하캄바시
Hakham Bashi
하함 바시[note 1](오토만 터키어: اامبب turkish turkish turkish turkish turkish, 터키어:하함바시, IPA: [haˈham baʃʃ]; 라디노: xaxam (כם ba) baši; 프랑스어: khakham-bachi; 는 터키어로 유대교 공동체의 최고 랍비를 뜻한다.콘스탄티노플의 하함바시는 제국의 유대인의 총수라고 여겨졌지만, 오스만 제국 시대에는 시리아나 이라크와 같은 제국의 특정 지역의 랍비로서도 사용되었다.
어원학
하캄은 히브리어로 "현명한 사람"을 뜻하며, 바쉬는 터키어로 "머리"를 뜻합니다.
카라파 사람들은 "하캄"[dubious ]이라는 단어를 히브리어로 행해지지 않은 것을 랍비로 사용했고, 오스만 터키는 이 [4]이름을 위해 이 용법을 채택했다.
역사
하캄바시의 제도는 오스만 제국의 술탄 메흐메트 2세에 의해 설립되었으며, 가능한 한 그들의 법과 권위에 따라 그의 매우 다양한 신하를 통치하는 정책의 일환이었다.종교는 공동체 '국가적' 정체성의 원시적인 측면으로 여겨졌기 때문에, Etnarch라는 용어는 그러한 종교 지도자들, 특히 콘스탄티노플의 (그리스 정교회) 에큐메니컬 총대주교에게 적용되었다.이슬람이 법정과 국가의 공식 종교였기 때문에 이스탄불의 무프티 족장은 심지어 각료 계급까지 훨씬 더 높은 지위를 가지고 있었다.
다른 어떤 것보다도 디아스포라를 훨씬 많이 포함하고 있는 오스만 제국의 규모와 특성 때문에, 하캄 바시의 지위는 유대인 엑실라르크의 지위와 비교되어 왔다.
오스만 제국에서는 하함바시는 근대 초 중동의 유대인 중에서도 전관부 권위에 가장 가까운 존재였다.그들은 오스만 제국의 유대인들 사이에서 법을 제정, 심판, 집행할 수 있는 광범위한 권한을 가지고 있었고 종종 술탄의 디바인에 앉았습니다.
이 사무실은 또한 오스만 제국 밖에서 상당한 영향력을 유지했으며, 특히 수많은 유대인 사회와 개인들이 스페인(1492년 그라나다 함락 이후)과 이탈리아에서 강제 이주한 후 더욱 그러했다.
현대적이고 세속적인 터키 공화국의 최고 랍비는 여전히 하함바쉬로 알려져 있다.
하캄 바시라는 용어는 다마스쿠스와 바그다드와 같은 오스만 제국의 다른 중요한 도시들의 정부가 임명한 랍비 족장을 지칭하는 데에도 사용되었다.
1921년 [5]팔레스타인의 하캄 바시의 지위는 아슈케나지와 세파르디 수장 랍비스가 따로 임명되면서 끝이 났다.
현직자 명부
오스만 제국의 수석 랍비(하함바시)
| 엘리 캡살리 | 1452–1454 |
| 모제스 캡살리 | 1454–1495 |
| 엘리야 미즈라치 | 1497–1526 |
| 모르데카이코미타노 | 1526–1542 |
| 탐 이븐 야히야 | 1542–1543 |
| 엘리야 벤자민 하레비 | 1543 |
| 엘리야 벤 에이임 | 1543–1602 |
| 예이엘 바산 | 1602–1625 |
| 조셉 미샤니 | 1625–1639 |
| 요미소프 벤 야에쉬 | 1639–1642 |
| 요미소프 벤 아나니아 벤 야카르 | 1642–1677 |
| 【아임캄시】 | 1677–1715 |
| 유다 벤 레이 | 1715–1717 |
| 사무엘 레비 | 1717–1720 |
| 아브라함 벤 에이임 로사네스 | 1720–1745 |
| 솔로몬 ḥ임 알판다리 | 1745–1762 |
| 이사키 메이르 | 1762–1780 |
| 엘리야 팔롬보 | 1780–1800 |
| 야콥 베니야카르 | 1800–1835 |
| 아브라함 하레비 | 1835–1836 |
| 사무엘 벤 모세 챠임 | 1836–1837 |
| 모세 프레스코 | 1839–1841 |
| 제이콥 베하 데이비드 | 1841–1854 |
| ①아임하코헨 | 1854–1860 |
| 야콥 아비그도르 | 1860–1863 |
| 야키르 게론 | 1863–1872 |
| 모세 레비 | 1872–1908 |
| 하임나품 에펜디 | 1908–1920 |
| 샤브타이 리바이스 | 1918–1919 |
| 이스하크 아리엘 | 1919–1920 |
터키 공화국의 수석 랍비(하함바시)
| 하임 모셰 베체라노 | 1920–1931 |
| 하임이사키 | 1931–1940 |
| 라파엘 데이비드 사반 | 1940–1960 |
| 데이비드 아서 | 1961–2002 |
| 이스하크 할레바 | 2002– |
오스만 갈릴리의 수석 랍비
| 마클루프 엘다우디 | 1889–1909 |
오스만 제국의 팔레스타인 수석 랍비
| 하임 아브라함 가긴 | 1842–1848 |
| 아이작 코보 | 1848–1854 |
| 하임 니심 아불라피아 | 1854–1861 |
| 하임 데이비드 하잔 | 1861–1869 |
| 아브라함 아슈케나지 | 1869–1880 |
| 라파엘 메이어 파니겔 | 1880–1892 |
| 야콥 사울 엘리야샤르 | 1893–1906 |
| 엘리야 모세 파니겔 | 1907 |
영국 위임통치령 팔레스타인의 랍비 족장
| 제이콥 메이어 | 1921–1939 |
| 벤시온 메이르 하이 우지엘 | 1939–1948 |
세파르디 랍비
| 벤시온 메이르 하이 우지엘 | 1948–1953 |
| 이츠학 닛심 | 1955–1972 |
| 오바디아 요세프 | 1972–1982 |
| 모르데카이 엘리야후 | 1982–1993 |
| 엘리야후 박시-도론 | 1993–2003 |
| 클로모 아마르 | 2003–2013 |
| 이츠하크 요세프 | 2013년 ~ 현재 |
「 」를 참조해 주세요.
메모들
- ^ 다른 소수민족 언어:
- 아랍어: ruasas al al-khahamat[1]
- 아르메니아어:아르메니아어에는 랍비인 "랍부니"가 있었음에도 불구하고 문서에는 xaxamglxut'iwn이라는 용어가 사용된다.엑삼은 터키어로 랍비를 뜻하며 "glux"는 "머리"[2]를 의미합니다.
- 불가리아어: 엑사마바시[3]
- 그리스어: μμμμμμμμμμμμμα(차캄파스)로, μμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμα' 또는 랍비([2]Grand Rabbi)로 설명된다.
- 페르시아어: 카함바슈가르어는 1876년 오스만 헌법의 페르시아어 버전에 사용된다.스트라우스는 페르시아어가 이전의 [1]사전에서 볼 수 없었던 오스만 터키어에서 그 단어를 따왔을 가능성이 있다고 말했다.
레퍼런스
- Haim Ze'ew Hirschberg, 'Hakham Bashi', 백과사전 Judaica(CD-ROM 버전 1.0), 세실 로스(Keter Publishing House, 1997). ISBN965-07-0665-8
- 버나드 루이스, 이슬람의 유대인 (프린스턴: 프린스턴 대학 출판부, 1984).ISBN 0-691-00807-8
- 스탠포드 J 쇼, '부록 1: 이스탄불과 오스만 제국의 그랜드 랍비, 그리고 터키 공화국의 치프 랍비'는 오스만 제국과 터키 공화국의 유대인들 (뉴욕 시: 뉴욕 대학 프레스, 1991), 272-273.
레퍼런스 노트
- ^ a b Strauss, Johann (2010). "A Constitution for a Multilingual Empire: Translations of the Kanun-ı Esasi and Other Official Texts into Minority Languages". In Herzog, Christoph; Malek Sharif (eds.). The First Ottoman Experiment in Democracy. Wurzburg. p. 21-51. (마틴루터대학교 도서정보페이지) - 인용: 49-50페이지 (PDF 페이지 51-52)
- ^ a b Strauss, Johann (2010). "A Constitution for a Multilingual Empire: Translations of the Kanun-ı Esasi and Other Official Texts into Minority Languages". In Herzog, Christoph; Malek Sharif (eds.). The First Ottoman Experiment in Democracy. Wurzburg. p. 21-51. (마틴루터대학교 도서정보페이지) - 인용: p.47-48 (PDF 페이지 49-50)
- ^ Strauss, Johann (2010). "A Constitution for a Multilingual Empire: Translations of the Kanun-ı Esasi and Other Official Texts into Minority Languages". In Herzog, Christoph; Malek Sharif (eds.). The First Ottoman Experiment in Democracy. Wurzburg. p. 21-51. (마틴루터대학교 도서정보페이지) - 인용: p.45-46 (PDF 페이지 47-48)
- ^ Strauss, Johann (2010). "A Constitution for a Multilingual Empire: Translations of the Kanun-ı Esasi and Other Official Texts into Minority Languages". In Herzog, Christoph; Malek Sharif (eds.). The First Ottoman Experiment in Democracy. Wurzburg. p. 21-51. (Martin Luther University 책 정보 페이지) - 인용: p.46 (PDF 페이지 48)
- ^ 팔레스타인 정부 관보, 제40호, 1921년 4월 1일, 10페이지.
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