아폴로니아-아르수프

Apollonia–Arsuf
"아르수프"가 여기로 리디렉션된다. 현대 공동체는 아르수프, 호프 하샤론을 참조하라.
아폴로니아-아르수프
Απολλωνία
Σώζουσα
אפולוניה
أرْسُوف
아르수르
Arsuf fortress 2.JPG
크루세이더 성곽과 정박지의 항공경관
Apollonia–Arsuf is located in Central Israel
Apollonia–Arsuf
중앙 이스라엘 내에서 표시됨
대체명아르수르
위치이스라엘 텔아비브 구
좌표32°11′43″N 34°48′24″E / 32.19528°N 34.80667°E / 32.19528; 34.80667좌표: 32°11′43″N 34°48′24″E / 32.19528°N 34.80667°E / 32.19528; 34.8066767
격자위치132/178 PAL
유형로우랜드 성[dubious – discuss](도시 요새용)
역사
버려진1265
기간주로 초기 이슬람 및 십자군 시대
사이트 노트
조건망하다
공개 접근네, 국립공원
웹사이트아폴로니아 국립공원 - 이스라엘 자연공원 당국

아폴로니아(Apolonia:Ancient 그리스어: απλλλωωωωαα; 히브리어: אפולנההההה)는 초기 이슬람 시대에 아르수프(아랍어: أرْْسُ,,,, 로마자화: 아르수르로 예루살렘 십자군 왕국에서 아르수르는 오늘날 이스라엘의 지중해 연안에 있는 고대 도시였다. 이스라엘 고고학에서는 텔 아르샤프(Tel Arshaf, תֵרְשָףףףף)로 알려져 있다. 기원전 6세기 후반 페르시아 시대에 페니키아인들이 세운 것으로, 십자군 시대까지,[1] 헬레니즘, 로마, 비잔틴 시대를 거쳐, 후자가 소즈사(안시 그리스어: σζουαα, 또는 팔래스티나의 소즈사)로 개칭되어 리비아의 소즈사와 차별화되었다.[2] 그곳은 카이세라에서 남쪽으로 약 34킬로미터(21mi) 떨어진 절벽과 함께 바다 쪽으로 끝나는 모래밭에 위치해 있었다.

그것은 640년 이슬람교도들에게 떨어졌고, 비잔틴의 공격에 맞서 요새화되었고 아르수프라고 알려지게 되었다. 1101년 예루살렘 왕국에 의해 정복되었고, 제3차 십자군에서 전략적으로 중요한 거점이 되어 아르수프 전투(1191년)가 근처에서 전투를 치렀다. 요새화된 도시와 성은 1265년 맘루크족에게 함락되었는데, 이때 둘 다 완전히 파괴되었다.

The site of Arsuf (also Apollonia–Arsuf אַפּוֹלוֹנְיָה-אַרְסוּף) is now in Herzliya municipality, Israel (just north of Tel Aviv). 1994년부터 집중적으로 발굴되었다. 2002년에 아폴로니아 국립공원이 일반에 공개되었다.

이름

이 도시는 페르시아 시대 마지막 수십 년(기원전 4세기 중반)에 그리스 이름인 아폴로니아로 처음 기록된다. 1876년 클레르몽가뉴에 의해 처음 제안된 오랜 제안에서 가나안 신 레셰프(rshp)의 해석타티오 그라카 때문에 그리스 이름이 붙여진 것으로 추정되어, 원래 정착지가 '피에니션' 재단이었을 것임을 시사했다. 그 후 셈어 이름 rshp는 중세 아랍어인 아르수프어로 "복원"되었을 것이다. 페르시아 시대 이전의 정착을 위한 고고학적 증거가 실제로 없으며, 이즈엘(1999)은 이 신원이 증명된 것을 지지하며, 셈족 이름이 아라마어를 사용하는 사마리아인 공동체에 의해 보존되었을 수도 있음을 암시한다. 아부 l-Fath (14세기, 아랍어로 쓰여진)의 사마리아 연대기에는 토포니 rʿshfyn (yyin과 함께)가 기록되어 있다. 이즈레엘(1999)은 아린이 사마리아 아라마어 철자법에 사용되는 모교 렙티에서 유래될 수 있다고 가정하고 아랍어 아르수프(Arsuf)로 이 토모니를 식별할 수 있는 가능성을 고려한다.[3]

에브라임의 손자 성서 레셉과 그 이름을 연결하는 전통은 거짓이다.[4]

인근 이스라엘 정착촌의 이름은 1936년 티글라스-필레세르 3세의 비문을 잘못 읽은 데서 영감을 받아 붙여졌다. 여기서 *라슈푸나로 *라슈푸나로 읽혔다고 알려진 오독으로 아르수프에게 *라슈푸나로 추정되는 철기 시대 페니키아 정착촌을 식별하지 못하게 했다.[5]

아폴로니아의 "아폴로의 도시"를 소즈사(σώουαα Sozousa)로 개칭한 "사비오르의 도시"는 비잔틴 시대에 소테르(σωωτρ)의 "행동"이 아폴로의 이름뿐만 아니라 그리스도의 이름이라는 것에 동기부여되어 국교로서의 기독교의 영향 아래 일어났다. 이 명칭 변경은 아폴로니아라고 불리는 적어도 세 개의 다른 도시, 즉 시레나이카의 소즈사, 피시디아의 소조폴리스, 그리고 트라이스의 소조폴리스와 병행된다.[2] 고대 아폴로니아를 비잔틴 시대의 소즈사와 동일시하는 것은 [6]중세 아르수프가 아폴로니아/소즈사와 함께 클레르몽가네우(1876년)에게 보낸 것으로 스타크(1852년) 때문이다.[2]

크루세이더 시대의 문서에서는 아폴로니아, 아르신, 아르수프, 아르수르, 아르수르, 아르수르, 아르수르, 아수르, 오르수프, 소즈사 등으로 다양하게 언급되고 있으며 슈미트가 논의한 2차 출처 중에서 '아르수르'가 크게 우세하다.[7]

역사

성의 유적
그 성의 마른 해자는

고대

일부 찰콜리틱과 철기 시대의 유적이 현장에서 발굴되었지만, 페르시아 시대 이전(기원전 500년)에 정착이 있었다는 증거는 없다. 이 도시의 중요성은 자파와 카이사리아 둘 다에 의해 가려진 반면, 아폴로니아는 페르시아 후기 텔 미갈의 인접 부지가 쇠퇴한 후 지역 중심지로 발전했으며, 기원전 4세기 중반까지는 남부 샤론 평원의 주요 도시와 항구가 될 가능성이 높다. Periplus of Phoosh-Scylax에 언급되어 있다.[8]

헬레니즘 시대에는 셀레우시드가 통치하는 항구도시였다.

로마 통치 하에서, 그 도시는 번창했고 폴레그 강과 야르콘 강 사이의 지역의 주요 상업 및 산업 중심지로 성장했다. CE 113년, 아폴로니아는 지진으로 부분적으로 파괴되었지만, 빠르게 회복되었다.[citation needed]

아폴로니아는 플리니, 히스. 나트, V, 14세, 프톨레마이오스, ,sarea와 andpa 사이에 있는 V, xv, 2세, 그리고 요셉푸스, 개미 저드, XIII, xv, 4, Appianus, 히스 롬 등 다른 고대 저자들이 언급하고 있다. 시어, 57세 로마의 프로콘술인 가비니우스는 기원전 57년에 그것이 폐허가 된 것을 발견하고 다시 지었음(조셉푸스, 벨. 저드, 나, 8, 4)을 받았다. 아폴로니아는 카이사리아에서 22마일 떨어진 욥바와 카이사리아 사이의 해안 고속도로의 타불라 페팅테리아나나에서 묘사되어 아폴로니아와 아르수프의 신원이 확인되고 있다.

아폴로니아에서는 동전 채굴은 없었으며, 이 마을이 로마의 지방 중심지 역할을 가지고 있지 않고 오히려 잠니아나 아조토스 같은 중형 해안 도시로 여겨졌음을 확인했다.

팔래스티나에 있는 소즈사는 로마 말기 팔래스티나 프리마 지방에 있는 도시의 이름이었고,[dubious – discuss] 그 주교회는 지방 수도인 카이사리아의 서기관이었다. 449년 이전부터 바루치우스 주교가 에베소스의 강도 협의회의 행위에 이 칭호를 붙여 서명하면서 명칭이 아폴로니아에서 소즈사로 바뀌었다. [9] 소즈사라는 이름은 비잔틴 지리학자 히에로클레스와 키프로스의 조지의 작품에서도 나타난다. 449년의 바루치우스 외에 518년의 레온티우스, 553년의 데미아노스 주교 2명의 이름도 추가로 알려져 있다.[10] 630년 이 도시에서 총대주교 모데르투스의 죽음은 조지아어와 아랍어 문헌, 소조스(소즈사용)를 사용한 그루지야어 문헌, 그리고 아랍어 문헌인 아르수프에 기록되어 있어 두 명칭 모두 중세 초기의 한동안 사용되었던 것으로 보인다.[11]

602–628년의 비잔틴-사사니아 전쟁 동안, 도시는 614년 샤흐르바라즈에게 조건부로 항복했고 전쟁이 끝날 무렵까지 사사니아의 수중에 있었다.[12]

초기 이슬람 시대

640년, 그 마을은 이슬람교도들에게 무너졌다. The Arabic name Arsuf or Ursuf occurs in works of Arab geographers from the 10th century, e.g. Al-Muqaddasi said it was "smaller than Yafah, but strongly fortified and populous There is here a beautiful pulpit, made in the first instance for the Mosque of Ar Ramlah, but which being found too small, was given to Arsuf".[13]

이슬람 정복 당시 소즈사는 사마리아인이 거주하고 있었다.[14] 809년 하룬 알 라시드의 죽음으로 지역 사마리아 공동체가 멸망하고 그들의 회당이 멸망하였다.[citation needed] 809년 압바스 족은 도시에 살고 있던 대규모의 사마리아 인들을 난폭하게 제거했다.[15]

이 마을의 면적은 약 22에이커(8만9000m2)[citation needed]로 줄어들었고, 처음으로 바다로부터 비잔틴 함대의 끊임없는 공격에 저항하기 위해 버팀목으로 둘러싸였다.

십자군 투 맘루크 시대

고드프리 드 바우용(Godfrey de Bouillon)은 포획을 시도했으나 배(William of Tire, IX, x)가 없어 실패했다. 볼드윈 1세는 1102년에 육지와 해상으로 포위된 후, 주민들이 아스칼론으로 철수할 수 있도록 하였다. 그것을 아르수르라고 불렀던 십자군은 도시의 벽을 재건하고 예루살렘 왕국에 아르수르의 영주권을 만들었다. 1187년 아르수프는 이슬람교도들에 의해 탈환되었으나, 아르수프 전투 이후 1191년 9월 7일 다시 십자군에 함락되어 잉글랜드의 리처드 1세와 살라딘의 세력 사이에서 싸웠다.

1207년 베이루트 영주 이벨린의 요한은 아르수프의 멜리센데와 결혼하면서 아르수프의 영주가 되었다. 그들의 아들 아르수프 존(d. 1258)이 이 작위를 물려받았다. 그 후 아수프의 장남 발리안(d. 1277년)에게 작위를 물려주었다. 그는 1241년에 새로운 성벽과 큰 성, 그리고 새로운 항구를 건설했다. 1251년 프랑스의 루이 9세는 성벽을 다시 고쳤다. 1261년부터 이 도시는 호스피스탈러 기사단의 지배를 받았다.[16]

1225년 야쿠트는 "아르수프는 494년 [AH 494년, 즉 1101 CE] 예루살렘의 영주 쿤드 푸리[바우론의 고드프리]가 차지할 때까지 무슬림 수중에 남아 있었으며, 오늘날에는 프랑크 족[크루사이드]의 손에 들려 있다"[13]고 썼다.

1265년 맘루크족의 통치자 술탄 바이바르스는 수비수들의 정렬에 의해 해자에서 거의 죽을 뻔하다가 [17]40일간의 포위 끝에 아르수프를 사로잡았다.[18] 그 주민들은 죽거나 노예로 팔렸고 그 마을은 완전히 파괴되었다. 파괴가 너무 완결되어 그 터는 버려졌고 도시성을 되찾지 못했다 - 14세기에 지리학자 아불페다는 그곳에 주민이 없다고 말했다. ("타불라 시리æ", 82)

무히르 알딘(c. 1496년 작문 c. 1496년)에 따르면, 아르수프 바로 남쪽에 있는 시드나 알리 모스크는 바이바르스가 아르수프를 재탈환하기 전에 승리를 기원하는 성묘 현장에서 헌납한 것이다.[19]

중세에는 소즈사가 안티파트리스와 혼동했다.[citation needed][dubious – discuss] 고대 아폴로니아와 아르수프의 정체성은 1876년 클레르몽가뉴에 의해 처음 알려졌다.[2]

오스만 시대

1871-77년 팔레스타인 PEF 조사의 아르수프

1596년 오스만 세무서는 22가족 4명의 독신남과 모든 이슬람교도로 구성된 아르수프라는 마을을 기록하였다. 마을 사람들은 총 2,900에이커의 세금을 냈다. 수익의 1/3이 waqf로 돌아갔다. 하드라트 '알리빈' 울림.[20] 그것은 1799년 나폴레옹 침공 당시 피에르 자코틴이 편찬한 지도에 단지 "마을"이라고 이름붙인 채 나타났다.[21]

가톨릭교회는 1965년까지 관람한다.

팔래스티나에 있는 소즈사는 2013년 Annuario Pontificio에서 십일조 관람가로 등재되어 있다.[22] 아폴로니아로 알려진 팔레스타인의 다른 고대 도시와의 혼란 때문에, 이 도시는 안티파트리스라는 이름으로 배정되기도 했다. 라틴 교회의 마지막 십일절 주교는 졸로의 사도교 목사 프랜시스 조셉 맥솔리였다. 제2차 바티칸 평의회 이후 제정된 관행에 따라 동부의 총대주교들이 있던 곳에 자리한 모든 적정 시선에 따라 더 이상 배정되지 않았다.[23]

영국령과 이스라엘 시대

이 부지는 1924년 헤르즐리야 시군에 편입되었다. At the time, a village called al-Haram existed adjacent to the ruins, but it was depopulated during the 1948 Arab-Israeli War, and the area south of the site was built up as the Shikun Olim (שיכון עולים "immigrant housing") district of Herzeliya in the 1950s.

리쉬폰은 1936년에 그 장소의 바로 북동쪽에 설립되었다. 중부 지방 호프 하샤론 지역 협의회의 일부다.

아르수프는 호프 하샤론 지역협의회에서 1995년 부지 북쪽에 건설된 아르수프의 이름을 딴 현대식 '독점적인 클리프탑 공동체'이다.[24]

고고학

아폴로니아-아르수프 유적지는 1990년대에 발굴되었고 2002년에 아폴로니아 국립공원으로 방문객들을 위해 개방되었다. 발굴은 2015년 현재 진행 중이다. 발굴보고서는 3권으로 작성돼 있는데 이 중 1권은 1999년 발간됐다. 2015년까지 발굴 시즌을 다룬 제2권과 제3권은 2016년을 기준으로 준비됐다.

발굴 이전 지상의 유적은 중세의 도시 성벽과 해자, 약 90두남, 약 4두남의 면적을 가진 크루세이더 성, 사암 암초에 의해 보호되는 항구와 보호 정박지를 둘러 싸고 있었다.

비잔틴과 이슬람 초기의 대부분인 도시 주변 지역에서 다량의 도자기가 회수되어 7세기 옛 성벽을 넘어 크게 확장되었음을 알 수 있다. 이 유적지의 남쪽에는 로마 시대의 커다란 별장이 발견되었다.

참고 항목

크루세이더 시대:

참조

  1. ^ 2013년 8월, 이스라엘 유물 관리국의 역사 쓰레기 처리장. 17.9.2020에 접속했다.
  2. ^ a b c d 코헨, 겟첼 M, 시리아의 헬레니즘 정착지, 홍해 분지, 북아프리카(2006년) 234페이지.
  3. ^ 이스르엘(1999:73)
  4. ^ "이 모든 요소들은 레셰프, 에브라임의 후손과 페니키아 도시 아르수프의 관계를 거부해야 함을 보여준다." 마키즈 M. Münich, The God Resheph in the East(2013), 페이지 244.
  5. ^ 이자엘(1999:72) 오독은 1951년에 인정되었다.
  6. ^ Stark, K. B., Gaza und die Philistäische Küste, Jena (1852), p. 452, accepted by Clermont-Ganneau (1896:338): "[...] the noticeable fact remains that the town Apollonias-Arsuf, though of considerable importance, does not appear on the ecclesiastical lists, and that Sozousa is mentioned there in conjunction with Joppa, which would harmonize well eno아수프의 지리적 위치를 가지고 윽."
  7. ^ 슈미트, 오토 하인리히, 오르츠나멘 팔레스티나스 데어 크루즈파흐레르제이트: 오르츠나멘 레지스터 주 덴 오프세첸 폰 프루츠, 데르 ZDPV 4–8의 바이엘 und Kob, Zeitschrift 데 Des Deutschen Paléstina-Verins(1953-), 제86권, 제2호(1970), 제117-164 페이지(123).
  8. ^ Edward Lipi,ski, Toulearia Penificia(2004), 페이지 329.
  9. ^ "바루치우스 에피스코푸스 소주새 팔래스티누스", "바루치우스 에피스코푸스 소주세미나티", "바루치우스 에피스코푸스 에클레시아에 소주새"(E. Schwartz, Actaiorum oecumenicoum II.1.3, 1935), 183, 245, 255
  10. ^ Le Quien, Michel (1740). Oriens Christianus, in quatuor Patriarchatus digestus: quo exhibentur ecclesiæ, patriarchæ, cæterique præsules totius Orientis. Tomus secundus, in quo Illyricum Orientale ad Patriarchatum Constantinopolitanum pertinens, Patriarchatus Alexandrinus & Antiochenus, magnæque Chaldæorum & Jacobitarum Diœceses exponuntur (in Latin). Paris: Ex Typographia Regia. col. 595. OCLC 955922747.
  11. ^ Roll, I. and Tal, O. (1999년), Conybeare 1910:517; Garitte 1960:55, Peeters 1923-24:41; Garitte 1953:38, 70; 1974:131을 인용하여 소개한다.
  12. ^ Crawford, Peter (2013). The War of the Three Gods: Romans, Persians and the Rise of Islam. Pen and Sword. pp. 42–43. ISBN 9781473828650.
  13. ^ a b 르 스트레인지, 1890, 페이지 399.
  14. ^ 이스르엘(1999:64)
  15. ^ 타라간(2004) 페이지 85, f.n. 5는 제1차 무슬림 시대(634–1099), 페이지 662의 팔레스타인 모셰 길의 말을 인용했다.
  16. ^ 보아스 2006, 페이지 220
  17. ^ Gettes des Chiprois, Part III, p.117, Ed. 개스톤 레이노드, 제네브, 1887: '타이어의 템플러'로 알려진 고학자가 부여한 해는 1265년이다.
  18. ^ Kennedy, Hugh (2001) [1994]. Crusader Castles. Cambridge University Press. p. 110. ISBN 978-0-521-79913-3. Retrieved 19 August 2020.
  19. ^ Taragan, Hana(2004): 아르수프의 세이이드나 알리 무덤: JRAS에서의 성지 이야기 (왕립 아시아 협회 저널), 시리즈 4, 14, 2 (2004), 페이지 83–102.
  20. ^ 헉테롯과 압둘파타타, 1977, 페이지 140
  21. ^ Karmon, 1960, 페이지 170 웨이백 머신에 보관된 2019-12-22
  22. ^ Annuario Pontificio 2013(Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1) 페이지 976
  23. ^ 팔래스티나의 소즈사(catholic-hierarchy.org)
  24. ^ 해리엇 셔우드, 베니 스타인메츠: 2013년 7월 30일, 낮은 인지도를 유지하기를 좋아하는 이스라엘의 다이아몬드 판매상 The Guardian.

참고 문헌 목록

외부 링크