라다 라만 사원
Radha Raman Temple| 라다 라만 사원 | |
|---|---|
श्री राधारमण मन्दिर | |
 브린다반 라다 라만 사원 입구 | |
| 종교 | |
| 소속 | 힌두교 |
| 구 | 마투라 |
| 신 | 라다 라만지 |
| 위치 | |
| 위치 | 브린다반 |
| 주 | 우타르프라데시 주 |
| 나라 | 인도 |
  인도 우타르프라데시 주의 위치 | |
| 지리 좌표 | 29°41′42.93″N 77°40′50.29″e / 29.6952583°N 77.6806361°E좌표: 29°41′42.93″N 77°40′50.29″E / 29.6952583°N 77.6806361°E/ |
| 건축 | |
| 유형 | 라자스타니 |
| 크리에이터 | 고팔라 바타 고스와미 |
| 완료된 | C. 1542년 CE |
| 표고 | 169.77m(557ft) |
| 웹사이트 | |
| www | |
스리 라다 라만 만디르(Sri Radha Raman Mandir) 또는 스리 라다 라만 사원은 크리슈나 경을 라다 라마나(Radha Ramana)로 모신 인도 브린다반(Vrindavan)에 있는 초기 근대 힌두교 사원이다. 이 사원은 서기 1542년 고팔라 바타 고스와미의 요청으로 건립되었다. 이 사원은 스라이 라다 발라브 사원과 스라이 고빈드 데브지 등 4개의 브린다반 타쿠르의 7개 사원 중 하나이다. 이 사원은 정교하게 만들어졌으며 특히 가우디야 바이슈나비즘 추종자들에 의해 브린다반에서 가장 존경받는 사원 중 하나이다. 라다라니와 나란히 크리슈나의 원래 샤리그람 신이 모셔져 있다.[1]
역사
라다 라만(Radha Raman)은 스리마티 라다의 연인(라마나)을 의미한다. 이 사원은 500여 년 전에 고팔라 바타 고스와미에 의해 세워졌다.[2] 서른 살에 고팔라 바타 고스바미가 브린다바나에 왔다. 차이타냐 마하프라부의 실종 후 고팔라 바타 고스바미는 주님과 강렬한 이별을 느꼈다. 신자가 이별의 고통에서 벗어나기 위해, 주님은 꿈속에서 고팔라 바타에게 "만약 나의 다르샤나를 원한다면 네팔로 여행을 하라"고 지시했다.
네팔에서는 고팔라 바타가 유명한 칼리간다키 강에서 목욕했다. 강물에 물을 담그자, 그는 샬리극 실라 몇 마리가 솥에 들어가는 것을 보고 놀랐다. 그는 다시 실라를 강물에 떨어뜨렸지만 실라는 다시 물을 채울 때 솥에 들어갔다.
고팔라 바타 고스바미는 12개의 샬리극 실라를 발견했다. 한때 한 부자가 브린다바나에 와서 고팔라 바타에게 자선단체로 그의 샬리그라마를 위해 다양한 옷과 장신구를 제공했다고 여겨진다. 하지만, 고팔라 바타는 둥근 모양의 샬리그라마를 위해 이것을 사용할 수 없었다. 그는 기증자에게 신의 장식을 다른 사람에게 주라고 충고했다. 기증자가 이들을 돌려받기를 거부했고 고팔라 바타는 옷과 장식품들을 그의 실라와 함께 보관했던 것으로 추정된다.
푸르니마( 보름달) 날에, 저녁, 고팔라 바타는 그의 샤리그라마 실라에 네이비드하이를 바친 후, 그것들을 위커 바구니로 덮게 했다. 늦은 밤, 고팔라 바타는 약간의 휴식을 취했다. 이른 아침에 그는 야무나 강으로 목욕을 하러 갔다. 목욕을 마치고 돌아온 그는 푸자를 렌더링하기 위해 샬리그라마를 들춰 내고, 그 가운데서 피리를 부는 크리슈나의 신을 보았다. 이제 11개의 실라와 신만이 있었다. "다모다라 실라"는 아름다운 세 배의 굽힘 형태인 삼항아난다-크리슈나로 나타났다. 이렇게 해서 라다 라만은 신성한 샤리그램 실라로부터 완벽한 형태의 신으로 나타났다.[3] 헌신적인 사람들은 이 이미지가 살아있다고 생각하고 그가 선택한 가족들에게 그의 일상 스케줄에서 그를 도울 수 있는 특권을 부여한다고 생각한다.[3] 이렇게 해서 "주께서 소원을 들어주셨고 그 돌이 스리 크리슈나의 흙으로 변했다"[4]는 것이다. 실제화된 크리슈나-바크티에 대한 서술적 설명으로서, 라다라마나의 등장 이야기는 궁극적인 현실의 존재론적으로 중심적인 범주로서 사랑의 신-인간 관계를 강조한다.[5]
슈라이 라다 라만 지를 위한 프라사드(Prasad)는 고스와미 가문의 남자 구성원들이 사원 부엌에서 준비한다. 사찰 초창기에 불이 켜진 부엌의 불은 오늘도 계속되고 있다. 고스와미 가문은 개인 세바(예배) 기간을 위해 미리 달력을 할당받고 그에 따라 세바를 공연한다. 그들은 또한 그들의 기간 동안 제자들을 초대하고 주요 가족 행사나 의식을 축하한다.
사원 단지 내부에는 스릴라 고팔 바타 고스와미의 사마디도 자리 잡고 있다. 그곳에는 좀처럼 구할 수 없는 스리차이타냐 마하프라부의 우나그 바스라가 보관되어 있다.
현재 신전의 아차리아는 슈리바타 고스와미이다.[6][7]
참고 항목
- 라다발라바
- 크리슈나 발라람 만디르
- 프렘 만디르 브린다반
- 니디반, 브린다반
- 브린다반 찬드로다야 만디르
- 방케 비하리사
- 라다라니 사원
- 고빈드 데브 지 사원
- 브린다반 라다 다모다르 사원
- 브린다반 라다 마단 모한사
참조
- ^ http://www.salagram.net/sstp-RadhaRamanVrindavan.html 스리 라다 라만 사원의 역사
- ^ "Home". Sri Radha Raman. Retrieved 9 June 2017.
- ^ Jump up to: a b Hawley, John C. (1992). At Play with Krishna: Pilgrimage Dramas From Brindavan. Motilal Banarsidass Pub. pp. 4–5. ISBN 81-208-0945-9.
- ^ D. Anand (1992). Krishna: The Living God of Braj. Abhinav Pubns. p. 162. ISBN 81-7017-280-2.
- ^ Valpey, Kenneth Russell (2006). Attending Kṛṣṇa's image: Caitanya Vaiṣṇava mūrti-sevā as devotional truth. New York: Routledge. ISBN 0-415-38394-3.페이지 53
- ^ "Shrivatsa Goswami". rfp.org. Retrieved 3 March 2020.
- ^ "Hinduism, Interfaith Dialogue, and Cooperation". interfaithharmonyweek.info. Retrieved 3 March 2020.
