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메이틸스

Maithils
마이틸
मैथिल
총인구
c.7천3백만
인구가 많은 지역
인디아7000만 명 (2011년 인구 조사)[1][2]
네팔310만 명 (2011년 인구 조사)[3]
언어들
마이틸리
힌디어 네팔어[4]
종교
대다수:
힌두교의
소수자:
이슬람·불교·기타
관련 민족
마가히족 · 보즈푸리스 · 아와디스

마이틸족(, , )은 인도 아대륙에서 온 인도아리아어족의 민족으로, 마이틸리어를 모국어로 사용하는 मैथिल어족입니다.그들은 인도의[6][7] 북부와 동부 비하르북동부 자르칸드로 구성된 [5]미틸라 지역바그마티코시 주의 일부 테라이 지역과 마데시 주를 구성하는 네팔의 일부 인접 지역에 서식합니다.[8]마이틸 지역은 의 아내이자 락슈미의 화신인 시타의 출생지로 일컬어질 만큼 힌두교의 중요한 부분을 형성하고 있습니다.[9]

역사

베다기

미틸라는 비데하 왕국을 세운 인도-아리아어를 사용하는 사람들이 정착한 후 처음 명성을 얻었습니다.베다 시대 후기 (기원전 1100년경–500년경) 동안, 비데하는 쿠루, 파냐와 함께 남아시아의 주요 정치적, 문화적 중심지들 중 하나가 되었습니다.비데하 왕국의 왕들은 야나카스라고 불렸습니다.[10]

비데하 왕국은 나중에 미틸라에 근거지를 둔 바지카 동맹에 편입되었습니다.[11]

중세

11세기부터 20세기까지, 미틸라는 다양한 토착 왕조들에 의해 통치되었습니다.이들 중 첫 번째는 마이틸 크샤트리야 출신의 카르나타스, 마이틸 브라만 출신의 오이니와르 왕조, 라지 다르방가의 칸다발라스로 역시 마이틸 브라만 출신이었습니다.[12]미틸라의 수도가 다르방가로 옮겨진 것은 이 시기였습니다.[13][14]

마이틸리어를 사용하는 왕조와 왕국

지역

인디아

마이틸의 대부분은 보통 갠지스 강 북쪽에 거주하며, 다르방가와 북 비하르의 나머지 지역을 기반으로 합니다.[21]델리, 콜카타, 파트나, 란치, 뭄바이에도 마이틸리어를 모국어로 사용하는 사람들이 거주하고 있습니다.[22]

인도 미틸라는 티르후트, 다르방가, 코시, 푸르니아, 멍거, 바갈푸르, 산탈 파르가나로 구성되어 있습니다.[6]

특히 다르방가는 미틸라의 역사에서 중요한 역할을 했으며 "핵심 중심지" 중 하나로 여겨집니다.라즈 다르방가의 중심지로 대부분의 지역을 지배했습니다.[23]마두바니는 또한 마두바니의 그림들이 마이틸 문화의 주요 부분에서 유래된 곳이기도 합니다.[24]많은 사람들은 시타마리가 시타 여신의 출생지라고 주장하고 있으며, 시타 쿤드는 주요 순례지입니다.오늘날 마두바니 지역에 위치한 발리라아즈가드는 고대 미틸라 왕국의 수도로 여겨집니다.[25]마이틸스는 그들에게 중요한 순례지인 바이디아나트 사원을 건설하는데 큰 역할을 했습니다.[26]비하르와 자르칸드의 마이틸리어 사용 지역에서는 인도의 별도의 미틸라 를 위한 움직임이 계속되고 있습니다.[27]

네팔

테라이 동부의 인접 지역은 네팔인 미틸라를 형성합니다.[28]이 지역은 비데하 왕국의 일부였습니다.[29]왕국은 라마야나에 등장합니다.많은 사람들이 자낙푸르를 시타 여신의 출생지라고 주장하지만, 많은 사람들이 시타마리를 시타 여신의 출생지로 간주하기 때문에 이것은 논쟁의 여지가 있습니다.네팔의 마이틸은 "자유로운 마이틸 국가"를 위해 노력해왔습니다.[30]

네팔의 마이틸리어 사용 지역에서는 별도의 지방을 위한 움직임이 일어나고 있습니다.[31]네팔을 연방민주공화국으로 전환시킨 2015년 헌법에 따라 2번 주는 총 7개의 주도로 신설됐습니다.제2주는 마틸리어 사용자가 다수를 차지하고 있으며 네팔의 대부분의 마틸리어 사용 지역으로 이루어져 있습니다.일부 미틸라 운동가들은 제2도를 '미틸라 지방'으로 명명할 것을 요구했습니다.[32]2022년 1월 17일에는 제2도가 마드헤시 주로 지정되었습니다.[33]

민족과 카스트

미틸라 지역에는 마이틸 브라만, 라즈푸트, 푸미하르, 카야스타, 아히르스, 쿠르미스, 코에리스, 바니야스 등 많은 민족과 카스트들이 살고 있습니다.[34]

마이틸 브라만은 미틸라 지역의 힌두 브라만 공동체입니다.그들은 판차-가우다 브라만 공동체 다섯 곳 중 하나입니다.[35]그들은 또한 지난 24대 동안 유지된 광범위한 계보 기록인 판지로 유명합니다.

마이틸 라지푸트는 지역 곳곳에 흩어져 있으며 다양한 하위 씨족으로 나뉘는데, 가장 눈에 띄는 것은 사하르사와 마데푸라에 주로 영지를 통치했던 간다와리아인들입니다.[36]미틸라의 힌두교도들은 다른 지역의 힌두교도들과 사회적, 부부적 관계를 유지합니다.[citation needed]

언어

티르후타 문자

인도 헌법과 네팔 임시 헌법 별표 8에 명시된 인도의 지역 언어이자 네팔의 제2국어인 마이틸리어가 공용어입니다.티르후타 문자는 미틸락샤르 문자로도 알려져 있으며, 이 언어의 원래 문자로 사용되었습니다.그러나 20세기 동안 대부분의 마이틸리 작가들은 점차 마이틸리를 위해 데바나가리 문자를 채택했습니다.[37]몇몇 전통적인 팬디들은 아직도 티르후타 문자를 파타(결혼과 같은 중요한 기능과 관련된 의식적인 문자)에 사용합니다.

문화

미틸라의 남자들과 여자들은 매우 신앙심이 깊고 축제를 위해서도 옷을 입습니다.미틸라의 의상은 미틸라의 풍부한 전통 문화에서 비롯되었습니다.판자비 쿠르타와 미틸라 그림이 그려진 도티는 열정, 사랑, 용기, 용기의 상징인 마룬색 감차를 경계로 한 남성복입니다.남자들은 비슈누 영주로부터 영감을 받아 번영, 행복, 부를 상징하는 금반지를 코에 끼고 있습니다.또한 그들의 손목에는 발라를, 머리에는 미틸라 파그를 착용하세요.고대에는 미틸라에 색상 선택권이 없었기 때문에, 마이틸라 여성들은 빨간색 테두리가 있는 흰색 또는 노란색 사리를 입었지만, 지금은 다양한 색상 선택권이 있고, 특별한 경우에 라알파아라(전통적인 빨간 판자의 흰색 또는 노란색 사리)[38]를 입습니다.그리고 미틸라에서는 결혼 후에 반드시 착용해야 하는 라흐티를 손에 들고 샤하폴라[39] 입습니다.미틸라 문화에서, 이것은 새로운 시작, 열정과 번영을 나타냅니다.빨간색은 또한 새로운 시작과 여성적인 힘의 상징인 힌두 여신 두르가를 나타냅니다.차이스 기간 동안 미틸라의 여성들은 미틸라의 순수한 전통 문화를 반영하는 바느질을 하지 않은 순면 도티를 입습니다.보통 일상적인 용도로는 순면으로 제작되고 화려한 행사를 위해 순실로 제작되는 미틸라의 여성들을 위한 전통 의상에는 잠다니, 바나리시, 바갈푸리 등이 포함됩니다.미틸라에서는 일년 내내 많은 축제가 열립니다.Chhaith, Durga Puja 그리고 Kali Puja는 아마도 미틸라의 모든 기념 행사들 중 가장 중요한 기념 행사로 기념됩니다.

파그족은 마이틸족의 전통적인 두건입니다.

그들의 환경에서 가장 눈에 띄는 점은 오직 점토, 진흙, 똥, 풀과 같은 이용 가능한 재료만을 사용한 장식된 쌀 용기, 알록달록하게 칠해진 베란다, 그리고 그들의 집 외벽입니다.풍부한 디자인의 대부분은 헌신적인 활동에 뿌리를 두고 한 세대에서 다음 세대로 전해지며, 때때로 버스나 비행기와 같은 현대적인 요소들을 소개합니다.[40]

가구구조

전통적으로 Maithils는 많은 세대의 대가족이 있는 긴 이라고 불리는 바다가르에서 살았고, 때로는 40-50명의 사람들이 살고 있었습니다.모든 가구원들은 노동력을 모으고, 수입을 기부하고, 지출을 분담하고, 부엌 하나를 사용합니다.[41]

종교

미틸라가 역사적으로 힌두 학문의 주요 소재지였기 때문에, 마이틸라의 종교적 관습은 정통 힌두교에 기반을 두고 있습니다.[42]

정치

마틸은 인도와 네팔의 정치에 중요한 영향력을 가지고 있습니다.그들은 비하르 입법의회의 243개 선거구 중 144개 선거구에서 다수를 차지함으로써 인도에서 세 번째로 인구가 많은 비하르 주를 지배하고 있습니다.[43]Maithils는 네팔 마드헤시 주에서 가장 큰 민족 언어 집단이며 1위 주에서 두 번째로 큰 민족 언어 집단입니다.[44]

국경을 초월한 지역주의

미틸라 지역주의인도의 마이틸스와 네팔의 마이틸스를 국제 국경의 양쪽에서 통합합니다.그들은 공통의 역사, 언어, 문화, 민족성을 공유하기 때문에 하나의 미틸라의 일부라고 느낍니다.국제 국경의 한쪽에서는 긍정적인 일들이, 양쪽에서는 부정적인 일들이 애도됩니다.[45]

주목할 만한 사람들

참고 항목

참고문헌

메모들

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서지학