주배지
Zhu Bajie | 이 기사는 대체로 또는 전적으로 단일 출처에 의존한다.– · · · · (2012년 7월) |
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 주배지 | |||||||||||||||||||||
| 한자이름 | |||||||||||||||||||||
| 중국어 번체 | 豬八戒 | ||||||||||||||||||||
| 중국어 간체 | 猪八戒 | ||||||||||||||||||||
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| 주웅 | |||||||||||||||||||||
| 중국어 번체 | 豬悟能 | ||||||||||||||||||||
| 중국어 간체 | 猪悟能 | ||||||||||||||||||||
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| 베트남 이름 | |||||||||||||||||||||
| 베트남의 | 트르 바트 기치 | ||||||||||||||||||||
| 함남 | 豬八戒 | ||||||||||||||||||||
| 타이 이름 | |||||||||||||||||||||
| 태국어 | ตือโป๊ยก่าย | ||||||||||||||||||||
| RTGS | Tue Poikai (Teochu "Tu poih-kai"출신) | ||||||||||||||||||||
| 한국이름 | |||||||||||||||||||||
| 한글 | 저팔계 | ||||||||||||||||||||
| 한자 | 豬八戒 | ||||||||||||||||||||
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| 일본식 이름 | |||||||||||||||||||||
| 간지 | 猪八戒 | ||||||||||||||||||||
| 히라가나 | ちょ はっかい | ||||||||||||||||||||
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| 크메르 이름 | |||||||||||||||||||||
| 크메르 | ជូ ប៉ាចេ | ||||||||||||||||||||
주바지(중국어: 豬八戒; pinyin: Zhu Bajié) 역시 주우낭(周eng)이라는 이름으로, 당산장의 3대 조력자 중 한 사람으로 16세기 소설 <서부로의 여행>의 주요 인물이다. Zhu는 "swine"을 의미하고 Bajie는 "8가지 교훈"을 의미한다. 불교 학자들은 이 두 표현이 모두 'śla parramita'와 관련이 있다고 보고 있다. 이 이야기의 많은 영어 버전에서, 주 바지는 "돼지" 또는 "돼지"라고 불린다.
주배지는 소설 속의 복잡하고 발전된 인물이다. 그는 자신의 게으름, 대식가, 예쁜 여자에 대한 욕망을 좋아하는 성향으로 인해 종종 자신과 동료들을 곤경에 빠뜨리는 끔찍한 괴물처럼 보인다. 그는 선우공을 질투하고 항상 그를 끌어내리려고 한다.[1]
보살관신이 붙인 그의 불교명 '주우능'은 '능력을 아는 (재앙된) 돼지' 또는 '권력에 오른 돼지'라는 뜻으로, 자신의 치사한 모습을 잊을 정도로 자신을 소중히 여긴다는 의미를 담고 있다. 탕산장은 그에게 자신의 불교 식단을 상기시키기 위해 '팔계명' 또는 '팔계명'을 뜻하는 '바지에'라는 별명을 지어주었다.
중국 원작 소설에서 그는 종종 "바보"라는 뜻의 다이지(呆子)라고 불린다. 쑨우콩, 탕산장, 심지어 저자는 이야기의 과정을 두고 일관되게 그를 '바보'라고 부른다. 보살과 다른 천상의 존재들은 보통 그를 천상의 보안관 시절 그의 예전 이름인 "천국의 텀블위드"라고 부른다.
캐릭터
주바지는 원래 톈팡 위안슈아이의 칭호를 갖고 있었다. "마샬 캐노피" 8만 천군만군의 총사령관. 하지만, 그는 나중에 잘못된 행동으로 추방되었다. 하늘의 모든 중요한 인물들을 위해 마련된 파티에서 바지는 처음으로 달의 여신을 보고 그녀의 아름다움에 사로잡혔다. 술취한 그녀를 유혹하려는 시도에 따라 그녀는 이것을 옥황상제에게 보고했고 그래서 그는 지구로 추방되었다. 인기 리텔링에서 주바지는 각 생이 사랑의 비극으로 끝날 천명의 생명을 선고받았다. 이 이야기의 일부 리텔링에서, 그의 배반은 선우공의 몰락과 관련이 있다. 어쨌든 그는 천국에서 유배되어 지구로 환생하게 되었는데, 그 불운으로 돼지우물에 빠져 주간리에(周 g ", "강력한 사나이의 돼지"로 알려진 식인 돼지괴물로 다시 태어났다.
'서로의 여행'의 초기 부분에서 우콩과 탕산장은 가오 마을에 와서 마을 장로의 딸이 납치되었고 유괴자는 결혼을 요구하는 쪽지를 남겼다. 일부 버전에서는 바지가 엄청난 힘으로 인해 많은 노력을 할 수 있는 능력을 바탕으로 장로를 설득하여 딸과 결혼하게 했다. 장로는 주배지가 밭에서 일을 꽤 많이 해내긴 하지만 그럭저럭 많이 먹어서 농장이 어차피 손해를 보고 있다는 사실을 알고는 탄식한다. 우콩은 몇 가지 조사를 한 끝에 바지가 이 사건의 배후에 있는 '마을인'이라는 사실을 알게 되었다. 그는 우콩과 싸웠는데, 우콩은 자신 역시 관인으로부터 그들의 순례에 참가하도록 모집되어 지난날의 죄를 속죄한다는 것을 알게 된다.
소설의 마지막에 바지의 동료 순례자 대부분이 깨달음을 얻고 아하트가 되지만, 그는 그렇지 않다. 비록 많이 개선되었지만, 그는 여전히 그의 근본적인 욕망의 생물이다. 대신 그는 "알타르의 클랜서"(중국어: 壇使者;; 핀인: 징탄 시제)라는 직업과 그가 먹을 수 있는 모든 남은 음식으로 순례의 성공에 기여한 것에 대해 보상을 받는다. 하지만 다른 선수들과 관련된 그의 실제 순위는 분명하지 않지만 아마도 가장 낮을 것이다.
전존재
중국 전통 도교에는 모든 별자리의 어머니로 칭송받았던 두무원준( divine武元 goddess)이라는 신성한 여신이 있는데, 지웨이 천황도 그녀의 아들이라 할 수 있다. 그녀는 얼굴이 네 개인데 반해 그 중 하나는 돼지 얼굴과 비슷하다. 톈팡위안슈아이(天án元;; 점등) "마샬천국의 쑥")은 북극의 우두머리인 그녀의 가장 중요한 밑줄 중 하나이다.[2]
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According to the depiction in the chapter 217 of 《道法会元》, a biography of Taoism and Chinese mythical stories compiled in Ming Dynasty; Tiānpéng Yuánshuài was a blazing powerful marshal in the North Pole. 한 구절은 그의 외모를 다음과 같이 묘사한다.
그는 세 개의 머리와 여섯 개의 팔, 붉은 머리, 붉은 갑옷을 온몸에 걸친 채 장난스럽게 당당한 체하고 있었다; 마법의 물개, 도끼, 왼손에는 단단한 밧줄, 그리고 경련 종을 들고 있는데, 이것은 별자리의 상징적인 유물이고 오른쪽에는 장검이다. 그는 36만 명의 전사들을 이끌고 오색 구름이 있는 무섭고 어두운 가스를 따라 여행한다. 수많은 신들이 항상 그의 도착을 경외한다.
그의 치세에는 강한 균사체의 덩어리가 있는데, 고서와 도교의 기록에서 한 편의 묘사가 철회되었는데, 그 중 가장 뛰어난 것은 다음과 같다.
- "천국의 마하트마": 100피트가 넘는 키에 연한 빛깔의 가운을 입고 헝클어진 긴 머리를 하고, 오른손에 날카로운 칼을 들고 손가락으로 선동적인 힘을 만들어 낼 수 있었다.
- "혼합된 피누마의 대 장군": 높은 볏과 금빛 코르셋을 착용하고 활, 화살, 할버드를 장착했다.
- "네눈박이 천둥이 보안관": 나이든, 네눈을 하고 목발을 짚고 산책을 한다. 두 명의 8월의 대사관과 함께.
또한 그의 통치하에 36명의 장군들과 신성한 전사들의 무리가 있다. 어쨌든 그는 중국 도교의 신화에서 묘사되듯이, 수많은 용맹한 신들과 지웨이 황제가 지배하는 용사들이 있는 북극의 거대한 신계통수권자다.
소설에서 그가 처벌을 받고 주배지가 된 후, 그의 자신감과 권력 둘 다에 명백한 불황이 있어, 우리가 본문의 많은 부분에서 찾을 수 있듯이 그를 덜 전투적이고 나태하게 만든다. 그러나 그가 과거에 가지고 있던 권력의 잔재와 함께, 그는 여전히 대부분의 악마들과 싸울 수 있는 능력을 가지고 있으며, 이러한 점에서 선우공은 비록 그들이 끊임없이 개인적인 갈등을 겪지만 적들과 싸울 때 항상 그를 하나로 모으는 것을 선호한다.
아홉발가락갈퀴
아홉 개의 발가락이 달린 갈퀴(전통 간체: 九齿钉耙; 중국 전통 간체: 九齒釘耙; 핀인: 지ǔchddngngpa; 불을 붙였다. '나인투스 스파이크 레이크')는 주배지의 1차 무기다. 이 구절은 바지의 전설적인 아홉 개의 발가락 갈퀴가 사용된 첫 번째 지점을 묘사한다.
사납고 살인적인 오가리는
후이안, 당당하고 능력 있는.
강철 스태프는 심장을 분쇄할 수 있었다.
갈퀴가 얼굴을 때렸다.
흙먼지가 하늘과 땅을 어둡게 하고,
날아오는 모래와 돌멩이들은 신과 굴을 놀라게 했다.
아홉발가락 갈퀴
반짝반짝 빛났다.
링 쌍이 울려 퍼지면서,
외로운 직원
불길하게 검었다.
그것이 주인의 손에서 빙빙 돌면서.
하나는 천왕의 후계자였고
하나는 포토라카 섬에서 법을 변호했다.
다른 하나는 산굴에 있는 사악한 악마였다.
그들이 마스터를 위해 싸우는 동안
승자가 누가 될지는 아무도 몰랐다.
또 다른 구절에서 피그는 선우콩과 싸우면서 자신의 전설적인 갈퀴에 대해 이야기한다.
이것은 신성한 얼음철로부터 정제되었다.
눈부시게 하얗게 빛날 때까지 광택을 내고
라오 지 경이 직접 망치로 두들겨 맞은
잉후오가 불에다 석탄가루를 먹이는 동안.
오대부의 오대제는 마음을 거기에다 바쳤으며
식스딩과 식스지아스는 큰 노력을 기울였다.
그들은 옥으로 아홉 개의 이빨을 만들었고,
금반지 한 쌍을 던져 그 밑에 매달고
육광로와 오행성으로 시체를 장식하고
사계절과 팔사단에 따라 설계했다.
위아래 길이가 천지와 일치하다.
긍정과 부정은 해와 달을 가르는 좌우에 있었다.
오리지널 라인의 6명의 신성한 장군들이 천법을 따르고 있다.
팔괘의 별자리들은 순서대로 배열되어 있다.
'최고 귀중품 금부자 레이크'로 명명되었다.
그리고 옥황상궁의 성문을 지키는 일을 했다.
내가 위대한 불멸의 존재가 되었을 때
나는 이제 영원한 삶을 즐겼다.
그리고 톈펑 보안관으로서 임관되었다.이 갈퀴로 내 황실 관직을 표시한다.
내가 그것을 키우면, 불과 빛이 뿜어져 나오고,
내리자 눈보라가 친다.
천장군을 두렵게 하고
그리고 지옥의 왕도 두려움에 떨게 한다.
지구상에 그것과 일치하는 다른 무기는 없어
전 세계에 걸쳐 그것에 필적하는 철도 없다.
내가 좋아하는 어떤 것으로든 바뀌지만
그리고 내가 주문을 외울 때마다 뛰어다닌다.
일 년 동안 이걸 들고 다녔지만
매일매일 나와 함께 하고 있어.
먹으려고도 내려놓지 않고,
나도 밤에 잘 때는 안 해.
복숭아 연회에 가져갔는데
그리고 그것을 천궁으로 운반했다.
내가 술에 취한 자존심으로 죄를 지었을 때
나는 악의를 지키도록 강요하기 위해 그것을 이용했다.
하늘이 나를 죽음의 먼지로 내려보냈을 때
나는 이 아래에서 온갖 악행을 저질렀다
이 동굴에서 사람들을 집어삼키곤 했는데
사랑에 빠져 가오마을에서 결혼할 때까지.
이 갈퀴는 용을 선동하기 위해 바다 밑으로 가라앉았다.
그리고 호랑이의 밀도를 부수기 위해 높은 산에 올랐다.
다른 칼은 언급할 가치가 없다.
내 갈퀴 말고도 가장 날카로운 무기야
싸움에서 이기려면 노력이 필요하지 않다.물론 그것은 언제나 나에게 영광을 가져다 준다.
뻔뻔한 머리에 철두철미한 두뇌와 강철의 몸을 가지고 있어도
이 갈퀴가 너의 영혼을 흩뜨리고 너의 영혼을 날게 할 것이다.
그들이 여행하는 동안, 그는 갈퀴로 많은 악마들을 잔인하게 죽인다. 보통 머리에 9개의 피를 뿜어내는 구멍을 가지고 있다.
성격
장점
존경하다
8만 명의 천체 해병대를 책임졌던 위대한 보안관이라는 예전의 정체성에도 불구하고, 그는 항상 선우공을 경외심과 존경을 가지고 '형제'라고 주장하는 반면 선우공은 그와 갈등을 빚으며 종종 그를 내내 놀린다. 물론 그 또 다른 이유는 그가 선 감독의 뛰어난 투사라는 평판을 이미 알고 있기 때문이다.
마음이 여리다
여행 도중 많은 마귀들이 주인의 당산장을 먹으려는 의도와 혼동하기 위해 곤경에 처한 척, 아이들과 아름다운 여인으로 외모를 바꾼다. 그러나 선우공이 귀신을 탐지할 수 있는 능력이 있기는 하지만 주배는 비록 친절을 베풀어 종종 말썽을 일으키고 재앙을 초래하지만, 항상 동생을 붙잡거나 죽이기보다는 풀어주도록 설득하는 데 성공한다.
낙관적인
여행 내내 끊임없이 수많은 악마에게 붙잡히지만, 그는 여전히 정상적으로 행동한다. 그가 먹히려고 할 때에도, 그는 다른 두 친구에 비해 불안해 보이지 않는다. 이것은 또한 그의 배경과 관련이 있다; 다양한 사건들에 대처하는 풍부한 경험은 그의 감정을 덜 동요시킨다. 이 책의 일부 낭독에서는 주배지가 몽키킹이 와서 모두 구해줄 때마다 알고 있는 것처럼 일부러 여정에 자신의 실권을 행사하지 않는다고 한다. 그렇지 않더라도 다른 신들이 와서 그들을 도울 것이다.
벌점
글루토니
속담에도 있듯이 일상생활에서 가장 중요한 것은 먹는 것이다. 그런 점에서 주배는 최고 중의 최고다. 예를 들어 책의 한 부분에서는 수박을 얻어 네 조각으로 나누어 동료들과 똑같이 나누어 먹는다. 자신이 직접 한 조각을 다 먹은 뒤 수박이 너무 맛있다는 것을 알게 되면 수박 한 조각을 통째로 다 먹을 때까지 하나씩 먹을 구실을 찾는다. 그는 식욕이 왕성해서, 이야기의 많은 부분에서 상당히 눈에 띈다.
게으름
주배는 게으름을 피운다. 그는 겉보기에는 그들의 고민과 일에 전혀 신경 쓰지 않고, 항상 그들의 원정을 미루는 변명을 찾아낸다. 네 사람이 다른 나라에 도착할 때마다 현지인들은 항상 음식과 숙소로 환영하는데, 이는 당시 주변 모든 지역에 문화적으로나 경제적으로 영향을 미쳤던 대탕제국 출신이기 때문이다.[3] 그래서 주배지는 탐욕 때문에 주인에게 더 나은 음식과 음식을 위해 며칠 더 머물도록 설득하는 변명을 찾는 경향이 있다.
욕정
천하장사 시절 장위(張e)와 놀아났는데, 이것이 배척의 이유였다. 그는 환생 후 미인들을 만날 때마다 침을 흘린다. 그의 정욕 때문에 그 그룹은 종종 여러 가지 문제와 심지어 재난에 빠지기도 한다.
대체로 '8가지 저항'이라는 뜻의 이름이 붙었는데, 욕정, 게으름, 식욕, 탐욕 등 육체의 유혹에 저항할 것을 일깨워 주었다.
참고 항목
참조
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