라다나이트

Radhanite
ibn Khordadbeh의 설명에서 보도된 대로, Radhanites (파란색으로 표시), c. 870의 무역 네트워크를 보여주는 유라시아 지도.보라색으로 표시된 기간의 기타 무역 경로
프라하의 성 아달베르트는 보헤미아 공작 볼레슬라우스 2세와 그들의 주인인 유대 상인 그니에즈노 문 ca. 1170에 의해 기독교 노예를 석방해 달라고 애원한다.

라단 사람(또한 라단 사람, 아랍어: الرذة, 로마자: ar-Raðaniyya; 히브리어가 노래한다.רדיי 라다니, pl.רדנם 라다님)은 유대인 중세 상인이었다.제한된 수의 1차 출처만이 이 용어를 사용하고 있으며, 그들이 특정 길드를 지칭했는지, 아니면 유라시아 횡단 무역망에 있는 유대인 상인들을 지칭했는지 여부는 여전히 불명확하다.유대인 상인들은 중세 초기( 500–1000년)에 기독교계와 이슬람계 사이의 무역에서 활동했다.로마 제국 에서 이전에 개설된 많은 교역로는 주로 그들의 노력을 통해 그 기간 동안 계속 기능했다.그들의 무역 네트워크는 유럽, 북아프리카, 중동, 중앙아시아 그리고 인도중국의 일부 지역을 망라했다.

어원

중동 가설

"Radhanite"라는 단어에는 여러 가지 어원이 제시되어 있다.바르비에르 메이나드, 모셰 길 등 많은 학자들은 이 지역이 그 시대의 아랍어히브리어로 "라단의 땅"이라고 불리는 메소포타미아의 한 지역을 지칭한다고 믿고 있다.[1]어떤 사람들은 그들의 중심이 페르시아 북부의 레이 도시였다고 주장한다.다른 사람들은 이 이름이 페르시아어 용어인 "길, 길"과 " 아는 사람"을 의미하는 "알고 있는 사람"에서 유래했을 가능성이 있다고 생각한다.[2]영어(또는 서양) 출처는 민족어 또는 장소 이름에서 파생된 이름에서와 같이 용어에 접미사 -ite를 추가했다.[3]

프랑스와 그레코로만형 가설

세실 로스클로드 카헨은 중에서도 라틴어로다누스(Rhodanus)와 그리스어로 로다노스(Rhodanos)인 프랑스의 Rhne Rhen 강 계곡에 대해서도 같은 주장을 하고 있다.그들은 라다나이트 활동의 중심은 아마도 그들의 모든 무역 경로가 그곳에서 시작되었기 때문에 프랑스에 있었을 것이라고 주장한다.[4]

활동.

라다인의 활동은 870년경 키타브마살리크마말리크(도로와 왕국서적)를 집필할 당시 지발 지방의 우체국장, 경찰서장(및 간첩장)인 ibn Kordadbeh에 의해 기록되어 있다.Ibn Khordadbeh는 라다인 사람들을 정교하고 다국어로 묘사했다.그는 Radhanites가 그들의 여행에 이용하는 4개의 주요 무역로를 간략히 설명했는데, 4개의 교역로는 모두 프랑스 남부의 론 계곡에서 시작되어 중국 동부 해안에서 종단되었다.라다나이트들은 주로 향신료, 향수, 보석류, 비단을 포함한 작은 대량과 높은 수요를 결합한 상품들을 운반했다.그것들은 또한 기름, , 강철 무기, 모피, 노예를 운반하는 것으로 묘사된다.

Ibn Kordadbeh 계정 텍스트

In his Book of Roads and Kingdoms (Arabic: كِتَاب ٱلْمَسَالِك وَٱلْمَمَالِك, Kitāb al-Masālik wa-l-Mamālik), Ibn Khordadbeh listed four routes along which Radhanites traveled in the following account.[1]

이 상인들은 아랍어, 페르시아어, 로마어,[5] 프랑크어,[6] 스페인어, 슬라브어를 말한다.그들은 서쪽에서 동쪽으로, 동쪽에서 서쪽으로, 일부는 육지로, 일부는 해로로 여행한다.그들은 서양의 내시, 여자 노예, 소년, 브로케이드, 캐스터, 마텐과 다른 털, 그리고 칼로부터 수송한다.그들은 피란자(프랑스[7])에서 배를 타고 서해에서 파라마(펠루시움)로 간다.거기서 그들은 낙타등에 짐을 싣고 육로25파르사크 거리인 알콜줌(쓰에즈)까지 간다.그들은 동해에서 al-Kolzum에서 al-Jeddah al-Jar기 위해 항해, 그 때 그들은 신드, 인도, 중국에 가면 배를 탄다.중국에서 돌아오는 길에 그들은 사향, 알로, 캠프호르, 계피, 그리고 동양 국가들의 다른 제품들을 알콜줌으로 가지고 가서 그들을 다시 파라마로 데려왔고, 거기서 그들은 다시 서해를 향해 출발한다.어떤 이들은 콘스탄티노폴리스로 가서 로마인들에게 그들의 물건을 팔기도 하고, 어떤 이들은 프랑크 왕궁으로 가서 그들의 물건을 놓기도 한다.때때로 이 유태인 상인들은 프랑크족의 땅에서 출발하여 서해에 있는 안디옥(오론테스 강의 우두머리)으로 출항하고, 육로로 알자비아(유프라테스 강둑의 알하나야)로 가서 사흘간의 행군 후에 도착한다.거기서 유프라테스 강에 올라타서 바그다드에 닿아 티그리스 강을 따라 알-오볼라로 항해한다.알-오볼라에서 그들은 오만, 신드, 힌두, 그리고 중국을 향해 항해한다.
이러한 다른 여정은 육로로도 만들 수 있다.스페인이나 프랑스에서 출발하는 상인들은 수스알 아크사(모로코)로 갔다가 탕헤르로 가서 카이루안과 이집트의 수도로 걸어간다.그런 다음 아르람라에 가서 다마스쿠스, 알쿠파, 바그다드, 알 바스라를 방문하고 아흐바즈, 파르스, 케르만, 신드, 힌드 등을 건너 중국에 도착한다.
때로는 로마 뒤쪽으로 가는 길을 택하기도 하고 슬라브족의 나라를 거쳐 카자르족의 수도인 하밀리지에 도착하기도 한다.그들은 조르잔해를 타고 발크에 도착하여 그곳에서 옥수스를 가로질러 베타케를 타고 유르트, 토후즈즈, 거기서 중국으로 향하는 여정을 계속한다.[8]

역사적 의의

알제리드로메다리의 카라반.탕헤르와 메소포타미아 사이에 있는 라다냐인들의 육로무역의 대부분은 낙타에 의한 것이었다.

중세 초기에는 중동과 북아프리카의 무슬림 국가들과 유럽의 기독교 왕국들이 서로의 상인들의 입항을 금지한 경우가 많았다.[9]양측의 민간인들은 그들의 적들의 운송을 마음대로 공격했다.라다냐인들은 구 로마 제국극동 지역 사이의 통신과 무역의 노선을 계속 열어주면서 중립적인 선봉장 역할을 했다.그들이 가져온 수입의 결과, 유대인 상인들은 프랑스 초기 카롤링거 왕조 시대와 이슬람 세계 전역에서 상당한 특권을 누렸는데, 이는 때때로 지역 교회당국을 괴롭혔던 사실이다.

유럽과 동아시아 사이의 대부분의 무역은 역사적으로 페르시아와 중앙아시아 중개인을 통해 이루어졌지만, 라다인족은 서유럽에서 동아시아로 뻗어나가는 무역 네트워크를 최초로 구축한 사람들이다.[10]그들은 마르코 폴로이븐 바투타가 각각 기독교인들과 이슬람교도들에게 동양 여행의 이야기를 들려주기 수 세기 전, 이 무역에 정기적으로, 그리고 더 오랜 기간 동안 종사했다.이븐 바투타는 라다인족이 이용하는 노선과 비슷한 경로로 오리엔트를 여행한 무슬림 무역상들과 함께 여행한 것으로 추정된다.

전통적으로 많은 역사가들이 탈라스 전투에서 포로로 잡혀간 포로들로부터 비밀을 얻은 아랍 상인들을 통해 중국 제지술은 유럽으로 전해졌다고 믿었지만, 일부는 라다인 같은 유대인 상인들이 종이를 만드는 것을 서부로 가져오는 데 중요한 역할을 했다고 믿는다.[11]스페인의 요셉은 아마도 라다냐 사람일 것이다. 몇몇 소식통들은 인도에서 유럽까지 소위 아라비아 숫자들을 소개한 것으로 공로를 인정받고 있다.[12]역사적으로 유대인 사회는 신용장을 사용하여 적어도 고전시대부터 절도의 위험 없이 많은 양의 돈을 운반했다.[13]이 시스템은 라다인 같은 중세 유대인 상인에 의해 전례 없는 규모로 개발되어 시행되었다. 만약 그렇다면, 그것들은 중세 말기와 근대 초기에 생겨난 은행들에 대한 전조 중 하나로 간주될 수도 있다.[14]

일부 학자들은 라다르족이 유대교로 개종하는 데 역할을 했을 것으로 보고 있다.[15]게다가 그들은 교역로를 따라 다양한 지점에서 유대인 공동체를 설립하는 데 도움을 주었을지도 모르며, 아마도 동유럽, 중앙아시아, 중국, 인도의 초기 유대인 정착에 관여했을 것이다.

라다나이트의 인도양 무역의 상당 부분은 이 dhow와 같은 연안 화물선을 통해 이루어졌다.

Ibn Khordadbeh 외에, 소수의 출처들에 의해 라다인 사람들이 이름으로 언급된다.Ibn al-Faqih의 10세기 초엽 '국가의 책'에 언급되어 있지만, ibn al-Faqih의 많은 정보는 ibn Khordadbeh의 작품에서 파생되었다.마인츠예후다 하코헨 마이르의 여행에 대한 히브리인 세페르 하디닌프르제밀키예프를 라다나이트 항로를 따라 교역지로 지정했다.12세기 초, 프랑스-유대인 무역업자 아이작 도르볼로는 라다나이트 상인들과 함께 폴란드를 여행했다고 썼다.[16]

라다나이트 시대의 종말

908년 당나라 멸망과 약 60년 후 루스의 손에 의한 카자리아 국가 붕괴(서기 968–969)는 유라시아에 광범위한 혼란을 초래했다.무역 루트는 불안정하고 안전하지 않게 되었고, 상황은 팽창주의자인 투르코-페르시아네이트 주의 상승으로 악화되었고, 실크로드는 수세기 동안 대부분 붕괴되었다.이 시기에는 상업적인 이탈리아 도시국가들, 특히 라다니아인들을 원치 않는 경쟁자로 본 해양 공화국들, 제노바, 베네치아, 피사, 아말피 등의 상승세가 두드러졌다.

유럽의 경제는 라다인족의 소멸로 심각한 영향을 받았다.예를 들어, 문서상의 증거는 중세 초기의 규칙적으로 사용하던 많은 향신료가 10세기에 유럽 테이블에서 완전히 사라졌다는 것을 보여준다.이전에 유대인들은 서유럽의 대부분 지역에서 향신료 무역에 대한 실질적인 독점권을 누려왔다.[17]

2011년 아프가니스탄 사망안성의 한 동굴에서 발견된 11세기 유대인 두루마리 수집품이 11세기까지 대부분 사라졌던 라다인족의 '좌파'일 것이라는 추측도 나왔다.[18]

참고 항목

예술

메모들

  1. ^길299–328.
  2. ^ 엥크 오브 월드 트레이드, "Radhanites" 763–4
  3. ^ 베어켓 558–560.
  4. ^길299–310.
  5. ^ 즉, 비잔틴 제국의 언어, 그리스어.
  6. ^ Ibn Khordadbeh가 어떤 특정 언어를 언급하는지는 불분명하다."Firanj"라는 단어는 "Frank"를 의미하는데 사용될 수 있고 따라서 언급된 언어는 궁극적으로 프랑스어로 진화한 저속한 라틴어 방언이거나 언어학자들이 올드 프랑크어라고 부르는 프랑크족이 원래 사용하는 게르만어일 가능성이 가장 높다.그러나 중세 피란지는 아랍인(및 동양의 기독교인)이 일반적으로 서유럽인들을 위해 사용한 총칭이었다.Ibn Khordadbeh는 "로마"(바이잔틴 그리스어)의 대척점으로 "프랭크"를 사용했을 가능성이 있으며, 이는 라다인족이 동서양 기독교인의 언어를 모두 사용했음을 나타낸다.
  7. ^ Moshe Gil과 같은 일부 사람들은 이러한 맥락에서 사용된 "Firanja"는 프랑스가 제대로 된 것이 아닌 이탈리아의 프랑크 점령 지역을 지칭한다고 주장한다.길299-310.
  8. ^ Adler 2–3; for alternative translations see, e.g., De Goeje 114; Rabinowitz 9–10; Among the minor differences between the accounts is Rabinowitz's rendering of "Khamlif" in place of "Khamlidj" and his reference to the "Yourts of the Toghozghuz" as opposed to Yurt and Toghuzghuz as separate entities.라비노위츠의 번역본은 "위구르인들의 이야기"를 의미한다.Dunlop 138, 209, 230을 참조하십시오.
  9. ^ 벤디너 99-104.
  10. ^ 보시오, 예: 세계무역의 Enc., "China".
  11. ^ 예: 세계 무역의 엔씨, "라단 사람" 764.
  12. ^ 애들러 x;Weissenbron 74–78; 세계 무역의 백과사전 - 고대부터 현재에 이르기까지, "라단 사람" 764를 참조하십시오.
  13. ^ 고물 18.6.3
  14. ^ 라비노위츠 91.
  15. ^ 예: 세계 무역의 Enc. "Radanites" 764; Pritsak 265도 참조.
  16. ^ 브룩 77; 쉬퍼 116.
  17. ^ 라비노위츠 150–212.
  18. ^ 셰플러, 길 "스콜러들은 아프가니스탄 유대 역사에 대해 의문을 제기한다", '예루살렘 포스트, 예루살렘, 2012년 1월 2일'

참조

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  • 아들러, 엘칸.중세 유대인 여행자뉴욕: 도버 출판사, 1987
  • 벤디너, 엘머천국의 흥망성쇠.뉴욕: Putnam Books, 1983.
  • 베어켓, 엘리노어."라다나이트스"중세 유대인 문명: 백과사전.노먼 로스, 에드루트리지, 2002. 페이지 558–561.
  • 브룩, 케빈카자리아의 유대인.2부.Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2006
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  • 요셉푸스.유대인들의 고대 유물들.
  • 라비노위츠, 루이유대인 상인 모험가: 라다인들에 대한 연구.런던:에드워드 골드스턴, 1948년
  • "라단인"세계 무역 백과사전: 고대부터 현재에 이르기까지, 제3권, 에드.신시아 클라크 노스럽 763-764 페이지M.E. 샤프, 2005년
  • 프리츠크, 오멜잔."카자르 왕국의 유대교로의 개종"하버드 우크라이나 연구 3:2 (1978년 9월)
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  1. ^ 대해: 지중해의 인류사, 데이비드 아불라피아, 옥스퍼드 대학 언론