니콜라이 클리에프

Nikolai Klyuev
니콜라이 클리에프
Nikolay Klyuev 1912.jpg
태어난(1884-10-22) 1884년 10월 22일
코슈투기, 러시아 제국
죽은1937년 10월 23일/25일(53세)
톰스크, RSFSR, 소련
직종.시인
문학 운동신농시인
액티브 년수1905–1933

Nikolai Alekseevich Klyuev[1] (Russian: Николай Алексеевич Клюев, IPA: [nʲɪkɐˈlaj ɐlʲɪˈksʲejɪvʲɪtɕ ˈklʲʉjɪf]; 22 October 1884 – 23/25 October 1937), was a notable Russian poet.그는 상징주의 운동, 강렬한 민족주의, 그리고 러시아 민속의 사랑에 영향을 받았다.

비테그라 마을 근처의 올로네츠 주(현 볼로그다 주)의 코슈투기 마을에서 태어난 클루예프는 20세기 초에 소위 "농민 시인"의 지도자로 두각을 나타냈다.클루예프는 세르게이 예세닌의 절친한 친구이자 멘토였다.1933년 소련의 이념에 반하는 혐의로 체포된 그는 1937년 총살당해 1957년 사후에 복권됐다.

동성애

Klyuev는 동성애자였고 혁명 직후인 1920년대에 상트페테르부르크에 정착하기 전에 비테그라에서 연애를 했다.그럼에도 불구하고, 1920년대까지 활발한 동성애 관계의 증거는 그의 시뿐만 아니라 그의 삶에 대한 설명에서 더욱 분명해졌다.1928년 그는 그의 위대한 사랑인 젊은 예술가 아나톨리 크라브첸코를 만났다.두 사람은 1933년 크라브첸코가 결혼하기 전까지 레닌그라드에서 함께 살았고, 이는 클리에프에게 큰 타격이었다.

호모에로티즘은 1910년대 후반부터 클리에프의 시에서 찾아볼 수 있다.1930년대에 이르러서는 더 낭만적인 형태의 동성애 사랑이 크라브첸코에게 보내는 시들에서 발견된다.

하지만, 문서적인 증거는 거의 남아있지 않다; 몇몇이 시사하듯이, 그 이유들 중 하나는 러시아의 학자들이 성적인 문제를 조심스럽게 다루는 경향이 있기 때문이다; 그리고 동성애는 러시아 독자들과 [2]학생들에게 금기 사항으로 남아있다.

종교적 견해

옛 신자들의 정신에서 영감을 얻은 작품인 클루예프는 러시아 문학에서 육체의 결백을 가장 먼저 찬양하기 시작했다.그의 견해로는 그리스도는 동성애자였다.그리고 클루예프는 (사도 바오로에 대해) "사랑은 많은 죄를 정당화하고 사랑은 강력하다"고 설명했다.클루예프는 또한 그리스도에 대한 지식, 구체적으로는 영을 통한 [3]것이 아니라 육체를 통한 지식이라는 디오니스의 접근을 선언하는 클라이스트파와도 가까웠다.

메모들

  1. ^ Kliuev, Kluev, Klyuyev 또는 Kluyev로 번역되는 경우도 있습니다.
  2. ^ Michael Makin, Nikolai Klyuev: 시간과 텍스트, 장소와 시인, Northwestern University Press, 2009.
  3. ^ Clech, Arthur (2012). "Russian homosexual (1905–1938): Paradoxes of perception". New Literary Review (in Russian). 117 (5). Archived from the original on 15 June 2017. Retrieved 10 July 2016.

레퍼런스

  • Klyuev N.A. Slovesnoe drevo. Proza. (Poetry). Saint Petersburg, Russia: OOO «Rostok Publisher». 2003. p. 688.

참고 문헌

  • John MacKay, 비문과 현대성: Wordsworth에서 Mandelstam까지 (블루밍턴:Indiana University Press, 2006) ISBN 0-253-34749-1
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