아메리카 원주민

Indigenous peoples of the Americas
아메리카 원주민
아메리카 원주민 분포 현황
총인구
약 6,200만명
인구가 많은 지역
멕시코11.8 - 2,320만[1][2]
미국370~970만[3]
과테말라640만[4]
페루590만[5]
볼리비아410만[6]
칠리210만[7]
콜롬비아190만[8]
캐나다180만[9]
브라질170만[10]
아르헨티나130만[11]
에콰도르130만[12]
베네수엘라724,592[13]
온두라스601,019[14]
니카라과443,847[15]
파나마417,559[16]
파라과이117,150[17]
코스타리카104,143[18]
가이아나78,492[19]
우루과이76,452[20]
그린란드50,189[21]
벨리즈36,507[22]
수리남20,344[23]
푸에르토리코19,839[24]
프랑스령 기아나~19,000[25]
엘살바도르13,310[26]
세인트빈센트 그레나딘3,280[27]
도미니카2,576[28]
트리니다드 토바고1,394[29]
세인트루시아951[30]
앤티가 바부다327[31]
그레나다162[32]
세인트키츠 네비스8[33]
종교
대부분 기독교(가톨릭과 개신교)와 다양한 미국 원주민들의 종교.
관련 민족
메티소스족, 메티스족, 잠보스족, 파르도스족, 시베리아 원주민

아메리카 원주민은 15세기 유럽 정착민이 도착하기 전에 아메리카 대륙에 거주했던 사람들과 그 민족과 계속 동일시하는 민족의 집단입니다.[34]

아메리카 원주민들은 다양합니다; 일부 원주민들은 역사적으로 수렵 채집인들이었고, 다른 원주민들은 전통적으로 농업과 양식업을 합니다. 일부 지역에서 원주민들은 접촉 전 기념비적인 건축물, 대규모 조직 도시, 도시 국가, 주요 왕국, 국가, 왕국, 공화국, 연맹 및 제국을 만들었습니다.[35] 이 학회들은 공학, 건축, 수학, 천문학, 글쓰기, 물리학, 의학, 식재 및 관개, 지질학, 광산, 야금학, 조각 및 금세공업에 대한 다양한 수준의 지식을 가지고 있었습니다.

아메리카 대륙의 많은 지역들은 여전히 원주민들에 의해 거주되고 있습니다; 일부 국가들은 특히 볼리비아, 캐나다, 칠레, 콜롬비아, 에콰도르, 과테말라, 멕시코, 페루 그리고 미국과 같은 상당한 인구를 가지고 있습니다. 적어도 1,000개 이상의 다양한 원주민 언어가 아메리카 대륙에서 사용되며, 미국에만 574개의 연방 인정 부족이 있습니다. 이 언어들 중 몇몇은 볼리비아, 페루, 파라과이, 그린란드와 같은 몇몇 정부에 의해 공식적인 언어로 인정받고 있습니다. 케추아, 아라왁, 아이마라, 과라니, 마야, 나후아틀과 같은 몇몇 사람들은 그들의 화자 수를 수백만 명으로 세습니다. 현대의 토착민들이 시골 지역 사회에 살든 도시에 살든 많은 사람들은 또한 종교, 사회 조직 및 생계 관행을 포함하여 다양한 정도로 문화 관행의 추가 측면을 유지합니다. 대부분의 문화와 마찬가지로 시간이 지남에 따라 많은 원주민에 고유한 문화도 진화하여 전통 관습을 보존하면서도 현대의 요구에 맞게 조정했습니다. 일부 원주민들은 여전히 서구 문화로부터 상대적으로 고립되어 살고 있고, 일부 원주민들은 여전히 접촉하지 않은 민족으로 간주됩니다.[36] 아메리카 원주민들은 서반구 밖, 즉 유럽의 옛 식민지 중심지에 디아스포라 공동체를 형성하기도 했습니다. 눈에 띄는 예는 덴마크의 거대한 그린란드 이누이트 공동체입니다.[37] 20세기와 21세기에 수리남과 프랑스령 기아나의 원주민들이 각각 네덜란드와 프랑스로 이주했습니다.[38][39]

용어.

아메리카 대륙과 관련된 서인도 제도
2007년 세 자매를 배경으로 현재의 애리조나 모뉴먼트 밸리 사막에 사는 나바호 소년

"인도인"이라는 용어의 적용은 크리스토퍼 콜럼버스가 인도를 찾으면서 동인도에 도착했다고 생각한 데서 비롯되었습니다.[40][41][42][43][44][45]

이 섬들은 "서인도 제도"로 알려지게 되었는데, 이 이름은 여전히 이 섬들을 설명하는 데 사용되고 있습니다. 이로 인해 아메리카 원주민들은 "인디인"과 "인디인"(스페인어: 인디오, 포르투갈어: 인디오, 프랑스어: 인디엔스, 네덜란드어: 인디엔스)이라는 포괄적인 용어를 사용하게 되었고, 이는 아메리카 원주민들 사이에 일종의 민족적 또는 문화적 통합을 의미했습니다. 법, 종교, 정치에서 성문화된 이 통일된 개념은 원래 무수히 많은 원주민 집단 자체에서 수용된 것이 아니라 지난 2세기 동안 많은 사람들이 수용하거나 용인해 왔습니다.[46] 비록 "인도인"이라는 용어가 일반적으로 문화적, 언어적으로 구별되는 아메리카의 북극 지역의 원주민을 포함하지는 않지만, 대륙에 2차적으로 들어온 알류트족, 이누이트족, 유픽족 등이 포함되어 있고, 수천 년이 지난 후 이주의 더 최근의 물결은 시베리아 원주민들과 훨씬 더 최근의 유전적, 문화적 공통점을 가지고 있습니다. 그럼에도 불구하고 이 그룹들은 "아메리카 원주민들"로 여겨집니다.[47]

"American Indian"의 혼성어인 "Amerindian"이라는 용어는 1902년 미국 인류학 협회에 의해 만들어졌습니다. 그것은 그것이 만들어진 이후로 줄곧 논란이 되어 왔습니다. 그것은 즉시 협회의 일부 주요 회원들에 의해 거부되었고, 많은 사람들에 의해 채택되었지만, 결코 보편적으로 받아들여지지 않았습니다.[48] 원주민 공동체 자체에서는 인기가 없지만 일부 인류학자들 사이에서 선호되는 용어로 남아 있으며, 특히 캐나다의 일부 지역과 영어를 사용하는 카리브해 지역에서는 더욱 그렇습니다.[49][50][51][52]

"캐나다 원주민"은 퍼스트 네이션, 이누이트, 메티스의 총칭으로 사용됩니다.[53][54] 원주민(Aboriginal people as collective nounters)이라는 용어는 1982년 헌법법을 포함한 일부 법률 문서에서 사용되는 특정한 예술 용어이지만,[55] 대부분의 원주민 사회에서는 원주민도 불리한 입장에 빠졌습니다.[56] 시간이 지남에 따라 사회적 인식과 정부-고유의 관계가 변화함에 따라 많은 역사적 용어가 정의를 바꾸거나 선호되지 않게 되면서 대체되었습니다.[57] "인도인"이라는 용어의 사용은 캐나다 정부에 의한 원주민과 문화의 부과와 제한을 나타내기 때문에 눈살을 찌푸리게 됩니다.[57] "토박이"와 "에스키모"라는 용어는 일반적으로 무례한 것으로 간주되어 특별한 요구가 없는 한 거의 사용되지 않습니다.[58] "토종 민족"이 선호되는 용어이지만, 많은 개인이나 공동체는 다른 용어를 사용하여 자신의 정체성을 설명하기로 선택할 수 있습니다.[57][58]

예를 들어, 캐나다의 메티스인들은 히스패닉 아메리카의 원주민-유럽 혼혈 메스티조(또는 브라질의 카보클로)와 비교될 수 있습니다. 그들의 더 많은 인구는 (대부분의 라틴 아메리카 국가에서 완전한 다수, 복수 또는 최소한 큰 소수를 구성합니다.) 대체로 유럽인과 원주민 모두와 구별되는 새로운 민족 그룹으로 식별하지만 여전히 문화와 민족성에서 유럽에서 파생된 히스패닉 또는 브라질 사람들의 하위 집합으로 간주합니다(cf. ladino).

스페인어를 사용하는 국가 중에서는 인디게나 또는 푸에블로 인디게나('토종 민족')가 일반적인 용어이지만, nativeivos 또는 pueblos nativeivos('토종 민족')도 들을 수 있습니다. 더욱이 아르헨티나에서는 a보리겐('aborigine')이 사용되고 칠레에서는 pueblos originaros('토종 민족')가 일반적입니다. 브라질에서 인디게나와 포보스 오리기나리오스('토종족')는 일반적인 형식적으로 들리는 지명인 반면, 인디오('인도')는 여전히 더 자주 들리는 용어(남아시아 국적의 명사는 인도노)이지만, 지난 10년 동안 모욕적이고 경멸적인 것으로 여겨졌습니다.[citation needed] 아보리진과 네이티보는 브라질에서 원주민 특유의 맥락에서 거의 사용되지 않습니다(예: 아보리진은 일반적으로 원주민 호주인의 민족명으로 이해됩니다). 그럼에도 불구하고 스페인과 포르투갈은 인디언과 동등한 의미로 사용될 수 있으며, 특히 유럽이나 아프리카 이외의 대륙, 예를 들어 인디오 필리핀을 의미합니다.[citation needed]

미국의 토착민들은 흔히 아메리카 원주민, 인도인, 그리고 알래스카 원주민으로 알려져 있습니다.[clarification needed] "인도인"이라는 용어는 여전히 일부 지역사회에서 사용되고 있으며 인도 국가의 많은 기관과 기업의 공식 명칭에서 여전히 사용되고 있습니다.[59]

명칭논란

주요 기사: 아메리카 원주민 이름 논란
콜롬비아와 베네수엘라의 일부로 구성된 과히라 반도의 와유우 여성들
페루 서부 티티카카 호수의 타킬레 섬에서 축제복을 입은 케추아 여성들

아메리카 원주민의 다양한 국가, 부족 및 밴드는 용어에 대한 선호도가 다릅니다.[60] 원주민 전체에 대한 포괄적인 용어가 선호되는 지역적 및 세대적 변형이 있지만 일반적으로 대부분의 원주민은 특정 국가, 부족 또는 밴드의 이름으로 식별되는 것을 선호합니다.[60][61]

초기 정착민들은 종종 일부 부족들이 서로를 위해 사용하는 용어를 채택했지만, 이것들이 적들이 사용하는 경멸적인 용어라는 것을 깨닫지 못했습니다. 사람들의 더 넓은 하위 집합을 논의할 때 명명은 종종 공유 언어, 지역 또는 역사적 관계를 기반으로 합니다.[62] 많은 영어의 대명사들은 아메리카 원주민들을 지칭하는 데 사용되었습니다. 이 이름들 중 일부는 초기 탐험가들과 식민지 주민들이 사용했던 외국어 용어들에 기반을 둔 것이었고, 다른 것들은 토착어들로부터 동의어들을 번역하거나 번역하려는 식민지 주민들의 시도에서 비롯되었습니다. 식민지 주민들과 원주민들 사이의 갈등 기간 동안 다른 용어들이 생겨났습니다.[63]

20세기 후반부터 아메리카 원주민들은 그들이 어떻게 다뤄지고 싶은지에 대해 더 많은 목소리를 냈고, 쓸모없고, 부정확하거나, 인종차별적이라고 널리 여겨지는 용어들의 사용을 억제하기 위해 밀어붙였습니다. 20세기 후반과 인디언 권리 운동이 부상하는 동안 미국 연방 정부는 원주민의 국가 재임 기간의 우선권을 인정하기 위해 "Native American"이라는 용어를 사용할 것을 제안했습니다.[64] 미국에서만 400개 이상의 다양한 문화권을 가진 사람들 사이에서 예상할 수 있듯이, 이 용어에 의해 설명되는 모든 사람들이 이 용어의 사용에 동의하거나 채택한 것은 아닙니다. 아메리카 대륙의 모든 원주민들은 단일 그룹 명명 규칙을 받아들이지 않았습니다. 대부분의 사람들은 아메리카 원주민/아메리카 인디언에 대해 전체적으로 말하지 않을 때 그들의 부족 또는 국가의 사람들로 취급되는 것을 선호합니다.[65]

1970년대 이후 사람을 지칭할 때 대문자로 쓰는 '토종'이라는 단어가 점차 선호되는 우산 용어로 떠올랐습니다. 자본화는 원주민들이 유럽, 아프리카, 아시아인들과 동등한 문화와 사회를 가지고 있다는 것을 인정하는 것입니다.[61][66] 이것은 최근 AP 스타일북에서 인정받고 있습니다.[67] 일부 사람들은 유럽 식민지 이전에 토착 문화가 존재했기 때문에 원주민을 "토종 미국인"으로 지칭하거나 그 용어에 식민지 국적을 추가하는 것이 부적절하다고 생각합니다. 원주민 집단은 현대의 국가 및 국제 국경과 다른 영토 주장을 가지고 있으며, 국가의 일부로 분류되면 그들의 전통적인 토지가 인정되지 않습니다. 가이드라인을 작성한 일부 사람들은 원주민을 "미국인"이라고 부르거나 식민지 국가의 추가 없이 단순히 "토종인"이라고 부르는 것보다 "아메리카에 살고 있는" 또는 "아메리카에 살고 있는" 것으로 묘사하는 것이 더 적절하다고 생각합니다.[68][69]

역사

아메리카 대륙의 민족

이 섹션은 아메리카 대륙의 사람들에서 발췌한 것입니다.[편집]
아프리카 밖 이론에 기초한 초기 인류의 이주 지도; 수치는 수천 년 전(kya)입니다.[70]

아메리카 대륙의 사람들은 구석기 시대 수렵-채집자(Paleo-Indians)들이 마지막 빙하기(2만6천~1만9천년 전)에 해수면이 낮아지면서 시베리아 북동부와 알래스카 서부 사이에 형성된 베링기아 육교를 통해 북아시아 매머드 스텝에서 북아메리카로 들어오면서 시작되었습니다.[71] 이 개체군들은 로랑사이드 빙상 남쪽으로 확장되어 빠르게 남쪽으로 퍼져 12,000년에서 14,000년 전에 북아메리카와 남아메리카를 모두 차지했습니다.[72][73][74][75][76] 약 10,000년 전에 아메리카 대륙에서 가장 초기의 개체군은 팔레오-인디언으로 알려져 있습니다. 아메리카 원주민은 언어적 요인, 혈액형 분포, DNA와 같은 분자 데이터에 의해 반영된 유전적 구성에 의해 시베리아 인구와 연결되었습니다.[77][78]

아메리카 대륙이 아시아에서 먼저 정착했다는 일반적인 합의가 있지만, 아메리카 대륙으로 이주한 민족의 이주 패턴과 유라시아의 기원은 여전히 불분명합니다.[73] 전통적인 이론은 고대 베링거인들이 4차 빙하기로 인해 해수면이 크게 낮아졌을 때 [79][80]로랑사이드와 코딜러언 빙상 사이에 있는 얼음이 없는 통로를 따라 지금은 멸종된 플라이스토세 메가파우나 무리를 따라 이동했다는 것입니다.[81] 제안된 또 다른 경로는 도보 또는 원시 보트를 이용하여 태평양 연안을 따라 칠레까지 이동했다는 것입니다.[82] 마지막 빙하기 동안의 해안 점령에 대한 고고학적 증거는 그 이후로 100미터까지 해수면 상승으로 덮여 있었을 것입니다.[83]

아메리카 대륙 사람들의 정확한 날짜는 오래된 미해결 문제이며, 고고학, 플라이스토세 지질학, 물리인류학 및 DNA 분석의 발전이 점점 더 이 주제를 조명하고 있지만, 중요한 문제는 여전히 해결되지 않고 있습니다.[84][85] '클로비스 최초설'은 클로비스 문화가 약 1만3000년 전 아메리카 대륙에서 인류가 가장 일찍부터 존재했다는 가설을 의미합니다.[86]클로비스 이전의 문화에 대한 증거가 축적되어 아메리카 대륙 최초의 사람들의 가능한 날짜를 뒤로 미뤘습니다.[87][88][89][90] 학자들은 일반적으로 인간이 15,000년에서 20,000년 전 사이의 어느 시점에 로랑사이드 빙상 남쪽의 북아메리카에 도달했다고 믿고 있습니다.[84][87][91][92][93][94] 몇 가지 새로운 논란의 여지가 있는 고고학적 증거는 인류가 아메리카 대륙에 도착한 것이 2만년 이상 전의 마지막 빙하기 이전에 일어났을 가능성을 시사합니다.[87][95][96][97][98]

콜럼버스 이전 시대

주요기사 : 콜럼버스 이전 시대와 아메리카 고고학
오늘날 캐나다, 그린란드, 미국, 멕시코 북부에 걸쳐 나타난 북미 원주민 언어군
타이로나족의 후손인 코기족은 문화적으로 온전한, 대부분 콜럼버스 이전의 시대 사회입니다.[99]
발견된 럴라일라코 미라 중 하나인 "처녀"는 1500년경 잉카에서 보존된 인간 희생물입니다.[100][101]

크리스토퍼 콜럼버스가 1492년부터 1504년까지 항해하기 전의 시대를 기술적으로 언급하지만, 실제로 그 용어는 보통 유럽인들이 정복하거나 상당한 영향을 미치기 전까지의 토착 문화의 역사를 포함합니다.[102] "콜럼비아 이전"은 특히 접촉 이전의 메소아메리카 원주민 사회를 논의하는 맥락에서 자주 사용됩니다. 올멕과 톨텍, 테오티와카노 사포텍, 믹텍, 아즈텍과 마야 문명, 그리고 안데스 산맥의 복잡한 문화들: 잉카 제국, 모체 문화, 무이스카 연방, 카냐리.

콜럼버스 이전 시대는 고대 구석기 시대부터 유럽 식민지 시대에 이르기까지 미국 대륙에 중요한 유럽 및 아프리카 영향이 나타나기 전의 아메리카 역사 및 선사 시대의 모든 시기 세분을 의미합니다.[103] 노르테 치코 문명(현재의 페루)은 이집트와 비슷한 시기에 독립적으로 발생한 세계의 6개의 원래 문명 중 하나입니다.[104][105] 많은 후기 콜럼버스 이전의 문명들은 영구적이거나 도시적인 정착지, 농업, 공학, 천문학, 무역, 시민적이고 기념비적인 건축물, 그리고 복잡한 사회 계층 구조를 포함하는 특징들과 함께 거대한 복잡성을 성취했습니다. 이러한 문명들 중 일부는 유럽과 아프리카의 첫 번째 중요한 도착 시기(약 15세기 말-16세기 초)에 이미 오래 전에 사라졌으며, 오직 구전 역사와 고고학적 조사를 통해서만 알려져 있습니다. 다른 것들은 접촉과 식민지 시대와 동시대에 존재했으며 당시의 역사적 기록에 기록되었습니다. 마야, 올멕, 믹스텍, 아즈텍, 나화족과 같은 소수의 사람들은 그들의 언어와 기록을 가지고 있었습니다. 그러나 당시 유럽 식민지 개척자들은 비기독교적인 믿음을 없애기 위해 노력했고 콜럼버스 이전에 쓰여진 많은 기록들을 불태웠습니다. 몇 개의 문서만이 숨겨져 남아 생존하여 동시대 역사가들에게 고대 문화와 지식을 엿볼 수 있습니다.

원주민과 유럽인의 설명과 문서에 따르면, 유럽인이 만나기 전과 그 당시 미국 문명은 매우 복잡하고 많은 성취를 이루었습니다.[106] 예를 들어, 아즈텍은 세계에서 가장 큰 도시 중 하나인 테노치티틀란(멕시코 도시가 될 역사적 장소)을 건설했으며, 도시의 적절한 인구는 200,000명, 확장된 제국의 인구는 500만 명에 육박했습니다.[107] 이에 비해 16세기 유럽 최대 도시는 콘스탄티노플과 파리로 각각 30만 명과 20만 명이 거주했습니다.[108] 런던, 마드리드, 로마의 인구는 5만 명을 거의 넘기지 않았습니다. 스페인 정복 직전인 1523년, 영국의 전체 인구는 3백만 명이 조금 안 되었습니다.[109] 이 사실은 테노치티틀란에 존재했던 정교함, 농업, 정부의 절차, 법치주의의 수준을 말해주며, 이러한 대규모 시민권을 다스리는 데 필요했습니다. 토착 문명은 또한 세계에서 가장 정확한 달력을 포함하여 천문학과 수학에서 인상적인 업적을 보여주었습니다.[citation needed] 옥수수나 옥수수의 가축화는 수천 년의 선택적 사육이 필요했고, 다양한 품종의 지속적인 재배는 일반적으로 여성에 의해 계획과 선택으로 이루어졌습니다.

이누이트, 유픽, 알류트, 원주민 창조 신화는 각 민족의 다양한 기원을 말해줍니다. 어떤 사람들은 "항상 거기에" 있었거나 신이나 동물이 만들어낸 것이었고, 어떤 사람들은 특정한 나침반 지점에서 이주했고, 다른 사람들은 "바다 건너"에서 왔습니다.[110]

유럽의 식민지화

주요 기사: 유럽의 아메리카 식민지화
참고 항목: 아메리카 원주민의 인구 역사, 콜롬비아 교류, 스페인 식민지 아메리카의 스페인계 미국인 사회
유럽 식민지 시대의 북미 원주민 지역
1540년에서 1585년 사이에 편찬된 플로렌타인 코덱스의 삽화는 멕시코 중부의 정복기 동안 천연두로 고통을 받았던 나화족을 묘사한 것입니다.
1824년 오늘날 브라질 미나스 제라이스의 한 농장에 사는 원주민들
2009년 현재의 브라질 아크레에서 만난 미접촉 부족의 구성원들

유럽의 아메리카 식민지화는 거주하는 원주민들의 삶과 문화를 근본적으로 변화시켰습니다. 비록 아메리카 대륙의 정확한 식민지화 이전의 인구 수는 알려지지 않았지만, 학자들은 유럽 식민지화 초기 몇 세기 동안 원주민 인구가 80%에서 90% 사이로 감소했다고 추정합니다. 대부분의 학자들은 식민지 이전의 인구를 약 5천만 명으로 추정하고 있으며, 다른 학자들은 1억 명으로 추정한다고 주장하고 있습니다. 추정치는 1억 4,500만 개에 달합니다.[111][112][113]

전염병은 초기 식민지 개척자들이 유럽에서 가져온 천연두, 홍역, 콜레라와 같은 질병으로 아메리카 대륙을 황폐하게 만들었습니다. 감염병의 확산은 초기에는 더뎠는데, 대부분의 유럽인들이 적극적이거나 눈에 띄게 감염되지 않았기 때문인데, 이는 유럽에서 이러한 질병에 노출된 세대로부터 유전된 면역 때문입니다. 이것은 유럽인들이 노예가 된 수많은 서아프리카와 중앙아프리카 사람들을 아메리카 대륙으로 인신매매하기 시작했을 때 바뀌었습니다. 원주민들과 마찬가지로, 유럽의 질병에 새롭게 노출된 이 아프리카 사람들은 유럽의 질병에 대한 어떠한 유전적 저항도 결여되어 있었습니다. 1520년에 천연두에 감염된 아프리카인이 유카탄에 도착했습니다. 1558년까지 이 병은 남아메리카 전역으로 퍼져 플라타 분지에 도착했습니다.[114] 원주민들에 대한 식민주의자들의 폭력은 생명의 손실을 가속화시켰습니다. 유럽의 식민지 주민들은 원주민들을 학살하고 노예로 삼았습니다.[115][116][117] 미국 인구조사국(1894)에 따르면, 19세기 북미 인디언 전쟁은 약 19,000명의 유럽인과 30,000명의 북미 원주민의 알려진 사망자 수와 45,000명의 북미 원주민의 추정된 총 사망자 수가 있었습니다.[118]

콜럼버스가 접한 최초의 원주민 집단인 히스파니올라의 250,000명의 타이노스는 대앤틸리스 제도와 바하마의 지배적인 문화를 대표했습니다. 30년 안에 타이노스의 약 70%가 사망했습니다.[119] 그들은 유럽 질병에 대한 면역력이 없었기 때문에 홍역과 천연두가 발병하여 개체군을 황폐화 시켰습니다.[120] 그러한 발병 중 하나는 노예가 된 아프리카인들의 캠프에서 발생했는데, 그곳에서 천연두는 인근 타이노 인구로 퍼져 그들의 수가 50%[114] 감소했습니다. 종교 교육과 전쟁 부족으로부터의 보호를 포함한 엔코미엔다에 의해 시행된 조치에도 불구하고 강제 노동에 대항하여 반란을 일으킨 타이노족에 대한 처벌이 증가하면서 결국 마지막으로 위대한 타이노 반란(1511–1529)[121]이 발생했습니다.

수년간의 학대 끝에 타이노족은 자살 행동을 채택하기 시작했는데, 여성들은 유아를 낙태하거나 죽이고 남성들은 절벽에서 뛰어내리거나 치료되지 않은 카사바, 강력한 독극물을 섭취했습니다.[119] 결국, 엔리키요라는 이름의 타이노 카시크는 바오루코 산맥에서 13년 동안 버티며 스페인, 카리브해에 거주하는 농장과 인도 보조군에 심각한 피해를 입혔습니다.[122][failed verification] 반란의 심각성을 들은 황제 카를 5세(스페인 국왕이기도 함)는 프란시스코 바리오누에보 대위를 보내 계속 증가하는 반란군들과 평화 조약을 협상하도록 했습니다. 두 달 후, 산토 도밍고의 오덴시아와 협의한 후, 엔리키요는 평화롭게 살 수 있도록 섬의 어느 지역이든 제안받았습니다.

부르고스 법(Laws of Burgos, 1512–1513)은 특히 원주민들에 관한 미국의 스페인 정착민들의 행동을 규율하는 최초의 성문화된 일련의 법이었습니다. 그 법들은 그들에 대한 학대를 금지했고 그들이 가톨릭으로 개종하는 것을 지지했습니다.[123] 스페인 왕관은 먼 식민지에서 이러한 법을 시행하는 것이 어렵다는 것을 알았습니다.

전염병은 원주민들의 인구 감소의 압도적인 원인이었습니다.[124][125] 유럽인과 아프리카인과의 초기 접촉 이후 구세계 질병으로 인해 그 후 150년 동안 구세계 토착 인구의 90~95%가 사망했습니다.[126] 천연두는 1518년 히스파니올라 원주민 인구의 3분의 1에서 절반으로 감소했습니다.[127][128] 천연두는 잉카의 통치자 화이나 캐퍼를 죽임으로써 1529년에서 1532년 사이에 잉카 내전을 일으켰습니다. 천연두는 단지 첫 번째 전염병이었습니다. 1546년 티푸스, 1558년 인플루엔자와 천연두, 1589년 다시 천연두, 1614년 디프테리아, 1618년 홍역 등이 잉카 문화의 유적을 황폐화시켰습니다.

천연두는 수백만의 멕시코 원주민들을 죽였습니다.[129][130] 1520년 4월 23일 판필로 데 나르바에즈가 도착하면서 의도치 않게 베라크루즈에 유입된 천연두는 1520년대 멕시코를 황폐화시켰고,[131] 테노치티틀란(아즈텍 제국의 심장부)에서만 15만 명이 넘는 사람을 죽였을 가능성이 있으며, 1521년 테노치티틀란(오늘날의 멕시코 시티)에서 아즈텍 제국에 대한 에르난 코르테스의 승리를 도왔습니다.[citation needed][114]

원주민들이 왜 아프리카-유라시아 질병으로 인해 그렇게 큰 손실을 입었는지에 대해서는 많은 요인들이 있습니다. 우두와 같은 많은 유럽 질병은 아메리카 원주민이 아닌 길들여진 동물로부터 발생합니다. 유럽 사람들은 여러 세대에 걸쳐 이러한 질병에 적응하고 저항력을 키웠습니다. 아메리카 대륙으로 넘어온 유럽 질병 중 상당수는 황열병과 같은 질병으로, 어릴 때 감염되면 비교적 관리가 가능하지만 성인이 되면 치명적이었습니다. 아이들은 종종 그 병에서 살아남아 평생 동안 그 병에 대한 면역을 얻을 수 있었습니다. 하지만 이러한 소아기나 유전적 면역이 없는 성인 인구와 접촉하면 이러한 질병이 치명적인 것으로 판명될 것입니다.[114][132]

카리브해의 식민지화는 소앤틸리스 제도의 아라왁족을 멸망시켰습니다. 그들의 문화는 1650년까지 파괴되었습니다. 1550년까지 500명만이 살아남았지만, 혈통은 현대인들에게까지 이어졌습니다. 아마존에서 원주민 사회는 수세기 동안의 식민지화와 대량학살을 견뎌내고 계속 고통받고 있습니다.[133]

천연두와 홍역과 같은 유럽 질병과의 접촉은 유럽인들이 도착한 후 처음 100년 동안 북미 원주민 인구의 50~67%를 죽였습니다.[134] 매사추세츠만 식민지 인근 토착민의 약 90%가 1617-1619년 전염병으로 천연두로 사망했습니다.[135] 1633년, 포트 오렌지 (뉴네덜란드)에서, 그곳의 북미 원주민들은 유럽인들과의 접촉 때문에 천연두에 노출되었습니다. 다른 곳에서도 그랬듯이, 이 바이러스는 아메리카 원주민들의 전체 인구 집단을 전멸시켰습니다.[136] 1636년에는 온타리오호에 도달했고, 1679년에는 이로쿼이족의 땅에 도달했습니다.[137][138] 1770년대 동안 천연두는 적어도 30%의 서해안 원주민들을 죽였습니다.[139] 1775-82년 북미 천연두 유행과 1837년 대평원 천연두 유행은 평원 인디언들 사이에 황폐화와 급격한 인구 고갈을 가져왔습니다.[140][141] 1832년 미국 연방정부는 북미 원주민들을 위한 천연두 예방접종 프로그램(1832년 인디언 예방접종법)을 수립했습니다.[142]

브라질 원주민은 콜롬비아 이전 최고치인 300만[143] 명에서 1997년 약 30만 명으로 감소했습니다.[dubious – discuss][failed verification][144]

스페인 제국과 다른 유럽인들은 말을 아메리카 대륙에 다시 도입했습니다. 이 동물들 중 일부는 탈출하여 야생에서 번식하고 수를 늘리기 시작했습니다.[145] 아메리카 대륙에서 7500년 이상 멸종된 말의 재도입은 북아메리카 대평원과 남아메리카 그란차코와 파타고니아의 토착 문화에 지대한 영향을 미쳤습니다. 말을 길들임으로써, 일부 부족들은 큰 성공을 거두었습니다: 말들은 그들의 영토를 확장하고, 이웃 부족들과 더 많은 상품을 교환하고, 게임, 특히 들소를 더 쉽게 포획할 수 있게 해주었습니다.

에린 맥케나(Erin McKenna)와 스콧 L. 프랫(Scott L. Pratt)에 따르면 15세기 후반 아메리카 원주민 인구는 1억 4,500만 명이었고 17세기 후반에는 전염병, 전쟁, 대량 학살, 대량 강간, 기아 및 노예화로 인해 1,500만 명으로 감소했습니다.[113]

고유의 역사적 트라우마

참고 항목: 역사적 트라우마 § 원주민 역사적 트라우마
Map
묘지를 포함한 캐나다의 모든 원주민 거주 학교 지도. 이 지도를 확장하고 상호 작용할 수 있습니다.
묘역 발굴 확인 (24)
2021년 7월 30일 기준 조사 진행 중 (17)
발견되지 않은 채 종결된 조사 (2)
조사가 이루어지지 않은 주민학교 (100명)

토착 역사적 트라우마(IHT)는 식민지의 역사적 영향으로 인해 세대에 걸쳐 축적되고 발전할 수 있는 트라우마이며 정신적, 신체적 건강 문제 및 인구 감소와 관련이 있습니다.[146] IHT는 원주민 공동체와 그 역사가 다양하기 때문에 다양한 방식으로 많은 다른 사람들에게 영향을 미칩니다.

많은 연구(Whitbeck et al., 2014;[147] Brockie, 2012; Anastasio et al., 2016;[148] Clark & Winterowd, 2012;[149] Tucker et al., 2016)[150]가 미국과 캐나다 원주민 공동체의 건강 결과에 대한 IHT의 영향을 평가했습니다. IHT는 원주민과 그 지역사회의 방대하고 가변적인 다양성 때문에 표준화하고 측정하기 어려운 용어입니다. 따라서 IHT를 연구할 때 운영 정의를 할당하고 체계적으로 데이터를 수집하는 것은 매우 힘든 작업입니다. IHT를 통합한 많은 연구는 다양한 방식으로 측정하기 때문에 데이터를 수집하고 전체적으로 검토하기가 어렵습니다. 이것은 IHT와 잠재적인 건강 악영향 사이의 관계를 이해하려고 시도하는 다음 연구에 맥락을 제공하는 중요한 지점입니다.

IHT를 측정하는 방법론 중 일부는 "역사적 손실 척도"(HLS), "역사적 손실 관련 증상 척도"(HLASS) 및 거주 학교 조상 연구를 포함합니다.[146]: 23 HLS는 언어 상실, 토지 상실 등 '12종의 역사적 손실'이 포함된 설문조사 형식을 사용해 참가자들에게 해당 손실에 대해 얼마나 자주 생각하는지를 묻습니다.[146]: 23 HLASS에는 12가지 감정 반응이 포함되어 있으며, 참가자들이 이러한 손실에 대해 생각할 때 어떻게 느끼는지 물어봅니다.[146] 마지막으로, 거주 학교 조상 연구는 응답자들에게 그들의 부모, 조부모, 증조부모 또는 "지역 사회의 노인들"이 거주 학교의 가족 또는 지역 사회 역사가 부정적인 건강 결과와 관련이 있는지를 이해하기 위해 거주 학교에 갔는지를 묻습니다.[146]: 25 연구 문헌의 포괄적인 검토에서 Joseph Gone과 동료들은[146] 원주민의 건강 결과와 관련된 이러한 IHT 측정을 사용한 연구에 대한 결과를 수집하고 비교했습니다. 이 연구는 불안, 자살 생각, 자살 시도, 다물질 남용, PTSD, 우울증, 폭식, 분노, 성적 학대와 같은 개념을 포함하는 부정적인 건강 결과를 정의했습니다.[146]

IHT 측정의 어려운 특성, IHT의 방향성과 건강 결과의 알려지지 않은 특성, 그리고 다양한 표본에서 사용되는 원주민이라는 용어는 매우 다른 경험과 이력을 가진 엄청난 수의 개인으로 구성되어 있기 때문에 IHT와 건강 상태 사이의 연관성은 복잡합니다. 봄베이(Bombay), 마테손(Matheson), 아니스만(Anisman)(2014),[151] 엘리아스 외(2012),[152] 피어스 외(Pearce 외)와 같은 일부 연구입니다. (2008)[153]은 거주학교와 관련이 있는 원주민 응답자가 거주학교와 관련이 없는 응답자보다 더 많은 부정적인 건강 결과(예: 자살 생각, 자살 시도 및 우울증)를 갖는다는 것을 발견했습니다. 또한 HLS 및 HLASS 점수가 높은 원주민 응답자는 하나 이상의 부정적인 건강 결과를 보였습니다.[146] IHT와 부정적인 건강 결과 사이의 연관성을 발견한 많은 연구가[148][154][149][155][150] 있지만 학자들은 IHT의 영향을 이해하는 것이 여전히 어렵다고 계속 제안하고 있습니다. IHT는 체계적으로 측정해야 합니다. 토착민도 하나의 단일 집단으로 분류되는 것이 아니라 유사한 경험, 위치, 배경 등을 바탕으로 별도의 범주로 이해할 필요가 있습니다.[146]

농업

참고 항목: 미국 남서부의 메소아메리카 농업, 잉카 농업, 동부 농업 단지, 대평원의 선사시대 농업, 선사시대 농업
조지 캐틀린이 그린 들소 사냥
원주민들이 재배한 길들여진 식물 종은 전 세계적으로 생산되는 작물에 영향을 미쳤습니다.

식물

멕시코 국립인류학박물관에 전시중인 고대 중미인류학 판화

수천 년 동안 원주민들은 다양한 식물 종을 길들이고, 번식하고, 재배했습니다. 이 종은 현재 전 세계 재배 중인 모든 작물의 50%에서 60%를 차지합니다.[156] 어떤 경우에는 멕시코 남부 계곡의 야생 테오신트 풀에서 옥수수를 가축화하고 사육하는 것과 마찬가지로 원주민들은 인공적인 선택을 통해 완전히 새로운 종과 균주를 개발했습니다. 많은 농산물이 영어와 스페인어 어휘로 고유 이름을 유지하고 있습니다.

남미 고원은 초기 농업의 중심지가 되었습니다. 매우 다양한 품종과 야생 종의 유전자 검사는 이 감자가 남부 페루 지역,[157] 솔라눔 브레비카울레 단지의 한 종에서 유래했음을 시사합니다. 전 세계 현대 재배 감자의 99% 이상이 칠레 중남부 토착종인 Solanum tuberosum ssp.[158] tuberosum의 후손입니다. 무려 10,000년 전에 재배되었습니다.[159][160] 린다 뉴슨(Linda Newson)에 따르면, "콜럼비아 이전 시대에 어떤 집단들은 생존하기 위해 고군분투했고 종종 식량 부족과 기근을 겪었지만, 다른 집단들은 다양하고 실질적인 식단을 즐겼다는 것은 분명합니다."[161]

서기 850년경 지속적인 가뭄은 고전 마야 문명의 붕괴와 동시에 발생했으며, 한 마리 토끼의 기근(AD 1454)은 멕시코에서 큰 재앙이었습니다.[162]

이 콩은 멕시코와 중앙 아메리카가 원산지이며 나중에 남미에서 재배되기 시작했습니다.

북아메리카의 토착민들은 약 4,000년 전부터 농사를 짓기 시작했는데, 이는 북아메리카 문화의 고대 시대 말입니다. 도자기가 보편화되고 나무의 소규모 벌채가 가능해질 정도로 기술이 발전했습니다. 동시에 고대 원주민들은 통제된 방식으로 불을 사용하기 시작했습니다. 그들은 삼림 지하를 청소하는 경향이 있는 자연 화재의 영향을 모방하기 위해 의도적으로 식물을 태우는 작업을 수행했습니다. 그것은 여행을 더 쉽게 하고 식품과 의약품 모두에 중요했던 허브와 베리 생산 식물의 성장을 촉진했습니다.[163]

미시시피 강 계곡에서 유럽인들은 아메리카 원주민들이 마을과 마을, 정원과 농경지에서 멀지 않은 곳에서 견과류와 과일 나무 숲을 관리한다고 언급했습니다. 그들은 숲과 대초원 지역에서 규정된 연소를 더 멀리 사용했을 것입니다.[164]

토마토(멕시코 중부의 지토메이트)는 나중에 히스패닉 이전의 멕시코 문명에 의해 재배되었습니다.

원주민들에 의해 처음으로 길들여진 많은 작물들은 현재 세계적으로 생산되고 사용되고 있으며, 특히 옥수수(또는 "옥수수")는 거의 틀림없이 세계에서 가장 중요한 작물입니다.[165] 다른 중요한 작물로는 카사바, 치아, 스쿼시(호박, 애호박, 골수, 도토리 스쿼시, 버터넛 스쿼시), 핀토 콩, 페이즈올러스 콩, 가장 일반적인 콩, 테파리 콩, and lima beans; tomatoes; potatoes; sweet potatoes; avocados; peanuts; cocoa beans (used to make chocolate); vanilla; strawberries; pineapples; peppers (species and varieties of Capsicum, including bell peppers, jalapeños, paprika, and chili peppers); sunflower seeds; rubber; brazilwood; chicle; tobacco; coca; blueberries, cranberries, 그리고 목화의 일부 종들.

과테말라의 Itza Maya 사이의 농경 숲 관행과 위스콘신의 메노미네 사이의 사냥 및 어업을 포함한 현대 원주민 환경 관리에 대한 연구는 오랜 "신성한 가치"가 지속 가능한 천년 전통의 요약을 나타낼 수 있음을 시사합니다.[166]

애니멀스

캐나다 에스키모 개, 캐롤라이나 개, 치와와 같은 수많은 아메리카 원주민 개 품종이 아메리카 사람들에 의해 사용되었습니다. 대평원의 일부 원주민들은 트라부아를 당기기 위해 개를 사용했고, 탈탄 곰 개와 같은 다른 원주민들은 더 큰 사냥감을 사냥하기 위해 사육되었습니다. 일부 안데스 문화권에서는 라마를 모으려고 치리바야를 사육하기도 했습니다. 아메리카 대륙의 개 품종의 대부분은 유럽에서 온 개로 대체되어 멸종되었습니다.[167]

푸에기안 개는 셀크남과 야간과 같은 티에라 델 푸에고의 여러 문화에 의해 길러진 컬페오의 길들여진 변종이었습니다.[168] 아르헨티나와 칠레 정착민들은 가축에 위협이 된다고 여겨져 이를 몰살했습니다.[169]

칠면조, 무스코비 오리, 푸나이비스, 신트로픽 가마우지와 같은 여러 조류 종들이 가금류에 사용하기 위해 메소아메리카와 남아메리카의 다양한 사람들에 의해 길들여졌습니다.

안데스 지역에서는 토착민들이 섬유와 고기를 생산하기 위해 라마와 알파카를 길렀습니다. 라마는 유럽 식민지화 이전에 아메리카 대륙에서 유일한 짐꾼이었습니다.

기니피그는 안데스 지역에서 육류 소비를 위해 사육하기 위해 야생 캐비넷에서 길들여졌습니다. 기니피그는 이제 서구 사회에서 가정용 애완동물로 널리 길러지고 있습니다.

문화

추가 정보: 아메리카 원주민 분류, 아메리카 원주민 신화, 범주:북아메리카의 고고학 문화와 범주:남아메리카의 고고학적 문화

아메리카 대륙의 문화 관행은 주로 서로 다른 민족이 공유된 문화적 특성, 유사한 기술 및 사회 조직을 채택하는 지리적 영역 내에서 공유된 것으로 보입니다. 이러한 문화적 영역의 예로 메소아메리카를 들 수 있는데, 이 지역 사람들 간의 천년의 공존과 동반 발전은 복잡한 농업과 사회적 패턴을 가진 상당히 동질적인 문화를 생산했습니다. 또 다른 유명한 예는 19세기까지 여러 민족이 주로 물소 사냥을 기반으로 유목민 수렵채집인의 특성을 공유했던 북미 평원입니다.

언어들

주요 기사: 아메리카 원주민 언어
오늘날 남아메리카와 파나마의 많은 지역의 주요 토착어족들

북미 인디언의 언어는 56개의 그룹 또는 스톡 언어로 분류되었으며 부족의 구어는 중심이라고 할 수 있습니다. 음성과 관련하여 이 영역의 일부에서 고도로 발전된 제스처 언어를 참조할 수 있습니다. 마찬가지로 흥미로운 것은 치파와 델라웨어족 사이에서 특히 잘 발달된 그림 쓰기입니다.[170]

쓰기 시스템

참고 항목: 캐나다에 거주하는 원주민, 체로키족, 퀴푸족이 사용하는 강의 계획서
멕시코 팔렌케에 있는 Museo de sitio에서 전시 중인 Maya glyphs

기원전 1천년부터, 메소아메리카의 콜럼버스 이전의 문화들은 (세계의 다른 지역에 존재했던 문자 체계로부터 어떠한 영향도 받지 않고) 몇몇 원주민 문자 체계를 발전시켰습니다. 카스카할 블록은 아마도 광범위한 문자 텍스트일 수 있는 아메리카 대륙에서 가장 초기에 알려진 예일 것입니다. 올메크 상형문자 판은 기원전 900년경에 제작된 것으로 추정되며, 이는 올메크가 산 로렌초 테노치티틀란을 점령한 것이 약화되기 시작한 시기와 비슷한 시기입니다.[171]

마야 문자 체계는 logosyllabic (음성 음절 기호와 로고그램의 조합)이었습니다. 이것은 콜럼버스 이전의 유일한 문자 체계로 그 공동체의 구어를 완전히 대표하는 것으로 알려져 있습니다. 그것은 천 개 이상의 다른 글리프를 가지고 있지만, 몇 개는 같은 기호에 있거나 같은 의미를 가진 변형이며, 많은 것이 드물게 또는 특정 지역에서만 나타나며, 특정 시간에 약 500개 이상이 사용되지 않았으며, 그 중에서 특정 음소 또는 음절을 나타내는 약 200개(변형 포함)만 있는 것으로 보입니다.[172][173][174]

아메리카 대륙에서 가장 초기의 것 중 하나인 자포텍 문자 체계는 논리학적이고 아마도 음절론적이었을 것입니다.[175][175] 사포텍이 당시의 기념비적인 건축물 일부에 비문으로 글을 쓴 흔적이 남아 있지만, 비문이 거의 현존하지 않아 비문 체계를 완전히 설명하기는 어렵습니다. 기원전 600년경의 사포텍 문자의 가장 오래된 예는 산호세 모고테에서 발견된 기념물에 있습니다.[176]

아즈텍 코딕스()는 콜럼버스 이전과 식민지 시대의 아즈텍인들이 쓴 책입니다. 이 코드들은 아즈텍 문화를 설명하는 가장 좋은 주요 자료 중 일부입니다. 콜럼버스 이전의 코드들은 주로 그림으로 그려져 있습니다; 그것들은 구어나 문자 언어를 나타내는 기호를 포함하지 않습니다.[177] 대조적으로 식민지 시대의 코드는 아즈텍 픽토그램뿐만 아니라 여러 언어로 라틴 알파벳을 사용하는 문자도 포함합니다. 클래식 나후아틀, 스페인어, 가끔 라틴어.

16세기 스페인 멘디칸트인들은 지역사회의 원주민 필경사들에게 라틴 문자를 사용하여 그들의 언어를 쓰도록 가르쳤으며, 식민지 시대의 나후아틀, 사포텍, 믹스텍, 유카텍 마야에는 많은 수의 지역 수준의 문서들이 있는데, 그 중 많은 문서들은 소송과 다른 법적 문제들의 일부였습니다. 비록 스페인 사람들이 처음에 원주민 필경사들에게 알파벳 쓰기를 가르쳤지만, 그 전통은 지역 수준에서 자생적이 되었습니다.[178] 스페인 왕관은 그러한 문서를 모았고, 법적인 사건을 위해 현대 스페인어 번역이 이루어졌습니다. 학자들은 원주민의 관점에서 원주민의 역사를 쓰기 위해 이 문서들을 번역하고 분석했습니다.[179]

오지브와(아니시나베) 사람들이 복잡한 기하학적 패턴과 모양을 쓴 자작나무 껍질 두루마리인 위과사박 또한 미크마크 상형문자와 마찬가지로 문자의 한 형태로 간주될 수 있습니다.

원주민 음절 표기법, 또는 간단히 음절 표기법은 알곤키안어족, 이누이트어족, 아타바스카어족의 원주민 언어를 쓰는 데 사용되는 아부기다어족입니다.

음악과 미술

주요 기사: 아메리카 원주민의 시각예술과 원주민 음악
이누크, 아르비아트, 누나부트, 캐나다, 양모, 자수 치실 등을 포함한 줄리아 핑구샤트의 1995년 원주민 직물 예술
치무 배양 깃털 가슴, 깃털, 갈대, 구리, 은, 숨김, 끈, 1350–1450
판파이프, 안타라, 시쿠를 연주하는 원주민 남자

토착 음악은 문화마다 다를 수 있지만 상당한 공통점이 있습니다. 전통 음악은 종종 드럼과 노래를 중심으로 합니다. 방울, 박수갈채, 그리고 라스프는 또한 역사적으로 그리고 현대 문화 모두에서 인기 있는 타악기입니다. 플루트는 강 지팡이, 삼나무 및 기타 나무로 만들어집니다. 아파치는 일종의 피들을 가지고 있고, 피들은 많은 퍼스트 네이션과 메티스 문화에서도 발견됩니다.

중앙 멕시코와 중앙 아메리카 원주민들의 음악은 북미 문화의 음악처럼 영적인 의식이 되는 경향이 있습니다. 그것은 전통적으로 드럼, 플루트, 바다 조개 (나팔로 사용되는), 그리고 "레인" 튜브와 같은 매우 다양한 타악기와 관악기를 포함합니다. 고고학자들이 과테말라에서 후기 고전 시대의 마야 (서기 600–900년)의 것으로 추정되는 항아리를 발견하기 전까지 콜럼버스 이전의 현악기의 잔해는 발견되지 않았습니다. 이 항아리는 그 이후 재현된 현악기를 묘사한 이미지로 장식되었습니다. 이 악기는 유럽 악기가 소개되기 전에 아메리카 대륙에서 알려진 몇 안 되는 현악기 중 하나로, 연주할 때 재규어의 으르렁거리는 소리를 흉내 낸다고 합니다.[180]

아메리카 원주민의 시각 예술은 세계 예술 컬렉션의 주요 범주를 구성합니다. 기부에는 도자기, 그림, 보석, 직조, 조각, 바구니, 조각 및 구슬 세공이 포함됩니다.[181] 너무 많은 예술가들이 미국에서 원주민 예술의 현금화로부터 이익을 얻기 위해 북미 원주민과 알래스카 원주민[182] 행세를 하고 있었기 때문에, 미국은 1990년 인도 예술 공예법을 통과시켰고, 예술가들은 그들이 주 또는 연방 정부가 인정하는 부족에 등록되었다는 것을 증명하도록 요구했습니다. 미국에서 아메리칸 인디언, 알래스카 원주민 및 하와이 원주민 예술과 문화의 지속적인 실천을 지원하기 [183]위해 포드 재단, 예술 옹호자 및 아메리칸 인디언 부족은 기부 종자 기금을 조성하고 2007년 국립 원주민 예술 문화 재단을 설립했습니다.[184][185]

스페인 사람들이 입국한 후, 영적 정복 과정은 무엇보다도 선교사들을 놀라게 하기 위해 음악적 재능이 온 원주민들이 통합된 전례 음악 서비스에 의해 선호되었습니다. 원주민들의 음악적 재능은 매우 커서 그들은 곧 대위법과 다성음악의 규칙과 심지어 악기들의 도덕적인 처리를 배웠습니다. 이것은 스페인에서 더 많은 음악가를 데려올 필요가 없다는 것을 확실히 하는 데 도움이 되었고, 성직자들을 상당히 짜증나게 했습니다.[186]

제안된 해결책은 음악 서비스에 특정 수의 원주민을 고용하는 것이 아니라 그들에게 대위법을 가르치는 것이었고, 그들이 특정 악기(예를 들어 멕시코의 오악사카에서 브라스 호흡)를 연주하도록 허용하지 않았고, 마지막으로 원주민이 악기에 접근할 수 없도록 더 많은 악기를 수입하지 않는 것이었습니다. 후자는 악기, 특히 문질러진 현(바이올린과 더블 베이스) 또는 뽑아낸(세 번째) 악기 제작을 경험한 원주민들의 음악적 즐거움에 장애가 되지 않았습니다. 그곳에서 우리는 악기들이 튜닝과 전형적인 서양 구조를 가지고 있는 현재 전통 음악이라고 불리는 것의 기원을 찾을 수 있습니다.[187]

인구통계학

추가 정보: 아메리카 원주민의 인구사

다음 표는 아메리카 대륙의 각 국가에서 원주민 인구와 부분 원주민 혈통을 가진 인구에 대한 추정치를 제공하며, 각각은 전체 인구의 백분율로 표시됩니다. 이 두 범주를 모두 더해서 얻은 총 백분율도 제공됩니다.

참고: 이러한 범주는 일관되지 않게 정의되고 국가마다 다르게 측정됩니다. 어떤 수치는 인구 전체 유전자 조사 결과를 기반으로 한 것이고 다른 수치는 자가 식별 또는 관찰 추정을 기반으로 한 것입니다.

아메리카 원주민
나라 전체 인구의 추정 비율로서.
나라 원주민 참고인. 파트 원주민 참고인. 합산합계 참고인.
그린란드 89% % 89% [188]
캐나다 1.8% 3.6% 5.4% [189]
멕시코 7% 83% 90% [190]
미국 1.1% 1.8% 2.9% [191]
도미니카 공화국 % % %
그레나다 ~0.4% ~0% ~0.4% [192]
아이티 % % % [193]
자메이카 % % %
푸에르토리코 0.4% [194] 84% [195][196] 84.4%
세인트키츠 네비스 % % %
세인트루시아 % % %
세인트빈센트 그레나딘 2% % % [197]
트리니다드 토바고 0.8% 88% 88.8%
아르헨티나 2.38% [198] 27% [199][200] 29.38%
볼리비아 20% 68% 88% [201]
브라질 0.4% 12% 12.4% [202]
칠리 10.9% % % [203]
콜롬비아 9.5% [204] 50.3% [204] 59.8% [204]
에콰도르 25% 65% 90% [205]
프랑스령 기아나 % % %
가이아나 10.5% [206] % %
파라과이 1.7% 95% 96.7% [207]
페루 25.8% 60.2% 86% [208]
수리남 2% [209] % %
우루과이 0% [210] 2.4% [211] 2.4%
베네수엘라 2.7% 51.6% 54.3% [212]

대륙별, 국가별 역사와 현황

북아메리카

캐나다

주요 기사: 캐나다의 원주민
2021년 캐나다 인구[213] 조사에 따르면 인구 조사 부서별로 자체 보고된 원주민 정체성 비율(First Nations, Inuit, Metis)을 보여주는 캐나다 지도.
이 단락들은 캐나다 원주민에서 발췌한 것입니다.[편집]

캐나다의 원주민([214]Originals)은 캐나다의 경계 내에 있는 원주민입니다. 그들은 퍼스트 네이션,[215] 이누이트[216], 메티스로 구성되어 있습니다.[217] "인도인"은 여전히 법률 문서에서 일반적으로 사용되는 용어이지만, "인도인"과 "에스키모"라는 설명은 캐나다에서 사용되지 않게 되었고, 대부분은 그것들을 경멸적이라고 생각합니다.[214][218][219] 집합명사로서의[220] '원주어'는 1982년 헌법 등 일부 법률 문서에서 사용된 특정한 예술 용어이지만, 일부에서는 이 단어도 불리하게 작용하고 있습니다.[221][222]

오래된 까마귀 평원과 블루피쉬 동굴은 캐나다에서 가장 초기의 인간 거주지로 알려진 곳 중 일부입니다. 팔레오-인도 클로비스, 플라노, 도르셋 이전의 문화는 현재 아메리카 원주민들보다 먼저 형성되었습니다. 발사체 점도구, 창, 도자기, 뱅글, 끌, 긁개 등은 고고학적 유적지를 표시하여 문화시대, 전통, 석판화 양식을 구분합니다.

캐나다 원주민 문화의 특징은 영구 정착,[223] 농업,[224] 시민 및 의례 건축,[225] 복잡한 사회 계층 구조, 무역 네트워크를 포함했습니다.[226] 혼혈 혈통의 메티스 국가들은 17세기 중반 퍼스트 네이션과 이누이트 사람들이 주로 프랑스인인 유럽의 모피 상인들과 결혼하면서 유래되었습니다.[227] 그 초기에 이누이트 족은 유럽 정착민들과 더 제한적인 교류를 했습니다.[228] 유럽 이민자들과 캐나다 전역의 퍼스트 네이션 사이에 다양한 법, 조약 및 입법이 제정되었습니다. 원주민 자치권은 1인 공동체 내에서 역사적, 문화적, 정치적, 의료 및 경제 통제 측면을 관리할 수 있는 기회를 제공합니다.

2021년 기준 원주민 인구는 총 1,807,250명으로 전국 인구의 5.0%이며, 퍼스트 네이션 1,048,405명, 메티스 624,220명, 이누이트 70,540명입니다.[229] 14세 미만 인구의 7.7%가 원주민입니다.[230] 독특한 문화, 언어, 예술 및 음악을 가진 600개 이상의 공인된 퍼스트 네이션 정부 또는 밴드가 있습니다.[231][232]국립 원주민의 날(National Indigenous People Day)은 캐나다의 역사에 대한 원주민의 문화와 기여를 인정합니다.[233] 모든 배경을 가진 퍼스트 네이션, 이누이트, 메티스 사람들은 저명한 인물이 되었고 원주민 공동체의 롤모델이 되었고 캐나다의 문화적 정체성을 형성하는 데 도움을 주었습니다.[234]

그린란드

주요 기사: 그린란드어 이누이트
그린란드 쿨루수크에서 온 투누미잇 이누이트 부부

그린란드 이누이트족(Greenlandic Inuit)은 그린란드에서 가장 인구가 많은 원주민 민족입니다.[235] 이는 덴마크에 공식적으로 인정된 원주민 그룹이 하나 있다는 것을 의미합니다. 이누이트족 – 그린란드의 그린란드인 이누이트족과 덴마크의 그린란드인(덴마크에 거주하는 이누이트족).

그린란드 인구 57,695명 중 약 89%인 51,349명이 2012년 기준 그린란드 이누이트족입니다.[236][237] 민족학적으로 이들은 세 개의 주요 그룹으로 구성되어 있습니다.

멕시코

주요 기사: 멕시코의 토착 민족
멕시코 자카테카스에서 온 후이철 여성
치아파스 테네자파시에서 열리는 테젤탈족과 함께하는 카니발

오늘날 멕시코의 영토는 스페인 정복자들이 오기 전까지 수많은 토착 문명의 본거지였습니다. 기원전 1200년부터 기원전 400년까지 멕시코만 연안 지역에서 번성한 올멕족과 사포텍족과 믹텍족, 그들은 오악사카 산맥과 테후안테펙 지협에서, 유카탄에 사는 마야인들과, 오늘날 미초아칸과 그 주변 지역에 사는 푸레페차인들과, 테노치티틀란에 사는 아즈텍인들과 멕시코인들과, 에르난 코르테스가 베라크루스에 처음 상륙했을 때, 이 나라의 중부와 남부(아즈텍인이 아닌 사람들)의 대부분을 지배했습니다.

북아메리카의 나머지 지역의 일반적인 규칙과는 대조적으로, 뉴 스페인 식민지의 역사는 인종적인 혼합(mesizaje) 중 하나였습니다. 멕시코에서 원주민 집단과 문화적으로 동일시되지 않는 사람들을 지정하는 메스티조스는 빠르게 식민지 인구의 대부분을 차지하게 되었습니다. 오늘날 멕시코의 메스티조는 토착과 유럽 혈통이 혼합된 (아프리카에서 약간의 기여를 한) 여전히 인구의 대다수입니다. 유전자 연구는 멕시코 메스티조 개체군에서 토착 또는 유럽 혈통이 우세한지 여부에 대해 다양합니다.[238][239] 2015년 인구 조사에서 멕시코 인구의 20.3%가 원주민이라고 밝혔습니다. 2020년 INEGI(National Institute of Statistics and Geography) 인구 조사에 따르면 국가 차원에서 원주민은 1,180만 명(멕시코 인구의 9.3%)입니다. 2020년 국립 원주민 연구소는 멕시코의 1,110만 명의 사람들이 토착 민족(멕시코 인구의 8.8%)에 속한다고 보고했습니다.[240] 토착 인구는 멕시코 영토 전역에 분포하지만 특히 시에라 마드레 델 수르, 유카탄 반도 및 시에라 마드레 오리엔탈, 시에라 마드레 옥시덴탈 및 인근 지역과 같은 가장 외지고 접근하기 어려운 지역에 집중되어 있습니다.[241] CDI는 각각 독특한 언어를 가진 멕시코의 62개 원주민 그룹을 식별합니다.[242][243]

치아파스주와 오악사카주, 유카탄 반도 내륙 지역에서는 인구의 상당 부분이 원주민 혈통이며, 가장 큰 민족은 인구 90만 명의 마야인입니다.[244] 아즈텍족이나 나후아족, 푸레페차족, 마자와족, 오토미족, 믹스텍족을 포함한 대규모 원주민 소수민족도 멕시코 중부 지역에 존재합니다. 멕시코의 북부와 바지오 지역에서 원주민들은 소수입니다.

원주민 언어권 일반법은 멕시코에서 사용되는 모든 원주민 언어에 대해 화자 수에 관계없이 사용되는 모든 영토의 스페인어와 동일한 유효성을 부여하며, 원주민은 모국어로 일부 공공 서비스 및 문서를 요청할 권리가 있습니다.[245] 스페인어와 함께, 법은 그들에게 60개 이상의 언어를 "국어"의 지위를 부여했습니다. 이 법은 아메리카 원주민에 관계없이 아메리카 원주민 언어를 모두 포함합니다. 즉, 아메리카 원주민이 아닌 민족의 원주민 언어도 포함합니다. 미국에서[246] 이민 온 키카푸족의 언어를 인정하고 과테말라에서 온 원주민 난민들의 언어를 인정하고 있습니다.[247] 멕시코 정부는 일부 원주민 농촌 지역 사회에서 이중 언어 초중등 교육을 추진하고 설립했습니다. 그럼에도 불구하고 멕시코의 토착민 중 93%는 스페인어를 모국어로 사용하거나 이중 언어 제2언어를 사용하는 사람으로 약 62.4%(또는 멕시코 인구의 5.4%)만이 원주민 언어를 사용하고 약 6분의 1은 스페인어를 사용하지 않습니다(멕시코 인구의 0.7%).[248]

멕시코 원주민들은 헌법 제2조에 따른 자유로운 결정권을 가지고 있습니다. 이 기사에 따르면 원주민은 다음과 같이 부여됩니다.[249]

우리케 라라무리 마라톤
  • 사회적·경제적·정치적·문화적 조직의 내부형태를 결정할 권리
  • 인권과 성평등이 존중되는 한 그들의 규범적 규제체계를 적용할 권리,
  • 그들의 언어와 문화를 보존하고 풍부하게 할 권리.
  • 그들의 영토가 있는 시의회의 의원을 선출할 수 있는 권리

다른 권리들 중에서

미국

주요 기사: 미국 원주민들과 알래스카 원주민들
오늘날 오클라호마의 촉토 예술가
오늘날 애리조나의 모뉴먼트 밸리에서 말을 탄 나바호 사람

그들의 후손을 포함하여 현재 인접한 미국의 토착민들은 보통 아메리칸 인디언 또는 단순히 국내적으로 인디언이라고 불렸고 20세기 후반부터 인디언이라는 용어가 일반적으로 사용되었습니다. 알래스카에서 원주민들은 11개의 언어를 가진 11개의 문화에 속해 있습니다. 여기에는 세인트로렌스 섬 유픽, 아이누피아트, 아타바스칸, 유픽, 컵익, 우낭악스, 알루티크, 에약, 하이다, 침시안, 틀링잇 [250]등이 포함되며 알래스카 원주민이라고 통칭됩니다. 그들은 이누이트뿐만 아니라 서로 다르지만 이 지역의 지역을 차지하고 있는 북미 원주민들을 포함합니다.

미국은 하와이인, 마셜리세인(미크로네시아인), 사모아인 등 폴리네시아 원주민에 대한 권한을 가지고 있으며, 정치적으로는 태평양 섬나라 미국인으로 분류됩니다. 그들은 지리적, 유전적, 문화적으로 아메리카 대륙 본토의 원주민과 구별됩니다.

2020년 인구 조사에서 미국 인구의 2.9%가 어느 정도의 북미 원주민 유산을 가지고 있다고 주장했습니다. 인종적 배경에 대한 질문에 답할 때, 370만 명의 사람들이 "아메리카 인디언 또는 알래스카 원주민"으로만 확인되었고, 다른 590만 명의 사람들은 다른 인종들과 함께 그렇게 확인했습니다.[3] 아즈텍은 2020년 인구 조사에서 단일 아메리카 원주민 그룹 중 가장 큰 그룹이었고 체로키는 다른 인종과 결합하여 가장 큰 그룹이었습니다.[251] 부족들은 종종 혈액 양자, 혈통 또는 거주에 기반을 둔 회원 자격 기준을 설정했습니다. 소수의 아메리카 원주민들은 인디언 보호구역이라고 불리는 토지 단위에 살고 있습니다.

쿠메야이족, 코코파족, 파스쿠아야키족, 토호노오덤족, 아파치족과 같은 일부 캘리포니아와 남서부 부족은 미국과 멕시코 국경의 양쪽에 걸쳐 있습니다. Haudenosaune 사람들은 조약에 따라 미국과 캐나다 국경을 자유롭게 넘을 수 있는 법적 권리가 있습니다. 아타바스칸, 틀링잇, 하이다, 침시안, 이누피아트, 블랙피트, 나코타, 크리, 아니시나베, 휴론, 레나페, 미크맥, 페놉스콧, 하우데노사우니 등은 캐나다와 미국 양쪽에 살고 있으며, 이들의 국제적인 국경은 그들의 공통된 문화 영토를 통과합니다.

중앙아메리카

벨리즈

메스티조(유럽 원주민 혼혈)는 인구의 약 34%를 차지하며, 미혼혈 마야는 10.6%(케치, 모판, 유카텍)를 차지합니다. 19세기에 세인트빈센트 그레나딘에서 벨리즈로 온 가리푸나는 아프리카, 카리브, 아라왁 혈통을 가지고 있으며 인구의 6%를 차지하고 있습니다.[252]

코스타리카

주요 기사: 코스타리카의 토착 민족

인구의 2.4%를 차지하는 114,000명 이상의 북미 원주민들이 살고 있습니다. 이들 대부분은 8개 민족에 분포하는 외딴 보호구역에서 살고 있습니다. 키티리시 (중앙 계곡), 마탐부 (과나카스테), 말레쿠 (북부 알라후엘라), 비브리 (남대서양), 카베카르 (코딜레라 데 탈라망카), 보루카 (남코스타리카), 응게베 (남코스타리카).

이 토종 그룹들은 면으로 만든 직물뿐만 아니라 마스크, 드럼 및 기타 예술적 인물과 같은 목재로 작업하는 것이 특징입니다.

그들의 생계는 옥수수, 콩, 플랜틴을 주요 작물로 하는 농업을 기반으로 합니다.[citation needed]

엘살바도르

주요 기사: 엘살바도르와 라마탄자의 인구 통계
엘살바도르 판치말코의 전통적인 손바닥 행렬에서 춤을 추는 원주민 피필 여성들

엘살바도르의 원주민 인구에 대한 추정치는 다양합니다. 마지막으로 보고된 인구 조사에서 원주민 민족 선택권이 있었던 것은 2007년으로, 인구의 0.23%가 원주민이라고 추정했습니다.[26] 역사적으로 추정치는 더 많은 금액을 청구했습니다. 1930년 인구 조사에 따르면 5.6%가 원주민이었습니다.[253] 20세기 중반까지 "토종" 자격을 갖춘 사람이 20%(또는 40만 명)에 이를 수 있습니다. 또 다른 추정치는 1980년대 후반까지 인구의 10%가 원주민이었고, 또 다른 89%는 메스티조(또는 유럽과 원주민 혈통이 혼합된 사람들)였다고 말했습니다.[254]

엘살바도르의 대부분은 피필 강, 렌카 강, 신카 강, 카카위라 강의 본거지였습니다. 피필족은 엘살바도르 서부에 살았고, 나와트어를 사용했으며, 그곳에 많은 정착지가 있었는데, 가장 눈에 띄는 것은 쿠스카틀란이었습니다. 피필은 귀중한 광물자원은 없었지만, 농사에 좋은 풍요롭고 비옥한 땅을 가지고 있었습니다. 스페인 사람들은 과테말라나 멕시코 같은 다른 땅에서 그랬던 것처럼 엘살바도르에서 금이나 보석을 찾지 못해 실망했지만, 엘살바도르의 비옥한 땅을 알게 된 후 정복을 시도했습니다. 스페인에 대항하여 군사적으로 봉기한 주목할 만한 중미 원주민 전사로는 엘살바도르 중부에 있는 피필족의 아토날과 아틀라카틀 왕자와 엘살바도르 동부에 있는 렌카족의 안투 실란 울랩 공주가 있는데, 이들은 스페인을 신이 아니라 야만적인 침략자로 여겼습니다. 치열한 전투 끝에 피필은 페드로 데 알바라도가 이끄는 스페인 군대와 토착 동맹군(틀락스칼라)을 물리치고 과테말라로 돌려보내는 데 성공했습니다. 원주민 동맹군으로 강화된 군대와 함께 많은 다른 공격을 받은 후, 스페인은 쿠스카틀란을 정복할 수 있었습니다. 더 많은 공격을 받은 후, 스페인 사람들은 렌카 사람들도 정복했습니다. 결국 스페인 사람들은 피필과 렌카 여성들과 결혼했고, 그 결과 대다수의 살바도르 사람들을 구성하는 메스티조 인구가 생겨났습니다. 오늘날 많은 피필과 다른 원주민 인구는 이잘코, 판치말코, 사카코요, 나후이잘코와 같은 엘살바도르의 많은 작은 마을에 살고 있습니다.

과테말라

주요 기사: 과테말라의 인구 통계
오늘날 과테말라에서 온 마야 여성들
마야 여인

과테말라는 중앙 아메리카에서 가장 큰 원주민 인구 중 하나이며, 인구의 약 43.6%가 자신을 원주민이라고 생각합니다.[255] 과테말라 인구 중 원주민 인구 비중은 마야인 집단의 대다수와 마야인이 아닌 집단 1개로 구성되어 있습니다. 마야어권은 인구의 29.7%를 차지하며, Q'eqchi' 8.3%, K'iche 7.8%, Mam 4.4%, Kaqchikel 3%, Q'anjob'al 1.2%, Poqomchi' 1%, 기타 4%[255]의 23개 그룹으로 구성되어 있습니다. 마야인이 아닌 집단은 인구의 1.8%를 차지하는 또 다른 원주민 집단인 신카족으로 구성되어 있습니다.[255] 다른 자료에 따르면 메스티조 인구의 일부가 대부분 원주민이기 때문에 인구의 50%에서 60%가 원주민일 수 있다고 합니다.

마야 부족은 중앙 아메리카 전역에 걸쳐 광대한 지리적 영역을 차지하고 과테말라를 넘어 다른 나라로 확장됩니다. 과테말라의 남부 지역인 보카 코스타와 서부 고원에서 마야인들이 가까운 지역사회에서 함께 살고 있는 광대한 집단을 발견할 수 있었습니다.[256] 이 지역사회와 그 밖의 지역에서는 약 23개의 원주민 언어(또는 아메리카 원주민 원주민 언어)가 제1언어로 사용됩니다. 이 23개의 언어들 중에서, 그들은 2003년에야 국가 언어법에 따라 정부에 의해 공식적인 인정을 받았습니다.[255] 국문법은 신카를 포함한 23개의 토착어를 인정하여 공공 및 정부 기관이 번역할 뿐만 아니라 해당 언어로 서비스를 제공하도록 강제하고 있습니다.[257] 칵치켈, 가리푸나, 켁치, 맘, 키체, 신카 등에서 서비스를 제공할 예정입니다.[258]

국어법은 원주민에게 이전에는 주어지지 않았던 권리를 부여하고 보호하기 위한 노력이었습니다. 2003년 통과된 국어법과 함께 1996년 과테말라 헌법재판소는 원주민 및 부족민에 관한 ILO 협약 169를 비준했습니다.[259] 원주민과 부족민에 관한 ILO 협약 169는 협약 169로도 알려져 있습니다. 이것은 독립 국가들이 채택할 수 있는 유일한 원주민에 관한 국제법입니다. 이 협약은 과테말라와 같은 정부가 부족의 땅에서 어떤 프로젝트가 발생하기 전에 원주민 단체와 협의해야 한다고 규정하고 있습니다.[260]

온두라스

인구의 약 5%가 원주민 혼혈이지만 온두라스인의 80%는 유럽 혼혈인 메스티조 또는 부분 원주민이며 약 10%는 원주민 또는 아프리카 혈통입니다.[261] 온두라스 원주민 공동체의 가장 많은 수가 과테말라에 면한 최서단 지역과 카리브해 연안, 니카라과 국경에 위치하고 있습니다.[261] 원주민의 대부분은 렌카족, 동쪽으로는 미스키토스족, 마야족, 페흐족, 수모스족, 톨루판족입니다.[261]

니카라과

니카라과 인구의 약 5%가 원주민입니다. 니카라과에서 가장 큰 원주민 집단은 미스키토족입니다. 그들의 영토는 모기 해안을 따라 온두라스 카보 카마론에서 니카라과 라크루즈 데 리오 그란데까지 확장되었습니다. 미스키토 원주민 언어가 있지만 많은 수가 미스키토 해안 크리올, 스페인어, 라마 및 기타 언어를 사용합니다. 그들이 크리올 잉글리시를 사용한 것은 그 지역을 식민지로 만든 영국인들과의 빈번한 접촉을 통해서 비롯되었습니다. 많은 미스키토들은 기독교인들입니다. 전통적인 미스키토 사회는 정치적으로나 다른 면에서 고도로 구조화되어 있었습니다. 왕이 있었지만 완전한 권력을 갖지는 못했습니다. 대신, 권력은 그 자신, 미스키토 주지사, 미스키토 장군, 그리고 1750년대까지 미스키토 장군으로 나뉘었습니다. 미스키토 왕들에 대한 역사적인 정보는 왕들 중 많은 사람들이 반신화적이었다는 사실에 의해 종종 가려집니다.

니카라과 동부의 또 다른 주요 원주민 문화는 마양나(또는 수무) 사람들로, 약 10,000명을 헤아립니다.[262] 니카라과 남동부에 있는 더 작은 원주민 문화는 라마입니다.

니카라과의 다른 원주민 집단들은 중앙, 북부, 태평양 지역에 위치하고 있으며, 그들은 다음과 같이 스스로 확인됩니다. 초로테가, 카카오페라(또는 마타갈파), 시우수브티아바, 니카라오.[263]

파나마

이 섹션은 파나마 원주민을 발췌한 것입니다.[편집]
2006년 다리엔 주 엠베라 걸
구나 얄라의 구나 여인
구나야라의 구나하우스, 2007

파나마 원주민들, 또는 파나마 원주민들은 파나마의 원주민들입니다. 2010년 인구 조사에 따르면, 그들은 전체 인구 340만 명의 12.3%, 또는 418,000명이 조금 넘는 사람들을 차지합니다. 응게베족과 부글레족은 파나마 원주민의 절반을 차지합니다.[264]

많은 원주민들은 많은 원주민들의 인구가 많은 지역의 행정 지역인 코마르카 인디게나에 살고 있습니다.[265] 3개의 코마르카(코마르카 엠베라우난, 구나 얄라, 응에베부글레)가 주에 해당하며, 2개의 소규모 코마르카(구나 데 마두간디, 구나 데 와르간디)가 주에 종속되어 있으며, 코레기미엔토(시정)에 해당하는 것으로 간주됩니다.

남아메리카

주요 기사: 남아메리카의 토착 민족

아르헨티나

참고 항목: 아르헨티나의 인구통계, 아르헨티나 토착민, 아르헨티나 토착어 목록
아르헨티나 살타주 카치 인근 도로변 카페 주인

2005년 아르헨티나에 거주하는 원주민 인구(pueblos originarios)는 약 600,329명(전체 인구의 1.6%)이었습니다. 이 수치에는 원주민 민족에 속하는 것으로 스스로 확인된 457,363명과 원주민의 1세대 후손이라고 확인된 142,966명이 포함됩니다.[266] 가장 인구가 많은 10개의 원주민은 마푸체족(113,680명), 콜라족(70,505명), 토바족(69,452명), 과라니족(68,454명), 위치족(40,036명), 디아귀타칼차키족(31,753명), 모코비족(15,837명), 화르페족(14,633명), 코칭온족(10,863명), 테우엘족(10,590명)입니다. 소규모이지만 중요한 민족으로는 케추아족(6,739명), 차루아족(4,511명), 필라가족(4,465명), 샤네족(4,376명), 초로테족(2,613명)이 있습니다. 셀크남(오나)족은 이제 순수한 형태로 사실상 멸종되었습니다. 디아귀타어, 테우엘체어, 셀크남어는 18세기에 카칸어(디아귀타스어로 쓰임)와 20세기에 셀크남어(Selk'nam)가 멸종되거나 사실상 멸종되었습니다. 한 테우엘체어(Southern Teuelche)는 여전히 소수의 노인들이 사용하고 있습니다.

볼리비아

주요 기사: 볼리비아 원주민과 볼리비아의 인구통계
볼리비아 코차밤바 인근에서 전통의상을 입은 원주민 여성

볼리비아에서는 2012년 국가 인구 조사에서 15세 이상 주민의 41%가 원주민이라고 보고했습니다. 일부 3.7%는 원주민 모국어와 함께 자란다고 보고하지만 원주민이라고는 밝히지 않습니다.[267] 이 두 범주를 모두 합하면, 볼리비아 인구의 약 66.4%가 2001년 인구 조사에서 원주민으로 기록되었습니다.[268]

2021년 국가 인구 조사는 각각의 언어를 가진 38개의 문화를 다민족 국가의 일부로 인정합니다. CONAMAQ(아일루스와 마르카스의 퀴라수)를 포함한 일부 집단은 케추아어와 아이마라어를 사용하는 인구 내에서 민족적 경계를 긋고, 이로 인해 총 50명의 원주민이 볼리비아에 거주하게 됩니다.

가장 큰 원주민 민족은 케추아족으로 약 250만 명, 아이마라족은 200만 명, 치키타노족은 181,000명, 과라니족은 126,000명, 모제뇨족은 69,000명입니다. 약 124,000명이 더 작은 원주민 그룹에 속합니다.[269] 2009년에 제정된 볼리비아 헌법은 각각의 언어를 가진 36개의 문화를 다민족 국가의 일부로 인정하고 있습니다. CONAMAQ(아일루스와 마르카스의 퀴라수)를 포함한 일부 집단은 케추아어와 아이마라어를 사용하는 인구 내에서 민족적 경계를 긋고, 이로 인해 총 50명의 원주민이 볼리비아에 거주하게 됩니다.

많은 볼리비아 고원 농민들은 스페인 정복과 독립 후 기간 동안 원주민 언어, 문화, 관습 및 공동 조직을 유지했습니다. 그들은 공동 토지 소유권의 해체에 대한 다양한 시도에 저항하기 위해 동원되었고, 공동 조직을 더욱 발전시키기 위해 "강압된 캐시키"에 대한 법적 인정을 사용했습니다. 1953년까지 토착민들의 반란은 자주 일어났습니다.[270] 1952년 국민혁명운동 정부가 시작되어 원주민(농촌 사람들을 캄페시노, 즉 농민으로 재분류)으로 식별하는 사람들을 단념시킨 반면, 1970년대부터 카타리스타 운동에서 민족적, 계급적 전투성이 다시 나타났습니다.[271] 대부분 동부에 위치한 많은 저지대 원주민들은 1990년 CIDOB 연맹에 의해 조직된 영토와 존엄을 위한 행진을 통해 국가 정치에 입문했습니다. 그 행진은 성공적으로 정부가 ILO 협약 169에 서명하고 원주민 영토에 공식적인 직함을 부여하는 아직 진행 중인 절차를 시작하도록 압력을 가했습니다. 1994년 국민참여법은 "풀뿌리 영토 조직"을 부여했는데, 이 조직들은 국가에 의해 인정되고 지역을 통치할 수 있는 특정한 권리를 가지고 있습니다.

일부 라디오와 텔레비전 프로그램은 케추아어와 아이마라어로 제작됩니다. 1997년 헌법개혁은 볼리비아를 다언어, 다민족 사회로 인정하고 교육개혁을 도입했습니다. 2005년, 이 나라 역사상 처음으로 원주민 아이마라인 에보 모랄레스가 대통령으로 선출되었습니다.

모랄레스는 2009년 8월 3일 동부 저지대 주에서 시작한 "토종 자치" 정책에 대한 작업을 시작했습니다. 볼리비아는 남미 역사상 최초로 원주민의 자치권을 긍정한 국가였습니다.[272] 산타크루즈에서 연설하면서 대통령은 이날을 "농민과 원주민 운동의 역사적인 날"이라고 부르며 비록 실수를 저지를지 모르지만 "우리 조상들이 시작한 싸움과 볼리비아 국민들의 싸움을 결코 배신하지 않을 것"이라고 말했습니다.[272] 2009년 12월 총선과 동시에 관할권에 대한 추가 자치에 대한 투표가 실시되었습니다. 그 문제는 나라를 분열시켰습니다.[273]

당시 원주민들은 더 많은 자치에 압도적으로 찬성했습니다: 아직 그렇게 하지 않은 5개 부서,[274][275] 타리야의 그란차코 주와 마찬가지로 지역 자치에 찬성했고,[276] 이 문제에 대해 주민 투표를 한 12개 지방 자치 단체 중 11개 지방 자치 단체.[274]

브라질

참고 항목: 브라질의 원주민
오늘날 브라질에서 온 한 원주민 테레나 사람

브라질의 원주민들은 브라질 인구의 0.4%, 약 817,000명을 차지하지만 수백만 명의 브라질 사람들은 메스티조 또는 일부 원주민 혈통을 가지고 있습니다.[277] 브라질의 전체 영토에서 토착 민족이 발견되지만, 21세기에는 그들 대부분이 북부와 중서부 지역의 토착 영토에서 살고 있습니다. 2007년 1월 18일, FUNAI(Fundaço Nacional do Indio)는 브라질에 67개의 다른 미접촉 부족이 존재하는 것을 확인했다고 보고했습니다. 브라질은 현재 미접촉 부족이 가장 많은 나라이며, 뉴기니 섬이 두 번째입니다.[277]

2007년 워싱턴 포스트는 "과거에 접촉하지 않은 부족들이 다른 개체군과 그들이 운반하는 미생물에 소개되었을 때 입증되었듯이, 일반적인 감기처럼 단순한 질병은 치명적일 수 있습니다. 1970년대 파나라 부족의 185명이 독감과 수두 등의 질병에 걸려 발견된 지 2년 만에 사망해 생존자는 69명에 불과했습니다."[278]

칠리

주요 기사: 칠레의 원주민
오늘날의 칠레에 사는 마푸체인
마푸체족 남녀 마푸체족은 칠레에 사는 원주민 인구의 약 85%를 차지합니다.

2012년 인구 조사에 따르면, 이스터 섬의 라파 누이(폴리네시아인)를 포함한 칠레 인구의 10%가 원주민이었지만, 대부분은 다양한 정도의 혼합 유산을 보여줍니다.[279] 많은 사람들이 마푸체의 후손이며 산티아고, 아라우카니아, 로스라고스 지역에 살고 있습니다. 마푸체족은 아라우코 전쟁 동안 스페인의 지배를 받은 첫 300년에서 350년 사이에 패배를 성공적으로 물리쳤습니다. 칠레가 그들의 땅을 차지하기로 결정하기 전까지 새로운 칠레 공화국과의 관계는 좋았습니다. 아라우카니아를 점령하는 동안 마푸체족은 1880년대에 나라의 군대에 항복했습니다. 그들의 땅은 칠레인들과 유럽인들에 의해 정착에 개방되었습니다. 마푸체 토지권을 둘러싼 갈등은 현재까지 계속되고 있습니다.

다른 그룹으로는 대부분 볼리비아와 페루에 거주하는 아이마라족과 아리카-파리나코타와 타라파카 지역에 더 적은 수의 사람들이 있으며, 주로 엘로아에 거주하는 아타카마족(아타카메뇨스)이 있습니다.

콜롬비아

주요 기사: 콜롬비아의 원주민
콜롬비아에서 휴식을 취하는 괌 사람들

오늘날 콜롬비아의 대부분인 메스티조와 백인 콜롬비아 인구 내 소수 민족인 콜롬비아에 사는 원주민은 약 85개의 별개의 문화로 구성되어 있으며 약 1,905,617명의 사람들로 구성되어 있습니다. 그러나 이는 훨씬 더 높을 것으로 보입니다.[280][281] 1991년 헌법은 원주민에 대한 다양한 집단적 권리를 인정하고 있습니다. 그 영향 중 하나는 엘도라도의 전설로 이어진 금 사용으로 유명한 더 큰 치브차 민족의 하위 집합인 무이스카 문화입니다. 스페인 정복 당시, 무이스카는 잉카 제국과 아즈텍 제국 사이에 지리적으로 가장 큰 원주민 문명이었습니다.

에콰도르

주요 기사: 에콰도르의 원주민
오늘날 에콰도르의 아마존 숲에서 온 코판족의 무속인

에콰도르는 많은 원주민 문화와 다양한 비율의 문명이 있는 곳이었습니다. 발디비아 문화로 알려진 초기의 정주 문화가 해안 지역에서 발달했고, 카라스족과 키투스족이 통일되어 수도 키토의 탄생으로 끝난 정교한 문명을 형성했습니다. 쿠엔카 근처의 카냐리스는 잉카인의 팽창에 대한 격렬한 저항으로 인해 가장 진보적이었고 잉카인들이 가장 두려워했습니다. 그들의 건축 유적은 나중에 스페인 사람들과 잉카 사람들에 의해 파괴되었습니다.

에콰도르 인구의 55%에서 65%는 토착민과 유럽인 혈통이 혼합된 메스티조로 구성되어 있으며 토착민은 약 25%[282]를 차지합니다. 유전자 분석에 따르면 에콰도르 메스티조는 대부분 원주민의 혈통을 가지고 있습니다.[283] 에콰도르 원주민 인구의 약 96.4%가 시에라 지역의 계곡에 살고 있는 하이랜드 키추아인입니다. 주로 잉카인들에 의해 정복된 민족들의 후손들로 구성된 키치와어 사용자들은 카란키족, 오타발로스족, 카얌베족, 키투카라스족, 판잘레오족, 침부엘로족, 살라사칸족, 투구아족, 푸루하족, 카냐리족, 사라구로족을 포함합니다. 언어적 증거에 따르면 살라스칸과 사라구로족은 에콰도르에 미티마로 이식된 볼리비아 민족의 후손이었을 수도 있습니다.

아와족, 차치족, 차칠라족을 포함한 해안 집단은 원주민 인구의 0.24%를 차지하고 나머지 3.35%는 오리엔트족에 살고 있으며 키치와족(카넬로족과 퀴조족), 슈아르족, 화오라니족, 시오나세코야족, 코판족, 아추아르족으로 구성되어 있습니다.

1986년 원주민은 최초의 "진정한" 국가 정치 조직을 형성했습니다. 에콰도르 원주민 연합(CONAIE)은 그 이후로 원주민의 주요 정치 기관이었고 현재 전국에서 두 번째로 큰 정당입니다. 1997년 압달라 부카람, 2000년 자밀 마후아드 대통령의 축출에 기여하는 등 국내 정치에 영향력을 행사해 왔습니다.

프랑스령 기아나

프랑스령 기아나에는 칼리나족과 로코노족 등 약 1만 명의 토착민이 살고 있습니다. 시간이 지나면서 원주민들은 불법 금 채굴, 오염, 야생 게임의 급격한 감소와 같은 다양한 환경 문제에 항의해 왔습니다.

가이아나

주요 기사: 가이아나의 토착 민족

식민지화 초기에 가이아나의 원주민들은 네덜란드 정착민들과 무역 관계를 맺고 영국인들을 위해 탈출한 노예들을 사냥하는 등 민병대 활동을 도왔으며, 이는 19세기까지 계속되었습니다. 구야니안 원주민들은 카누와 구야니안 후추 냄비의 발명과 알렐루야 교회의 설립에 책임이 있습니다.

가이아나의 원주민은 1965년 헌법에 따라 인정되었으며 전체 인구의 9.16%를 차지합니다.

파라과이

주요 기사: 파라과이의 토착 민족

파라과이 토착민의 대부분은 북서부 그란차코 지역에 집중되어 있으며, 과라니족이 파라과이 토착민의 대부분을 차지하고 있습니다. 과라니어는 스페인어와 함께 공용어로 인식되며, 인구의 약 90%가 과라니어를 사용합니다. 파라과이의 토착민들은 낮은 식자율과 안전한 식수와 전기에 접근할 수 없는 것과 같은 몇 가지 사회적 문제로 고통 받고 있습니다.

페루

주요 기사: 페루의 원주민
페루 쿠스코 지역의 성스러운 계곡에 사는 케추아 여성과 아이

2017년 인구 조사에 따르면 페루의 원주민 인구는 약 26%[5]를 차지합니다. 그러나 여기에는 인구의 대부분을 차지하는 토착민과 유럽인 혼혈의 메스티조는 포함되지 않습니다. 유전자 검사에 따르면 페루 메스티조는 대부분 토착 혈통을 가지고 있습니다.[284] 토착 전통과 관습은 페루인들이 오늘날 그들 자신을 보고 살고 보는 방식을 형성해 왔습니다. 문화적 시민권(혹은 레나토 로살도가 "민주적이고 참여적인 의미에서 다른 사람이 될 권리와 소속될 권리"(1996:243)라고 부른 것)은 페루에서 아직 잘 발달되어 있지 않습니다. 이는 원주민 사회가 국가가 지원하는 경제적 학대, 문화적 차별, 만연한 폭력에 맞서 싸우고 있는 아마존 지역보다 더 분명하지 않습니다.[285]

수리남

주요 기사: 수리남 원주민들

2012년 인구조사에 따르면 수리남 원주민 인구는 약 20,000명으로 인구의 3.8%를 차지합니다. 수리남에서 가장 많은 토착 집단은 주로 로코노족, 칼리나족, 티리요족, 와야나족 등입니다.

우루과이

주요 기사: 우루과이의 토착 민족

대부분의 다른 스페인어를 사용하는 국가들과 달리, 과라니족과 같은 몇 가지 예외를 제외하고, 토착민 전체가 사실상 멸종되었기 때문에, 토착민들은 우루과이에서 중요한 요소가 아닙니다. 우루과이 인구의 약 2.4%가 토착 혈통을 가지고 있는 것으로 보고되었습니다.[211]

베네수엘라

주요 기사: 베네수엘라의 원주민들
베네수엘라에서 카누를 타고 여행 중인 와라오 가족

대부분의 베네수엘라 사람들은 그렇게 식별하지 못하더라도 어느 정도의 토착 유산을 가지고 있습니다. 2011년 인구 조사에 따르면 인구의 약 52%가 메스티조로 확인되었습니다. 그러나 그 문화권에서 자란 원주민이라고 알려진 사람들은 전체 인구의 약 2%에 불과합니다. 원주민은 약 29개의 다른 언어와 더 많은 방언을 사용합니다. 일부 민족은 매우 작기 때문에, 그들의 모국어는 앞으로 수십 년 안에 멸종될 위험에 처해 있습니다. 가장 중요한 원주민 집단은 예쿠아나족, 와유족, 칼리나족, 야 ̧노마뫼족, 페몬족, 와라오족입니다. 오늘날 베네수엘라의 경계 내에서 살았던 가장 진보된 원주민은 베네수엘라 안데스 지역에 살았던 티모토쿠이카스였다고 생각됩니다. 역사학자들은 스페인의 식민지화 당시 35만에서 50만 명 사이의 원주민이 있었다고 추정합니다. 가장 인구밀도가 높은 지역은 안데스 지역(티모토쿠이카스)으로 농업 기술이 발달하고 잉여 식량을 생산할 수 있었기 때문입니다.

1999년 베네수엘라 헌법은 원주민들에게 특별한 권리를 부여하고 있지만, 그들 중 대다수는 여전히 매우 심각한 빈곤 상태에 살고 있습니다. 정부는 그 언어들을 계속하기 위한 노력으로, 공립학교에서 그들의 언어로 된 초등 교육을 일부 가장 큰 그룹에게 제공합니다.

카리브해

주요 기사: 카리브해 원주민들

카리브 제도의 토착 인구는 루카얀 군도의 타이노, 대앤틸리스 제도와 북부 소앤틸리스 제도, 소앤틸리스 제도의 칼리나고 제도, 히스파니올라 제도 일부의 시가요 제도와 마코릭스 제도, 쿠바 서부의 과나하타베이 제도로 구성되었습니다. 도미니카와 타이노와 같은 소앤틸리스 제도에 있는 몇 개의 섬으로 칼리나고 제도가 문화적으로 멸종되었기 때문에 전체 인구는 아메리카의 모든 토착 인구 중에서 가장 불리한 식민지 영향을 받았습니다. 그리고 쿠바는 정도는 [286]덜하지만 타이노 혈통을 가지고 있습니다. 케이맨 제도는 식민지 시대 이전에 원주민들에 의해 불안정한 상태로 남아있는 카리브해의 유일한 섬 그룹이었습니다.[287]

원주민 운동의 발흥

에 관한 시리즈의 일부
고유권
Indalo symbol
권리
정부기관
NGO 및 정치 단체
문제들
법정대리인
나라들.
카테고리

20세기 후반 이후 아메리카 원주민들은 자신들의 조약 권리를 주장하고 영향력을 확대하는 데 정치적으로 더 적극적이 되었습니다. 어떤 사람들은 일종의 자기 결정권과 문화의 보존을 달성하기 위해 조직했습니다. 예를 들어 아마존 유역의 원주민 단체 조정관과 남미 인디언 평의회와 같은 단체는 국경을 넘어 아마존 유역의 원주민 인구를 재결합하는 운동의 예입니다. 캐나다와 미국에서도 비슷한 원주민 권리 움직임을 볼 수 있는데, 국제인도조약이사회와 원주민 단체의 유엔대표국 및 민족기구 가입 등의 움직임을 볼 수 있습니다.

국제적인 규모에서 원주민 운동에 대한 인식이 있었습니다. 유엔 회원국은 아메리카 대륙의 일부 강대국들의 반대에도 불구하고 원주민의 권리에 관한 선언을 채택하기로 투표했습니다.

콜롬비아에서는 다양한 원주민 단체들이 자신들의 권리를 부정하는 것에 항의했습니다. 사람들은 2008년 10월 캘리포니아에서 정부가 원주민 땅을 보호하고 폭력에 맞서 원주민을 보호하며 미국과의 자유무역협정을 재고하겠다는 약속에 부응할 것을 요구하는 행진을 조직했습니다.[288]

원주민 국가원수

에보 모랄레스, Aymara 회원이자 전 볼리비아 대통령

1854년 4월 17일부터 1854년 콜롬비아를 이끌게 된 피자오계 호세 마리아 멜로(José María Melo)가 최초의 아메리카 원주민 대통령이었습니다. 호세는 1800년 10월 9일 톨리마의 차파랄에서 태어났고, 그의 대통령직 이전에, 그는 스페인-미국 독립 전쟁에서 시몬 볼리바르와 함께 싸웠습니다. 호세 마리아 멜로는 1854년 콜롬비아 내전 동안 뉴 그라나다 공화국을 이끌었지만 결국 패배하고 1854년 12월 4일 추방당했습니다.[289]

아메리카 대륙에서 민주적으로 한 국가의 원수로 선출된 최초의 원주민 후보는 1858년 멕시코 대통령으로 선출되어 1872년까지 멕시코를 이끌었고 제2차 프랑스의 멕시코 개입 동안 국가를 승리로 이끌었던 자포텍 멕시코인 베니토 후아레스(Benito Juárez)였습니다.[290]

1930년 루이스 미겔 산체스 세로(Luis Miguel Sánchez Cerro)는 페루 원주민 혈통을 가진 최초의 페루 대통령이자 남미 최초의 대통령이 되었습니다.[291] 그는 군사 쿠데타로 정권을 잡았습니다.

2005년, 아이마라족의 에보 모랄레스는 볼리비아의 대통령으로 선출된 최초의 원주민 후보이자 남미에서 선출된 최초의 후보였습니다.[292]

유전자 연구

주요 기사: 아메리카 원주민의 유전사
참고 항목: 아메리카 원주민의 Y-DNA 하플로 그룹
Schematic illustration of maternal geneflow in and out of Beringia. Colours of the arrows correspond to approximate timing of the events and are decoded in the coloured time-bar. The initial peopling of Berinigia (depicted in light yellow) was followed by a standstill after which the ancestors of indigenous Americans spread swiftly throughout the New World while some of the Beringian maternal lineages, such as C1a, spread westwards. More recent genetic exchange (shown in green) is manifested by back-migration of A2a into Siberia and the spread of D2a into the Northeastern United States that post-dates the initial arrival of people in the New World.
25,000년 전부터 현재까지 Beringia를 드나드는 mother (mtDNA) 유전자의 개략적인 예시
뚜렷한 구석기 시베리아 개체군을 대표하는 조상 북유라시아와 동아시아 관련 집단인 동북아인 등 인류 최초의 아메리카 대륙 물결의 기원을 보여주는 지도. 혼합물은 북동 시베리아의 어딘가에서 발생했습니다.[293]
다른 유라시아 개체군에서 아메리카 원주민 군집을 보여주는 주성분 분석.[294]

아메리카 원주민의 유전사는 주로 인간 Y-염색체 DNA 하플로그룹과 인간 미토콘드리아 DNA 하플로그룹에 초점을 맞추고 있습니다. "Y-DNA"는 아버지에서 아들로, "mtDNA"는 어머니에서 자손으로, 모계를 따라 전해집니다. 재조합을 하지 않아 Y-DNA와 mtDNA는 부모의 유전물질이 섞이지 않고 각 세대에서 우연한 돌연변이에 의해서만 변화합니다.[295] 상염색체 "atDNA" 마커도 사용되지만 mtDNA 또는 Y-DNA와 상당히 겹친다는 점에서 다릅니다.[296] AtDNA는 일반적으로 전체 인간 게놈 및 관련 고립된 개체군에서 평균 고대 대륙 유전자 혼합물을 측정하는 데 사용됩니다.[296]

북미 원주민의 미토콘드리아 DNA(mtDNA)와 Y-염색체를 특정 시베리아 및 중앙아시아 민족의 것과 유전적으로 비교한 결과, 러시아 연구원 I.A. Zakharov는 이전에 연구된 모든 아시아 민족 중에서 그것은 "미국 원주민들과 유전적으로 가장 가까운 사이안 산맥을 따라 알타이와 바이칼 호수 사이에 사는 사람들"입니다.[297]

일부 과학적 증거는 그들을 북아시아 민족, 특히 켓족, 셀쿱족, 축치족, 코랴크족과 같은 시베리아 원주민과 연결시킵니다. 아메리카 원주민은 혈액형 분포와 분자 데이터에 의해 반영된 유전자 구성, 제한된 DNA 연구에 의해 어느 정도 북아시아 인구와 연결되었습니다.[298][299][300]

아시아 mtDNA 하플로그룹 A, B, C 및 D가 동아시아 및 북미 원주민 개체군에서 공통적으로 발생하는 것으로 나타났습니다.[301] DNA 검사에[299][300] 동의한 북미 원주민의 제한된 개체군에서 발견된 C와 D의 일부 하위 분류는 몽골, 아무르, 일본, 한국 및 아이누 개체군의 C와 D 하위 분류와 약간 유사합니다.[301][302]

이용 가능한 유전적 패턴은 아메리카 원주민에게 영향을 미치는 유전적 에피소드에 대한 두 가지 주요 이론으로 이어집니다. 첫째는 아메리카 대륙의 초기 사람들과 둘째는 아메리카 대륙의 유럽 식민지화입니다.[303][304][305] 전자는 오늘날 아메리카 원주민 인구에 존재하는 유전자 계통 수, 접합성 돌연변이 및 설립 일배체형의 결정 요인입니다.[304]

인류학자들 사이에서 가장 인기 있는 이론은 베링 해협 이론으로, 베링해 해안선에서 단계적으로 신대륙의 인간 정착이 발생하며, 소수의 창립 인구를 위해 베링기아에서 10,000년에서 20,000년 사이의 초기 체류가 가능합니다.[306][307][308] 남아메리카에 특정한 Y 계통의 미세 위성 다양성과 분포는 아메리카 개체군의 특정 원주민이 이 지역의 초기 식민지화 이후 분리되었음을 나타냅니다.[309] 알래스카의 Na-Dené, Inuit 및 원주민 개체군은 하플로그룹 Q(Y-DNA) 돌연변이를 나타내지만 다양한 mtDNA 및 atDNA 돌연변이를 가진 아메리카의 다른 원주민과 구별됩니다.[310][311][312] 이것은 북아메리카와 그린란드의 북쪽 극단으로 초기 이주자들이 나중에 이주한 인구에서 유래했음을 시사합니다.[313][314]

상염색체 DNA와 전체 게놈에 대한 최근의 여러 연구 결과는 아메리카 원주민이 다른 개체군에 미치는 형성, 정착 및 외부 관계에 대한 더 많은 정보를 보여주었습니다. 아메리카 원주민들은 시베리아의 팔레오시베리아 부족과 매우 밀접한 관련이 있으며, 고대 베링거인뿐만 아니라 말타-부레 문화(고대 북유라시아인)의 고대 표본과도 매우 밀접한 관련이 있습니다. 아메리카 원주민들은 또한 동아시아 사람들과 상대적으로 더 높은 유전적 친밀감을 공유합니다. 아메리카 원주민의 유전적 조상은 때때로 "아메리칸"이라고 불립니다. 이 유형의 조상은 "팔레오시베리아" 조상과 대부분 겹치지만, 동북아시아로부터의 역사적 확장을 나타내며 오늘날 시베리아 인구 사이에 널리 퍼져 있는 "네오시베리아" 조상과 구별됩니다. 아메리카 원주민의 조상들은 베링기아를 통해 단일 이동 경로를 사용했고, 그 후 25,000년에서 15,000년 전 사이의 시간 범위에서 아메리카 대륙 전체에 인구가 밀집했습니다. 아메리카 원주민과 폴리네시아인 사이의 접촉 가능성은 1,400년 전으로 거슬러 올라갑니다. 이전에 가설이 세워졌던 "Paleo-Indian" 그룹은 현대 아메리카 원주민들과 유전적으로 동일한 것으로 밝혀졌습니다. 최초의 민족이 북대서양을 거쳐 유럽에서 왔다는 논란의 여지가 있는 주장은, 플라이스토세 유럽의 솔루트리아 문화와 북미의 클로비스 사이의 석기 기술의 표면적 유사성에 근거하여, 안직 클로비스 아이의 게놈에 의해 훼손되었고, 조상 아메리카 원주민들의 가지에 네모난 자리를 차지하고 있습니다. 아메리카 대륙의 고대 또는 현대 게놈(또는 mtDNA 또는 Y 염색체 표지자)은 상부 구석기 시대 유럽 개체군에 직접적인 친화성을 나타내지 않았습니다.[315][316][317][318][319][320][321][322]

아메리카 원주민 유전자 풀이 형성된 날짜는 36,000년에서 25,000년 전이며, 그들의 내부 분열은 아메리카 대륙 정착기인 약 21,000년 전입니다.[323] "고대의 아메리카 원주민들"은 36,000년 전쯤 중국 남부 어딘가에서 동아시아인들로부터 갈라진 혈통에서 형성되었고, 그 후 시베리아로 북쪽으로 이주하여 현대 유럽인들과 더 가까운 고대 북유라시아인으로 알려진 독특한 구석기 시대의 시베리아인들과 조우/교류했습니다. 시베리아 원주민과 아메리카 원주민 모두를 낳습니다.[324] 2023년 미토콘드리아 DNA 연구에 따르면, 오늘날 베이징과 톈진 근처에서 시작된 북중국으로부터의 후속 이동 물결은 아시아에서 미국으로 가는 이전에 알려지지 않은 해안 경로를 따라 기원전 9000년에 발생했습니다.[325]

주목할 만한 사람들

주요 기사: 아메리카 대륙의 토착민 목록

참고 항목

원주민의 목록

문화

인구 및 인구 통계

중앙아메리카와 남아메리카

카리브해

북아메리카

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원천

저널 기사

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