동주 무왕
King Mu of Zhou동주 무왕 周穆王 | |||||
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중국의 왕 | |||||
군림하다 | 기원전 976–922년 또는 기원전 956–918년 | ||||
전임자 | 동주 소왕 | ||||
후계자 | 동주 공왕 | ||||
태어난 | 지만 | ||||
죽은 | 기원전 922년 | ||||
배우자 | 왕주장 성지 | ||||
이슈 | 동주 공왕 지이후 동주 소왕 지비팡 수나라의 바오종 슈키 | ||||
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아버지 | 동주 소왕 | ||||
어머니 | 팽왕후 |
동주 무왕(중국어: 周穆王; 핀인:조우 m w w w w w),), 개인명 지만(知萬)은 중국 주나라의 다섯 번째 왕이었다. 그의 재위 연대는 기원전 976–922년 또는 기원전 956–918년이다.[1][2]
인생
무왕은 아버지 자오왕이 월남 중 사망한 후 왕위에 올랐다. 무왕은 아마도 기원전 976년부터 기원전 922년까지 거의 55년을 통치한 주 왕조의 가장 중추적인 왕이었을 것이다. 무는 현명함보다는 야심이 컸지만 주 정부의 본질을 바꾸는 개혁을 도입해 세습체제에서 행정능력에 대한 공과 지식을 바탕으로 한 세습체제로 탈바꿈시킬 수 있었다.[3]
무왕 때는 주나라가 절정에 달했고, 무왕(武王)은 중국 서부의 침략자를 몰아내고 궁극적으로 동방으로 주나라의 세력을 확대하려 했다. 정복에 대한 열정이 극에 달했을 때, 그는 중국 서부에 거주하던 취안롱에 대항하여 엄청난 군대를 이끌었다. 그의 여행은 그가 많은 부족들과 접촉할 수 있게 해주었고 그들을 흔들어 주 기치 아래 합류시키거나 그의 군대와 전쟁에서 정복당하게 했다. 이번 원정은 백늑대 네 마리와 백사슴 네 마리만 데리고 온 것으로 보아 성공이라기보다는 실패에 가까웠을지도 모른다. 본의 아니게, 그리고 무심코 그는 그리하여 기원전 771년에 같은 부족에 의한 중국 침략으로 절정에 이른 증오의 씨앗을 뿌렸다. 13년째 되는 해에 아마도 남동쪽에 있는 쉬룽 주(州)가 동쪽 수도 펑하오 근처를 급습했다. 전쟁은 쉬 주(州)가 명목상의 복종에 대한 대가로 토지와 권력을 획득한 휴전으로 끝난 것으로 보인다.
하지만, 그의 성공에도 불구하고, 전통적인 역사학은 그를 논란거리로 보았다. 쿤룽을 상대로 한 그의 승리를 칭찬하는 이도 있고, 또 다른 이들도 그의 시대부터 그를 비난했지만, 제4경계국은 더 이상 주나라와 관계를 맺지 않았다. 그래도 상수는 그가 중국에서 최초로 체계적인 법전을 수립한 공로를 인정하였다.
무는 105세까지 살았고 신화 속의 쿤룬으로 알려진 산을 여행했다는 설화로 정평이 나 있었다. 후에 인기 있는 작품은 천자의 아들 무왕 이야기였다.
그의 후계자는 아들 주공왕이었다.
신화에서
중국의 한 신화는 불멸의 꿈을 꾸었던 무에 대한 이야기를 담고 있다.[4][5][6] 그는 쿤룬의 신성한 천국을 찾아가 불멸의 복숭아를 맛보기로 작정했다. 자오푸라는 이름의 용감한 기수 한 명이 그의 전차를 이용해 왕을 목적지까지 운반했다.[7] 기원전 4세기 로맨스인 '천국의 아들 무왕 이야기'는 무왕이 서양의 왕후를 방문한 과정을 그린다.[8][9] 당나라 말기의 시인 리상인은 이 이야기를 네 줄의 시로 되뇌었다. [10]
오토마톤
기원전 3세기 《리지》의 본문에는 훨씬 이전에 주 무와 '예술가'로 알려진 기계공학자 옌시(延時)의 만남과 관련된 오토마타에 대한 호기심 어린 이야기가 있다. 후자는 자신의 기계적인 '핸디워크'(Wade-Giles 철자법)의 실물 크기, 사람 모양의 몸매를 자랑스럽게 왕에게 선사했다.
"왕은 깜짝 놀라 그 모습을 응시했다. 누구라도 살아 있는 인간을 위해 그것을 가져갈 수 있도록 고개를 위아래로 움직이며 빠른 걸음으로 걸었다. 예술가는 턱을 만졌고, 완벽하게 음정이 맞춰져 노래를 부르기 시작했다. 손을 만지고 완벽한 시간을 유지하며 자세를 취하기 시작했지 공연이 끝나갈 무렵, 로봇은 눈을 깜박이며 참석한 아가씨들에게 다가갔다. 그러자 왕은 격분했고 그 자리에서 옌시(옌시)가 처형당하지 않았을 것이다. 후자는 두려움에 사로잡혀 즉시 로봇이 진짜 무엇인지 알 수 있도록 하기 위해 그 로봇을 산산조각 냈다. 그리고, 실제로, 그것은 가죽, 나무, 접착제, 옻칠의 구성품일 뿐이며, 다양한 색깔의 흰색, 검은색, 빨간색, 파란색이었습니다. 그것을 자세히 살펴본 왕은 간, 갈, 심장, 폐, 비장, 신장, 위, 창자 등 내장이 모두 완결된 것을 발견했고, 이 위에 다시 근육, 뼈, 팔다리가 관절, 피부, 치아, 머리카락과 함께 모두 인공적인... 왕은 심장을 빼앗는 효과를 시험해 보았더니, 입이 더 이상 말을 할 수 없다는 것을 알게 되었고, 간과 눈은 더 이상 볼 수 없게 되었고, 신장은 빼앗겼고 다리는 운동력을 잃었다. 왕은 기뻐했다."[11]
가족
퀸즈:
- 장씨 문중의 왕주장(王州江)
첩:
- 성씨(成氏)의 성씨(成氏)로, 청의 태생인 성씨(成氏)가 왕후(王后)의 영예를 안았다.
아들:
- 황태자 이후(李hu, 기원전 900년)는 기원전 921~900년에 주나라의 공왕으로 즉위하였다.
- 비팡 왕자( (子91; 기원전 886년; d. 886년)는 기원전 891–886년부터 주나라의 샤오왕으로 통치하였다.
- 바오종(王子宗, 王子宗, 王子宗)은 서의 비사( vis事)로 다스렸다.
딸:
- 개인 이름이 슈키(叔㛗)인 딸이다.
조상
동주 우왕(기원전 1043년) | |||||||||||||||||||
동주 성왕(기원전 1060–1020년) | |||||||||||||||||||
제 이장 | |||||||||||||||||||
동주 강왕(기원전 1040–996년) | |||||||||||||||||||
왕시 | |||||||||||||||||||
동주 소왕(기원전 1027–977년) | |||||||||||||||||||
왕장 | |||||||||||||||||||
동주 무왕(BC 992–922) | |||||||||||||||||||
팽왕후 | |||||||||||||||||||
참고 항목
메모들
- ^ 케임브리지 고대 중국의 역사
- ^ 서주 역사의 출처: 에드워드 L의 새겨진 청동그릇들 쇼네시
- ^ 친, 앤핑. (2007). 정통 공자. 스크럽너. ISBN0-7432-4618-7
- ^ Mathieu, Rémi. Le Mu Tianzi Zhuan. p. 198.
- ^ 니엔하우저, "중국 문학의 기원", 페이지 201
- ^ Needham, Joseph (1986). Mathematics and the Sciences of the Heavens and the Earth. Science and Civilization in China. Vol. 3. Taipei: Caves Books.
- ^ Porter, Deborah Lynn (1996). From deluge to discourse: myth, history, and the generation of Chinese fiction. SUNY Press.
- ^ "Mu Tianzi zhuan 穆天子傳 'The story of King Mu, the Son of Heaven'". CHINAKNOWLEDGE – a universal guide for China studies. Retrieved 3 November 2010.
- ^ Shaughnessy, Edward L. (2006). Rewriting Early Chinese Texts. SUNY Press.
- ^ https://100tangpoems.wordpress.com/2020/07/08/jade-lake-%e7%91%a4-%e6%b1%a0-li-shangyin/
- ^ 니덤, 제2권 53호
참조
- 니덤, 요셉(1986) 중국의 과학과 문명: 제2권. 타이베이: 코브스 북스 주식회사.