마데시족

Madheshi people
마데시족
총인구
13,318,705
인구가 많은 지역
네팔 남동부 지역
언어들
마이틸리 · 보즈푸리 · 바지카 · 우르두 주
종교
힌두교의 · 이슬람교 · 크리스찬

마드헤시족(네팔리어: मधेशी)은 네팔 인구의 32%를 구성하는 중부와 동부 테라이 지역에 사는 여러 민족에 사용되는 용어입니다.네팔의 파하리인들은 출생지나 거주지에 관계없이 비네팔어를 모국어로 하는 파하리인을 지칭하는 정치적인 경멸적인 용어로 사용하기도 했습니다.[1]: 2 마드헤시라는 용어는 1990년 이후에야 인도 문화적 배경을 가진 네팔 시민들에게 널리 알려진 이름이 되었습니다.[2][3]마드헤시족은 힌두 카스트 집단, 이슬람교도, 마르와리스, 브라만, 달리트 카스트 집단, 마이틸스, 보즈푸리, 아와디, 바지카어를 사용하는 사람들과 테라이족 원주민들과 같은 다양한 문화 집단으로 구성되어 있습니다.[4][5]: 68 이러한 단체들 중 다수는 비하르, 우타르 프라데시, 웨스트 벵갈의 국경 남쪽에 사는 사람들과 문화적 전통, 교육적, 가족적 유대를 공유합니다.[6][7]: 131 테라이에 사는 타루족과 파하리족은 자신을 마드헤시라고 생각하지 않습니다.[8]최근 몇몇 정치인들과 언론인들은 테라이족의 모든 네팔 시민들에게 이 용어를 사용하고 있습니다.[9][10]

어원

마데쉬라는 단어는 문자 그대로 중간의 나라인 산스크리트어 마디아데쉬(Madhya desh, मध्य देश)에서 유래된 것으로 생각되는데, 이는 "히말라야 산맥과 빈디야 산맥 사이에 있는 중부 지역"을 의미합니다.그러나 네팔의 맥락에서 마드헤시시왈릭 힐스의 남쪽에 위치한 네팔 테라이의 지역을 가리킵니다.[13][1]: 2

마드헤시족이라는 용어는 힌두교 카스트 집단, 이슬람교도, 마르와리스, 테라이 원주민 등 다양한 문화 집단으로 구성된 네팔 테라이에 거주하는 인도계 혈통의 사람들에게 사용되어 왔습니다.[4][5]: 68 마데쉬는 또한 테라이족 사람들 사이에 정체성의 기반으로서 존재하는 문화적, 언어적 공간으로 정의되어 왔습니다.[14]

인도인의 네팔 테라이 이주 역사

테라이의 한 농경지
Chitwan 구의 Sauraha에 있는 거리

네팔의 샤 통치자들이 이 지역의 삼림 벌채와 농업 발전을 장려한 18세기 후반부터 우타르 프라데시비하르에서 온 인도 이민자들이 네팔 동부 테라이에 가장 먼저 정착했습니다.[15]

18세기 후반부터 네팔의 샤 통치자들은 새로운 정착민들에게 주어지는 일련의 보조금을 통해 인도에 사는 사람들이 동부 테라이에 정착하도록 장려했습니다.1770년대에서 1780년대에, 기근에 시달리는 비하리 농부들은 고시 강의 심각한 홍수와 그에 따른 가뭄으로 네팔 테라이로 이주했습니다.그들은 숲을 농경지로 바꾸었습니다.[15]네팔 테라이의 경제적 발전을 촉진하기 위해, 언덕에서 온 사람들이 정착하도록 초대되었지만, 소수의 사람들만이 테라이로 이주했습니다.1860년대에서 1951년 사이에 인도에서 온 사람들이 이 지역으로 이주하여 정착했습니다.[16]: 62 인도 농부들과 노동자들의 이민은 1846년에서 1950년 사이의 라나 왕조의 통치 기간 동안 특히 높았습니다.[15]그들은 테라이 원주민들과 함께 네팔 동부 테라이에 가장 먼저 정착했습니다.이렇게 증가한 이민은 경작지의 확장을 촉진시켰는데, 이는 농부들에 의한 세금, 목재의 벌채와 수출에 대한 관세, 그리고 건기에 목초지에서 소를 방목하는 비용의 형태로 국가에 수입을 제공했습니다.[17]19세기 중반, 아와드 지역의 이슬람교도들이 서부 네팔 테라이에 정착하도록 초대되었고, 그들은 농업으로 전환하기 위해 넓은 숲이 우거진 지역을 받았습니다.[18][19]1933년에서 1966년 사이에 적어도 21개의 인도 민족 집단의 사람들이 이주했습니다.[15]

1952년, 네팔 시민권법이 통과되었는데, 이 법은 적어도 5년 동안 네팔에 체류한 모든 이민자들에게 네팔 시민권을 얻을 수 있는 권리를 주었습니다.1963년 시민권법은 이민자들이 네팔어를 읽고 쓸 수 있고 사업에 종사할 수 있다면 네팔어 시민권을 받을 수 있도록 규정했습니다.[15]1981년, 인도 외무부는 인도 출신의 약 320만명이 네팔에 살았고, 그 중 약 240만명이 네팔 시민권을 받았다고 추정했습니다.[20]2006년 네팔 시민권법은 1990년 이전에 출생하여 국가에 영주하는 사람들이 네팔 시민권을 얻는다는 취지로 개정되었습니다.[21]약 230만 명의 사람들이 시민증을 받았습니다.[22]: 4 2015년 네팔 헌법에는 귀화에 의한 네팔 시민권 조항이 포함되어 있으며, 이 조항은 다음과 같습니다.[23]

  • 네팔 남자와 결혼한 외국 여자들
  • 네팔 여성과 외국인 남성의 자녀들

네팔 테라이의 인구 통계

네팔 테라이는 33,998.8km2(13,127.0 평방 마일)의 면적으로 네팔 국토의 23.1%를 차지합니다.2001년 기준 네팔 인구의 약 48.5%가 테라이에 거주하고 있으며, 이 지역의 인구밀도는 330.78/km2(856.7/sqmi)로 전국에서 가장 높습니다.[24]2011년 6월 현재 네팔 테라이의 인구는 120개 이상의 다른 민족과 카스트를 포함한 총 13,318,705명입니다.[25]

1991년 인구조사에 따르면 마디스는 네팔 인구의 32%를 차지합니다.이 중 16%는 다양한 힌두 카스트에 속하며, 9%는 타루족 6.5%를 포함한 다른 민족에 속합니다.[26]

정치

1940년대 후반부터 네팔 테라이의 정치인들은 테라이 사람들과 언덕의 이익을 구분하기 위해 '마데스'라는 용어를 사용했습니다.[27]그 당시, 인도인들과 마드헤시인들은 1958년까지 카트만두로 여행하기 위해 여권이 필요했습니다.[13]1950년대에 지역 정당 네팔 테라이 의회는 테라이족을 위한 더 많은 자치권, 힌디어민족 언어로 인정하고 마데시족의 고용 기회를 증가시킬 것을 주장했습니다.[28]1961년부터 1990년까지 판차야트 정부는 다양한 문화 집단을 범네팔리 정체성으로 동화시키는 정책을 시행했습니다.법률 지침은 민족의 불평등과 차별을 해결하기 위한 위법 행위로 규정했습니다.[27]테라이에 거주하는 이민자, 카스트 집단, 원주민 집단 간의 민족 정치적 갈등의 복잡성은 다루어지지 않았습니다.[29]

1990년 봄 인민 운동으로 판차야트 정권이 폐지된 후, 불이익을 받는 집단들은 공무원 입학과 같은 정치적 자원의 공평한 분배를 요구했습니다.[30]마드헤시 사람들은 교육에 대한 접근이 불리합니다; 마드헤시 사람들의 식자율은 네팔의 다른 그룹들보다 낮고,[13] 마드헤시 달리트들 중에서는 가장 낮습니다.[31]그들은 또한 관료제, 네팔 군대 그리고 네팔의 정당들의 참여에서 제외된 것에 실망했습니다.[6]마드헤시의 정체성은 주로 이 나라의 지배 엘리트들에 의해 차별을 받았던 경험에 기반을 두고 있습니다.[32][33][34]: 40

네팔 사드바와나당은 1990년대 마드헤시인들의 사회문화적, 언어적, 정치적 권리를 위해 로비를 시작한 가장 오래된 마드헤시 정당입니다.네팔 내전이 끝난 후 마드헤시 지식인과 정치 엘리트들을 중심으로 마드헤시인들의 권리와 요구에 대한 논의가 증가했습니다.[35]네팔정당인 자나탄트리크 테라이 묵티 모르차와 마드헤시 자나 아드히카르 포럼은 테라이 전역에 걸쳐 있는 자치적인 마드헤스 지방에 대한 생각을 옹호하고 그들의 요구를 집행하기 위해 2007년 폭력 시위를 조직했습니다.[36][37]마드헤시 단체들에 의해 형성된 통합민주마드헤시전선은 "하나의 마드헤시 하나의 프라데시"라는 모토 아래 정부가 이 자치 개념을 받아들이도록 압력을 가했습니다.[27]테라이의 여러 민족 및 종교 단체들은 마드헤시 정당들, 특히 타루무슬림들의 주도하에 이 정책에 반대하고 저항했습니다.[38]

타루족은 처음에는 2007년 기준으로 테라이 동부의 마데시족의 정체성에 만족했지만, 중부에서는 뚜렷한 타루족의 정체성을 주장합니다.[1]: 2 2009년, 그들은 자신들이 마드헤시로 밝혀지는 것을 단념하고 자신들의 지방을 요구했습니다.[39][40]

Terai Army, Madhesi National Liberation Front, Terai Cobras, Madhesh Mukti Tigers와 같은 무장 단체들은 폭력적인 수단을 사용하여 자치권의 목적을 추구했습니다.[41]이 조직의 일부 구성원들은 폭탄 테러와 살인을 포함한 테러 행위에 책임이 있습니다.[42]독립 마드헤시 연합은 또한 테라이족의 독립을 요구하고 있습니다.[43][44]

2013년 네팔 제헌의회 선거에 24개 이상의 마데시 정당이 등록되었습니다.[40]제헌의회 [45]575석 중 50석 차지

네팔 테라이에서 인도의 영향력

2008년 네팔 제헌의회 선거 이후 인도 정치인들은 수력 에너지, 개발 프로젝트, 사업 및 무역과 같은 네팔 테라이의 전략적 이익을 확보하기 위해 계속 노력했습니다.[46]인도가 2015년 네팔 봉쇄를 지지함으로써 네팔의 내부 정치를 장악하고 네팔 테라이 지역의 분쟁을 조장하려 했다는 주장이 제기되었습니다.[47]

문화

심라운가드의 한 사원

마데시 사람들의 문화는 복잡하고 다양합니다.이슬람교도들과 토착민들은 그들만의 언어를 사용하고 힌두 카스트 집단과는 다른 독특한 문화적 전통을 가지고 있습니다.후자는 적어도 43개의 다른 그룹으로 구성됩니다.[7]: 143 카스트 그룹에는 바니아, 브라만, 도비, 칼라와르, 케왓, 크샤트리야, 쿰하르, 쿠르미, 쿠시와하, 텔리 등이 있습니다.[48]: 9

테라이의 이슬람교도들은 이 나라 전체 이슬람교도들의 96%를 차지하고 있습니다.그들의 문화적 전통은 인도 북부의 이슬람교도들의 전통과 연결되어 있습니다; 그들의 지야랏 순례로 인기 있는 목적지는 각각 라자스탄과 우타르 프라데시에 있는 아즈메르 샤리프 다르가와 가지 사이야드 살라르 마수드의 성지입니다.[49]이들은 힌두 카스트 제도의 위계에 영향을 받는데, 오염과 순결의 원칙이 아니라 직업에 따른 것이라는 차이가 있습니다.[50]

이슬람교도와 힌두 마데시 부모 모두 여학생보다 남학생의 교육에 더 중점을 둡니다.[7]: 144 학교와 초등교육이 의무화되고 비용이 무료화됨에도 불구하고, 여학생들보다 남학생들이 더 많이 등록하고 있습니다.여자 아이들은 어린 동생들을 돌보고 집안일을 할 것으로 기대됩니다.많은 시골 마데시 소녀들은 14세에서 16세의 나이에 결혼을 합니다.[51]

언어들

마데쉬인들은 마이틸리어, 보즈푸리어, 바지카어, 우르두어, 아와디어를 구사합니다.[48]: 9 [13]2011년 인구주택총조사(National Population and Housing Census of 2011)는 네팔 전역에서 사용되는 123개 언어를 알고 있으며 다음 목록을 나열하고 있습니다.[25]

  • 3,092,530명의 마이틸리어 사용 인구(네팔 전체 인구의 11.7%), 그 중 3,004,245명이 테라이에 거주했습니다.
  • 보즈부리어를 사용하는 사람은 1,584,958명(5.98%)이며, 그중 1,542,333명이 테라이에 거주하고 있었습니다.
  • 타루어를 사용하는 1,529,875명(5.77%), 테라이어의 1,479,129명을 포함하여;
  • 791,737명의 테라이족을 포함한 793,418명의 바지카어를 구사하는 사람들 (2.99%);
  • 테라이족 67만1851명 포함 우르두어권 69만1546명(2.61%)

무슬림 마드헤시인은 우르두어를 주로 사용하지만, 서부, 중부, 동부 테라이에 거주하는지에 따라 아와디어, 보즈푸리어, 바지카어, 마이틸리어를 사용하기도 합니다.[52][53]

종교

2011년 인구주택총조사에 따르면 테라이에서는 다음과 같은 종교가 행해지고 있습니다.[25]

대다수의 마드헤시 사람들의 종교적 관습은 정통 힌두교와 애니미즘이 혼합되어 있습니다.[54]

무슬림 마드헤시는 법으로 인정되는 전통적인 니카 결혼을 실천합니다.[19]가장 크고 오래된 마드라사크리슈나나가르에 위치해 있습니다.[53]Mawlaw는 Terai의 Madrasa에서 KuranHadith를 가르치고 있고 인도 출신이거나 인도와 사우디아라비아에서 교육을 받았습니다.[55]많은 이슬람교도들이 그의 내혼을 행합니다.[56]

요리.

1989년 치트완 지역의 한 마을에서 108명을 대상으로 식품 소비 패턴에 대한 연구가 진행되었습니다.이 연구의 결과는 사람들이 평균적으로 7개의 음식을 섭취했다는 것을 보여주었습니다.은 야채, 감자, 우유, 유제품으로 보충된 하루 음식 섭취량의 거의 절반을 차지했습니다.그들은 고기, 생선, 달걀, 과일을 덜 섭취했습니다.남성의 총 음식 섭취량의 약 13.7%가 술인 반면, 여성은 훨씬 적은 양의 술을 섭취했습니다.[57]테라이에서 흔히 재배되는 과일로는 망고, 리치, 파파야, 구아바, 바나나, 잭프루트 등이 있습니다.[58]

참고 항목

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서지학

외부 링크