙웰 도우미는 힌두교에.블랙웰 학술.를 대신하여 서명함. 451–455.아이 에스비엔 978-0-470-99868-7."Sāṃkhya 추론까지, 그 재료는 간단하게 복잡한 형태로, 필요성은 없어서 일부 영적인 힘은 물질 원리나 그것의 궁극적 원천을 규율하는을 잡는 것이다 따라 진화한다.".
  69. ^ Francis Clooney (2003). Flood, Gavin (ed.). Blackwell companion to Hinduism. Blackwell Publishing. ISBN 0-631-21535-2., pp=82, 224~49.
  70. ^ http://globalsikhstudies.net/r_link/articles.htm/ Wayback Machine Concepts in Sikhism에서 2019년 1월 5일 아카이브 완료 Dr.에 의해 편집.수린더 싱 소디
  71. ^ Rahi, Hakim Singh (1999). Sri Guru Granth Sahib Discovered: A Reference Book of Quotations from the Adi Granth. Motilal Banarsidass. ISBN 9788120816138.
  72. ^ "PAGE 1381 – Gurmukhi to English Translation and Phonetic Transliteration of Siri Guru Granth Sahib". www.srigurugranth.org. Retrieved 23 June 2018.
  73. ^ "PAGE 89 – Gurmukhi to English Translation and Phonetic Transliteration of Siri Guru Granth Sahib". www.srigurugranth.org. Retrieved 23 June 2018.
  74. ^ "PAGE 719 – Gurmukhi to English Translation and Phonetic Transliteration of Siri Guru Granth Sahib". www.srigurugranth.org. Retrieved 23 June 2018.
  75. ^ a b "PACE - Recommendation 1805 (2007) - Blasphemy, religious insults and hate speech against persons on grounds of their religion". assembly.coe.int.
  76. ^ 일반 코멘트 34, 페이지 12
  77. ^ "Penn Jillette Celebrates Blasphemy Day in "Penn Says"". Center for Inquiry. 29 September 2009. Retrieved 30 September 2013.
  78. ^ Basu, Moni (30 September 2009). "Taking aim at God on 'Blasphemy Day'". CNN.com.
  79. ^ Larmondin, Leanne (2 October 2009). "Did you celebrate Blasphemy Day?". USATODAY.com.
  80. ^ 신성모독법#아일랜드
  81. ^ Recanati, F. (1995) 문자 해석의 우선 순위 주장.인지과학 19: 207~32.
    Carston, R. (1997년) 농축 및 이완: 표현된 제안을 도출하기 위한 보완 프로세스?언어학자 베리히테 8: 103~27.
    Carston, R. (2000)설명과 의미론.UCL 언어학 워킹 페이퍼 12: 1 ~44 。데이비스 & 길론 (향후)에 게재되는 개정판.
    Sperber, D. & D. Wilson(1998). 멘탈과 퍼블릭 어휘의 매핑.In Caruthers & Boucher (1998: 184-200).
    Glucksberg, S. (2001) 비유적 언어의 이해:은유에서 사자성어로.옥스퍼드:옥스퍼드 대학 출판부
    Wilson, D. & D. Sperber (2002) 진실성과 관련성.마인드 111: 583~632.

추가 정보

  • 말레딕타: 국제 언어 공격 저널 (ISSN US 0363-3659)
  • 레비, L. 신성모독채플 힐, 1993년
  • 다테벨레, P., 데니스, Ph., 로빈, J. (ed.)블라스펨과 자유주의자파리: CERF, 1993
  • 플레이트, S. 브렌트 신성모독: 불쾌감을 주는 예술 (런던: Black Dog Publishing, 2006) ISBN 1904772536

외부 링크