쿠순다족

스스로 미하크족이나 마이아크족(< *마하크족)으로 알려진 쿠순다족이나 반라자족("숲의 사람들")^[1]은 네팔 서부 숲의 수렵채집가 출신 부족이며, 현재는 이웃 민족과 결혼하여 마을에 정착하고 있다.

1968년 미국의 인류학자 요한 라인하르드는 네팔 중부 고르카 근방에 마지막으로 생존한 쿠순다 몇 마리를 발견했고, 1969년과 1975년에는 네팔 서부의 당과 서르케트 계곡에서 더 많은 회원들을 발견해 기본적인 언어와 민족적 자료를 수집했다(아래 참조 참조). 이보다 조금 전인 1956년경, 레네 네베스키-우조코위츠는 네팔 농부들과 침묵 무역을 하고 있는 쿠순다스의 마을 사람들로부터 들은 후 보고서를 썼다. 쿠순다족은 최근 사냥한 사슴을 데려와 농민들이 쿠순다에게 농산물을 줄 것이라는 무언의 기대를 품고 농가에 맡겼다고 한다.^[2]

쿠순다는 주로 밤에 나무에서 쉬고 있는 새들을 활과 유난히 긴(카 160cm) 무발화살을 가지고 사냥했는데, 이는 육지동물 사냥에 적합하지 않았다. 야생동물의 고기만을 먹는 그들의 풍습은 최근까지도 계속되었다. 비록 힌두교의 오버톤은 그들의 종교적 의식에서 볼 수 있지만 쿠순다는 애니미즘의 추종자들이다. 2011년 네팔 인구조사에 따르면, 총 273명의 쿠순다족이 있다.^[3] 2001년 인구 조사에는 164명의 쿠순다가 있었는데, 이 중 160명은 힌두교, 4명은 불교 신자였다. 네팔어 쿠순다는 이웃한 체팡과 다른 무리들이 전통적으로 그들을 야만인이라고 생각했기 때문에 원래 "자비인"을 의미했다.^{[citation needed]}

쿠순다어

와터즈(2005)는 쿠순다 언어에 대한 중간 크기의 문법적 서술과 더불어 어휘를 발표했는데, 쿠순다는 정말로 언어 고립자라는 것을 보여준다. 네팔어는 이제 그들의 일상적 의사소통의 언어가 되었다. 모든 쿠순다 화자들이 민족을 벗어나 결혼했기 때문에 그 언어는 거의 빈사상태로, 아이들이 배우지 못하고 있다. 나이든 여성인 네팔에는 단 한 명의 연사만이 나이든 여성이다.^[4]

메모들

참조

• 라인하르트, 요한(1968) "쿠순다: 네팔의 사냥 부족에 대한 민족학 노트." 비엔나, 긴급인류학 민족학 연구에 관한 국제 위원회 회보 10:95-110.
• 라인하르트, 요한 (1969년) "Apersu sur les Kusunda: Peuple Chasseur du Népal." Objets et Mondes 9(1):89-106, 파리.
• 라인하르트, 요한(1976년) "바나 라하스: 사라지는 히말라야 부족" 네팔 연구에 대한 기여 4:1-22, 카트만두.
• 라인하르트, 요한, 스에요시 토바(1970) 쿠순다 언어의 사전 언어 분석과 어휘. 카트만두: 여름 언어학/트리부반 대학교
• D. E. Watters(2005): 쿠순다 문법에 대한 노트: 네팔의 언어 격리. 히말라야 언어학 자료실 3. 1-182. NFDIN 카트만두, ISBN 99946-35-35-2.

외부 링크

• 네팔의 반 라하스(쿠순다스)의 기원에 대한 유전자 증거
• Ethnologue는 쿠순다 언어가 멸종되었다고 보고한다.
• P. 화이트하우스, T. 어셔, M. 루렌 & 윌리엄 S-Y. 왕(2004): 쿠순다: 네팔의 인도-태평양 언어인 PNAS 101:5692–5695 (자유 접근)는 구 데이터를 사용하여 쿠순다를 다른 언어와 연결하려고 시도한다.
• BBC 뉴스: 멸종 위기에 처한 네팔의 미스터리 언어
• 2011년 네팔 인구 조사[1]