비샬락시 사원

Vishalakshi Temple
비샬락시 사원
காசி விசாலாட்சி கோயில்.jpg
절 입구
종교
제휴힌두교
구바라나시
신비샬락시
위치
위치바라나시 주 미르갓
주우타르프라데시 주
나라인도
Vishalakshi Temple is located in Uttar Pradesh
Vishalakshi Temple
우타르프라데시 주 내 위치
지리 좌표25°18°32°N 83°0′39″e/25.30889°N 83.01083°E/ 25.30889; 83.01083좌표: 25°18º32°N 83°0【39】E/25.30889°N 83.01083°E/25.30889;83.01083
아키텍처
유형MandirTamil 아키텍처
크리에이터나가라타르
완료된서기 1893년
웹 사이트
vishalakshi.org

비샬락시 사원 또는 비샬락시 가우리 사원은 간게스 강둑에 있는 미르가트 여신의 한 단면인 비샬락시 여신(산스크리트어: eyesllllāā ", "큰 눈을 [1]가진 그녀")을 모시는 힌두교의 사원이다.그것은 일반적으로 힌두교 신모에게 바쳐진 가장 신성한 사원인 샤크티 피타로 여겨진다.

사티 여신의 귀걸이가 바라나시 성지에 떨어졌다고 한다.이 절은 유명한 화장지인 마니카르니카에 위치해 있다.비샬락시 사원은 힌두교 달인 바드라파다(8월)의 2주일이 지난 3일째에 열리는 카잘리 티즈 사원 축제로 유명하다.

종교적 의미

사티의 시체를 옮기는 시바.

Prajapati Daksha의 딸인 Sati는 그의 바람과는 반대로 Shiva 신과 결혼했다.닭샤는 위대한 야자나를 조직했지만 사티와 시바는 초대하지 않았다.초대받지 않은 사티는 야자나 사이트에 도착했고, 닭샤는 사티를 무시하고 시바를 비난했다.이 모욕을 참지 못하고 사티는 제물 불에 뛰어들어 자살한다.사티는 죽었지만 그녀의 시체는 타지 않았다.시바(비라바드라 역)는 사티의 죽음에 책임이 있다는 이유로 닥샤를 죽이고 그를 용서하고 부활시킨다.비탄에 잠긴 야생 시바는 사티의 시신과 함께 우주를 떠돌았다.마침내, 비슈누 신은 사티의 몸을 51개의 부분으로 쪼개서, 각각은 여신의 형태를 띤 샤크티 피타가 되었다.시바는 또한 각 샤크티 피타에서 피타의 [4]여신의 남성 상대이거나 수호자인 바이라바의 형태로 숭배된다.사티의 눈이나 귀걸이가 바라나시에 떨어진 것으로 알려져 샤크티 피타로 [5]비샬락시를 확립했다.그러나 오늘 그곳에 있는 사원에서 누군가 물어보면, 스님과 다른 모든 사람들은 떨어진 신체 부위가 그녀의 얼굴이라고 단언하는데, 그것은 머티 뒤에 숨겨져 있다.

바라나시의 신성한 지리에서는 6개의 포인트가 6개의 장소를 방문함으로써 수행되고 있는 샤스탕가 요가를 상징한다고 합니다.비슈와나트 사원(시바에게 바쳐진 바라나시의 가장 중요한 사원), 비샬락시 사원, 갠지스 강, 칼라 바이라바 사원(바라나시의 수호신에게 바쳐진 사원), 비샬락시의 비아라바(고다에게 바쳐진 아들)가 그것이다.T of Shiva).[6]

Shakti Peetha 목록 내

Vishalakshi (Sanskrit: विशालाक्षी) or Varanasi figures in most standard lists of Shakti Peethas.[7]

1052년 이전에 작곡된 탄트릭의 작품 Rudrayamala에는 10명의 주요 Shakti Peethas가 언급되어 있으며, 여기에는 바라나시가 다섯 번째로 포함되어 있다.Kularnava Tantra는 18개의 Pithas를 언급하고 여섯 번째 Pithasi를 언급합니다.아샤다샤피타(18피타스)는 샹카라차랴(아디 샹카라로 해석되지만 아마도 타라라라하시아-비르티카의 벵골의 저자 샹카라 아가마차랴로 해석됨)로 알려진 18개의 이름을 그들의 주재신 또는 비샤카나 5번째 비샤카나스를 포함한 피타 데비스와 함께 열거하고 있다.쿠브지카 탄트라에서 바라나시는 42개의 이름 중 세 번째입니다.Jnanarnava에는 8개의 이름을 가진 피타스와 50개의 이름을 가진 피타스의 목록이 있습니다.8명 목록에는 바라나시가 언급되어 있지 않지만, 다른 목록에는 바라나시가 두 번째 [8]자리에 있습니다.바라나시의 비샬락시는 데비 바가바타 푸라나의 목록에 있는 108 샤크티 피타스 중 첫 번째로 언급된다.사티의 얼굴이 여기에 떨어진 것으로 묘사되어 있다.본문 중 신체 부위가 Shakti Pitha와 관련된 유일한 경우입니다.같은 텍스트 내의 Devi Gita는 비샬락시가 아비무크타(Varanasi)에 거주한다고 언급되는 피타스의 긴 목록을 제공한다.이 목록의 [9][10][11]피타와 관련된 신체 부위는 없습니다.16세기 벵골어 작품 찬디망갈에서 무쿤다람은 닭사-야자나-방가 부분에 9개의 피타를 열거하고 있다.바라나시는 사티의 가슴이 내려앉은 곳으로 묘사된 마지막 피타이며, [12]여신은 비샬락시이다.락시미다라는 또한 그의 12세기 [7]목록에 비샬락시를 포함시켰다.

탄트라추다마니의 피타니르나야 또는 마하피타니루파나 섹션에는 원래 43개의 이름이 기재되어 있었지만, 시간이 지남에 따라 이름이 추가되어 51개의 피타스가 되었다.그것은 피타 데바타 또는 데비(피타에서 여신의 이름), 크샤스트라디샤스(바이라바, 여신의 동반자), 앙가프라탕가(사티의 장식을 포함한 다리)에 대한 자세한 내용을 담고 있다.바라나시의 마니카르니카는 비샬락시를 주재 여신으로 하고 23위를 차지합니다.쿤달라(귀걸이)는 앙가 프라탕가(anga-pratanga), 칼라-바이라바(Kala)는 배우자이다.일부 후기 판본에서 바라나시는 51/52 피타 족장에 포함되지 않았다.버전 중 하나에서는 피타에서 우파피타로 강등된다.여기서 쿤달라는 앙가프라탕가라고 하지만 두 개의 비타데바타와 바이라바스가 언급된다.첫 번째는 칼라-바이라바와 비샬락시, 두 번째는 비슈베쉬바라와 안나푸르나.비슈베쉬바라는 바라나시에서 가장 중요한 사원인 가시 비슈와나트 사원의 주재신이며 [13]근처에 안나푸르나 사원이 있다.

역사

비샬락시(맨 왼쪽)와 카막시, 미낙시.

시바의 남편 파르바티의 음식이자 형태의 여신인 안나푸르나는 "눈이 휘둥그레진"인 비샬락시라는 별명을 가지고 있다.그녀의 가장 유명한 사원은 그녀가 수호 여신으로 여겨지는 바라나시에 있다.Skanda Purana는 도시의 어느 누구도 그에게 음식을 주지 않았기 때문에 현자 Vyasa가 바라나시를 저주하는 이야기를 들려준다.마지막으로, 비샬락시는 주부의 모습으로 나타나 비야사에게 음식을 준다.이 비샬락시의 역할은 남편 시바에게 음식을 제공하는 안나푸르나의 역할과 유사하다. 안나푸르나는 그녀의 음식으로 배고픔을 채울 수 있다.안나푸르나의 음식에 만족한 시바는 바라나시를 세우고 그녀를 여신의 주재자로 임명한다.바라나시 사원의 비샬락시 여신은 초기에 안나푸르나와 동일시 되었으나, 시간이 지나면서 뚜렷한 여신이 되어 여신 사원이 [14]탄생했다.

"눈이 큰" 여신인 비샬락시는 종종 두 개의 다른 여신들과 관련이 있다: 칸치푸람의 "사랑의 눈" 여신인 카막시와 마두라이의 "물고기 눈" 여신인 미낙시. 그들의 비슷한 [15]이름 때문에 두드러지게.이 세 개의 사원은 남부 인디언들에 의해 가장 중요한 여신 사원으로 여겨진다.비샬락시가 북인도에 사는 동안, 다른 여신 사원은 남인도의 타밀 나두에 있다.남부 인디언들은 오랫동안 비샬락시를 숭배했고 사원과 강한 유대감을 가지고 있다.남인도 타밀인들도 1971년 [5][3][15]이 사원을 개조하는 것을 도왔다.

예배와 축제

신자들은 종종 사원에서 예배를 드리기 전에 근처의 성스러운 갠지스에서 목욕을 합니다.여신에게 바치는 푸자(예배), 여신에게 바치는 찬가 낭송, 사원에서 베푸는 자선행사는 주재하는 여신의 힘 때문에 매우 성과가 높은 것으로 여겨진다.이 여신은 특히 미혼 소녀들에게 신랑, 자식이 없는 부부에게는 자손, 불운한 여성에게는 운명의 전환으로 숭배된다.두 여신상이 가바하기르하(산툼)에 나란히 놓여 있는데, 왼쪽 뒷면의 아디 비살락시라고 불리는 작은 검은 돌상과 나중에 설치된 더 큰 검은 돌상이 있다.신자들은 종종 이 [3]사원과 함께 비슈와나 신사와 안나푸르나 신사에 참배한다.

바라나시의 다른 모든 여신 사원들과 마찬가지로 사원에서 가장 중요한 두 개의 축제는 두 개의 나바라트리스입니다.비자야다샤미에서 절정을 이루는 아슈윈 나바트리 또는 간단히 나바라트리라고 불리는 아슈윈은 힌두교의 달(10월)에 밀랍이 되는 2주일에 떨어져 버팔로 데몬 마히샤수라에서 두르가 여신의 승리를 축하한다.다른 나바라트리는 Chaitra (3월)의 2주째 밀랍인기에 있다.9일마다 바라나시의 여신 사원 중 하나인 나바두르가(두르가 9개) 또는 가우리스(파르바티스 9개) 중 하나를 방문하는 것이 좋습니다.9개의 템플 서킷은 다양한 가시 마하트미아(성스러운 도시 바라나시/[16][3]카시의 위대함을 전하는 텍스트)에 기술되어 있다.신자들은 [17]나바트리 5일 저녁에 사원으로 몰려든다.

매년 열리는 비샬락시 사원 축제는 인도 우기의 마지막 달인 바드라파다에서 2주일이 저물어가는 음력 3일(티지)인 카잘리 티지에 기념됩니다.여성들은 이 무렵 카잘리라고 불리는 "애정적인" 장마 노래를 부릅니다.성일은 특히 여성의 [18]형제들의 행복을 위해 지낸다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 방갈라 바사르 아비단(벵골어 사전), 시슈 사히트 삼사드 Pvt Ltd, 32A, APC Road, 콜카타 – 700009, 제2권, 페이지 1600. (1988년)
  2. ^ 1982년, 페이지 229
  3. ^ a b c d 바라나시 사원
  4. ^ Jones, Constance; Ryan, James D. (2007). Encyclopedia of Hinduism. Infobase Publishing. pp. 401–402. ISBN 9780816075645. Retrieved 14 November 2012.
  5. ^ a b 1982년, 페이지 173
  6. ^ 1982년, 페이지 323
  7. ^ a b 1982년, 페이지 172
  8. ^ Sircar 1998, 페이지 17-20
  9. ^ Sircar 1998, 페이지 25-7
  10. ^ Swami Satyananda (1 July 1996). Devi Gita. Devi Mandir. pp. 52, 192. ISBN 978-1-877795-13-8. Retrieved 19 November 2012.
  11. ^ C MacKenzie Brown (1998). The Devī Gītā: The Song of the Goddess. SUNY Press. pp. 242–6. ISBN 978-0-7914-3940-1. Retrieved 19 November 2012.
  12. ^ Sircar 1998, 페이지 32-3
  13. ^ Sircar 1998, 페이지 35-41
  14. ^ P. Arundhati (1 January 2001). Annapurna: A Bunch of Flowers of Indian Culture. Concept Publishing Company. pp. 17–21. ISBN 978-81-7022-897-4. Retrieved 19 November 2012.
  15. ^ a b V. K. Subramanian (1 January 2003). Art Shrines Of Ancient India. Abhinav Publications. p. 30. ISBN 978-81-7017-431-8. Retrieved 20 November 2012.
  16. ^ 1982년 174쪽
  17. ^ 1982년, 페이지 263
  18. ^ 1982년, 페이지 266

레퍼런스