고스포스 크로스
Gosforth Cross
고스포스 십자가는 영국 컴브리아 카운티의 고스포스에 있는 성모 마리아 교회 묘지에 있는 큰 돌로 된 앵글로 색슨 십자가로 서기 10세기 전반으로 거슬러 올라갑니다.이전에는 노섬브리아 왕국의 일부였던 이 지역은 9세기나 10세기에 스칸디나비아인들이 정착했다.그것은 기독교 상징과 북유럽 상징의 조합으로 명성을 얻었으며, 스칸디나비아의 기독교화가 미치는 영향을 보여주는 확실한 증거이다.
묘사
고스포스 십자가는 덴마크의 젤링 돌들이 예수를 다른 노르웨이 신화 속 인물들과 함께 묘사하는 것과 유사하게, 노르웨이 신화의 인물들과 장면들을 나타내는 것으로 해석되는 정교한 조각들을 가지고 있다.그 디자인은 아일랜드의 [1]기독교화 시대에 시작된 크로스 디자인을 본떠 만들어졌다.고스포스 십자가는 1886년 아마추어 고물학자 찰스 아룬델 파커가 그의 책 고스포드와 컴벌랜드의 고대 십자가에서 처음 확인되었습니다.그는 십자가가 시 에다에 [2]묘사된 장면들을 보여준다는 것을 증명했다.여기에는 다음과 같은 이미지가 포함됩니다.
현재 학자들 사이에서는 바이킹의 믿음에 대한 존경심 때문에, 그리고 여전히 그들 자신의[3] 정체성에 집착하기 위해서 또는 노르웨이 신화 (라그나뢰크, 발드르의 죽음)와 기독교의 믿음 (예수의 [4]십자가 처형)을 병행하기 위한 방법으로서 그 출처가 십자가에 추가되었는지에 대해 논란이 되고 있다.로키가 묶이는 것은 사탄이 묶이는 것과, 호드와 난나를 동반한 발드르의 죽음과 롱기니우스와 막달라 마리아가 목격한 그리스도의 죽음, 그리고 그리스도가 궁극적으로 악마를 정복하는 방법과 유사한 수르트와의 싸움이라는 유사점이 있다.
또 다른 하나는 십자가의 밑부분이 나무껍질처럼 보이는 나무 같은 무늬를 가지고 있다는 것입니다.이것은 Ygsdrasil과 Tree of [4]Life 사이에 있을 수 있는 유사점이며, 둘 다 각각의 신화에 많이 등장한다.
십자가는 또한 그리스도의 십자가에 대한 묘사를 포함하여 기독교의 상징성을 가지고 있다.십자가에 기독교와 노르웨이 이교도 상징의 조합은 기독교의 [2]가르침을 설명하기 위해 이교도 이야기를 사용했다는 증거일 수 있습니다.여기서 그리스도는 힘의 신으로 묘사되어 있는데, 그래서 그리스도는 십자가 끝에 없는 것이다.그는 바이킹 [3]문화에서 권력의 신으로 통용되었다.
그 십자가는 높이가 4.4미터(14피트)이고 붉은 사암으로 만들어졌다.그것은 920년에서 950년까지로 추정되며 여전히 상당히 양호한 상태이다.그 디자인은 강한 앵글로색슨인의 영향을 보여주며, 조각가들이 앵글로색슨식 [5]석각의 영향을 많이 받았음을 시사한다.고스포스 십자가의 중요성은 빅토리아와 앨버트 박물관이 [6]1882년에 만들어진 복제품을 박물관의 캐스트 홀에 전시하게 만들었다.1887년, 목사님. 윌리엄 슬레이터 칼벌리는 이 십자가의 복제품을 컴브리아 아스파트리아에 [7]있는 교회 묘지에 의뢰하여 세웠다.
이 교회에는 또한 중요한 돼지등 무덤과 토르 신에게 낚시를 보여주는 또 다른 십자가 조각으로 보이는 무덤이 있다.
갤러리
다음 이미지들은 10세기 고스포스 십자가와 성모 교회의 관련 유물들을 묘사하고 있다.이 그림들은 1913년 피누르 존손이 고다프레디 노르드마나 오그 이슬렌딩가 하이밀둠에서 출판했으며, 이 그림들의 신원은 1913년 존손이 제안한 것이다.
기타 이미지
SE에서 본 바이킹 십자가와 교회 모습
두 번째 십자가의 그루터기
토르가 낚시를 하는 모습을 보여주는 두 번째 십자가의 일부인 석판 조각.
메모들
- ^ DuBois, Thomas (1999). The Coming of the Cross. Philadelphia: University of Pennsylvania. p. 144. ISBN 0-8122-3511-8.
- ^ a b 베일리(1996:86–90).
- ^ a b Melnikova, Elena (2011). "How Christian Were Viking Christians" (PDF). Institute of History of Ukraine. Retrieved 12 December 2018.
- ^ a b Berg, Knut (1958). Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. London: The Warburg Institute. pp. 28–30.
- ^ Bailey, Richard (1996). England's Earliest Sculptors. Toronto: Pontifical Institute of Medieval Studies. p. 80. ISBN 0-88844-905-4.
- ^ V&A 사이트 링크 참조
- ^ Calverley and Collingwood (1899), 페이지 139-167
레퍼런스
- 아룬델 P 찰스, 1896년 엘리엇 스톡 고스포스와 컴벌랜드의 고대 십자가
- Bailey, Richard N. (1996). England's Earliest Sculptors. University of Toronto. ISBN 0-88844-905-4.
- Bailey, Richard N. (2002). "Scandinavian Myth on Viking-period Stone Sculpture in England". In Barnes, Geraldine; Ross, Margaret Clunies (eds.). Old Norse Myths, Literature, and Society (PDF). Sydney: University of Sydney. pp. 15–23. ISBN 1-86487-316-7. Archived from the original (PDF) on 14 September 2009. Retrieved 7 April 2006.
- 피누르 얀손(1913).고다프래디 노르드마나 오그 이슬렌딩가 에프티르 하이밀덤.레이캬비크:히드 이슬렌스카 보크멘타프젤라그.
- Rev. William Slater Calverley; W. G. Collingwood M.A. (1899). Notes on the Early Sculptured Crosses, Shrines and Monuments in the Present Diocese of Carlisle. Kendal: Titus Wilson.
외부 링크
