시룽

Xirong
화샤와 시이의 주나라 우주관: 동쪽은 동이, 남쪽은 난만, 서쪽은 시룽, 북쪽은 베이디.

시롱(중국어: 西龍, 핀: Xrrong, Wade-Giles: Hsi-jung, 점등.'서방 전쟁 좋아하는 사람들' 또는 '롱'은 고대 중국의 서쪽 끝(현재의 간쑤와 칭하이)과 그 주변에 주로 살았던 다양한 사람들이다.그들은 일찍이 상 왕조 (기원전 1765–1122년)[1]에 사이니트 화시아 문명과 자주 (그리고 종종 폭력적으로) 교류한 4대 야만인 중 하나로 알려져 있었다.그들은 보통 주나라(기원전 1046-221년) 이후 [2][3]관중평원의 서쪽에 살았다.그들은 고대 중국 문헌에서 아마도 유전적으로나 언어적으로 중국 [4]문명의 사람들과 관련이 있는 것으로 언급되었다.

어원학

역사학자 리펑은 서주 시대에 용맹(龍 paul)이라는 용어가 청동 비문에 '전투'라는 의미로 자주 사용되었기 때문에, 주나라가 용맹(龍 paul)이라고 불렸을 때, 그들을 문화적이고 민족적인 '바오로'[5]가 아니라 정치적, 군사적 적대자로 여겼을 가능성이 높다고 말한다.골딘은 또한 룽이 "배꼽"[6]을 뜻하는 "가명"이었다고 주장한다.

주나라 이후, 이 용어는 보통 중세 초기와 후기의 서양의 다양한 민족을 가리킵니다.시룽은 중국 [citation needed]춘추전국시대의 국가명이기도 하다.

시룽은 동이, 북베이, 남만과 함께 시이(西í)라고 불렸다.리지 "의례록"에는 그들에 대한 고대의 고정관념이 자세히 나와 있다.

그 다섯 지역 사람들, 즉 중동 국가들과 [롱], [이], 그리고 그들 주변의 다른 야생 부족들은 그들의 모든 성질을 가지고 있었고, 그들은 바꿀 수 없었다.동쪽의 부족은 이( on)라고 한다.그들은 머리를 묶고 몸에 문신을 새겼다.그들 중 몇몇은 음식을 요리하지 않고 먹었다.남쪽의 사람들은 인간이라고 불렸다.그들은 이마에 문신을 새기고 서로 발을 마주보게 했다.그들 중 몇몇은 음식을 익히지 않고 먹었다.서쪽에 있는 사람들은 룽이라고 불렸다.그들은 머리를 묶고 가죽을 걸치고 있었다.그들 중 몇몇은 곡물 음식을 먹지 않았다.북쪽에 있는 사람들은 [Di]라고 불렸다.그들은 동물과 새의 가죽을 입고 동굴에서 살았다.그들 중 몇몇은 또한 곡물 음식을 먹지 않았다.[이]와 [이], [롱], [디]의 사람들은 모두 그들이 편하게 살 수 있는 주거지를 가지고 있었고, 그들이 선호하는 맛, 그들에게 적합한 옷, 적절한 도구, 그리고 그들이 풍부하게 준비한 그릇들을 가지고 있었다.이들 5개 지역은 언어도 서로 통하지 않고 호감도, 욕구도 달랐다.그들의 마음에 있는 것을 이해시키고 그들의 호감과 욕구를 전달하기 위해 (장교들이 있었다) 동쪽에는 송신자, 남쪽에는 대표자, 서쪽에는 디디스, 북쪽에는 [7]통역자라 불리는 사람들이 있었다.[(ti-ti)]라는 용어는 (anc)로 식별됩니다.서쪽의 [8]야만인, 다이아의 통역사.프랑스어를 번역하여 번역하였습니다.]

주의: 이 인용문의 "중간 국가" (중국어: 中國; pinyin: Zhongguo)는 "중간 왕국"을 의미합니다.중국.

삽으로 만든 3피트짜리 도자기 그릇과 손잡이 항아리 1, 2개는 시룽의 [citation needed]주요 문화 특징이었다.

William H. Baxter와 Laurent Sagart(2014)[9]는 고대 중국 이름인 Rong을 ,, OC:*nu,, mod. rong으로 재구성했다.오늘날 중국 서부의 티베트-버만족들 사이에서 비슷한 소리가 나는 민족명으로는 쓰촨의 갸룽( n龍)과 윈난 북서부의 룽(龍)과 룽(龍)이 있다.프루섹은 주나라 때 룽족과 상나라 [10]때 렝족( between < OC *ni[ŋ])의 관계를 제시하지만, 렝족은 산둥(山東) 남부와 장쑤(江,) 북부에 살았고,[11] 따라서 상나라의 서부가 아니라 동부에 살았다.

타임라인

니콜라 디 코스모에 [12]따르면, '롱'은 전쟁적인 외국인을 가리키는 애매한 용어였다.그는 그것들을 위강 상류의 계곡과 펜강을 따라 타이위안 분지에 걸쳐 타이항 산맥까지 배치했다.이곳은 당시 중국의 북서쪽 끝이자 농업과 스텝의 생활 방식 사이의 과도기가 될 것이다.

  • c.964 BCE: 주(周)의 무왕은 취안룽을 무찌르고 이듬해 서룡과 서룡을 공격했다.
  • 859 BCE: 주 이왕(지희):저우 수도는 타이위안 룽족의 공격을 받았다.
  • 기원전 877-841년: 주 이왕: 서룡과 선운은 주나라 깊숙이 쳐들어왔다.
  • 기원전 827-782년: 주 현왕은 진나라를 보내 영토를 항복하고 양수한 서룡을 공격하고, 진나라를 북룡(아마 788년)에 대항하게 하며, 다음 해에 용장 일족을 멸망시킨다.
  • 기원전 781-771년: 주왕 유는 취안룽에 의해 죽임을 당하여 서주를 끝낸다.
  • 서주(西州) 시대에는 여러 용족들이 북중국 평원 도시들 사이에 흩어져 있었다.베이디족이 북쪽에서 용강을 압박하고 있었던 것 같다.
  • 714 BCE: 북방(베이) 또는 산(산) 용(龍)이 정나라를 공격한다.
  • 706 BCE: 같은 무리가 기를 공격한다.
  • 기원전 693-662년: 노나라의 통치자인 노[zh]의 주앙 공작은 용족과 많은 전쟁을 치른다.
  • 664 BCE: 산룽은 연나라를 공격한다.
  • 662 BCE: 베이디는 타이위안으로부터 용강을 몰아냅니다.
  • 650 BCE: 베이롱은 제나라와 쉬나라의 공격을 받았다.
  • 기원전 650년 이후에는 용족이 거의 언급되지 않는다.그들은 대부분 제나라와 [13]진나라에 흡수된 것으로 보인다.
  • 314 BCE: 진은 마지막 적대적인 [14]용족을 물리쳤다.통일된 유목민 침략의 위협은 결국 다음 진나라와 한나라 [15]때 흉노 정체성 아래 다시 나타날 것이다.

민족성

서주전령시대 취안룽은 중국-티베타어족의 티베트-버만 어족으로 통했고, 장족과 연합하여 [16][17]주나라에 반기를 든 것으로 여겨진다.맹자는 주 원왕에게도 "서방 야만인"[18]의 조상이 있었다고 언급했습니다.

7세기 학자 연스구는 무순족에 대해 "서부의 야만인(戎 r人) 가운데 무순족의 모습이 가장 특이하다.The present barbarians (胡人; húrén) who have green eyes and red hair, and look like macaque monkeys, are the offspring of this people";[19][20][21] the exonym 胡人 Húrén "foreigners, barbarians",[19] was used since the 6th century to denote Iranian peoples, especially Sogdians, in Central Asia, besides other non-Chinese peoples.[22]

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

인용문

  1. ^ Waugh, Daniel C: Professor. "Silk Road Texts". University of Washington. Retrieved 20 April 2014.
  2. ^ "Archived copy". Archived from the original on July 28, 2011. Retrieved April 23, 2011.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  3. ^ "Hun & Huns -- Political, Social, Cultural, Historical Analysis Of China -- Research Into Origins Of Huns, Uygurs, Mongols And Tibetans". www.imperialchina.org.
  4. ^ Nicola Di Cosmo, 고대 중국과 그 적: 동아시아 역사에서 유목민 권력의 부상, 캠브리지 대학 출판부, 2004년 페이지 108-112.
  5. ^ 리, 펑(2006), 초기 중국의 풍경과 힘, 캠브리지 대학 출판부, 페이지 286.
  6. ^ Goldin, Paul R. "고대 중국의 철학 문제로서 스테프 유목민" 몽골 지도 작성:몽골의 지질시대부터 현재까지의 세계에서의 위치.펜뮤지엄 국제연구회의, 제2권.폴라 L.W. 사블로프필라델피아:펜실베니아 대학교.2011. 페이지 235
  7. ^ 왕지씨, tr. 제임스 레게(1879), 리기, 클라렌던 프레스, 제1, 페이지 229-230.
  8. ^ 그랜드 사전지 Ricci de la langue chinoise, Vol. V, (2001) 페이지 938
  9. ^ 박스터, 윌리엄 H, 로랑 사가트, 2014년.구 중국어: 새로운 재구성.옥스퍼드 대학 출판부, ISBN 978-0-19-994537-5.
  10. ^ 야로슬라프 프뢰셰크기원전 1400년에서 300년 사이의 중국 국유와 북방 야만인.뉴욕, 1971년, 페이지 38
  11. ^ Di Cosmo, Nicola(1999년).제국주의 이전 중국의 북쪽 국경.로웨에서는 마이클, 쇼네시, 에드워드 L.케임브리지 고대 중국사케임브리지 대학 출판부, 페이지 885~966. 908.
  12. ^ 케임브리지 고대 중국사(1999년) 13장
  13. ^ 고대 중국 케임브리지사의 니콜라 디 코스모, 924페이지
  14. ^ 마크 에드워드 루이스, 케임브리지 고대 중국사, 635페이지
  15. ^ The Editors of Encyclopædia Britannica. "Xiongnu". britannica.com. Encyclopædia Britannica Online. Retrieved August 2, 2016.
  16. ^ '키틀리 14장'중국문명의 기원, 1983
  17. ^ "Fortress Village - The Ethnic Minorities of Southwest China". ethno.ihp.sinica.edu.tw.
  18. ^ Mencius Li lou II. text: "孟子曰：「舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。文王生於岐周，卒於畢郢，西夷之人也。" D.C.류(1970:128)의 번역본: 맹자는 '순은 동양 야만인이었다. 그는 초펑에서 태어나 푸샤로 이주했고 명타오에서 죽었다.원왕은 서양 야만인으로 치주에서 태어나 피영에서 죽었다.
  19. ^ a b Book of Han, with commentary by Yan Shigu Original text: 烏孫於西域諸戎其形最異。今之胡人青眼、赤須，狀類彌猴者，本其種也。
  20. ^ 유, 타이산.사카사 연구, (1998) 페이지 141-142.중국어-플라톤어 신문, 80호펜실베니아 대학교.
  21. ^ Wayback Machine에서 2008년 3월 17일 보관된 Han의 책, vol. 96b
  22. ^ 앳우드, 크리스토퍼 P. (2015)."차이족, 쿤가이족, 슝누족의 이름"유라시아 국제학회지2: 35-63 페이지 62

원천

  • 진나라의 뿌리를 탐구하다.
  • (중국어)
  • 그랜드 사전지 Ricci de langue chinoise.7권Instituts Ricci(파리-타이베이).데스클레 드 브루어2001년, Vol.III, 페이지 555
  • 사이족들의 근원에 대한 가설.타이산 유중국 플라토닉 문서 제106호2000년 9월펜실베니아 대학교 아시아 및 중동학과 박사