키라티족

Kirati people
키라티족
라이족 또는 캄부 부족 사람은 키라티족 중에서 가장 많은 민족 공동체 중 하나입니다.
총인구
250만 이상 (approx)
인구가 많은 지역
네팔1,334,877 (2021)[1]
인디아1,000,000 (approx)
부탄34,561
영국~나
말레이시아~나
호주.~나
미국~나
미얀마~나
UAE~나
캐나다~나
코리아~나
홍콩~나
싱가포르~나
일본~나
언어들
키라티어족 (시노티베트어족)[2]
종교
우세하게
•81% 키라티즘 또는 애니미즘
기타 종교:
19% 힌두교, 기독교, 불교[3]

키란트족 또는 키란티족(Kirant)은 히말라야 산맥의 토착 민족으로, 대부분 동쪽으로 네팔에서 북동 인도(주로 인도의 시킴 주와 서벵골 주의 북부 구릉 지역, 즉 다르질링칼림퐁 지역)까지 뻗어 있습니다.

차크막카다를 곁들인 쿠쿠리. 키라티 전통 칼. 쿠쿠리는 7세기경 리차비아 시대 이전에 네팔에서 권력을 잡은 키라티스가 처음 사용했다고 합니다.[dubious ][citation needed]

어원

키랏은 사자의 마음을 가진 사람들 또는 사자의 본성을 가진 사람들을 의미합니다. 그것은 또한 산 사람들을 의미합니다. 키라타라는 단어는 키라티 또는 키란티에서 파생된 단어로, 네팔 동부와 인도 북동부 지역의 사람들의 이름을 따서 붙인 것입니다.[4]

역사

키란티스 (기원전 1500년 ~ 서기 2016년)

키랏족("Kiranti")은 네팔의 역사와 수천 년 동안 연관되어 온 고대 사람들입니다.[5][unreliable source?] 카트만두 계곡의 소식통은 키라타족을 소를 키우는 부족이었을지도 모르는 초기 통치자로 묘사하고 있습니다. 키랏 왕조 시대에 카트만두는 옐라-쿰이라고 불렸습니다. 전설적인 이야기 중 하나에 의하면, 네팔에 살고 있던 원시 키라티족도 시킴에 살고 있었다고 합니다. 그들은 원시 부족 중 하나의 후손입니다. 키라티 부족들은 원시인의 삶의 족쇄에서 벗어나 서서히 문명을[6] 향해 나아갔습니다. 이들 키라티 부족들은 앞서 언급한 바와 같이 시킴에 거주했습니다. A. C. Singh 박사 (1983)는 "식킴은 선사시대부터 키라티 부족 사람들의 고향으로 알려져 있습니다"[7]라고 말했습니다.

근대학문

히말라야 출신의 키라티 부족민

동시대 역사학자들은 키라트라고 불리는 토착민들과 티베트 이주자들 사이에 히말라야 동부 지역에서 광범위한 문화 교류와 상호 결혼이 이루어졌고, 8세기와 9세기 동안 절정에 이르렀다는 것에 널리 동의합니다.

하스와 키라트 사이의 또 다른 정치적, 문화적 갈등의 물결이 오늘날 네팔의 키라트 지역에서 18세기의 마지막 분기 동안 표면화되었습니다. 역사학자들에 의해 지금까지 출판되지 않고 연구되지 않은 18세기와 19세기의 원고 모음은 이 갈등에 대한 새로운 이해를 가능하게 했습니다. 이 사료들은 브라이언 휴튼 호지슨(영국 외교관이자 독학으로 19세기 2/4분기 동안 카트만두 궁정에 임명된 동양학자)과 그의 주요 연구 보좌관인 학자 하르다르 지트모한이 수집한 것들 중 하나입니다.

2천 년이 넘는 기간 동안 히말라야 동부의 대부분은 키라트족의 고향으로 확인되었고, 그 중 대다수는 오늘날 림부족, 라이족, 수누와르족, 약카족으로 알려져 있습니다. 고대에는 히말라야 전역이 킴푸루샤 데샤 킴푸루샤 왕국(키라타 프라데시)으로 알려져 있었습니다.

키라트족은 카트만두 계곡에 천 년 이상 거주하며 자신들의 통치 왕조를 세웠습니다. 네팔의 역사에 따르면, 키라트족은 약 1,225년 (기원전 800년–서기 300년) 동안 통치했습니다. 그들의 치세에는 29명의 왕이 있었습니다. 계곡의 키라트족과 오스트랄로이드어와 오스트랄아시아어 사용자들은 오늘날의 뉴어족으로 발전한 것의 기반을 형성합니다. 시간이 지남에 따라 현재 림부, 라이, 약카, 수누와르로 알려진 다른 키라트족은 대부분 현재의 시킴, 다르질링, 동부 네팔의 코시 지역에 정착했습니다. 임부 사람들은 그들만의 독특한 형태인 유마삼망 혹은 유마교로 알려진 키랏문둠을 가지고 있습니다; 그들은 타게라 닝와푸망이라는 신화적인 여신을 숭배합니다.

조상 숭배 이외에도 키라티 사람들은 대자연 숭배도 합니다.

8세기 무렵부터 키라트 지역의 북쪽 변경 지역은 티베트 출신 이주자들의 지배를 받기 시작했습니다. 이러한 이주의 흐름은 고대 키라트 전통에 대한 티베트의 종교 및 문화적 관습에 의한 지배를 가져왔습니다. 이 영향으로 무속 뵌교가 처음 도입되었고, 이후 티베트 불교의 가장 오래된 형태로 대체되었습니다. 주변 히말라야 지역에 본교 문화가 일찍 유입된 것은 라싸중앙티베트에서 가장 오래된 불교 교단인 닝마가 출현한 이후에야 비로소 발생했고, 이로 인해 구교를 믿는 신자들은 생존을 위해 키랏 지역으로 피신하게 되었습니다. 티베트의 문화 유입은 궁극적으로 키라트 지역에 티베트의 정치-종교적 질서를 형성하는 토대가 되었고, 이로 인해 티베트 불교의 양대 왕조인 시킴과 부탄이 탄생하게 되었습니다. 부탄 왕국의 초기 정치 질서는 라마 자브드룽 은가왕 남갈의 정치적, 정신적 지도 아래 세워졌습니다.

터옹시 시리중가 신테베

터옹시 시리중가 테베는 18세기 임부학자, 교사, 교육자, 역사가, 그리고 임부완(팔로키랏)과 식킴의 철학자였습니다. 시리장가는 림부완(팔로키랏)과 식킴의 여러 지역에서 림부 문자, 림부 언어, 림부 종교를 연구하고 가르쳤습니다. 그는 9세기에 개발된 옛 임부대본을 부활시켰습니다.

임부완의 역사: 임부국적의 기랏족

림부완서기 1774년 고르카 왕국과 통일되기 전까지 뚜렷한 역사와 정치적 기반을 가지고 있었습니다. 프리스비 나라얀 샤 왕이 네팔을 통일할 때, 아룬동쪽과 메치 강의 서쪽에 있는 현재의 네팔은 림부완(Pallo Kirat)이라고 알려져 있었습니다. 그것은 10개의 림부 왕국으로 나뉘었는데, 랑 왕국은 가장 강력하고 중앙 정부를 가지고 있었습니다. 모랑 왕국의 수도는 비제이푸르(오늘날의 다란)였습니다. 림부완-고르카 전쟁 이후 영국 동인도 회사의 세력 확장 위협을 목격한 림부완의 모든 약퉁라제 왕국의 왕과 대신들은 비제이푸르에 모여 림부완-고르카 조약(눈-파니 산디)에 합의했습니다. 이 조약은 공식적으로 10개의 림부 왕국을 고르카 왕국으로 통합시켰지만, 또한 키팟 제도 하에서 림부완의 자치권에 대한 조항을 가지고 있었습니다.

키라톨로지

키라톨로지는 네팔, 다르질링, 시킴, 아삼, 미얀마 등의 키라트 민족의 역사, 문화, 언어, 문학과 함께 키라트 문둠을 연구하는 학문입니다. 문덤(Mundum) 또는 문덤(Mundhum)은 키라티 사람들의 기원, 역사, 문화, 직업, 전통에 관한 지식의 책입니다. 지금까지 키라톨로지에 관한 저명한 학자들은 이만신화학종으로 키라트 문둠/문둠, 역사, 문화, 언어에 획기적인 공헌을 했습니다. 켐종에 이어 PS Muringla, BB Muringla, Bairagi Kainla도 Kiratology에 기여했습니다.

고르칼리 헤게모니

마하 키랏 (캄부완 / 라이족 왕국)과 왈로 키랏 (수누와르족 왕국)의 정복이 완료된 후 고르칼리 군대는 동쪽으로 팔로 키랏 (림부완) 영토를 향해 진군했습니다. 임부완임부 통치자들은 지역의 약동 지도자들과 상호 이해하는 정책을 취함으로써 임부완 지역에 약한 통치를 확립했습니다.

BS 2007년 라나 정권이 끝난 후(1951년), 왕조에 다시 권력이 돌아오면서 림부 왕들에게 주어진 자치 권력은 축소되었습니다. 마헨드라 왕이 즉위하자 1979년 특정 지역의 수바(임부의 수장)의 허락 없이 다른 부족이 토지를 살 수 있는 권리와 수바에 대한 세금을 금지하는 법을 폐지했습니다.

카트만두 계곡을 다스린 32명의 키랏 왕들

반사왈리 윌리엄 커크 패트릭[8](William Kirk Patrick)과 다니엘 라이트(Daniel Wright)의 연대기에 따르면 네팔 계곡의 키라타 왕은 다음과 같습니다.[9]

  1. 왕 쉬리 얄람바르 – 90년/ राजा श्री यलम्बर -
  2. 왕 쉬리 팔람바 – 81세/ राजा श्री पलाम्बा -
  3. 왕 쉬리 멜람 – 89세/ राजा श्री मेलं -
  4. 왕 쉬르 창밍 - 42년/ राजा श्री चंमिं -
  5. 쉬리 다캉왕 – 37년/ राजा श्री धस्कं -
  6. 왕 쉬리 왈랑차 – 31년 6개월/ राजा श्री वलंच -
  7. King Shree Jite Dasti – 40년 8개월/ राजा श्री जिते दस्ति - ४० वर्ष ८ 마히나
  8. 쉬리후르마 왕 – 50년/ राजा श्री हुरमा -
  9. King Shree Tooske – 41세 8개월/ राजा श्री तुस्के -
  10. 왕 쉬리 프라사풍 – 38년 6개월/ राजा श्री प्रसफुं -
  11. 쉬리 파와 왕: – 46년/ राजा श्री पवः -
  12. 왕 쉬리 다스티 - 40년/ राजा श्री दास्ती -
  13. 왕 쉬리 참바 – 71세/ राजा श्री चम्ब -
  14. King Shree Stungko – 54세/ राजा श्री स्तुङको -
  15. King Shree Swananda – 40세 6개월/ राजा श्री स्वनन्द -
  16. 쉬리 푸콩 왕 – 58년/ राजा श्री फुकों -
  17. 왕 셰리 싱후 - 49세 6개월/ राजा श्री शिंघु -
  18. 왕 쉬리 주람 – 73세 3개월/ राजा श्री जुलम् -
  19. King Shree Lukan – 40년/ राजा श्री लुकं -
  20. 왕 쉬리 토람 – 71세/ राजा श्री थोरम् -
  21. King Shree Angsu Barmma – 73세 6개월/ राजा श्री अंशु वर्म्म -
  22. 왕 쉬리 투코 - 83세/ राजा श्री थुको -
  23. 쉬리 군종 – 72세 7개월/
  24. 왕 쉬리 푸슈카 – 81세/ राजा श्री पुस्क -
  25. 왕 쉬리 타야파미 – 54세/ राजा श्री त्यपमि -
  26. 왕 쉬리 무그맘 – 58세/ राजा श्री मुगमम् -
  27. 왕 쉬리 샤사루 - 63년/ राजा श्री शसरू -
  28. 쉬리궁왕 – 74년/ राजा श्री गंणं -
  29. 왕 쉬리킴붕 – 76년/ राजा श्री खिम्बुं -
  30. 쉬리기리중왕 – 81년/ राजा श्री गिरीजं -
  31. 쉬리 쿠랑자 왕 – 78년/ राजा श्री खुरांज -
  32. 쉬리 키구 왕 – 85세/ राजा श्री खिगु -

옐레 삼바(Yele Era)는 키랏 왕 얄람바르의 이름을 따서 지어졌습니다. 32 Kirat Kings는 카트만두 계곡에서 1963년 8개월 동안 통치했습니다. 리차비 왕조는 서기 158년에 키라트 지배자들을 무너뜨렸습니다. (증거: 카트만두의 말리군에서 발견된 자야 바르마의 조각상). 이것은 키랏 왕 얄람바르의 통치가 기원전 1779.8년에 시작되었다는 것을 의미합니다. 현재의 2018년 + 1779.8 = 3797년은 서기 2018년 마게 사크란티에서 키라티의 새해입니다. 새해는 1월 중순경(1월 14-15일)에 마게 사크란티에서 기념됩니다.

현대 민족

네팔의 키라티 인구는 약 100만 명(네팔 인구의 약 5%)이며 티베트-부르만어에 속하는 언어를 사용합니다. 키란트 문화는 티베트인도-네팔 문화와는 분명히 다르지만 오랜 접촉을 통해 그들의 영향을 받았습니다. 2011년 인구 조사에 따르면 키라트족의 인구는 다음과 같습니다.

2011년 네팔 인구조사에[10][11] 따른 키라티족
그룹. 언어들 정착지역
Khambu Rai 키라티어족네팔어족 네팔 제1도 제3도 마카완푸르 지역, 시킴, 다르질링, 칼림퐁, 서벵골주 두아르스, 기타 인도 북동부, 부탄 남서부
림부 수바 림부어네팔어 네팔 1호 주, 림부완 주, 식킴 , 다르질링 주, 칼림퐁 주, 서벵골 주, 기타 인도 북동부 주, 부탄 남서부
스누와르 무키야 수누와르어네팔어 네팔의 2번 주, 라메차프 , 돌라카 주, 신둘리 주, 옥할둔가 숄루쿰부 주 및 네팔 동부의 다른 지역, 시킴 주, 다르질링 주, 칼림퐁
Yakkha Dewan 약카어네팔어 네팔 제1도, 상과사바, 한쿠타 및 네팔 동부, 시킴, 다르질링, 칼림퐁, 서벵골주
디말 디말어, 네팔어, 벵골어 네팔 동부의 자파랑 지역, 서벵골주 다르질링낙살바리 지역, 판시데와 지역
타미 탕미와 네팔어 네팔돌라카 지역과 서벵골주시킴, 다르질링, 칼림퐁 지역의 적은 수
하유 하유네팔어 네팔의 라메차프 구와 신둘리
지렐 지렐네팔어 네팔 돌라카 지역의 지리
그럼요 수렐란드네팔리 네팔 돌라카 지역의 수리

학술 문헌에서, 오늘날 키라티족의 가장 초기 기록된 집단은 약카, 림부, 라이, 수누와르, 디말[12] 다섯 집단으로 나뉩니다 샤 왕들이 정복했을 때, 그들은 우두머리이자 지역 통치자로서 자리를 잡았고, 약카는 데완, 캄부는 라이, 림부는 서브바, 수누와르는 묵히야라는 칭호를 받았습니다.[13]

오늘날 '키랏'이라는 명명법을 사용하여 자신들을 확인하는 키랏족은 캄부족(라이족), 림부족(서브바족), 수누와르족(무키아족), 약카족(데완족), 타미족(탕미족)나흐히링바잉, 쿨룽족칼링족, 반타와족, 참링족, 툴룽족, 제룽족 및 기타 관련 민족의 화자들과 같은 소수의 키랏족 집단입니다.[14] 호지슨이 기록한 네팔 동부 키라트 지역의 3개 지역은 왈로 키라트(키라트 인근), 마즈 키라트(미드 키라트/캄부완), 팔로 키라트(파르 키라트/림부완)입니다.[15] 왈로 키랏, 마즈 키랏 지역은 캄부 키랏이 우세했고 팔로 키랏은 림부완으로 알려진 림부 키랏이 우세했습니다.[citation needed] 약카족, 캄부라이족, 림부족, 수누와르족은 서로 다르지만 많은 면에서 하나의 우산 아래에 있습니다.[16]

리쿠 강과 아룬 강 사이의 키라티족과 키란티어족은 보통 키라트족이라고 불리는데, 이들은 유전자 집단이라기보다는 지리적 집단입니다.[17] 스누와르족은 쑨코시 강 서쪽 지역에 거주합니다.

키랏의 혈통을 주장하는 다른 집단들

키라트족은 카트만두 계곡의 초기 주민들 중 하나였으며, 뉴어 인구의 많은 비율이 그들의 후손이라고 여겨집니다. 키랏 왕 얄람바르(Aakash Bhairav)와 리카비 이전 시대부터의 뉴라 사회의 연속성은 많은 역사학자와 인류학자들에 의해 논의되어 왔습니다.[18][19] 중티베트어족의 언어인 네팔 바샤어는 키라티어로 분류됩니다. 유사하게, 서기 1천년의 리차비 시대의 산스크리트어 비문에서 발견된 200개 이상의 산스크리트어가 아닌 지명들은 뉴어 원어에 속하는 것으로 알려져 있습니다; 이 단어들 중 많은 현대적인 변형들은 오늘날에도 여전히 카트만두 계곡과 그 주변의 지리적 위치를 가리키기 위해 뉴어족에 의해 사용됩니다.[20] 14세기 문헌 고팔라라자밤사발리에 따르면 리차비스 이전에 네팔을 지배했던 키라타 가문의 후손들이 타마르코시 강 지역에 거주했다고 하지만,[21] 많은 뉴어 카스트와 하위 카스트 집단과 씨족들도 키라트 왕족 혈통이라고 주장합니다.[22]

현대의 대부분의 뉴어족은 적어도 2천 년 동안의 산스크리트어화의 결과로 힌두교나 불교 또는 이 둘의 혼합체이며, 복잡하고 의식적인 종교생활을 영위하고 있음에도 불구하고, 잔재적인 비산스크리트적 요소들은 인도의 북동쪽 지역에 있는 다른 몽골족 집단의 문화와 유사한 일부 관행에서 볼 수 있습니다.[23] Tribhuvan 대학 공학 연구소의 Sudarshan Tiwari. 그의 수필 '키라타 네팔의 신전들'에서 벽돌과 목재의 사용을 바탕으로 한 네와르 신전 기술과 '탄트리크' 아주와 아지마 신들을 위해 사용된 직사각형의 신전 디자인은 기원 전의 리카비이며 키라티 시대의 네와르 종교적 가치와 기하학적 미학을 반영한다고 주장합니다.[24]

종교

Mela ground Kalimpong에서 2014 Rai Community Yaledong 축제의 망파 사제

히말라야 키랏 사람들은 키랏 문둠을 "키랏 종교"라고 부르며 수행합니다. 초기 키라트 사회에서 문덤은 유일한 국가의 법이었습니다.[25] 키라티 사람들은 자연과 그 조상들을 숭배하고, 낙홍을 통해 무속을 행합니다.

네팔 2011년 인구조사에서[26][27] 키라트 종교를 따르는 주요 민족/카스트 집단 일부 키라트 림부 사람들은 타게라 닝와푸마라고 불리는 밝은 빛으로 나타나는 형태 없는 존재를 믿으며, 여신 유마 삼망과 그녀의 남성 상대 '테바 삼망'으로 지상의 형태로 숭배됩니다.[28][29]

키랏 림부의 조상 유마 삼망과 전쟁의 신 테바 삼망은 두 번째로 중요한 신들입니다. 림버스 축제는 차속탕남 (수확제 및 유마 여신 숭배), 욕와 (조상 숭배), 림부 설날 (마헤이 산크란티), 커랑, 림부 문화의 날, 시리잔가 생일 기념일입니다.[30] 키랏라이 예배(섬니마/파루항)는 그들의 문화적, 종교적 행위입니다.[31] 그들의 몇몇 축제들의 이름은 사켈라, 사클, 타시, 사케와, 살렐라디 분미데프, 그리고 폴샨다르입니다. 그 축제에는 두 가지 주요 축제가 있습니다: 심는 계절에는 사켈라/사케와 우바울리, 그리고 수확 시기에는 사켈라/사케와 우바울리.

구르카스 여단

영국은 민족적으로 구르카스를 모집했고, 4개 연대는 키라티 부족으로 구성되었습니다. Yakkha, Limbu, Rai, Sunuwar.[32] 제7구르카 소총대는 1902년에 길러져 동부 네팔에서 라이, 림부, 약카, 수누와르를 모집했습니다.[33] 제10 구르카 소총대와 연대는 1901년 9월 13일 대대적인 조직 개편의 일환으로 네팔 동부 키라트 부족 지역에 할당된 모집 지역을 유지했습니다.[34] 11개의 고르카 소총대는 영국 고르카를 위한 키라티 비옵티로 완전히 구성되었습니다.[35]

대중문화

2014년 11월 16일, 프랑스의 다국적 비디오 게임 개발사 유비소프트는 파 크라이 4 게임을 출시했습니다. 이 게임은 가상의 산악 국가 키라트를 배경으로 하며, 키라티 사람들과 문화에서 많은 영감을 받았습니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ "Census Nepal caste-ethnicity results".
  2. ^ "Boyd Michailovsky. Kiranti Languages. The Sino-Tibetan Languages, 2017. halshs-01705023" (PDF).
  3. ^ "Caste ethnicity and religion of Nepal Ministry of Health" (PDF). Archived from the original (PDF) on 31 May 2022. Retrieved 26 June 2021.
  4. ^ 이티하사: 그의 이야기의 수수께끼는 나의 역사 이야기, 박티베자냐나 스와미 저자집, 2013년 1월 29일
  5. ^ 네팔의 세계일주: 히말라야의 네팔 기독교인들을 중심으로, 신디 L. 페리, 에카북스, 1997
  6. ^ "Bulletin of tibetology seminar Volume 1995".시킴 인도 티베트학 강톡 연구소
  7. ^ "Population of Sikkim:A Geographical Analysis" (PDF).
  8. ^ P.5 인도 네팔 관계: 역사적, 문화적, 정치적 관점, Sanasam Sandhyarani Devi, Vij Books India Pvt Ltd, 2011년 12월 28일
  9. ^ P.109 네팔의 역사, Daniel Wright, Cambridge University Press, 1877
  10. ^ "Socio system of Kirat of Nepal an empirical mini study with special reference to Kirat-Limbu". Archived from the original on 24 May 2022. Retrieved 11 June 2021.
  11. ^ "New past for the sake of a better future: re-inventing the history of the Kirant in East Nepal".
  12. ^ P.509 보안 및 미국: 백과사전, 2권, 칼 R. DeRouen, Paul Bellamy, Greenwood 출판 그룹, 2008
  13. ^ P.16 인류학 연구 저널, 11권, 뉴멕시코 대학교, 1955.
  14. ^ 슬러서 1982:9-11, 하스랏 1970:xxiv-xxvii, 말라 1977:132.
  15. ^ P.11 기원과 이주: 동네팔의 메와항라이 사이의 친족, 신화와 민족 정체성, 마틴 게인즐 만다라 북포인트, 2000
  16. ^ 문화간 결혼: 정체성과 선택, 로즈마리 브레거, 1998년 6월 1일
  17. ^ 그레이엄 서굿, 랜디 J. 라폴라 중-티베트어족 언어 2003 페이지 505, "리쿠 강과 아룬 강 사이의 키란티족과 언어들은 아룬 강 동쪽의 일부 소그룹을 포함하여 보통 '캄부 라이'라고 불리는데, 이는 유전적 그룹이라기보다는 다소 모호한 지리적 그룹입니다. 대부분의 키란티 언어들은 1만 명 미만의 사용자를 가지고 있으며 멸종의 위협을 받고 있습니다. 일부는 노인들만 사용합니다. 실질적으로 모든 키라티어 사용자들은 네팔어, 문해력과 교육의 언어, 국가적으로도 유창합니다."
  18. ^ æ디아 브리태니커 백과사전
  19. ^ Lowdin, Per. "Food, Ritual and Society among the Newars". Archived from the original on 17 April 2015. Retrieved 24 November 2017.
  20. ^ 카말 프라카쉬 말라(Kamal Prakash Malla, 1996) "성스러운 언덕들의 불경스러운 이름들" 네팔 연구에 대한 공헌, 23(1), 1-9쪽.
  21. ^ 바자라차리아, 다나바즈라, 카말 P. 말라 (1985) "고팔라라자밤사발리: 네팔 연구 센터가 카트만두 국립 기록물과 공동으로 준비한 팩시밀리 에디션. 서론, 전사, 네팔 및 영어 번역, 용어집과 색인", Franz Steiner Verlag Wiesbaden GMBH, 카트만두, pp. 26, 122.
  22. ^ Gellner, David N. and Declan Quigley (eds. 1995) "경쟁된 위계: 네팔 카트만두 계곡의 뉴어들 사이의 카스트 공동 민족지학", Clarendon Press, Oxford.
  23. ^ 네팔어, 고팔 싱(2015) "뉴어스(히말라야 공동체의 민족사회학적 연구)", 만다라 북포인트, 카트만두.
  24. ^ "Temples of Kirat Nepal Nepal Kathmandu".
  25. ^ P.238 국제 종교교육 핸드북, Derek Davis, Elena Miroshnikova Routledge, 2013
  26. ^ "Caste ethnicity and religion of Nepal Ministry of Health" (PDF). Archived from the original (PDF) on 31 May 2022. Retrieved 26 June 2021.
  27. ^ 히말라야의 언어: 민족언어학 핸드북, George Van Driem
  28. ^ Mamata Desai, 1988, 식킴의 생태체계와 민족적 별자리
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  30. ^ P.36 식킴: 지리학적 관점, 미륵님 Choudhury, Mittal Publications, 2006
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  33. ^ Nicholas Van der Bijl, David Aldea Leo Cooper, 1982년 포클랜드 제5보병여단
  34. ^ records.co.uk/units/4506/10th-g
  35. ^ 바보와 보병: 하나의 역사관 (1923-1993), E. A. Vas, Kartikeya Publications, 1995

외부 링크