셈바

Sembah
셈바
펜데트 댄스 운동의 일환으로 셈바.
종류들전통인사
조상예술인도네시아어
원산지문화인도네시아
원점시대힌두교 - 불교 문명

셈바(Sembah, 일본어: ꦱꦼꦩ꧀ꦧꦃ, 순다어: ᮞᮨᮙᮘᮃᮠ, 발리어: ᬲᬾᬫ᭄ᬩᬄ)는 존경과 경건함을 나타내는 인도네시아의 인사와 몸짓입니다.세바를 하는 동안, 그 사람은 자바어로 suhun 또는 suhun이라고 불리는 기도와 같은 방식으로 그들의 손바닥을 숙연하게 맞잡았습니다; 또는 인도네시아어와 말레이어로 menyusun jari suluh (열 손가락을 배열하는 것)를 가슴 앞에 놓고, 합쳐진 손바닥을 턱까지, 또는 엄지가 닿을 때까지 위까지 움직였습니다.코끝을 살짝 숙이면서.[1][2][3]이 두 가지 양식 중 하나는 인사를 받는 사람의 상태에 따라 만들어집니다.[3]

셈바는 인도네시아 힌두 불교의 과거 증거인 말레이어까지 포함하여 발리어, 자바어, 순다어와 같은 해로운 유산을 공유하는 누산타라 지역 문화에 토착적이고 널리 퍼져 있습니다.캄보디아 삼페아족과 타이와이족에 속합니다.이 모든 인사말은 나마스테에서 사용되는 인도식 Ajjali Mudrā에 기반을 두고 있습니다.

어원

자바인의 수후난, 극도의 존경심을 전하는 몸짓.

sembah라는 용어는 인도네시아어와 말레이어로 명예, 경의, 경의 또는 경배에 바치는 것을 의미합니다.[1][2]그것은 자바어 suhun과 동의어이기도 합니다.인도네시아 작가 함카(Hamka)는 그의 저서 다리 페르벤다하라안 라마(Dari Perbendaharaan Lama)에서 손을 모으고 손바닥을 만지고 손가락을 위로 향하게 하고 절을 하는 경례의 손 위치(suunan)를 뜻하는 자바어에서 유래했다고 밝혔습니다.인도의 나마스테와 비슷한 점이 있는 이 배열을 "셈바"라고 부르는데, 이것은 존경하고 칭찬하는 데 사용됩니다.따라서 '수후난'은 '수후난'이나 '셈바'를 줄 사람, 또는 존경받는 사람을 가리킬 수 있습니다."suhunan"의 다른 단어는 sesembahan입니다.[4]sembah라는 용어는 흥미롭게도 캄보디아의 삼페아와 유사하고 동족적으로 들리는데, 이는 그들의 공통된 기원 또는 공유된 관계를 암시합니다.

오늘날 인도네시아와 말레이시아 말레이어로 셈바향이라는 단어는 이슬람의 살랏 의식과 동의어로 만들어졌으며, 기도 또는 예배를 의미합니다.[5][6]— 이것은 셈바 자체가 향(향 또는 성령)과 합쳐져서 "향 숭배"를 의미하는 것에서 비롯됩니다.

기원.

보로부두르 바스 릴리프에 묘사된 셈바 제스처

고대 인도 아대륙 문화의 일부였던 프라나마(Pranāma) 또는 나마스테(Namaste)는 인도로부터 힌두교와 불교의 전파를 통해 더 큰 인도의 내생권의 일부였던 동남아시아로 전파되었습니다.세바는 고대의 경건한 인사에서 유래되었는데, 예로부터 두 손을 모으고 땅을 향해 절을 하는 것은 아니다.이 몸짓은 4000년 전 인더스 문명의 점토 인장에 처음 나타났습니다.[7]이후 아잘리 무드라라는 이름이 붙었으며, 인도 아대륙의 힌두-불교 문명의 다르마 문화의 토착종입니다.

1세기 초에 힌두-불교 문명은 인도네시아에 영향력을 행사하기 시작했고, 4세기 초에 이르러 타루마나가라와 쿠타이 왕국과 같은 자바, 수마트라, 보르네오에 그들의 통치권을 확립했습니다.6세기에서 9세기까지, 힌두교-불교 문명은 스리비자야와 메당 마타람 왕국이 부상하면서 자바, 발리, 수마트라에 확고하게 자리 잡았습니다.9세기 보로부두르 사원과 프람바난 사원과 같은 자바 칸디스의 부조에 셈바 또는 아녜알리 무드라라의 이미지가 나타납니다.그 이후로 셈바 제스처는 이 지역, 특히 자바와 발리에서 유행하고 있습니다.

사회문화적 의의

케라톤 족자카르타에서 세림피 무용수들이 셈바를 공연하는 19세기 후반 카시안 세파스의 사진.셈바는 자바 궁정에서 규정된 예절입니다.

셈바는 요기아카르타와 수라카르타의 각라톤이나 자바 궁정에서 많이 선호되고 있는데, 이 동작에서 자바 왕(술탄 또는 수난), 왕자 및 귀족들을 맞이하는 것이 특히 중요합니다.닝랏(Ningrat)과 프리야이(Priyayi)의 자바 귀족들 사이에서 셈바(Sembah)가 기대되는데, 여기서 손을 들어올린 높이는 것은 해당 인물의 사회적 지위에 해당합니다.세바손을 높이 들수록, 몸을 아래로 숙일수록 이 몸짓에서 추앙받는 사람의 사회적 위상이 높아집니다.자바 궁정 전통에서 피소완 난가벡텐(Pisowan nagebeckten, 일본어 sowan bakti; 즉, pisowan nagbeckten).레바란(Eid al-Fitr)은 매년 요기아카르타의 크라톤의 술탄과 수라카르타의 수난의 왕들이 신하들로부터 셈바 성켐을 받을 때 거행됩니다.셈바성켐은 몸을 낮게 숙인 다음 존경하는 사람의 무릎이나 무릎에서 손을 움켜잡는 것으로 수행되는 일종의 셈바입니다.[8]

Sembah는 또한 이마 높이를 선호하는 말레이 왕족을 위한 표준 프로토콜로 통합되었습니다.[3] 말레이시아(특히 Yang di-Pertuan Agong과 관련된 기능에서)[9]와 브루나이에서 여전히 계속되고 있습니다.

힌두 발리 셈바향 기간 동안 크라만잉 셈바 예배 제스처

힌두교의 예절과 관습의 유산이 오늘날까지도 잘 살아있는 발리에서 셈바는 일반적인 사회적 관습이기도 합니다.그러나 발리의 전통에서 인사를 위한 셈바는 보통 결합된 손바닥을 턱보다 낮게 위치시키는 반면, 이마 위에 꽉 움켜쥔 손바닥을 올린 높은 셈바는 보통 종교적인 예배 목적인 셈바향 혹은 특정한 진언을 암송하는 동안 크라마닝 셈바로 알려져 있는 신들만을 위한 것입니다.[10]

서자바의 순다어족 전통에서 셈바는 서로 결합된 손가락 끝을 간신히 만지면서 잡은 손을 우아하게 다시 그려 엄지손가락이 자신의 코 끝에 닿을 때까지 얼굴에 갖다 대는 방식으로 현대 악수를 대신하는 경우가 많습니다.순단식 셈바는 살람 순다(순단식 인사)라고도 불립니다.[11]

서수마트라의 미낭카바우 문화권에서 이 인사법은 살람 셈바라고 알려져 있습니다.[12]수마트라 잠비에 있는 동안, 이 몸짓은 셀로코 또는 셀로코 살람 셈바라고 불립니다.[13]

자바어와 순다어 버전에서는 셈바를 할 때 보통 말을 하지 않습니다.그러나 발리어 버전에서 누군가에게 인사할 때 sembah와 함께 종종 말하는 단어는 태국어로 sawatdee와 동음이 되는 [14]옴스와스티스투이며 둘 다 산스크리트 스바스티에서 유래되었습니다.산스크리트어로 svasti는 잘, 안전, 행복, 성공, 번영을 의미하고 아스투는 희망을 의미합니다.[15]그래서 옴 스와스티아수는 "오 하나님, 모든 선함(안전, 행복, 번영)이 사방에서 나오기를 바랍니다"[16]라는 뜻입니다.그러나 고대 인도네시아에서는 svasti로 시작한 7세기 케두칸 부킷 비문과 같이 자바와 수마트라에서 처음에 svasti라는 공식으로 시작된 많은 돌 비문에서 발견된 증거로 "swasti"라는 단어가 sembah greeting에서 언급되는 것은 svasti!로 시작된 7세기 케두칸 부킷 비문과 같습니다. ś르 ī ś라카바 ŕş랏 ī타 605 에카다 śī ś 우클라팍 ş 불란 바이 ś라카.

현대관습

인도네시아 정치인이 참석한 군중을 향해 살람 셈바 인사법을 펼치며 인사합니다.

오늘날 특히 인도네시아의 환대 산업에서는 셈바 인사법이 채택되고 있습니다.가루다 인도네시아 승무원이 비행 전후에 승객을 맞이하는 공연을 하고,[17] 인도네시아 전역의 호텔, 리조트, 스파 등에서 직원들의 환영 인사로 흔히 행해집니다.

셈바 인사법은 종종 유명 인사, 정치인, 국가 공무원, 대통령, VIP 또는 중요한 사람들이 참석한 군중을 맞이하기 위해 그들의 공개 방문 동안 행해집니다.이것은 일반적으로 다가가서 개인적으로 인사를 하고 악수를 할 수 없을 때 행해집니다.이 전통적인 비접촉 사회인사는 코로나19 팬데믹 기간 동안 직접적인 접촉을 방지하고 사회적 거리두기를 유지하기 위해 일반적인 악수를 대체하기 위해 추진됩니다.[12][11][13]

댄스로

셈바 제스처는 람풍의 타리 페르셈바한, 팔렘방의 탕가이 춤, 잠비와 리아우에서 파생된 말레이 춤과 같은 의식화된 인도네시아 전통 춤에서 자주 행해집니다.순다어, 자바어, 발리 춤에서 셈바 동작은 종종 베드하야, 세림피, 토펑, 와양오랑, 판얌브라마, 펜데트 춤과 같은 춤 동작에 포함됩니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b "Sembah" (in Indonesian). Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI). Retrieved 28 May 2015.
  2. ^ a b "sembah". Kamus Dewan (4th ed.). Dewan Bahasa dan Pustaka Malaysia. 2017.
  3. ^ a b c Ghulam-Sarwar Yousof (2016). One Hundred and One Things Malay. Singapura: Partridge Publishing. p. 158. ISBN 978-1-4828-5535-7.
  4. ^ 함카 교수닥터, 다리 페르벤다하라안 라마, 244페이지, Cet1982년 자카르타 푸스타카 판지마스
  5. ^ "Sembahyang". Kamus Besar Bahasa Indonesia. Badan Pengembangan Bahasa dan Perbukuan. Retrieved 28 May 2015.
  6. ^ "sembahyang". Kamus Dewan (ke-4 ed.). Dewan Bahasa dan Pustaka Malaysia. 2017.
  7. ^ Chad Greenwood. "Economics of the Indus Valley Civilization". Archived from the original on 2007-12-26.
  8. ^ Liputan6.com (2010-09-11). ""Pisowanan Ngabekten", Penghormatan bagi Raja Jawa". liputan6.com (in Indonesian). Retrieved 2020-08-10.
  9. ^ "Amalan Protokol Diraja". Istana Negara. Government of Malaysia. 29 March 2019. Retrieved 7 August 2020.
  10. ^ Artiningrat, Ketut Sri (30 July 2015). "Mantra Kramaning sembah". Mantra Hindu Bali (in Indonesian). Retrieved 2020-08-10.
  11. ^ a b "Cegah Corona, Ridwan Kamil Ganti Salaman di Jabar dengan Salam Sunda". suara.com (in Indonesian). 2020-03-13. Retrieved 2020-08-07.
  12. ^ a b "Kenormalan Baru, Gubernur Sumbar Wajibkan Warga Pakai Masker hingga Salam Sambah". Langgam.id (in Indonesian). 2020-06-08. Retrieved 2020-08-07.
  13. ^ a b Liputan6.com (2020-06-12). "Menilik Relevansi 'Seloko Salam Sembah' dalam Era Normal Baru". liputan6.com (in Indonesian). Retrieved 2020-08-07.
  14. ^ "How should I greet a Balinese?". Archived from the original on 2015-09-23.
  15. ^ "Sanskrit Dictionary". sanskritdictionary.com. Retrieved 2020-08-07.
  16. ^ "Om Swastyastu". 8 January 2012.
  17. ^ "The concept of Indonesian hospitality is applied into several icons to delight the five senses". Garuda Indonesia.

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 셈바와 관련된 미디어가 있습니다.