마가르스

Magars
마자르와 혼동하지 않기 위해서입니다.
네팔의 마가르
मगर
전통 드레스를 입은 마가르 소녀들
총인구
2,309,498
인구가 많은 지역
네팔2,013,498명 (네팔 인구의 6.9%) (2021년)[1]
인도278,000 (2006)[2]
언어들
마가르두트,[3] 네팔, 마가르캄, 마가르카이케
종교
힌두교 79.0%, 불교 18.0%, 기독교 2.2%, 프라크리티 0.4%[4]

마가르족은 2021년 네팔 인구 조사에 따르면 네팔 전체 인구의 6.9%를 차지하는 서부 네팔과 북동부 인도의 민족 언어 집단입니다.[5]

네팔에서 마가르족의 첫 번째 고향은 간다키 강 서쪽에 있었고 대략적으로 말하면 굴미, 아르가한치, 팔파 사이에 있는 네팔의 그 부분으로 구성되어 있었습니다.[6] 이 지역은 바라 마가랏(Bahra Magarat, 열두 마가랏 마을 연합)으로 알려진 12개의 지역으로 나뉘었고, 그 지역에는 그 시기의 다음과 같은 지역들이 포함되었습니다. 아르하, 칸치, 비르콧, 도르, 가흥, 기링, 굴미, 이스마, 뮤지콧, 라이징, 사퉁, 평.[6] 중세 시대에는 팔파에서 루쿰 롤파에 이르는 전 지역을 마가라트라고 불렀는데, 마가르가 정착하고 거주했던 곳입니다.[7] 아타라 마가라트로 알려진 18개 마가르 왕국의 또 다른 연합체도 존재했고 원래 캄 마가르가 거주했습니다.

기원.

마가르족의 기원을 묘사하는 신화적인 이야기들이 몇 가지 있습니다.[8]

칼리 간다키 강 동쪽에 있는 바라 마가랏의 마가르는 셈의 땅에서 유래되었다고 합니다. 시므 마가르와 친투 마가르 두 형제가 싸웠고, 한 형제는 시므에 남았고, 다른 한 형제는 시킴 남부의 캉와첸에 남았습니다. 부티아 사람들은 이 지역의 북쪽 끝에 살았습니다. 시간이 지나면서 마가르족은 매우 강력해졌고 북부 부티아를 그들의 가신으로 만들었습니다. 신투 사티 셩은 매우 전제적인 방식으로 통치했고, 부티아는 그를 암살하기 위해 음모를 꾸몄습니다. 셩의 여왕은 복수를 하고 "천 명이 살해된 곳"이라는 의미의 통송퐁이라고 불리는 곳에서 1,000명의 부티아 사람들을 독살했습니다. 부티아는 후에 마가르인들을 쫓아냈고, 그들은 다시 남쪽으로 더 멀리 이주해야만 했습니다. 이 이주의 일환으로 한 집단은 심롱가드로 이주하였고, 한 집단은 옥할둔가 지역으로 이주하였으며, 또 다른 집단은 동쪽으로 돌아온 것으로 보입니다. 날짜는 제공되지 않습니다.

카이케 마가르의 기원은 결국 현지인들이 들려주고 다시 들려주는 신비로운 이야기로 끝이 납니다. 이들 중 하나에 따르면 카이케 마가르족은 칼리아 왕국의 불특정 마을에서 도망친 여성의 아들이었다고 합니다. 그 후 그녀는 아들인 아이를 낳았습니다. 그 소년이 자랐을 때, 그녀가 그녀의 친구들과 목욕을 하는 동안 천사를 잡았습니다. 시간이 흘러 아들과 천사신부는 아들 셋을 낳았습니다. 이 아들들은 부처, 로카, 가르티 씨족의 조상이었습니다. 네 번째 메이저 클랜의 기원은 다릅니다. 세 아들 중 한 명은 매일 똑같은 암염소를 계속 잃어가는 목동이었기 때문에 어느 날 그녀가 나머지 무리를 피해 돌아다닐 때 그는 그녀를 따라갔습니다. 그는 그녀가 대나무의 속이 빈 부분에 사는 남자 아기에게 우유를 주고 있다는 것을 발견했습니다. 아기를 집에 데려왔습니다. 이 소년은 자라서 잔크리 일족의 조상이 되었습니다. 이 언어는 "신들의 언어"라는 뜻의 "카이케"라고 불렸습니다.

역사

마가르 그룹, 군사 부족, 네팔
마가르만, 네팔 군사 부족

마가르족에 관한 최초의 기록된 역사는 서기 1100년까지 거슬러 올라갑니다.[9] 마가르족은 네팔에서 가장 오래된 것으로 알려진 부족 중 하나입니다. 그들의 고대 고향은 나중에 마가라트라고 불리는 마그와르 비사야로 알려졌습니다.

마가라트는 그 시기에 마르샹디 강에서 표탄 지역까지 국경을 맞섰습니다.[10] 마가르인들은 그 시기 동안 국가의 이 지역을 12개의 왕국/탐(바라 마가란트 또는 12개의 마가라트)[11]으로 나누어졌는데, 각각의 구성원들은 남성 계통에서 공통적으로 추출된 것으로 추정됩니다. 몇몇 기록에는 이 열두 지역이 아르학, 하치, 굴미, 이스마, 뮤지콧, 기링, 라이징, 비르콧, 파융, 가흥, 도르, 사퉁으로 나와 있습니다.[6][12] 그 중에서도 가장 강력한 왕은 굴미, 아르하, 하치의 왕들이었습니다.[6] 대체로, 12개의 마가랏은 오늘날의 아르하, 칸치, 굴미, 이스마, 뮤지콧, 기링, 발덴가디, 루드라푸가디, 데우출리, 타나항/타누히울라(타나후), 칸후, 리글리콧, 고르하콧, 타르하콧, 마카완푸르 지역으로 구성되었습니다.[13] 마찬가지로 아타라 마가랏은 다음과 같은 지역으로 구성되어 있습니다. 뒤르코이(굴미), 가르코이(아르하치), 파이야(파르바트), 신항(먀그디), 나리코이(표탄), 발룽방(표탄), 장코이(롤파), 루쿰코이(루쿰), 칠리코이(당), 바바(다일렉), 보레코이(자자코트), 타라코이(돌파), 티마르코이(줌라), 주랄(도티), 분코트, 바라코트, [6]루

중부와 서부 지역의 마가르도 네팔의 형성 역사에 중요한 역할을 했습니다. 그들의 왕국은 22년과 24년의 라지야 공국 시대(17세기와 18세기 초) 동안 팔파 지역과 그 주변에서 네팔 서부에서 가장 강한 왕국 중 하나였습니다.[14] 16세기에 팔파의 통치자 무쿤다 센은 카트만두 계곡을 잠시 침입했습니다. 드라비야 샤는 BS 1616 Bhadra 25에서 마가르 왕 만싱 카드카 마가르에게서 마지막 마가라트 지역인 고르카콧을 점령했습니다.[15] 고르카 왕국과 뮤지코트 왕국에서 마가르족은 심지어 초기 패배에 가담한 것으로 보이며, 당시 민족적 결속력의 약화와 씨족 간의 라이벌 관계의 존재를 모두 드러냈습니다.[16] 1784년 윌리엄 존스 경에 의해 설립된 벵골 아시아 학회지에 언급된 바와 같이, 고르카 시는 원래 치토리아(키토레이) 라나 마가르스의 거주지였고, 그들에 의해 도시가 지어졌습니다. 오늘날까지 고르카 지구에는 많은 수의 치토리아/치토레이 라나 마가르가 발견됩니다.[6] 또한 고르카에 위치한 마나카마나 사원에서는 성직자가 마가르가 되어야 하는데, 구체적으로 성직자는 성 라칸 타파 마가르의 후손이어야 하며, 그는 여신의 화신으로 여겨졌던 왕비와 매우 친밀한 관계를 유지하고 있었습니다.[16] 흥미로운 것은 칼리카의 주요 제사장들, 람중과 고르카 왕국을 지키는 여신들도 보하라 마가르들이었는데, 마가르들이 타쿠리 권력의 원천과 관련된 종교적 기능을 어떻게 담당해 왔는지 주목할 만합니다.[16]

현대 네팔 왕국의 창시자인 18세기 왕 프리트비 나라얀 샤는 자신을 '마가랏의 왕' 또는 '마가라의 왕'이라고 부르는 것을 발표하고 좋아했습니다.[16][17] 프랑스 국립과학연구센터의 사회인류학 선임연구원인 마리 르콩트-틸루앙에 따르면, 프리트비 나라얀 샤는 자신의 자서전에서 '라나 [마가]의 딸'이라고 묘사한 여신에게 기도하는 것에 대한 이야기를 했습니다.[16] 프리트비 나라얀 왕 시대에 라나 마가르는 6명의 궁정(타르가르) 중 한 명이었습니다.[16] 그의 기억 속에 있는 프리스비 나라얀 샤는 어린 시절에 그를 돌보았던 그의 마가르 다다를 떠올리기도 합니다.[16]

스코틀랜드의 현대 작가 프랜시스 뷰캐넌-해밀턴은 그의 일기에서 샤 왕조가 마가르 부족에서 유래했다고 주장합니다. 그는 다음과 같이 주장합니다.

훌륭한 권위자인 사두 람에[a] 따르면, 비록 네팔이 치토르 출신인 것처럼 가장하지만, 현재 네팔을 통치하고 있는 고르카의 가족은, 실제로는 마가르 부족의 가족입니다. 그리고 어쨌든, 이 사람들은 이제 그들의 이익에 단단히 집착하고 있습니다. 정벌의 사탕을 나누어 먹음으로써, 그리고 그 가족의 정규군의 가장 큰 부분은 이 나라로 구성되어 있습니다.

— An account of the Kingdom of Nepal[19]

그는 샤 가문에 대해 다음과 같이 주장했습니다.

그 가족은 파마르 부족인 척하지만, 이미 설명했듯이 이것은 단지 우화일 뿐이며, 치타우르에서 식민지가 도착했을 때 이 가족은 마가르였다고 주장합니다.

— An account of the Kingdom of Nepal[20]

네팔의 많은 저명한 역사가들은 칼리 간다키 지역의 8세기 통치자인 아라무디가 마가르 왕이었다고 주장했습니다.[21][22][23][24] "아라무디"는 마가르어로 '강'을 뜻하는 단어에서 유래했습니다.[25] '아리' – '물의 근원' + '모디' – '강' = '아리모디' 또는 '아라무디'의 문자 그대로의 뜻은 강의 근원입니다. 그러나 역사적 증거가 부족하기 때문에 역사가들 사이에 몇 가지 상반된 생각들이 있습니다.

팔파의 센 왕조는 시킴어로 쓰여진 자필 논문 '나라드스므리티'와 역사서에 따르면 마가르 왕이었습니다[26][16].[28] 1567년 VS (1510년)의 날짜로 카이저 도서관에 보관된 야자수 잎 필사본에서 무쿤다 센은 1581년 VS (1524년) 카트만두 계곡을 침략한 팔파의 마가르 왕으로 묘사됩니다.[16] 그리하여 17세기 카트만두 계곡의 말라 왕들은 팔파에서 마가르의 침입에 맞서 싸우기 위해 연합했습니다.[29] 무쿤다 센의 아내 중 한 명은 또한 파코가의 마가르 왕 마하데비 수바르나말라의 딸이었고, 그녀는 마니시야 센, 임바르센, 쿠바르, 로항 센의 네 아들을 두었습니다.[16] 마찬가지로 막반푸르의 마가르왕 가잘락스만 싱도 딸 칸티바티가 팔파의 압하야 센(마가왕)과 결혼했습니다.[16][30] 그녀에게서 왕들의 위대한 왕 바타라자데바가 태어났습니다.[16] 1700년경, 발뎅(현재의 부트왈 근처)의 통치자는 팔파와 다른 쇼비시 국가들에 의해 전복되었고, 그는 추정상 마가르 왕이었습니다.[26]

지리적 분포

2011년 네팔 인구 조사 당시, 1,887,733명(네팔 인구의 7.1%)이 마가르(Magar)로 확인되었습니다. 마가르족의 지방별 빈도는 다음과 같습니다.

마가르족의 빈도는 다음 지역에서 전국 평균보다 높았습니다.[31]

소분

마가르는 알파벳 순서로 여기에 나열된 다음의 7개 부족(씨족)으로 나뉩니다. Ale, Buddha/Buddhathoki, Gharti, Pun, Rana, Roka, Thapa. 이 부족들은 모두 서로 결혼하고, 같은 관습을 가지고 있으며, 사회적 지위에 관해서는 모든 면에서 동등합니다. 각 부족은 많은 하위 클랜으로 세분됩니다.[6][32]

에일 마가르스

아르할리, 두룽충, 히스키, 헝첸, 리멜, 파데, 라할, 수얄, 시르팔리.

Budhathoki / Budh Magars:

가말, 주갈리, 파하리, 타미, 아르칼리, 울란지, 카르마니, 코실라, 가말, 치니, 지얄리, 타미, 잔잘리, 달라시, 데오왈, 남잘리, 파레, 파헤르, 포장, 바카비리, 발코티, 람잘리, 롬카미, 신잘리/싱잘리, 주갈리, 라미차네, 카메, 도얄.

가르티 마가르스:

다가미, 갈라미, 칼리코테이, 마스랑기, 파하리 또는 판레, 파가미, 랑구, 라왈, 라왈, 라왈, 사왕기, 세네, 수라이, 신자파티, 시자파티, 탈라지, 티루키아, 웨일, 티니, 부젤

펀 마가르스:

발랄리, 호로자, 비르칼리, 바이잘리, 부르두자, 바사, 초창이, 뒤트, 가르부자, 풍갈리, 푸르자, 세인, 사낭기, 소티, 수트파하레, 람잘리, 틸리자, 카메, 테네, 티르케, 사방기, 파하레, 가우라, 파가미/파가미, 파자, 아르마하레, 사우레니, 셰르푼자.

라나 마가르스:

아차미, 아슬라미, 방글링, 추미, 치토레이/치토레이, 갸미, 하르카/카드카, 얍차키/킵차키, 룽겔리, 막킴, 마스키, 마르쿠, 팔리, 루찰, 슈레스, 수르자반시/수르야방시, 리멜, 데우카, 정, 푸알리.

로카 마가르스:

Jelbangi, Dunnung, Ramjali, Bajhangi, Bajali.

타파 마가르스

몇 가지 예를 들면, 아차하레, 바갈레, 바카발, 바헤티, 바라하레, 버카타, 칼라, 캄무, 카팡기, 팔룬지, 푸와르/푼와르, 수나리, 사티하레, 신잘리/싱잘리, 사플랑기, 미둔, 무그미, 풀라미, 달라미, 살라미, 자르가, 뎅가, 타라무, 타라미, 타랑기, 변냐시

Gaha Thapa는 Bucha, Gora, Khangaha/Khanga로 구성되어 있습니다.

레슈미 타파는 당갈로 구성되어 있습니다.

Saru Thapa는 Jhapurluk, Jhendi/Jhedi, Kala로 구성되어 있습니다. 이들 외에도 구르바찬, 푸르바흐하니, 포운자, 초한, 파차바이야, 캄차, 칸달룩, 갈레, 바랄, 소마이, 피타코테, 짜코테, 라카스코티/라스코티, 우차이, 사말.

옛날에는 전투에서 3대의 조상을 잃은 타파는 라나가 되었지만, 그의 타파 씨족의 접두어를 붙였습니다. 따라서 레슈미 타파는 레슈미 라나가 될 것입니다.[6][33] 그 예는 제5대 구르카에서 찾아볼 수 있는데, 그 곳에서는 라흐만 타파와 백정 샴셔 라나가 타파의 두 형제의 자손들 가운데 한 사람의 자손 3대가 전사했습니다. 샴셔 라나의 조상들은 라나의 칭호를 받았고 라흐만 타파의 조상들은 3대에 걸쳐 전투에서 죽지 않고 타파로 남아 있었습니다. 이 관습으로부터 많은 라나 서브 씨족이 생겨났다고 하며, 이것은 라나-마가르 씨족이 마가르족 사이에서 존경받는다고 믿게 할 것입니다.[6]

마가르 부족의 라나 씨족은 타파의 같은 민족이지만, 본래의 집단에서 떨어져 3대에 걸쳐 패망하자 람중(lamjung)이라는 곳에 정착하여 카스 전통과 언어에서 족장을 뜻하는 라나(Rana)라는 이름으로 자칭했습니다. 그리하여 라나 마가르의 주민들은 람중 마을이 되었습니다. 마트왈라 카족은 일반적으로 서부 네팔의 카족과 서부 네팔의 마가르 여인과의 카르날리의 자손입니다. 만일 그 여자가 마가르 지파의 카족 혼혈 라나 씨족에 속한다면, 자손을 바트 라나라고 부릅니다.[6][33] 마트왈라 카는 신성한 실을 입지 않습니다. 그들은 돼지고기를 먹고 술을 마시는데, 모든 면에서 마가르족과 동화됩니다. 그는 항상 마트왈리하스 또는 파와이하스라고 주장합니다.[33]

언어학적으로 마가르족은 세 그룹으로 나뉩니다. 바라하 마가라티스는 두트 방언을 사용하는 반면, 아타라 마가라티스는 팡 방언과 카이케 방언을 사용합니다.

마가르 두트 화자: 라나, 에일, 타파

마가르 캄(Magar Kham) 화자: 붓다토키(Budhathoki), 펀(Pun), 로카(Roka), 가르티(Gharti)

마가르 카이케 화자: 돌파의 타랄리 마가르와, 붓다와 가르티와 로카와 로카야와 카얏과 짜끄리 모든 마가르 씨족이 돌파와 카르날리 지역에 살고 있습니다.

언어와 스크립트

주요 기사: 캄어 및 마가르어

네팔의 마가르 인구 1,887,733명 중 약 788,530명이 마가르어를 모국어로 사용하고 나머지는 네팔어를 모국어로 사용합니다. 네팔의 서부 주민들은 과거에 이 언어를 사용하지 않았습니다.[citation needed] 하지만 최근 거의 모든 사람들이 이 언어를 배우기 시작했습니다.[citation needed] 마가르어족은 티베트어족의 보디어족에 뿌리를 두고 있습니다.

마가르어인 마가르 쿠라는 두 개의 주요 방언과 집단의 지리적 분포를 반영하는 다수의 하위 방언으로 사용됩니다. 라프티 존의 서부 마가르족은 마가르 캄어를 사용합니다. 돌파구에서 마가르어는 마가르 카이케어를 사용합니다. 마가르 두트어를 사용하는 사람들은 모두 열두 마가라트에 거주하는 마가르 씨족입니다. 마찬가지로 마가르 캄 언어 사용자들은 모두 18 마가라트 출신의 마가르 씨족들입니다. 마가르 카이케어 사용자는 모두 카르날리 지역의 마가르 씨족입니다.

마가르 아크하 또는 스크립트는 시킴에서 마가르어 스크립트로 사용됩니다. MS Thapa를 비롯한 많은 학자들이 네팔에서 마가르어를 쓰기 위해 악하 문자를 구현하기 위해 앞장서 왔습니다. 새로운 세대들이 그것을 배워왔습니다. 악하 문자는 브라흐미 문자와 밀접한 관련이 있다고 합니다.

종교

마가들은 불교와 힌두교를 따릅니다. 마가르 사람들의 원래 종교나 신앙은 샤만교, 애니미즘, 조상 숭배이며 네팔 북부의 마가르는 샤만교를 따릅니다.

서부 네팔의 마가르들은 쿨 푸자(kul pooja) 기간 동안 무속을 수행해 왔습니다.

마가르는 고르카 지역의 유명한 마나카마나 사원, 다란의 붓다 서브바 사원, 샹자 지역의 알람데비 사원(네팔의 옛 샤 왕들의 어머니 여신 또는 가문의 신)의 주요 성직자입니다. 마나카마나 사원에서 특히 사제는 람 샤의 영적 안내자로 묘사되는 성 라칸 타파 마가르의 후손임에 틀림없으며, 파르바티의 화신인 두르가 바와니 여신의 화신으로 여겨지는 왕비와 매우 친밀한 관계를 맺었습니다.[16] 마찬가지로, Bhirkot, Gahraukot, Khilung, Nuwakot, Satahukot, Sarankot, Dhor, Lamjung, Gorkha Kalika, Salyankot Dading도 각각 Saru, Baral, Saru, Pulami, Chumi, Durlami, Dudhr Rana, Bhusal/Maski, Saru/Rana Magar 씨족 출신의 마가르 사제들이 있습니다.[34]

칼리카의 주요 사제들, 람중과 고르카 왕국을 지키는 여신들도 보하라 마가르였습니다. 마가르는 타쿠리 권력의 원천과 관련된 종교적 기능을 담당해 왔습니다.[16]

대부분의 마가르들은 또한 라마 구루로 알려진 사제들이 종교적 위계를 형성하는 티베트 불교의 한 형태를 따릅니다. 마가르인들이 힌두교 전통에 앞서 무속과 불교 의식을 결합한 혼합 종교 형태를 발전시킨 남부 지역에서도 불교는 문화의 중요한 부분을 차지합니다.

애니미스트와 샤머니즘은 지역 신앙 체계의 일부를 형성하는데, 그들의 다미(신앙 치유자 또는 무속인의 일종)는 당가르라고 불리고 잔크리(신앙 치유자 또는 무속인의 다른 종류)는 마가르의 전통적인 정신적, 사회적 지도자였습니다.[35] 마가르에는 부젤(Bhujel)이라는 비공식 문화 기관이 있으며, 이 기관은 종교 활동을 수행하고, 사회 및 농업 관련 축제를 조직하고, 전통과 관습의 개혁을 가져오며, 사회 및 생산 시스템을 강화하고, 자원을 관리하며, 사건 및 분쟁을 해결하고 레크리에이션 및 사회적 연대를 위한 활동을 체계화합니다.[36]

보석과 전통 드레스를 입은 두 명의 마가르 아이들.

드레스와 장식품

남자들은 카하드나 랩온로인크로스, 방그라, 보토 또는 조끼 셔츠, 그리고 보통의 네팔 토피를 입습니다. 여성들은 파리아나 런기, 쇼반디 콜로나 닫힌 블라우스와 무거운 파투카나 허리 밴드를 입고 머리에는 무제트로나 숄 같은 옷을 입습니다.

장식품은 귀의 마드와리, 코의 불라키와 왼쪽 콧구멍의 풀리, 은화 목걸이 "[하리]"와 틸하리 금 원통이 새겨진 항아리 (노란색과 초록색 구슬), [[잔타르]], [[똥리]], [[나우게디]], [[풀]], [[쿤타]], 그리고 손에는 라이야가 있습니다. 마가르 수컷들은 많은 장식품을 착용하지 않지만, 일부는 "고쿨"이라고 불리는 귓불에 매달린 은색 귀걸이를 하고 있는 것으로 보입니다. 마가르 처녀들은 부적이나 목걸이를 착용하고, 낮은 언덕의 여인들과 높은 언덕의 여인들은 무가석과 칸타가 박힌 은으로 만든 목걸이를 착용합니다. 은과 유리로 된 뱅글은 또한 그들의 머리에 서반디, 서풀리, 찬드라와 함께 그들의 손에 착용됩니다. 길쭉하고 원형으로 두들긴 커다란 금 조각들입니다.

축제

마헤 상크란티는 토착 마가르 공동체의 가장 중요한 연례 축제 중 하나로 여겨집니다. 사실, 마헤 상크란티는 타루 공동체뿐만 아니라 마가르 공동체의 국가 축제로 선언된 정부입니다 (2009 AD). 이 날은 겨울에서 봄으로 넘어가는 시기인 마그(네팔 달력의 열 번째 달, 1월 중순)의 첫 날에 기념됩니다. 마가르 용어에 따르면, 마헤 사크란티는 7월 중순부터 6개월 동안 지속되는 우델리(말 그대로 '아래')의 끝과 1월 중순부터 6개월 동안 지속되는 우벨리('위')의 시작을 기념합니다. 하강기와 상승기는 아마도 마가르족의 역사적으로 중요한 경제 활동인 높은 목초지에서 가축을 위아래로 목축하는 연간 주기에 해당할 것입니다. 이 행사는 첼레베티스, 딸들, 그리고 다른 가족 구성원들에게 특별한 초대와 함께 축하됩니다. 전통 마가르 노래와 춤도 공연됩니다. 이 날(또는 다른 축하 행사)에 준비된 가장 중요한 음식 중 하나는 바투크(일반적으로 '바라'로 알려져 있음)로 알려져 있습니다. 마가르 사람들의 전통 음식으로 여겨집니다. 서양식 도넛 모양으로 24시간 이상 담근 검은 렌틸콩으로 만들고 갈아서 두꺼운 페이스트를 형성합니다. 그런 다음 소금, 후추 및 강황을 혼합하고 기름에 튀깁니다. 손바닥의 도움으로 완벽한 둥근 모양이 형성되고 중앙에 작은 뚜렷한 구멍이 만들어집니다.

마가르 공동체의 다른 주요 축제로는 흄 푸자, 찬디 푸르니마, 바이사케 푸르니마, 망지르 푸르니마, 제사 푸르니마 등이 있습니다. 부메 푸자(자연을 숭배하는)는 아타라 마가라트 지역(18개 마가르 왕국 연합), 특히 루쿰, 롤파 및 표탄 지역에서 크게 기념됩니다.

마가르인들은 나그치 삼밭에 따르면 마가르 공동체의 새해로 여겨지는 로사르로서 "차이고"와 같은 주요 축제를 기념합니다. 마가르 사람들은 또한 차이티, 룽마, 케자, 야차 등과 같은 축제를 관찰합니다. 이 축제들은 티베트 불교와 본 문화에 기반을 두고 있습니다.

민요춤

마가르는 네팔 민요와 춤에 경이적으로 기여했습니다. 남자와 여자 모두 민요와 춤에 참여합니다.

가장 잘 알려진 마가르 민속 춤 중 하나는 티하르 축제 동안의 마루니 춤입니다.[citation needed] 이 춤에서, 주인공 무용수는 여자의 드레스를 입고, 그녀의 춤을 흉내 낼 누군가와 마달이나 라니 마달을 이길 한 사람이 있습니다. 이 춤은 신의 근원이라고 여겨지며 신화와 직접적으로 연결되어 있습니다. 마달을 치는 사람의 역할이 가장 중요하다고 여겨지며, 심지어 주역 무용수를 흉내내는 사람도 사실상 무용수의 보호자라고 여겨집니다. 그는 가면을 쓰고, 자신의 몸짓 등으로 군중을 즐겁게 합니다. 춤에 의한 의상의 착용은 의식적인 자세가 주어지는데, 춤을 추는 사람의 의상은 놋쇠 접시나 노루 위에 꽃, 쌀 등과 함께 정교하게 놓여져 있습니다. 춤은 마달의 숭배, 드레스, 그리고 무용수가 사용할 다른 장식들로 시작하여 사라스와티, 람, 시타와 같은 모든 신들과 여신들에게 경의를 표합니다. 춤은 춤패에게 축복을 바친 가족들에게 축복으로 끝나고 의식적으로 춤의 끝을 맺습니다.

또 다른 것은 추드카 또는 칸라하라고도 알려진 카우다입니다. 추드카는 네팔의 구릉 지역에 고유한 민속 음악 공연입니다. 카우다는 타나훈의 떠오르는 라니포크하리의 마가르 공동체에서 유래되었습니다. 역사가들에 따르면, 이것은 원래 칸드라하 춤이라고 불렸습니다. 독특한 의상, 악기 및 운율과 관련이 있지만 상업화 및 외부 영향에 의해 도입된 변형으로 인해 카우라가 진정성을 잃고 있다는 우려를 표명한 사람들도 있습니다. 반면에 다른 사람들은 이러한 변화를 문화적 진화의 자연스러운 부분으로 간주하고 인기를 높이는 것에 대해 더 낙관적이었습니다.[37]

마가르 공동체에서 유래된 다른 주요 춤과 노래들은 가투(구릉에서 유래됨), 조라(Jorra), 야니마야(Yanimaya), 수니마야(Sunimaya), 살라이조(Salaijo), 렁(Rung), 후라(Hurra), 본 라마 나흐(Bon Lama Nach) 등입니다.

아비만 싱 라나 마가르 장군

직업

Gorkha의 Prithvi Narayan Shah의 제1군단장 Kaji Biraj Thapa Magar

농업과 군대가 주요 수입원입니다. 마가르는 네팔 이외의 지역에서 가장 많은 구르카 병사들을 구성하고 있습니다.[38][39] 사르바짓 라나 마가르는 라젠드라 락스미 여왕의 통치 기간 동안 정부의 수장이 되었습니다.[40] 림부완의 비라즈 타파 마가르 수상자, 아비만 싱 라나 마가르 장군, 사르바짓 라나 마가르가 네팔군을 이끌었습니다. 비라즈 타파 마가르는 네팔 육군 역사상 최초의 육군 원수였습니다.[41]

1960년대 마가르의 점령에 대한 Dor Bahadur Bista의 관찰은 다음과 같습니다.

최북단 마가르 중 일부는 북쪽 국경 근처에서 테라이까지, 더 나아가 다르질링과 캘커타까지 이르는 장거리 무역에 종사함으로써 꽤 번창했습니다. 인도군과 영국군의 구르카 연대에서 그들의 역할이 없었다면, 그들의 자급자족은 위험에 처했을지도 모릅니다.[42]

1950년대에 네팔에서 현지 조사를 했던 토니 하겐(Toni Hagen)은 다음과 같이 관찰했습니다.

마가르는 장인으로서 상당한 기술을 가지고 있습니다. 네팔 사람들 사이에서 다리를 건설하는 사람들과 대장장이들이고 원시적인 채굴은 대부분 그들의 손에 달려 있습니다. Bheri & Karnali 강의 하류에는 매년 많은 마가르들이 Terai로 이주하여 국경을 따라 바자에서 판매할 대나무 패니어, 바구니 및 매트를 제조합니다. 반면에 그들의 가장 북쪽에 위치한 정착지인 바르붕강의 중요한 무역 중심지인 타라콧에서는 그들의 삶의 방식, 옷, 종교를 티베트인들의 삶에 주로 적용했습니다. 후자와 마찬가지로 그들도 소금 무역으로 살고 있습니다. 인종과 관련하여 마가르족은 아몬드 모양의 눈을 가지고 있거나 심지어 뜬 눈을 가지고 있는 반면, 몽골로이드 눈은 매우 희귀합니다.[43]

군복무

라크한 타파 마가르

많은 마가르인들이 네팔, 영국, 인도 군대 아래에서 군복무를 하며 두각을 나타냈습니다. 1814-16년 영국-네팔 전쟁 동안 네팔군의 마가르 부대/팔탄,[44] 푸라노 고라흐 대대는 나라파니 전투에서 용감하게 싸웠습니다. 인도군에 복무하는 동안 셰르 정 타파 준장은 마하비르 차크라, 단 싱 타파 중령은 최고의 용맹상인 파르마비르 차크라를 수상했습니다. 마찬가지로, 2010년 아프가니스탄에서 열린 주목할 만한 용맹한 십자가에서 네팔인 왕립 구르카 소총대(영국 육군) 병장인 디프라사드 푼(Dipprasad Pun)이 최초로 우승했습니다. 두 차례의 세계 대전에서 총 5개의 빅토리아 크로스(13명의 VC 중 구르카에게 수여됨)가 마가르에게 수여되었습니다.[45]

  • 제1차 세계 대전:
    • 소총수 쿨비르 타파(Kulbir Thapa)는 용맹함과 용맹함을 인정받아 구르카 최초로 VC를 수상했습니다. 그는 바르세의 굴미 출신입니다. 그는 2/3 구르카 연대(GR)에서 복무했습니다. 그는 1915년 프랑스에서 VC를 받았습니다.
    • 소총수 카란바하두르 라나, 굴미는 2/3 GR 출신입니다. 1917년 4월 10일 팔레스타인 엘 카프르에서 빅토리아 십자 훈장을 받았습니다.
  • 제2차 세계 대전:

정치

네팔 국가 형성 이후의 마가르는 코트 학살 이전까지 네팔 정부에서 매우 영향력 있는 역할을 했습니다. 프리트비 나라얀 샤 왕과 그 이후 마가르는 여섯 왕의 궁정 중 한 명이었습니다. 네팔의 군사 역사학자인 프렘 싱 바스냐트 준장은 또한 마가르족의 고위 정부 직책을 확인했는데, 특히 비라즈 타파, 카지 반두 라나,[47] 사르바짓 라나, 압히만 싱 라나입니다. 라나 왕조 동안 마가르스는 가장 어두운 시기라고 할 수 있는 어떤 정부 직책에서도 거의 대표성이 없었습니다.

기리 프라사드 부라토키 장관의 주도로 1957년 12개 마가라트 중 하나인 굴미구의 바르세에서 사상 최초의 마가르 협약이 열렸습니다. 이 회의의 목적은 마가르가 국가적 스펙트럼으로 나아갈 수 있도록 민감하게 만드는 것이었습니다.[48] 후에 마가르 정치 및 사회 단체에는 네팔 랑갈리 파리와르 (1972), 네팔 랑갈리 파리와르 상, 그리고 랑갈리 파리와르 상이 포함되었습니다.

네팔 마가르 협회(Nepal Magar Association)는 마가르 원주민들의 편견 없는 비영리 단체입니다. 그것은 네팔의 모든 마가르 원주민들의 공통된 대표적인 조직이며 마가르어와 문화의 보존과 증진, 마가르인들의 사회적 경제와 전반적인 교육 조건의 향상에 전념하고 있습니다.[49]

주목할 만한 마거

메모들

  1. ^ 프란시스 뷰캐넌-해밀턴에 따르면 사두 람 우파디야야는 팔파 왕국의 세습적인 푸로히츠(왕실 사제) 가문에 속하는 브라만이었습니다.[18]

참고문헌

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외부 링크

위키미디어 인큐베이터에서 위키백과의 마거 테스트