첸나이 아르메니아 거리

Armenian Street, Chennai
아르메니아 거리
아란마나이카아란 거리
ArmenianStreet GeorgeTown Chennai.jpg
남쪽 끝에 마드라스 고등법원 돔이 보이는 남쪽을 향한 아르메니아 거리의 모습
네이티브 이름அரண்மனைக்காரன் தெரு
유지 관리 대상첸나이 공단
길이0.6 mi(1.0 km)
남쪽 끝첸나이, 조지타운, 패리스 코너 차이나 바자길
노스엔드첸나이 주 마나디 거리

아르메니아 거리(Aranmanaikaran Street)인도 첸나이시 조지타운 상업 중심지의 역사적 거리 중 하나이다. 이 도로는 남북으로 뻗어 있으며, 북쪽의 매너디 가와 남쪽의 차이나 바자 도로(NSC 보세 도로)를 연결한다. 거리에는 몇 세기 전의 역사적 구조물들이 점점이 있다.

이 거리는 마드라스 시의 초기 정착민들 중 일부였던 아르메니아인들의 이름을 따서 지어졌다. 1750년대에 몇몇은 조지 타운의 상업적인 이웃의 긴 거리로 이주했고, 결국 그 거리에 그들의 이름이 붙게 되었다. 그러나 현지인들은 이 이름을 '궁중 사람들의 거리'라는 뜻의 아란마나이카란 거리로 타락시켰다.[1]

역사

인도에서 아르메니아인이 가장 일찍 존재하게 된 것은 서기 780년 말라바르 해안을 따라 토마스 카나가 도착하면서부터 8세기 후반으로 거슬러 올라간다. 비록 그의 기원이나 사명에 대해 많이 알려지지 않았지만, 희망의 초상화는 다음과 같다. Huberta Von Voss에 의해 현대 세계의 아르메니아인들은 그가 기독교의 재탄생을 위한 그의 업적으로 찬사를 받았음을 나타낸다. 그러나 1660년대에 이르러서야 마드라스에서 아르메니아인의 존재가 유명해졌다. 마드라스에 따르면: S에 의한 토지, 인민, 그들의 통치. 무티야는 1663년으로 거슬러 올라가는 리틀 마운트 근처에서 발견된 코자 데이비드 마가르의 묘비였다. 마드라의 아르메니아인들은 성묘를 처음 발견한 것으로 믿어졌다. 토마스는 산에 올라 16세기에 포르투갈인들을 그곳으로 데려갔다. 전설에 의하면 산 정상의 교회가 그 무렵 포르투갈과 아르메니아 선박을 안내하는 등대 역할을 했다고 한다. 아르메니아인들이 이 도시에 정착하기 시작한 시기는 여전히 불명확하지만, 기록상으로는 아르메니아인들이 한편으로는 인도와 서아시아, 그리고 다른 한편으로는 스페인의 보루인 마닐라 사이의 무역을 독점했다는 것이 명백하다. 그들의 주요 거래는 비단, 향신료, 보석이었다. 이 도시에 마지막으로 살았던 아르메니아인은 마이클 스티븐이었는데, 그도 이 도시를 떠났다.[2][3]

길가의 역사적인 건물들

아르메니아 성당 메리, C. 1905년
성모 마리아 영인 고등 중등학교
'St'의 우아한 풍경. 인도의 첸나이 타밀 나두의 'Mary's Co-catreal Church' 입니다.

길고 좁은 거리에는 여러 예배 장소를 포함하여 역사적으로 중요한 건물 몇 채가 들어서 있다. 아르메니아 교회는 아마도 이 도시에서 가장 눈에 띄는 아르메니아 기념물일 것이다. 1712년에 처음 지어졌으며 이후 1772년 프랑스군의 포위 이후 재건되었다. 최초의 교회는 동인도 회사의 허가를 받아 현재의 고등법원 지역에 목재로 지어졌다. 동인도 회사는 아르메니아인들에게 교회 경비 관리에 50파운드를 주었고, 이로 인해 더 많은 무역상들이 교회 안팎에 정착할 수 있게 되었다. 올드 마드라의 흔적에서, H. D. Love는 토마스 피트의 지도에서 보듯이 올드 블랙 타운에 위치한 최초의 아르메니아 교회는 컴퍼니가 인도의 아르메니아 주민들과 계약을 체결한 직후에 지어졌을 것이라고 지적한다. 그러나 새 교회는 조지 타운에 있는 아가 쇼미어의 예배당에서 성결되었다. 거리에 이름을 붙인 곳이 바로 교회다.[2] 이 교회에는 각각 200kg의 무게와 1754년과 1778년으로 거슬러 올라가는 가장 오래된 종 2개가 있으며, 제단은 마드라스 고등법원 근처에 있던 초기 아르메니아 교회에 속해 있다.[1] 다른 두 종은 Eliazar Shawmier가 선물했고 나머지 두 종은 1837년부터 왔다. 이 교회 단지는 또한 이 도시의 아르메니아 인구를 위한 묘지 역할을 했다. 세계 최초의 아르메니아 정기간행물 '아즈다르'의 창시자 겸 출판사 겸 편집자인 하루티운 슈마보니아니 목사가 이곳에 안장돼 있다. 오늘날 아르메니아 교회 단지는 콜카타에 본사를 둔 아르메니아인 신탁에 의해 관리되고 있다.

성모 마리아의 공동 성당은 1886년 마드라스 성당이 된 1658년부터 시작되었다. 그 성당에는 오래된 유화가 몇 점 있다. 교회 교구 홀에서는 1940년대 타밀 이사이 상암(Tamil Isai Shamma)의 타밀 음악회를 여러 차례 개최하였는데, 이때 정통 단체들은 M. Subbulakshmi, K. B.와 같은 당대의 음악적 우상이 여러 개 있었던 카르나틱 음악에서 타밀 노래를 전파하려는 움직임에 반대하였다. 순다람발M. K. 타이가라자 바가바타르가 그 에서 노래한다.[1] 타밀 이사이 상암(Tamil Isai Shamon)은 1944년부터 1953년까지 곡할레 홀에서 기능했다. 인도에서 가장 오래된 학교 중 하나이자 영국 시대에 세워진 최초의 5개 학교 중 하나인 성모 마리아 앵글로-인디아 고등 중등학교는 성모 마리아 공동묘지에 인접해 있으며 1839년에 설립된다.

첸나이에서 가장 눈에 띄는 아르메니아 기념비는 아르메니아 교회에 관한 것으로, 1712년에 처음 세워졌으며, 이후 1772년에 프랑스군의 포위 이후 재건되었다. 최초의 교회는 동인도 회사의 허가를 받아 현재의 고등법원 지역에 목재로 지어졌다. 아르메니아인들은 교회의 비용을 관리하기 위해 50파운드를 받았다. 이것은 더 많은 상인들이 그 지역에 정착하도록 격려했다. H.D.의 올드 마드라의 흔적. 러브는 토마스 피트의 지도에서 보듯이 올드 블랙 타운에 위치한 최초의 아르메니아 교회는 컴퍼니가 인도의 아르메니아 주민들과 계약을 체결한 직후에 지어졌을 것이라고 지적한다. 그러나 새 교회는 조지 타운에 있는 아가 쇼미어의 예배당에서 성결되었다. 교회가 위치한 거리는 계속 아르메니아 거리로 불리며 정착민들이 한때 살았던 곳이다.[2]

이 거리는 1799년부터 1990년대 폐업할 때까지 도시의 대표적인 사업장인 비니의 본사가 되기도 하는데, 1812년 사무소를 이 지역으로 옮겼다. 본사 건물은 굴곡진 베란다, 거대한 홀, 티크 나무 계단이 있는 고전적인 건축물이다. 그러나 이 기구가 폐쇄된 이후 건물의 운명은 여전히 불투명하다.[1]

1915년 애니 베산트가 지은 청년 인도 협회(YMIA)의 본부 건물은 비니의 건물 옆에 있다. 이 건물에는 곡할로라는 웅변가도 들어섰고, 이 웅변가에는 때마침 공공미술가들의 공개모임과 공연의 장이 되었다. 그 오래된 건물은 이제 철거될 것으로 예상된다.[1]

이 거리에는 또한 카찰레스와라르 코일의 옛 힌두 사원이 자리잡고 있다.

참고 항목

참조

  1. ^ Jump up to: a b c d e "Some past recollections". India Today. Chennai: IndiaToday.in. 10 April 2008. Retrieved 2 March 2014.
  2. ^ Jump up to: a b c Parthasarathy, Anusha (30 July 2013). "Merchants on a mission". The Hindu. Chennai. Retrieved 2 March 2014.
  3. ^ "Top 5 streets of George Town in Chennai". The Hindu. Chennai: Kasturi & Sons. 28 August 2017. Retrieved 24 September 2020.

참고 문헌 목록

  • Muthiah, S. (1981). Madras Discovered. East West Books (Madras) Pvt Ltd. p. 124.