카팔레슈와르사

Kapaleeshwarar Temple
카팔레슈와르사
Kapaleeswarar1.jpg
종교
소속힌두교
구첸나이
신카팔레스와라르(시바), 카르파감발
위치
위치밀로포르
주타밀나두
나라인도
Kapaleeshwarar Temple is located in Chennai
Kapaleeshwarar Temple
첸나이 시의 위치
지리 좌표13°02′0″n 80°16′6″e / 13.033°N 80.26833°E / 13.03333; 80.26833좌표: 13°02′0″N 80°16′6″E / 13.03333°N 80.26833°E / 13.033333; 80.2683333)
건축
유형드라비디 건축

카팔레슈와르 사원은[1] 인도 타밀나두 주 첸나이 주 밀라포폴리에 위치한 시바 영주에게 바치는 힌두교 사원이다. 이 신전에서 숭배하는 시바의 왕비 파르바티의 형태는 타밀("원시-수양 나무의 여신")에서 온 것이다. 이 사원은 CE 7세기경 지어졌으며 드라비디아 건축의 한 예다.[2][3]

푸라나스에 따르면, 샤크티는 공작의 형태로 시바를 숭배했고, 사원을 중심으로 발달한 지역에 자국어 이름인 마이라이(메이일라이)를 부여했다. 메이일은 '피콕'[4]을 위한 타밀이다. 시바는 카팔레스와르로 숭배되며, 링엄으로 대표된다. 그의 아내 파르바티는 카르파갈로 묘사된다. 주재신은 7세기 타밀 사이바 표준 작품인 '테바람'에서 나야나르족으로 알려진 타밀 성도 시인이 저술하고 파달 페트라 스탈람으로 분류돼 존경받고 있다.

이 사원에는 수많은 사당이 있는데, 카팔레스와라르와 카르파갈의 사당이 가장 두드러진다. 그 절 단지에는 많은 홀이 있다. 사찰은 매일 오전 5시 30분부터 오후 10시까지 다양한 시간에 6개의 제사를 지내며, 달력에 4개의 연례 축제가 있다. பuni tamil month during celebratedத part part의 일부로 판구니의 타밀월 동안 기념된 아루바티무바 축제는 절에서 가장 두드러진 축제다.

이 사원은 타밀나두 정부의 힌두교 및 자선 기부부에서 관리하고 있다.[5]

레전설

카르파감발과 카팔레스와르의 이미지

신전의 이름은 시바 경의 가명인 카파라(머리)와 ī바라(īvara)에서 따온 것이다. 푸라나스에 따르면, 카일라쉬 브라흐마 산 정상에서 브라흐마와 시바가 만나는 동안 시바에게 정당한 존경을 표하지 못했다. 이 때문에 시바는 브라흐마의 머리(카팔람스) 중 하나를 뽑았다. 참회의 행위로 브라흐마는 싱가포르 현장으로 내려와 시바를 기쁘게 하기 위해 링암을 설치했다.[6] 이곳은 "카일레이 메이릴라이"와 "카일레이 카일라이"를 포함한 다른 많은 이름들 중에서 수크라 푸리, 베다 푸리로 알려져 있는데, 이는 이 곳이 카일라쉬와 같다는 것을 의미한다. 저주 때문에 시바의 왕비 파르바티의 한 형태인 카르파갈 여신(Karpagambal)은 완두콩이 되어 원래의 성격을 되찾기 위해 이곳에서 참회를 했다. 시바의 아들 무루간은 이곳 파르바티로부터 악마를 파괴한 죄로 창(삭티 벨)을 받았다. 브라흐마는 자신의 자아를 없애고 창조할 힘을 되찾기 위해 이곳에서 숭배했었다. 네 명의 베다들은 이곳에서 숭배했다. 수크라차랴는 여기서 주님을 숭배하고 잃어버린 눈을 되찾았다. 라마는 이곳에서 예배를 드려 라바나와의 전쟁에서 승리하고, 시타를 스리랑카에서 데려왔다. 뱀에 물려서 잃어버린 생명을 얻은 시바네사 체티아 앙감 퐁파바이의 딸은 훗날 이곳 티루그나나 삼반다르의 힘에 의해 부활했다.[3] 사이바 성녀인 바일라르 나야나르가 이곳에서 구원을 얻었고, 밀라포르는 시루칼루알루바르(Tiruvaluvar)의 출생지이기도 하다.[7] Thevaram에서 이 아름다운 마다베디에 대해 "말군 마트리 타바잠 마이다 베디 미라필 울라르"라는 특별 언급이 있다. 티루가나나 삼반다르, 아루나기리나타르는 카르파감발, 싱가라 벨라르의 영광을 노래했다. 3, 4월 열흘간의 축제는 볼거리가 되고, 아루바투 무바르 축제는 매년 수많은 신자들이 참석한다.[3]

역사

동쪽 입구의 플래카드
사원의 정면
1940년 절의 축제

흔히 볼 수 있는 견해는 이 사원이 집권당인 팔라바스에 의해 7세기에 지어졌다는 것이다.[8] 이 견해는 나야나르의 찬송가에 있는 신전에 대한 언급에 바탕을 두고 있다. Therugnanasambandar의 Poompavaipatham 6번째 곡과 Arunagirinathar의 697번째 곡인 Tirumylai Tirupugazh는 바닷가에 위치한 카팔레스와라 신전을 분명히 언급한다.[9] 사찰 안에는 12세기경부터 전해 내려오는 비문이 있다.[10] 이 사원의 120피트 높이의 고푸람[10](게이트웨이 타워)은 1906년에 석고 무늬가 새겨진 건물로 지어졌다.[3][8] 이 사원은 타밀나두 정부의 힌두교 종교 및 기부 위원회가 관리하고 있다.[11]

템플

카팔레스화라 사원의 장식된 고푸람에 그려진 황소들.
카팔레슈와르사 첸나이 2010
첸나이 카팔레스화라르 사원에서 축제에 제물을 바치는 순례자들. 2010

카팔레슈와르 사원은 전형적인 드라비디아식 건축양식으로, 고푸람이 사원이 앉아 있는 거리를 압도하고 있다. 이 절은 또한 비슈와카르마스 석하파티스의 증언이다. 양쪽에 고푸람으로 표시된 절의 입구가 두 개 있다. 동쪽 고푸람은 높이가 약 40m인 반면, 작은 서쪽 고푸람은 성스러운 탱크를 마주보고 있다.[12]

사원에 있는 바하나스("차"를 위한 산스크리트어")는 황소, 아드히카란디, 코끼리, 반디쿠트, 공작, 염소, 앵무새 등을 포함하며, 금색 전차는 최근 추가된 것이다. 신과 여신의 조각상은 바하나 또는 전차에 앉아 있는데, 이 전차는 신전 밴드가 음악을 연주하는 동안 신전을 중심으로 행렬을 이룬다. 신자들은 바하나 주위에 모여 신과 여신을 바하나에 끌어 올리는 것을 특권으로 여긴다. 카르파갈이 카팔레스와르에게 간청하기 위해 완두의 형태로 왔던 전통을 상징하기 위해 사원 안에도 공작새와 완두콩이 있다.

종교의 관례

사찰 사제들은 축제 기간과 매일 푸자를 공연한다. 타밀나두의 다른 시바 신전과 마찬가지로 제사장들도 브라만 하위 카스트인 시바이트 공동체에 속한다. 사찰 의식은 하루 6회, 우샤트칼람 오전 6시, 칼라산티 오전 9시, 우치칼람 오후 1시, 사야락샤이 오후 5시, 이란담칼람 오후 7시, 아라다잠암 오후 9시 등이다. 라후 아비셰캄(성스러운 목욕)에는 별도의 달력이 있는데, 하루 2회 오전 11시 30분과 오후 5시 30분에 공연하고, 하루 중 다양한 시간에 추가로 2회 공연한다. 각각의 의식은 카팔레스와랄과 카르파감발 모두를 위한 아비셰카, 알랑가람, 신방사남, 그리고 디파아라다나이의 네 단계로 구성되어 있다. 예배는 나가스와람(파이프 악기)과 타빌(파장악기), 성직자들이 읽는 베다(성전문)에 담긴 종교지침과 성전 마스트 앞에서 예배하는 예배자들이 행진하는 가운데 치러진다. 소마바람과 수크라바람과 같은 주례, 프라도삼과 같은 주례, 아마바사이, 기루티개, 붓나미, 사투르티와 같은 월례 등이 있다.[9][13] 금요일 예배 동안, 카르파갈 여신상은 금화로 만들어진 화환인 카아스 마알라로 장식된다.

축제

카팔레스와라르 여신의 카르파검발
첸나이 카팔레스와르템플에서 기도하는 신자들. 2010

판구니의 타밀월에는 동네 전체가 멜라(카르니발) 같은 분위기로 살아나면 전통적인 브라모츠밤(연간 축제)이 열린다. 이 달은 3월 중순에서 4월 중순에 해당하는 기간이기 때문에 카팔레슈와르 사원은 9일 동안을 판구니 페루비자(봄 축제)로 기념한다.[14] 그 축제는 Dwajarohanam (flag hosting)으로 시작하고, 당근, (Tamil, ther, "car/chariot; utsavam, "festival"), 아루파티무바 축제 (Tirukkkalyam, Kapaleeswar & Karpagambal)로 끝난다. 브라모츠아밤에서는 카팔레스화라와 카르파갈의 우상을 옷과 보석으로 장식하고 바하나에 장착한 다음 프라다크시남(위에서 볼 때 시계방향으로 가는 길)에 있는 신전과 그 물탱크 주위를 둘러본다. 이것은 다음 9일 동안 다른 바하나와 함께 반복된다. 개인 프라다크시넘이 중에서 더 중요한 것은 셋째 날에는 아티가라 난디, 다섯째 날에는 리샤바 바하남, 일곱째 날 아침엔 그(높이 약 13m, 사람들이 끄는) 아루파티무바 축제, 여덟째 날에는 아루파티무바 축제다.[15]

아루파티무바르 축제는 가장 중요한 행렬이다.[8] 만민 시바 경에 대한 사랑과 헌신에 의해 구원을 얻은 63명의 나얀마인들의 이름을 따서 지은 것이다. 이 행렬에는 63명의 나얀마 아이돌이 모두 카팔레슈와르 우상을 따르고 있다. 카팔레스화라는 자동차 축제 기간 동안, 왕좌에 앉아 절을 하는 모습을 묘사하고 있으며, 그의 아내 카르파갈을 옆에 두고 있다.[16] 브라흐마가 타고 있는 모습이 그려져 있다. 전차는 꽃과 동상으로 장식되어 있고, 그들을 끌어들이기 위한 신자들의 거대한 모임이 있다. 1968년의 자동차 축제는 루이스 말레의 다큐멘터리 영화 팬텀 인디아에 기록되어 있다.[citation needed]

종교적인 일과 성도

새벽 사찰 탱크의 모습.

상암문학에는 1~5세기 사찰에 대한 언급이 있으며, 6세기 타밀문학에서는 산암 이후의 가장 이른 언급이 발견된다. 7세기에 속한 시인 성인에 의해 테바람의 작품에서 신전과 신전은 타밀 시에 불멸의 영예를 안았다 – 티루그나나나 삼반타르는 제6대 품파바이 병풍암을 절 찬미하여 작곡하였다.[9] 15세기 시인 아루나기리나타르는 티루마일라이 티루푸가즈에서 신전을 찬양한다. 12세기 시인 구나베라 판디타르는 테르탕가르 네미나타르 푸가즈 휘하의 네미나탄에 대해 노래한다.[17] 티루마일라이 프라반탕갈(Tirumayilai Prabantangal)은 신전과 신에 관한 4개의 작품을 엮은 것이다.[17]

참고 항목

메모들

  1. ^ ta:மயிலாப்பூர் கபாலீசுவரர் கோயில்
  2. ^ 사일러스 2007, 페이지 114
  3. ^ a b c d 카맛 2002, 페이지 28-31
  4. ^ 허드 2010, 페이지 36
  5. ^ 힌두교 종교 및 자선 기부법, 1959년
  6. ^ V., Meena (1974). Temples in South India (1st ed.). Kanniyakumari: Harikumar Arts. p. 46.
  7. ^ "Kapaleeshwarar Temple". Lankapradeepa. 22 August 2021. Retrieved 4 November 2021.
  8. ^ a b c 2006년 V. 13 페이지
  9. ^ a b c "Sri Kapaleeswarar temple". Dinamalar. Retrieved 22 November 2013.
  10. ^ a b 드 브루윈 2010, 페이지 320
  11. ^ "Administration details". Mylapore, Chennai: Arulmigu Kapaleeswarar Temple. Archived from the original on 21 November 2013. Retrieved 22 November 2013.
  12. ^ "About the Temple". Mylapore, Chennai: Arulmigu Kapaleeswarar Temple. Archived from the original on 17 November 2013. Retrieved 22 November 2013.
  13. ^ "Pooja details". Mylapore, Chennai: Arulmigu Kapaleeswarar Temple. Archived from the original on 3 December 2013. Retrieved 22 November 2013.
  14. ^ 바르가바 2006, 페이지 451
  15. ^ "Festival details". Mylapore, Chennai: Arulmigu Kapaleeswarar Temple. Archived from the original on 21 November 2013. Retrieved 22 November 2013.
  16. ^ 허드 2010, 페이지 43
  17. ^ a b 나라시아 2008, 페이지 220-223

참조

참고 항목

외부 링크