타루마가라
Tarumanagara |
타루마 주 ᮒᮛᮥᮙᮔᮌᮛ 타루마가라 | |||||||||||||
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| 358–669 | |||||||||||||
 타루마나가라의 영토 | |||||||||||||
| 자본의 | 순다푸라(북자카르타와 베카시 리젠시 사이) | ||||||||||||
| 공통 언어 | 순다어, 산스크리트어 | ||||||||||||
| 종교 | 힌두교, 불교, 애니즘, 순다위탄 | ||||||||||||
| 정부 | 군주제 | ||||||||||||
| 마하라자 | |||||||||||||
| 역사 | |||||||||||||
• 설립 | 358 | ||||||||||||
• 스리위자야 침공 | 669 | ||||||||||||
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| 오늘의 일부 | 인도네시아 | ||||||||||||
| 인도네시아의 역사 |
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타루마나가라 또는 타루마 왕국 혹은 단지 타루마는 서자바에 위치한 초기 순다인 인도화 왕국으로, 그의 5세기 통치자 푸르나와르만은 [1]: 53 서기 450년 경에 자바어로 알려진 최초의 비문을 만들었다.
보고르와 자카르타 인근 서자바 지역에서 이 왕국과 관련된 적어도 7개의 비문이 발견되었다.보고르 근처의 키아루툰, 케본 코피, 잠부, 파시르 아위, 무아라 시안텐 [2]: 36 비문, 북자카르타의 시린싱 근처의 투구 비문, 반텐의 남쪽 문줄 지역 레박 마을의 시당샹 비문 등이 그것이다.
위치
타루마 왕국의 비문은 힌두교의 초기 기록으로 [1]: 53 군도 서쪽에 있다.현재의 자카르타에 해당하는 서자바 해안의 지리적 위치는 순다 해협을 관할하는 지휘권이다.이 위치는 수마트라뿐만 아니라 아시아 대륙인 인도, 중국과의 관계도 전략적이다.
이 왕국은 현대 자카르타에서 멀지 않은 곳에 위치해 있었으며, 투구의 비문에 따르면 푸르나와르만은 카쿤 강의 흐름을 바꾸는 운하를 건설했고, 농업과 정착을 위해 해안 지역을 배수했다.그의 비문에서 푸르나바르만은 자신을 비슈누와 연관시켰고 브라만스는 의식을 [3]통해 수압 프로젝트를 확보했다.타루마나가라는 서기 358년에서 669년 사이에 서자바 지역, 오늘날의 보고르, 베카시, 자카르타에 존재했던 것으로 추정되는데, 이는 대략 현재의 대자카르타 지역에 해당한다.
타루마나가라의 존재에 대해 알려진 가장 오래된 기록들은 돌 [4]비문에 새겨져 있었다.새겨진 돌은 인도네시아어로 프라사스티라고 불린다.서부 자바 지역에서 타루마나가라 시대의 석각들이 다수 발견되었다.
역사학
타루마 왕국의 역사 기록은 주로 두 가지 주요 출처로부터 발굴, 취득, 건설되었다. 즉, 현재의 보고르와 자카르타 근처에서 발견된 석각에 대한 주요 기록과 수나라와 당나라의 중국 연대기이다.
1863년 네덜란드령 동인도에서는 거대한 암석이 부이텐조르그(보고르)에서 멀지 않은 시암페아 근처에서 발견되었다.이 비문은 시사다네 강의 지류인 키아룬 강의 강바닥에서 발견됐다.그것은 오늘날 5세기부터 거슬러 올라가며 벤기 문자(인도 팔라바 시대에 사용됨)와 산스크리트어로 쓰여진 키아루테운 비문으로 알려져 있다.이것은 "타루마나가라"[5]: 15 라는 왕국의 이름을 명확하게 언급한 최초의 비문이다.이 비문은 가장 유명한 타루마나가라의 왕을 보고한다.
"강력하고 용감한 왕, 유명한 푸르나와르만 (왕국의) 신 비슈누와 (발바닥의) 발자국이 똑같습니다."
Ciaruteun inscription.[5]: 15
근처에 있는 것은 텔라팍 가다자 돌이라고도 불리는 케본 코피 1세 비문인데, 두 개의 커다란 코끼리 발자국이 새겨져 있습니다.비문에는 다음과 같이 적혀 있었다.이 코끼리 발바닥은 강한 에어라바타(신 인드라가 타던 코끼리)의 것과 비슷하며, 성공적이고 통제력이 넘치는 타루마나가라 왕의 것입니다.
이 돌들은 푸르나와르만 왕과 그의 타루마나가라 왕국의 존재를 증명할 뿐만 아니라, 타루마나가라가 인도와 중국 사이의 영토에서 무역과 외교 관계를 연장한 이후 중국의 역사적 자료도 담고 있다.중국의 승려인 파셴은 그의 책 포궈치 ((國o) (414)에서 그가 예포티 섬에 머물렀다고 보고했다.자바섬의 중국식 철자)는 412년 12월부터 413년 5월까지 6개월 동안 자바섬의 서쪽 지역이었을 것이다.그는 부처의 법칙이 많이 알려지지는 않았지만 브라만교(힌두교)가 번성했고 이단교(애니메이션)도 번성했다고 보고했다.
528년에서 669년 사이에, Tarumanagara는 그들의 대사관을 중국 [6]: 105 궁정에 보냈다.이 왕국은 수나라 연보에 언급되어 있는데, 도로모(ibly--)의 왕이 외교 사절단을 파견하여 528년과 535년에 중국에 도착했다.그 왕국은 중국의 훨씬 남쪽에 위치해 있다고 언급되었다.
666년과 669년에 도로모의 사신이 [1]: 54 당나라의 궁궐을 방문했다고도 한다.
순다왕국과 그 전신(타루마나가라와 살라카나가라)의 역사는 17세기 말 시레본 왕사케르타 필사본인 푸스타카 라지야 이 푸미 누산타라(간단히 누산타라)에 상당히 상세하게 기록되어 있다.그러나 현재 왕사케르타 원고는 일반적으로 역사학자들 사이에서 유효한 사료로서 평가되고 있다.왜냐하면 이 논란이 되고 있는 원고는 위작([7][8]oh作)이 포함된 사기로 의심되기 때문이다.
어원학
Tarumanagara라는 이름은 약 4세기 서자바 지역의 여러 비문에서 발견되었다.중국 연대기에는 또한 "Taruma"의 중국어 발음을 암시하는 "To-lo-ma" 또는 "To-lo-mo"라는 이름도 기록되어 있다.타루마나가라는 타루마 왕국을 의미합니다."타루마"라는 이름 자체는 [1]: 54 서자바의 시타룸 강에서 유래되었다.순다어로 ci는 물이나 강을 의미하고 tarum은 남색 식물을 의미합니다.타룸은 인디고 염색 [9]안료를 만들던 인디고 식물의 현지 이름입니다.
역사
기원전 400년에서 100년 사이, 서부 자바 북부 해안에서 선사시대 점토 도자기 문화가 번성했습니다.이 점토토기 문화는 자카르타 동쪽 베카시 바벨란의 부니 마을이라는 고고학 유적지에서 이름이 붙여진 부니 문화로 확인된다.고고학자는 이 문화가 타루마 왕국의 전신이라고 주장한다.이것은 Batujaya 고고학 [10]유적지와의 연관성에 대해 긍정적이다.부니 문화를 지탱하는 고대 사회는 인도화되었고, 인도로부터 힌두교의 영향을 흡수했고, 자바에 초기 힌두교 정치를 확립했다.
2세기 로마제국에 쓰인 지리학 책에 따르면 그리스 지리학자 클라우디우스 프톨레마이오스가 당시 알려진 세계의 극동 국가들에 대해 언급했다.다른 도시들 중 하나는 이아바디우 섬의 서쪽 끝에 있는 아르기레라고 불리는 도시입니다.이아바디우는 산스크리트어로 자바 섬에 해당하는 야와드위파라고 할 수 있다.argyre라는 이름은 "은"을 의미하지만, 인도네시아어와 순다어에서는 은을 perak이라고 부르는데,[11]: 47 이는 자바 서쪽 가장자리에 있는 메락 항구 도시와 비슷하게 들린다.
제1의 지배자
누산타라에 따르면, 마하르시 라자디라자구루 자야싱가와르만은 358년에 타루마나가라 왕국을 세웠다.자야싱가와르만은 굽타제국의 사무드라굽타 침공으로 무너진 인도 안드라프라데시주 살란카야나 출신이다.서자바에 다시 정착한 후, 그는 살라카나가라의 [12]드와르만 8세의 순다 공주 딸과 결혼했다.382년에 사망하여 칼리 고마티 강둑(현재의 베카시)에 묻혔다.그의 아들 다르마야와르만은 382년부터 395년까지 통치했다.그의 매장지는 찬드라바가 강에 있다.그의 손자 푸르나와르만은 타루마나가라의 세 번째 왕이었고 395년부터 434년까지 통치했다.
푸르나와르만 시대
책 누산타라, 파르와 2세 사르가 3 (159–162페이지)는 푸르나와르만 왕의 통치 기간 동안, 타루마나가라가 살라카나가라 또는 라자타푸라에서 중앙 자바 지방의 푸르발링가(Purwalingga, 현재의 도시)에 이르는 48개의 작은 왕국을 지배했다고 언급하고 있다.전통적으로 Cipamali 강(Brebes River)은 순다와 자바 사이의 국경이었습니다.
397년 푸르나와르만 왕은 해변 근처에 성스러운 도시 또는 순수한 도시를 뜻하는 순다 푸라라고 불리는 왕국의 새로운 수도를 세웠다.따라서, "순다"라는 단어는 397년 푸르나와르만 왕에 의해 처음으로 도입되었다.순다 푸라는 현재의 캄풍투구(북자카르타) 근처이거나 현재의 베카시 근처였을 수 있다.그는 현재의 반텐 주와 서자바 주에 걸쳐 자신의 이름이 새겨진 7개의 기념비를 남겼다.자루은보다 몇 년 더 오래된 투구문은 모든 비문 중 가장 오래된 것으로 여겨진다.
보고르 시에서 가까운 곳에 푸르나와르만 왕의 비문이 새겨진 돌들이 더 있습니다.무아라 시안텐 비문, 파시르 아이위 비문, 치당치앙 비문, 잠부 비문입니다.Cidanghiang 비문(판데글랑 지역의 Lebak에서 서쪽으로 더 떨어져 있음)은 두 줄로 구성되어 푸르나와르만을 세계 통치자의 표준으로 선언합니다.팔라바/산스크리트어로 두 줄로 새겨진 잠부 비문은 왕의 큰 발자국을 담고 있다.비문은 다음과 같이 번역됩니다.
성실히 직무를 수행하기로 유명한 왕의 이름은 타루마를 다스리는 스리 푸나와르만입니다.그의 갑옷은 적의 화살에 뚫릴 수 없다.발바닥의 지문은 항상 적들의 요새를 파괴하는 데 성공하고, 항상 자신에게 충성하고 적들에게 [13]적대적인 사람들에게 자비를 베풀었던 그의 것이다.
푸르나와르만 이후의 왕
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푸르나와르만은 아마도 잘 기록된 많은 비문을 만들어냈기 때문에 가장 잘 알려진 타루마나가라 왕일 것이다.타루마나가라의 후기 왕들에 대한 기록은 드물고 불분명했으며, 대부분은 후기 사본과 지역 전통에서 알려졌다.
이후의 일련의 타루마나가라 왕들은 이름만으로 알려져 있으며, 모두 워맨(산스크리트어: varman은 "방패" 또는 "보호자"를 의미함)이라는 이름을 가지고 있으며, 이는 그들이 모두 같은 왕조에 속함을 암시한다.
535년부터 561년까지 통치한 수랴와르만 왕에 대한 자세한 정보가 알려져 있다.수랴와르만 왕은 자신들의 질서를 유지하기 위해 동쪽에 새로운 수도를 세우고 순다푸라와 그 지역 사회를 떠났다.그 후, 순다푸라는 타루마나가라의 지배하에 있던 순다삼바라고 불리는 새로운 작은 왕국이 되었다.526년 수르야바르만이 타루마나가라를 통치하기 전, 그의 사위인 마니크마야는 순다푸라를 떠나 남동쪽으로 가서 현재 현대 가루트 시 근처의 나그레그 지역에 새로운 왕국 켄단을 세웠다.
케르타와르만은 561년부터 628년까지 통치했다.이 기간 동안 마니크마야의 손자 브레티칸다윤은 612년 수도 반자르 파타루만에 위치한 현재의 가루트 남동쪽에 갈루 왕국을 세웠다.케르타와르만의 후계자인 링가와르만 왕은 628년부터 650년까지 통치했지만, 그는 남자 후계자를 배출하지 않았다.링가워만의 장녀 마나시는 순다 셈바와의 지배자인 타루사와와 결혼했다.링가완 왕의 둘째 딸인 소바칸카나 공주는 후에 스리비자야 왕국을 세운 다푼타 향 스리 자야나사와 결혼했다.
사양
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순다섬바와의 왕 타루사와는 링가워만의 장녀인 마나시와 결혼하여 링가워만의 후계자가 되었다.그러나 타루사와는 자신의 고향인 순다푸라를 그의 새로운 수도로 재건하고 타루마나가라의 수도를 버리는 것에 더 관심이 있었다.
이 사건은 갈루아의 왕인 브레티칸다윤이 갈루와 타루마나가라를 분리하기 위해 만들었다.그는 타루사와 왕에게 타루마나가라의 영토를 두 부분으로 나눌 것을 요구했다.갈루는 갈루와 칼링가가 왕족결혼을 통해 동맹을 맺었기 때문에 중부 자바의 첫 번째 왕국인 칼링가 왕국의 지원을 받아 타루마나가라에서 분리되었다; 프레티칸다윤 왕의 아들은 칼링가 왕의 딸인 파르와티(시마의 딸)와 사나의 별명 브라타세나와 세나와와와 결혼하였다.사나하(시마 왕비의 손녀).젊은 왕 타루사와는 내전을 피하고 싶은 마음이 강해 옛 왕의 요청을 받아들였다.
670년 이후, Tarumanagara는 두 왕국으로 나뉘었다.시타룸강을 경계로 하는 순다왕국과 갈루왕국.그 후 갈루 왕국은 오늘날 서부와 현재의 중부 자바 지방을 아우르는 많은 속국들로 구성되었다.
7세기 코타 카푸르 비문에 따르면, 오늘날 남수마트라 팔렘방을 중심으로 한 스리비자야가 푸미자와에 대한 군사 원정을 시작했는데, 그 시기는 타루마나가라의 쇠퇴와 일치한다.686년경에 타루마나가라 [1]: 83 왕국이 스리비자야에 의해 공격당하고 패배했을 가능성이 매우 높다.스리비자얀이 타루마나가라를 상대로 한 캠페인의 배경은 불분명했지만, 그것은 아마도 그의 아내 소바칸카나가 타루마나가라의 고왕인 링가와르만의 딸인 자야나사가 타루마나가라의 왕좌에 대한 자신의 주장 때문일 것이다.이 해군의 침공 이후, 타루마네가라의 영향력은 쇠퇴하기 시작했다.
스리비자야의 침략으로 파괴된 타루사와 왕은 남쪽으로 피난처를 찾기 위해 내륙으로 이동했고 치파칸실란 강 상류(현재의 보고르)에 새로운 수도를 건설했다.그는 순다항과 칼라파항(현재의 반텐과 자카르타 해안지역)을 스리비자얀 만다라의 지배하에 둔 것으로 보인다.이 수도는 몇 세기 후에 파쿠안 파자란(또는 짧게 파쿠안 또는 파자란)의 도시가 되었다.타루사와 왕은 순다왕의 시조가 된다.
경제.
중국 소식통은 타루마에서 거래되고 있는 이 제품에 대해 언급했는데, 이는 타루마가 농업과 농업 부문 외에 수렵, 광업, 어업, 무역, 해운업으로 생계를 유지하고 있음을 시사한다.타루마에서 거래되고 있는 상품은 코뿔소 뿔, 상아, 거북 등 특정 사냥 상품이었다.금과 은도 거래돼 광업활동이 활발해졌음을 알 수 있다.투구의 비문에는 수로를 통한 수력 건설에 대해 언급되어 있다.이 관개 프로젝트는 서자바 북부 지역과 자카르타 지역이 관개된 논으로 변모했음을 시사한다.이 운하는 또한 종종 수도 [11]: 60 타루마나가라를 덮치는 홍수를 막기 위한 물 관리를 의미하기도 했다.
종교
인도 여행 중에 Tarumanagara를 방문한 불교 순례자 Faxian이 쓴 중국 자료에 따르면, 5세기 초 Taruma 왕국에는 세 가지 종류의 종교가 있었다.팩시안 자신, 힌두교, 그리고 그가 "불순한"[11]: 62 종교라고 묘사한 종교가 고수하고 있는 불교.소위 "불순한" 종교는 아마도 힌두교와 불교의 [11]: 64 영향 이전에 지역 사람들에 의해 행해진 토착 애니즘 신앙을 가리킨다.
힌두교는 적어도 그 엘리트 지배층 중 하나인 타루마나가라 왕국에서 주요 종교였다.이것은 타루마나가라 시대의 비문에 근거하고 있다.예를 들어, 투구 비문은 푸르나와르만의 아버지인 라자디히라자 구루가 찬드라바가의 운하를 팠다고 언급하고 있다.푸르나와르만은 고마티 운하를 건설한 공로를 인정받았다.비문에는 푸르나와르만 왕이 브라만에게 선물로 소 천 마리를 기증했다는 내용도 적혀 있다.이러한 의식들은 베다 힌두교의 [11]: 62 관행을 보여준다.키아루테운 비문은 푸르나와르만의 발바닥을 힌두교 신 비슈누의 발바닥과 동일시함으로써 베다 전통도 증명했다.치아루툰과 치당히앙 비문 모두 트리비크라마로 되돌아가는 비크란타 또는 비슈누 아바타 바마나에 의해 행해진 "3단계"를 언급하고 있다.잠부 비문에서 푸르나바르만은 인드라, 수리아와 [11]: 63 동일하다.7세기 시부야에서 발견된 비슈누 동상, 자카르타에서 발견된 라자르시 동상도 타루마나가라에서 힌두교가 만연했음을 증명한다.
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5세기 초 Faxian이 보도한 대로 불교는 Tarumanagara에서 행해졌다.하지만, 그는 왕국에 불교 신자가 몇 명밖에 없다고 말했다.서자바의 북쪽 해안 근처에서 1960년대에 현지인들이 우누르 또는 훈누르라고 부르는 흙무더기가 발견되었다.바투자야 고고학 유적에서 발굴된 흙무더기는 이 흙무더기가 실제로 칸디(사원) 또는 부도인 붉은 벽돌 구조물임을 밝혀냈다.바투자야 유적지 블란동안 사원 부근에서 다수의 불판이 발견돼 불교의 배경이 확인됐고, 이 신앙은 실제로 [11]: 58 타루마나가라에서 행해졌다.블란동 사원의 층서체는 2세기에서 12세기 사이의 여러 문화층을 드러냈습니다.이는 타루마나가라가 함락된 후에도 바투자야라는 불교 유적지가 여전히 활발하게 사용되었음을 의미한다.즉, 바투자야 사원은 4세기에서 7세기 사이에 타루마나가라 시대에 사용되었고, 아마도 스리비자야 종주권 하에서 7세기에서 10세기까지 계속되었다는 것을 의미합니다.
레거시
판툰 순다에서 여전히 기억되는 순다 왕국, 현지 순다인의 구전인 타루마나가라는 서자바의 지역 주민들 사이에서 완전히 잊혀졌다.19세기 후반이 되어서야 고고학자이자 역사학자가 부이텐조르크와 바타비아 근처에서 발견된 돌 비문을 해독했다.수많은 타루마나가라 비문의 발견과 연구는, 특히 푸르나와르만 왕이 발행한 비문의 발견과 연구를 통해, 이 왕국이 서인도네시아에서 가장 초기의 힌두교 정치라는 것을 밝혀냈다.쿠타이, 칼링가와 함께, 타루마나가라는 인도네시아의 [2]: 36 역사 시대를 시작한 선구적인 국가로 기억되고 있다.
타루마나가라는 특히 베카시와 그 주변 지역의 역사적 정체성으로 중요하다. 왜냐하면 지역 역사학자들은 타루마나가라의 수도가 현재의 베카시 시 또는 그 주변에 위치했다고 믿기 때문이다.타루마나가 비문에 언급된 찬드라바가(산스크리트어로 "달의 강"이라는 뜻)의 고대 이름인 [14]베카시라고 여겨지는 이름은 바가사시로 바뀌었고, 마침내 베카시라는 현재의 형태로 타락했다.
타루마나가라 왕국은 1959년에 [15]설립된 자카르타에 본부를 둔 사립 대학인 타루마나가라 대학의 이름도 되었다.
통치자 목록
- 자야싱가와르만, 358 - 382
- 다르마야와르만, 382~395세그의 매장지는 찬드라바가 강에 있다.
- 푸나와르만, 395 - 434다수의 비문을 제작하다
- 비스누와르만, 434 - 455
- 인디와르만, 455-515
- 캔드로맨, 515-535
- 수랴와르만, 535 - 561옛 수도였던 순다푸라를 떠나 새로운 수도를 건설한 켄단 내륙에 현재의 가루트 부근에 새로운 정착촌이 세워졌다.
- 케르타와르만, 561-628.612년 마니크마야의 손자인 브레티칸다윤에 의해 타루마나가라의 식민지 갈루 왕국을 설립.
- 링가워먼, 628 - 650스리비자야의 다푼타 향 스리 자야나사와 링가완 왕의 둘째 딸 소바칸카나와의 결혼 준비.
- 타루사와, c. 670 - 690타루마나가라가 순다 왕국과 갈루 왕국으로의 붕괴와 갈루 독립.코타 카푸르 비문에 따르면 스리비자야의 침략.
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레퍼런스
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참고 문헌
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