에브라임
Ephraim에브라임(/ˈɛfraɪjiːm/,[1]히브리어:.mw-parser-output.script-hebrew,.mw-parser-output .script-Hebr{font-family:"라고.남방 한계선 Hebrew","SBL BibLit","Taamey Ashkenaz","Taamey 프랭크 CLM","Frank 룰 CLM","Ezra SIL","Ezra SILSR","Keter 아람 Tsova","Taamey 데이비드 CLM","Keter YG","Shofar","David CLM","Hadasim CLM","Simple CLM","Nachlieli",Cardo,Alef,"Noto 세리프 Hebrew","Noto 썽 Hebrew","David Libre",David,".TimesNewRoman",Gisha,Arial,FreeSerif,FreeSans}אֶפְרָיִם/אֶפְרַיִם, ʾEfrayīm/ʾEfrāyīm), Genesis, 조셉 벤 야곱과 아스낫 사이에서의 둘째 아들의 서 있다.아세낫은 바로가 요셉에게 아내로 준 고대 이집트 여성으로, 아웬의 [2]사제 포티페라의 딸이다.에브라임은 [3]가나안으로부터 이스라엘 사람들이 도착하기 전에 이집트에서 태어났다.
에브라임의 아들 셋이 열거되어 있다.슈델라, 베커, [4]타한.하지만, 1 연대기 7에는 에저와 엘레어드를 포함한 8명의 아들이 기록되어 있는데, 그들은 지역 주민들로부터 소를 훔치려다 살해당했다.그들이 죽은 후 그는 또 다른 아들 베리아를 [5]낳았다.그는 가나안 [6]정벌에서 이스라엘 지파의 지도자, 눈 벤 엘리사마의 아들인 조슈아의 조상이다.
성경 이야기에 따르면, 북부 이스라엘 왕국의 첫 번째 왕이 된 여로보암 역시 [7]에브라임 가문 출신이다.
성경 비평
창세기에서는 "에프라임"이라는 이름을 히브리어로 "생산적"이라는 뜻과 연관시켰고, 특히 이집트에 있을 때(토라에 의해 그의 [8]고통의 땅으로 칭함) 아이를 낳을 수 있는 요셉의 능력을 언급하였다.
성경에서 요셉의 다른 아들은 므낫세이고, 요셉은 라헬과 야곱의 두 자녀 중 하나이고, 다른 아들은 베냐민이다.성서학자들은 지리적 중복과 오래된 구절에서의 취급으로 볼 때, 원래 에브라임과 므낫세가 [9]요셉의 한 종족으로 여겨졌던 것이 명백하다고 생각합니다.몇몇 성경 학자들에 따르면, 벤자민은 원래 에브라임-마나세 단일 "요셉" 부족에 속했지만, 그의 아버지가 길을 [10][11]잃었다는 성경에 나오는 설명입니다.많은 성경학자들은 요셉 부족(베냐민 포함)의 구별은 그들이 이집트로 갔다가 돌아온 유일한 이스라엘 민족이었던 반면, 주요 이스라엘 부족은 가나안 부족의 하위 문화로 떠올랐고 가나안 부족에 [11][12]계속 남아 있었다고 의심하고 있다.이 견해에 따르면, 라반이 야곱의 방문이 아내를 얻기 위해 이야기를 이 이주에 대한 은유로, 라반은 조셉이 이집트에서 돌아온 시간에 의해 각 지파의 이득을 대표하는 경기에서 이루어졌다는 속성 및 가족과 함께;[11]텍스트 학자들에,뿐만 이야기의 Jahwist 버전은 오직 menti 따라 시작되었다.ons요셉 부족과 레이첼, 그리고 다른 부족의 모계에 대해서는 [12][13]전혀 언급하지 않았습니다.
토라에서 에브라임 지파의 궁극적인 우선 순위는 눈이 멀고 임종을 앞둔 야콥에게서 유래하여 에브라임을 [8][14]므낫세 앞에서 축복하는 것이라고 주장됩니다.그 텍스트가 이 축복에 대한hapax legomenon이 특징 – 그 단어 שכל(sh-k-l)– 고전 라비의 문학이 해석에서 난해한 매너,[15]일부 라비의 소식통 연결하는 용어와 sekel, 의미 mind/wisdom고 보게 되는지 여부를 나타내는 값은 야곱은 전적으로에 대해 인지하고 있는 사실 축복입니다;[14] 다른 라비의. 원천이 용어는 시켈과 연결되는데, 이는 제이콥이 [14]에브라임을 위해 므낫세를 약탈하고 있었다는 것을 나타내는 것으로 보지만, 다른 랍비적인 소식통들은 성령을 [14]가르치고 인도하는 제이콥의 힘을 언급한다고 주장한다.고전 랍비학 자료에서 에브라임은 겸손하고 [15]이기적이지 않은 것으로 묘사된다.이 랍비적인 자료들은 제이콥이 둘 중 연장자인 [14]므낫세보다 에브라임에게 우선권을 준 것은 겸손과 이타심, 그리고 조슈아의 예언적 비전 때문이라고 주장한다.이 자료들에 따르면 제이콥은 신이 그의 명예를 위해 축복을 받들어 에브라임을 지도하는 [14]것으로 충분히 정의롭게 여겨진다.