좌표:5°21'00 ″N 5°30'30 ″E/5.35000°N 5.50833°E/ 5.35000; 5.50833

이조피플

Ijaw people
이죠
이조
'적들의 여러 얼굴'을 그린 이존상
총인구
400만[1]
인구가 많은 지역
니제르 삼각주
언어들
이조어
종교
기독교 65%
이슬람교 1%
기존 34%
관련 민족
에크페이, 오론, 오고니, 이소코, 엘렘

이조족(Ijo people)은 나이지리아의 니제르 삼각주에서 발견되는 민족 집단으로 바옐사, 델타, 리버에 상당한 인구 집단이[3] 있습니다.[2][4]그들은 또한 에도,[5] 온도,[6] 아크와 이봄의 일부를 차지하고 있습니다.[7]

많은 이들이 서쪽으로는 시에라리온, 동쪽으로는 가봉까지 있는 수용소에서 이주 어부로 발견되고 있습니다.CIA 팩트북에 따르면 이들은 나이지리아 인구의 약 1.8%를 차지합니다.[1][8][9][10][11]이조족은 니제르 델타 지역에 거주하는 가장 인구가 많은 부족이며 나이지리아에서 네 번째로[12] 큰 민족입니다.

그들은 많은 해상 무역로 근처의 장소들에서 오랫동안 살아왔고, 그들은 일찍이 14세기 말에서 15세기 초에 무역으로 다른 지역들과 잘 연결되어 있었습니다.[13][14]그들의 언어에서, 그들은 종종 자신들을 Izon이라는 이름을 사용하여 언급합니다.[15]

고대민족.

역사

이존족은 기원전 5천년 이전부터 니제르 델타 지역에 거주해 왔으며, 농업에 의존하는 베누에-콰 집단이 침투하지 못하는 곳에 살았기 때문에 별도의 정체성을 유지할 수 있었습니다.이조 부족의 초기 고고학적 발견물 중 일부는 기원전 800년대 초까지 거슬러 올라갑니다.[16]고고학적 발굴이 제공하는 연대표는 이조족의 역사와 니제르 삼각주에서의 존재에 대한 약 3,000년의 증거를 제공합니다.

나이지리아의 어느 부족이 가장 나이가 많은지에 대해서 많은 논쟁이 있었습니다.이조족은 현재 나이지리아의 니제르 델타 지역에 기원전 800년 전부터 거주하기 시작하여 [17]세계에서 가장 오래된 민족 중 하나가 되었습니다.[17][18]그들은 5000년 이상 동안 뚜렷한 언어와 민족으로 존재해왔습니다.[19]

최초의 고대 이조족 도시 국가인 아가다그바부는 서기 1050년까지 400년 이상 존재했습니다.[17]내부 갈등과 폭력적인 날씨 패턴으로 인해, 이 도시 국가는 버려졌습니다.이 도시 국가의 후손들 중 일부는 11세기에 이소마부라고 불리는 또 다른 것을 만들었고, 이것은 16세기까지 지속되었습니다.이 도시국가는 지난 번과 마찬가지로 중부 델타 윌버포스 섬 지역에 세워졌습니다.윌버포스 섬 지역은 나이지리아에서 가장 인구가 많은 이조 지역으로 남아있습니다.

일부 사람들은 이조족이 오루라고 알려진 아프리카의 고대 부족 또는 자치적인 민족의 후손이라고 믿고 있는데, 이조족은 원래 이 이름(오루)으로 알려져 있었습니다.[12]이들은 서아프리카와 니제르/베누에 지역의 원주민들로 여겨졌습니다.

'오루'라는 단어는 이집트의 하늘 신 '호루스'로 거슬러 올라갈 수 있습니다.신화는 이조족의 초기 조상들이 하늘에서 내려왔다고 설명합니다.전통적인 이조 서사는 하늘에서 내려온 조상(오루오투족)이나 고대인(토부오투족)을 말합니다.그들은 또한 물의 민족(베니오투)이라고도 불립니다.비록 이것은 아주 오래 전의 일이지만, 이조족은 오루스족의 고대 언어와 문화를 지켜왔습니다.

언어와 문화 연구는 그들이 그레이트 나일 밸리 문명 단지 (그리고 아마도 차드 호수 단지)의 설립자들과 관련이 있다고 제안했습니다.그들은 고대에 나일강 계곡에서 서아프리카로 이주했습니다.[12]

이조족의 가장 초기 정착지는 수단과 이집트에서 이주한 후 누페 지역으로 거슬러 올라갈 수 있습니다.이주가 이루어졌고 그들은 일라이페에 정착한 후 베냉 지역으로 이주했습니다.초기의 이조족은 동일한 조상의 후손이라는 행위를 믿었고, 결과적으로 그들은 모두 자신들을 하나로 여겼습니다.[20]

발전

이조족은 약 51개의 다른 씨족을 가지고 있으며, 유럽인들이 오기 전에 그들끼리 거래를 하고 있었습니다.그들의 비니 지역, 니제르강 하류, 니제르강 삼각주의 정착지는 원주민이었습니다.그들은 특출난 바다 사람들로 알려져 있습니다.[21]

12세기에는 이조국의 수가 증가하였고, 16세기에 이르러 이조국은 강력한 중앙 통치를 가진 여러 강력한 왕국들을 형성하게 되었습니다.이조족의 경제는 어업이 주를 이루었고, 각 집단은 다른 집단들로부터 특정한 문화와 자치권을 주장했습니다.

그들은 나이지리아에서 15세기 초에 도착한 최초의 탐험가들인 유럽인들과 접촉한 최초의 사람들 중 하나였습니다.서기 1500년경 유럽 상인들과 접촉한 이후, 공동체들은 노예가 된 사람들을[22] 중간[23] 상인으로 거래하기 시작했고, 그들은 팜유로 거래하기도 했습니다.이 상업 시장에서 부를 축적한 상인들은 자신들이 정부에 대한 권력을 과시하고 있음을 알게 되었습니다.각각의 상인들은 가능한 한 많은 노예들을 구입했고, 대부분의 노예들의 가족들이 갈라져 있었고, 그들의 풍부한 문화와 유산에 가치를 두지 않았기 때문에, 유전적 친족보다 능력을 중시했습니다.노예가 될 수 있는 사람이 상속인이 없는 상인의 사업을 물려받을 수 있었기 때문에, 노예로 태어난 (이조가 아닌) 지도자들을 가질 수 있었습니다. 그런 지도자는 오포보의 자가였습니다.

이조 사람들은 이조 사람들이 이조 사람들에게 사들인 이조 사람인 주보 주보가를 포함하여 이조 사람들로부터 노예들을[23] 사들였습니다.그는 나중에 노예제도를 극복하고 자자로 이름을 바꾸었습니다.

시간이 흐르면서 이조 마을들은 신혼부부에게 노비를 선물하는 것과 주로 개인의 부를 과시하기 위한 것에 이르기까지 다양한 이유로 이고랜드에서 노비를 구입하는 것이 관행이었습니다.이자우 관습이 그랬듯이, 노예는 항상 주인을 몇 년 동안 섬긴 후 노예 상태에서 탈출했습니다.어떤 이조들은 그들을 노비에서 끌어내리고, 그들과 결혼을 했습니다.그러므로 많은 이조 씨족들이 이그보족의 먼 조상을 가지고 있습니다.

넴베 이조족은 유럽인들과 싸워 이긴 최초의 이조족이었습니다.비록 짧은 생의 승리였지만, 이것은 거대한 선례를 만들었습니다.

넴베브라스 왕국 (1853–1898)의 프레데릭 윌리엄 코코 (민기 8세)는 1895년 영국 왕립 니제르 회사 무역소를 성공적으로 공격했습니다.[24]Koko 왕은 43명의 영국인 인질들을 넘겨받았고,[25] 그들은 살해하고 의식적으로 먹였습니다.Koko 왕은 그의 불만에 대한 해결책을 제안받았지만, 그는 그 조건을 받아들일 수 없다고 생각했습니다.영국군의 보복 공격 이후, 그의 수도는 약탈당했습니다.코코왕은 도망쳤고 영국군에 의해 폐위되었습니다.그는 1898년 망명중에 세상을 떠났습니다.

언어

주요 기사:이조어
나이지리아 이조(Ijo) 지역 지도

이족은 밀접하게 관련된 9개의 니제르콩고어를 사용하며, 모두 니제르콩고나무의 이족 가지에 속합니다.[26]이조어군의 주요 구분은 동부 이조어군과 서부 이조어군 사이에서 이전의 어군 중 가장 중요한 것은 약 5백만 명이 사용하는 이조어군입니다.

이조어에는 두 개의 중요한 어군이 있습니다.웨스턴 아이존 또는 센트럴 아이존(Ijaw)이라고 불리는 첫 번째 언어는 웨스턴 아이조어 화자로 구성되어 있습니다. 투오모 일족, 에그베마, 에케레모르,[27] 사그바마(메인), 바산, 아포이, 아록보, 보마(부모), 카보(카부오웨이), 오그보인, 타라키리, 콜로쿠마오쿠마.넴베어, 옴비아어, 브라스어, 아카사어(아카하어) 방언은 남동이조어(이존어)[28]를 나타냅니다.부세니어와 오코르디아어 방언은 내륙 이조어로 여겨집니다.[29]

가이아나에서 사용되는 지금은 멸종된 베르비체 크리올 네덜란드어는 부분적으로 이졸릭시콘과 문법에 기반을 두고 있다는 것이 1980년대에 발견되었습니다.그것의 가장 가까운 친척은 동방 이조인 것으로 보이는데 아마도 칼라바리일 것입니다.[30][31][32]

씨족

이죠 피플은 세 가지로 나눌 수 있습니다.

첫 번째는 센트럴 아이조(Central Ijaw)로 명명된 것으로 센트럴 아이조 언어와 하위 그룹으로 구성되어 있습니다.

Ogbia 하위 그룹과 언어, Epie-Atisa(에피) 하위 그룹과 언어, 모두 바옐사의 이조족의 일부입니다.

에케레모르와 사그바마(메인)와 아마소마와 아포이와 아록보와 보마(부모)와 카보(가부오웨이)와올로디아마, 오그보인, 타라키리, 콜로쿠마오포쿠마, 퉁보, 투오모 등 모두 바옐사에 있습니다.

넴베어, 브라스, 바옐사의 아카사(아카하) 사람들이 사용하는 넴베어.

리버스 주에서 아부아/오듀얼족이 사용하는 아부아어.다른 중앙 부분군은 비제니 사람, 아키마 사람, 음비아마 사람, 엔게니와 리버즈 주 아호다 지역의 일부 부분군입니다.

두 번째는 강과[33] 아콰이봄 주에서 발견되는 동부이조(Ijo)입니다.

칼라바리(아보네마, 부구마, 데게마 등), 오키리카, 오포보, 포트하코트사우스, 보니, 피니마, 은코루, 안도니, 오볼로족(안도니의 일부) 등이 이에 해당하며, 이들은 리버스 주와의 경계 근처에 있는 아크와 이봄 주에서도 추적할 수 있습니다.

세 번째는 델타 주, 온도 주, 에도 주에서 발견되는 서이조(이조)입니다.

그들은 수년 전에 이주했기 때문에 온도 주에서[6] 발견될 수 있습니다.아로그보 이조족과 이조족의 서부 아포이족은 나이지리아 온도 주에 살고 있습니다.그 부족은 9개의 정착지로 구성되어 있습니다.이그보비니, 오주알라, 이크포크, 이니코로하, 오보로, 샤보미, 이그보투, 키리보, 그베케보.

아포이족은 대부분의 다른 이조족들보다 높은 지대에 살았습니다.그들은 요루바어와 이조어를 말합니다.그들은 북쪽으로는 이칼레 강, 서쪽으로는 일라제 강과 접해 있습니다.[35]온도 남쪽으로는 아로그보 이조[36], 동쪽으로는 실로코 강을 사이에 두고 후루파가 이조와 국경을 접하고 있습니다.

아로그보의 시조들은 우조그바라운 마을에서 이주해온 같은 사람들입니다.에이지와 그의 남동생 페레비옌모와 여동생 피예파테이가 이끄는 옵프로자에 잠깐 들른 후, 그들은 우크파로모(현재 아크파타, 오푸바, 아자파, 우크페 마을에 의해 점령됨)로 갔습니다.그들은 아가다그바 두 사람(에브수 신전의 제사장 겸 통치자)의 통치 기간 정도로 한동안 이 곳에 머물렀습니다.그리고 나서 그들은 현재의 아로그보 장소로 이동했습니다.이 곳에서 자손들이 흩어져 아록보 이베를 찾았습니다.일부 조상들이 포르카도스 강의 옛 코스를 따라 북쪽으로 이주하여 파타니 유적지 근처에 정착한 것은 아로그보에서 비롯되었습니다.

델타 주의 이사바족, 카보족, 투오모족, 쿰보족, 오굴라가족, 파타니족, 그바라마투족도 서부 이조 하위 집단에 속합니다.

에도 주에서는 이조가 이코로라고 불리는 지역에 처음 정착했습니다.[37]그들의 전통적인 통치자들은 페레스와 아가다그바스라고 불리며 베냉 군주제보다 앞선 것으로 여겨집니다.페레'는 일부 이조어족 언어로 왕을 의미합니다.

[38]

이름. 주 대체 이름
아부레니 바옐사
아카사 바옐사 아카하, 아카사
안도니 리버스
안야마 바옐사
아포이 (동부) 바옐사
아포이(서부) 온도
아로그보 온도
바산 바옐사 바산
빌 리버스 담즙, 빌리
부모 바옐사 보마, 보모
부세니 바옐사 비제니
에그베마 델타
오페레모르 델타/바이엘사 오페레모르, 에케레모, 오조보
에크페티아마 바옐사
그바라마투 델타 그바라마투
그바란 바옐사 그바레인
이바니 리버스
이두위니 바옐사/델타
이사바 델타
카보 델타 카보웨이
칼라바리 리버스
케 리버스 오비안소마
콜로 크릭 바옐사
콜로쿠마 바옐사
코우 바옐사
쿨라 리버스
금보 델타 쿰보웨이
내인 델타/바이엘사
오보테베 델타
오디모디 델타
오그베 델타 오그베이조
오그보인 바옐사
오굴라그하 델타 오굴라, 스몰런던
오리카 리버스 와키리케
오코르디아 바옐사 아키타 주 오코디아
올로디아마 (동쪽) 바옐사
올로이비리 바옐사
오포쿠마 바옐사
오포로마 바옐사 오포로모
오루마 바옐사 터그베네
오야키리 바옐사 베니
세임비리 델타
타라키리 (동쪽) 바옐사
타라키리 (서부) 델타
퉁보 바옐사
투오모 델타 / 바옐사

T.T 클랜

자라마 바옐사
운야다 리버스 운야다

전통직업

아이조 마스크

이조족은 나이지리아 민족 중 최초로 서양인들과 접촉한 민족 중 하나였으며, 특히 퀴닌이 발견되기 전의 시대에 방문한 유럽인들과 내륙인들 사이의 무역에서 고베로 활동했습니다.서아프리카가 말라리아의 풍토병으로 인해 여전히 "백인의 묘지"로 알려져 있을 때.이조족들 사이에서 생겨난 친족 기반의 무역 계통들 중 일부는 "집"으로 알려진 실질적인 회사들로 발전했습니다; 각 집에는 선출된 지도자와 무역을 보호하고 경쟁자들과 싸우기 위한 함대들이 있었습니다.이조족들이 흔히 하는 또 다른 주요 직업은 전통적으로 어업과 농사입니다.[40][41]

20세기 초·중반(나이지리아 독립 이전)에는 해상 민족으로서 상선업에 종사하는 이조들이 많았습니다.그들의 영토에 석유와 가스 탐사가 출현하면서, 일부는 현재 그 분야에 고용되고 있습니다.또 다른 주요 직업은 나이지리아 바옐사 주와 리버스 주의 공무원 부문에서 근무하는 것입니다.[42]

1970년대와 1980년대의 광범위한 주정부 후원 해외 장학 프로그램은 유럽과 북미 지역에 Ijaw 전문가(이른바 Ijaw diaspora)가 크게 존재하도록 만들었습니다.이 인적 자본 이탈의 또 다른 원인은 1950년대 이후 이 지역에서 지속적인 석유 탐사가 있었음에도 불구하고 나이지리아 정부와 석유 회사들이 수십 년간 방치해온 결과인, 그들의 조국인 니제르 델타의 비참한 가난입니다.[43]

라이프스타일

이자우족은 논벼, 플랜테인, 카사바, 얌, 코코얌, 바나나 등의 채소와 구아바, 망고, 파인애플 등의 열대 과일을 재배하여 어업을 보충하고 교역을 통해 생활합니다.연기로 말린 생선, 목재, 팜유, 팜 알갱이 등은 수출용으로 가공됩니다.몇몇 씨족(동쪽의 아카사, 빌, 칼라바리, 오클리카, 안도니, 보니)은 강력한 왕들과 계층화된 사회를 가지고 있었던 반면, 다른 씨족들은 영국이 도착하기 전까지 중앙집권적인 연합체를 가지고 있지 않았다고 여겨집니다.그러나 베냉 왕국의 영향으로 서부 니제르 델타 지역의 개별 공동체에도 마을 단위의 수장과 정부가 있었습니다.[44]

여성의 경우, 평생에 걸쳐 전통적인 통행권이 있으며, 이리아 의식으로 표시됩니다.[45]

장례식은, 특히 부와 존경을 축적한 사람들을 위한, 매우 극적인 경우가 많습니다.전통적인 종교적 관습은 니제르 강에 있는 "물의 정령"과 조상에 대한 공물을 중심으로 합니다.[46]

결혼

결혼은 신부가 다른 마을에서 온 경우(그 마을의 아이들을 잃은 것을 보상하기 위해) 크기가 증가하는 신부 지참금의 지급으로 완료됩니다.대부분의 부족과는 달리, 이조족은 두 가지 형태의 결혼생활을 합니다.

첫째, 소규모 결혼인 신랑은 전통적으로 처가에 돈을 줘야 하는 의무가 있는데, 보통은 현금입니다.지참금 합계가 완납되지 않았습니다.신부의 아버지가 사망했을 때, 신랑은 장인의 장례에 대한 기여의 일환으로 지참금 전액을 지불합니다.이런 형태의 결혼에서 아이들은 어머니를 통해 가족에게 물려주는 유산의 선을 추적하는데, 이는 아이들이 성장했을 때, 그들이 살 수 있는 곳에 대한 선택의 폭이 넓어짐을 의미합니다.그들은 아버지의 사람들과 함께 살기로 결정하거나 어머니의 사람들과 함께 살기로 결정할 수 있습니다.그들은 아버지와 어머니의 집에서 온 것으로 여겨집니다.이것이 가장 흔한 결혼 유형입니다.

첫 번째 유형과 달리, 두 번째 유형의 결혼은 대혼상입니다.여기서는 지참금의 크기가 더 크기 때문에 그 자녀들이 아버지의 가족에 속합니다.

컬처 아티레스

종교와 문화적 관습

비록 이조족은 현재 주로 기독교인이며(65%가 그렇게 공언하고 있음),[47] 로마 가톨릭, 시온 교회, 성공회, 오순절이 그들 중 가장 널리 퍼져있는 기독교의 다양성이지만, 그들은 또한 그들만의 정교한 전통적인 종교적 관습을 가지고 있습니다.

전통적으로, 이족들은 며칠 동안 지속되는 영혼들을 기리기 위해 기념식을 엽니다.이들 축제의 하이라이트는 가면극의 역할입니다.

조상에 대한 숭배는 이조 전통 종교에서 중심적인 역할을 하고 있으며, 오와마푸로 알려진 물의 정령 또한 이조 판테온에서 두드러지게 나타나고 있습니다.또한 이조족은 이그바다이라고 불리는 점술의 한 형태를 행하는데, 이는 최근에 사망한 사람들이 그들의 죽음의 원인에 대해 심문을 받는 것을 포함합니다.

이죠 종교적인 믿음은 오와마푸가 개인적인 장점과 단점이 있다는 점에서 인간과 비슷하며, 인간은 태어나기 전에 이 물의 정령들 사이에 살고 있다는 것입니다.전통적인 이조 신앙 체계에서 기도의 역할은 이 세상에 태어나기 전에 살았던 오와마푸의 선한 은혜 속에서 살아있는 사람들을 유지하는 것이며, 매년 이조들은 며칠 동안 영령들을 기리기 위한 기념식을 개최합니다.

축제의 중심은 정교한 옷과 조각된 가면을 쓴 남자들이 북의 박자에 맞춰 춤을 추고 그들의 춤의 질과 강도를 통해 물의 신령들의 영향을 나타내는 가면극의 역할입니다.특별히 화려한 가면무도사들은 실제로 그들이 춤을 추는 특정한 영혼들의 소유가 됩니다.[48]이자우 종교에서 중요한 신으로는 표범, 표범, 사자 등이 있으며 정의의 신으로 나타나는 에그베수가 있습니다.[49]많은 이죠들은 전사들이고, 전쟁의 신으로서 종종 에브베수를 숭배합니다.'아사와나'라는 소리에 이죠 전사는 에그베수를 방패 삼아 전쟁 준비를 합니다.

에그베수의 가장 중요한 법칙 중 하나는 이조 사람이 문제의 원인이 되거나 싸움을 시작하는 사람이 되어서는 안 되며, 해야 할 때에만 대응해야 한다는 것입니다.이것은 인내심이라는 이죠의 미덕을 보여주는 것입니다.

이슬람으로 개종한 사람들도 소수 있는데, 가장 주목할 만한 것은 델타 사람들의 자원봉사자 무자히드 도쿠보-아사리의 창시자입니다.

주목할 만한 지도자들

식품세관

나이지리아의 많은 민족들처럼, 이조족은 나이지리아에 널리 퍼져있지 않은 많은 지역 음식을 가지고 있습니다.이러한 음식들 중 많은 것들은 생선과 조개, 굴, 그리고 페리윙클과 같은 다른 해산물을 포함합니다; 얌과 플랜테인.이러한 음식은 다음과 같습니다.[51]

  • 폴로피야이 — 얌과 팜유로 만든 매우 진한 수프입니다.
  • 케케피야이—잘 익지 않은 (녹색) 플랜테인, 생선, 기타 해산물 또는 게임용 고기 ("부시미트")와 팜유로 만든 냄비.
  • 튀기거나 구운 생선과 플랜테인 — 팜유에 튀기고 튀긴 플랜테인과 함께 제공되는 생선입니다.
  • Gbe — 라피아-팜 나무 딱정벌레의 알갱이로, 날것으로 말린 다음, 땅콩 기름에 튀기거나 팜유에 절인 것입니다.
  • 칼라바리 "바다 수확" 풀로—푸푸, 밥 또는 얌과 함께 먹는 진한 해산물 수프 또는 스튜.
  • Owafiya (콩 냄비) — 콩, 팜유, 생선 또는 부시미트, 얌 또는 플랜테인으로 만든 냄비.가공된 카사바나 녹말과 함께 먹습니다.
  • 게이샤 수프 — 게이샤 생선으로 요리한 수프의 한 종류입니다. 후추, 소금, 물을 넣고 몇 분 정도 끓입니다.
  • 오푸루-풀루 — 새우 수프라고도 하며, 주로 새우, 오그보노 (Irvingia gabonensis 씨앗), 건어물, 식탁용 소금, 가재, 양파, 신선한 후추, 붉은 팜유로 준비됩니다.
  • 노란 수프 - 신선한 생선(주로 메기)과 신선한 후추와 붉은 팜유로 만들고 가리나 비스킷으로 걸쭉하게 만듭니다.가끔 신선한 토마토를 수프에 넣을 수 있습니다.
  • 오누누 - 찧은 얌과 익어버린 플랜테인을 넣고 끓입니다.주로 오키안족이[52] 즐깁니다.
  • 키리이기나 — 오그보노(Irvingia gabonensis 씨앗), 건어물, 식탁용 소금, 가재로 불에 익히지 않고 준비합니다.[52][53]
  • 이그나베니 — 찻잎, 후추, 염소 고기, 생선으로 양념한 얌이나 플랜테인을 곁들인 물이 많은 수프입니다.[53]
  • 필로가리—비 오는 계절에 주로 먹는 빌레 요리.건가리, 붉은 야자기름, 소금을 넣고 볶은 해산물(생선, 이세미, 응베, 이꼴리 등)과 함께 먹습니다.
  • Igbugbai fiyai - 기름 없이 생선, 양파, 페리윙클, 부시 잎과 다른 해산물만 준비한 수프입니다.이 수프는 일단 준비되면 오디모디 사람들이 주로 먹습니다.
  • 크판파란 [fry fiyai] 생선, 고기, 가재, 페리윙클 등 해산물을 넣기 전에 팜유를 볶아서 만든 수프입니다.이 음식은 대부분 오디모디족이 요리합니다.

민족 정체성

이전에 이방인들로부터 자신들을 방어하기 위해 협력했던 여러 개의 느슨한 마을들(연합체)로 조직되었던 이조족은 점점 더 그들 자신들을 언어와 문화의 유대로 묶여있는 하나의 일관성 있는 국가에 속한다고 생각하고 있습니다.

이러한 경향은 대부분 Ijaw족이 본국이라고 부르는 니제르 델타 지역의 석유 개발에 수반된 환경 악화로 간주되는 것과 Ijaw족이 분명히 불공평하다고 간주하는 나이지리아 연방 정부와의 세입 공유 공식에 의해 장려되어 왔습니다.이로 인한 불만감으로 나이지리아 연방 당국과 납치 등 세간의 이목을 끄는 여러 차례 충돌이 빚어졌고, 그 과정에서 많은 생명이 목숨을 잃었습니다.

Ijaw 사람들은 회복력이 있고 자랑스럽습니다.식민지 시대 훨씬 이전에, 이조족 사람들은 나무가 우거진 배와 카누를 타고 카메룬, 가나 그리고 다른 서아프리카 국가들을 여행했습니다.그들은 넌 강에서 니제르 강을 따라 올라갔습니다.

이조-이세키리 분쟁

주요 기사:워리 크리시스

이조 측의 민족적 폭력의 징후 중 하나는 특히 워리 마을에서 이조 반군과 이세키리 출신 간의 충돌의 수와 심각성의 증가입니다.[54]

남부 지역, 특히 부족간 살인으로 양쪽 모두가 사망한 델타 주에서는 치명적인 갈등이 발생했습니다.[55][56] 2013년 7월, 지방의회 의장 후보자와의 분쟁으로 이조스에 의해 살해된 이세키리스 13구의 훼손된 시체를 현지 경찰이 발견했습니다.베냉강 축에 있는 그보코다, 우도, 아자미타, 오바고로, 아이로데시온을 포함한 몇몇 잇세키리 마을들은 파괴되었고, 몇몇 잇세키리들은 목숨을 잃었습니다.[57]

석유분쟁

주요 기사:나이지리아 석유파동

1998년 12월에 열린 모든 이조 청년 회의는 이조 청년 운동(IYM)의 결성과 카이야마 선언의 발표로 투쟁을 결정지었습니다.그 안에서, 그들의 조국과 그들 자신의 생명을 석유 회사들에게 빼앗기는 것에 대한 아이조의 오랜 우려는 직접적인 행동에 대한 약속과 함께 이루어졌습니다.선언문과 기업들에게 보낸 서한에서 이죠들은 석유회사들의 조업 중단과 이죠 영토 철수를 촉구했습니다.IYM은 "자유, 자결권, 생태 정의를 위해 평화롭게 투쟁할 것"을 약속하고 1998년 12월 28일부터 축하, 기도, 직접 행동 '기후 변화 작전' 캠페인을 준비했습니다.[58]

1998년 12월, 기후 변화 작전에 동원된 이조 청년 운동(IYM)으로 2척의 군함과 10-15,000명의 나이지리아군이 바옐사 주와 델타 주를 점령했습니다.예나고아의 수도인 바엘사에 진입한 군인들은 석유 회사들을 저지하려는 젊은이들을 공격하러 왔다고 발표했습니다.1998년 12월 30일 아침, 2000명의 젊은이들이 검은 옷을 입고 노래하고 춤을 추며 예나고아를 통과했습니다.군인들은 소총과 기관총, 최루탄 등으로 발포하여 최소 3명의 시위자를 사살하고 25명을 추가로 체포했습니다.억류된 사람들의 석방을 요구하는 행진이 군인들에 의해 철회된 후, 3명의 시위자들이 추가로 총에 맞아 사망했습니다.1998년 12월 28일, 예나고아 반군의 수장인 오웨이쿠로 이베 추장이 자신의 저택에서 산 채로 불에 탔습니다.완전히 파괴되기 전에 도망친 그의 가족 중에는 그의 외아들 데스몬드 이베가 있었습니다.군은 바옐사 주 전역에 비상사태를 선포하고 황혼부터 새벽까지 통행금지령을 내리고 집회를 금지했습니다.군용 도로 봉쇄에서 지역 주민들은 심하게 구타를 당하거나 구금되었습니다.밤에는 군인들이 민가에 침입해 구타로 주민들을 공포에 떨게 하고 강간으로 여성과 소녀들을 공포에 떨게 했습니다.[59]

1999년 1월 4일, 쉐브론의 에스크라보스 기지에 있는 군사 기지에서 약 100명의 군인들이 델타 주의 두 이조 공동체인 오피아와 이키얀을 공격했습니다.군인들과 협상하기 위해 강으로 온 이키얀의 전통적인 지도자 브라이트 파블로그바는 7살 소녀와 수십 명의 다른 사람들과 함께 총에 맞았습니다.두 마을에 살고 있는 약 1,000명의 사람들 중 4명이 사망한 채 발견되었고 공격 몇 달 후에도 62명이 여전히 실종된 상태입니다.같은 군인들이 마을을 불태우고, 카누와 어구를 파괴하고, 가축을 죽이고, 교회와 종교 성지를 파괴했습니다.[60]

그럼에도 불구하고, 기후 변화 작전은 계속되었고, 1999년 대부분의 기간 동안 이자우 영토를 통과하는 밸브를 차단함으로써 나이지리아의 석유 공급을 방해했습니다.이조족과 나이지리아 연방정부(및 경찰과 군대) 간의 갈등이 심한 상황에서, 군부는 수백 명은 아니더라도 수십 명의 이조족을 죽이면서 오디 학살을 자행했습니다.[61]

석유 산업에 대한 이죠스의 최근 조치에는 비폭력적인 행동과 군사적인 석유 시설 공격 모두가 포함되어 있습니다. 그러나 인질로 잡혔음에도 불구하고 외국 석유 노동자들의 인명 피해는 것은 없었습니다.이러한 공격은 보통 석유 회사들이 그들의 호스트 지역사회와 이해를 위한 메모를 이행하지 않는 것에 대한 대응입니다.[62]

주목할 만한 이조족

이죠 단체

  • Andoni Forum USA (AFUSA)
  • 이죠 청년회
  • 이조 전국대표대회[67]
  • Ijaw Nation Forum (INF)
  • 이죠 엘더스 포럼
  • 이죠 청년대회
  • 니제르델타청년회의
  • 전국이존에베학생연합
  • 투오모 청년회
  • 사그바마 청년운동
  • 에키네세키아푸오그보
  • 보마디 디시즈
  • 바옐사 청소년의회
  • 오비아 형제단
  • 아이존 진보회의
  • 오그빈비리 진보운동
  • 에그베마 청소년 프로그레시브 어젠다
  • 진보청년리더십재단(ND-PYLF)
  • Ijaw National Development Group (Ijaw People Assembly)
  • 아이존 레이디스 어소시에이션 (ILA)
  • 니제르 델타 IPND의 토착민
  • 전미 오굴라가족 학생 협회 (NAOCS)
  • 전 세계 부루투 지방 정부 학생 협회 (NABLOGS)

참고문헌

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기타출처

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  • 이조청년운동, 1998년 12월 18일 "이조랜드에서 활동하는 초국적 석유회사의 모든 상무이사와 최고경영자"에게 보내는 편지
  • 프로젝트 언더그라운드, "셰브론의 세계 방문: 니제르 델타", 1999
  • 카리, 에델버트 엠마누엘.2004. 데지마의 참조 문법쾰른: 뤼디거 쾨페 베를라그.
  • 흘라바초바, 안나: "니제르강 삼각주의 이조 중 마스케라데스의 세 가지 관점"인: 장난꾸러기 공연자: 아프리카 어린이 가면극오텐버그, S.; 빙클리, D. (eds.)

외부 링크

5°21'00 ″N 5°30'30 ″E/5.35000°N 5.50833°E/ 5.35000; 5.50833