캘커타의 인쇄 초기 단계

Early phase of printing in Calcutta

18세기 마지막 분기에 캘커타는 상업 및 정부 인쇄의 첫 번째 주요 중심지로 성장했다.남아시아의 맥락에서 처음으로 프린터, 바인더, 구독 출판 및 도서관의 운영을 포함한 초창기 도서 무역에 대한 이야기가 가능해졌다.

배경

이 시기에 대한 그레이엄 쇼의 정석적인 작업을 시작하는 질문은 캘커타에서 1800년까지의 인쇄는 캘커타의 소규모 자급자족적인 유럽 공동체가 인쇄기의 필요성을 강하게 느꼈는가 하는 것이다.쇼는 캘커타에서 인쇄의 초기 단계가 어떻게 인쇄 문화와 낙서 인종에 의존하는 문화 사이의 전환을 의미했는지를 강조한다.인도 가제트 편집자에게 보내는 서한(1781년 4월 7일)은 낙서를 쉽게 구할 수 있어 인쇄가 정부에 의해 소개되어야 할 덜 긴급한 단계로 보이도록 한 방법을 암시하고 있다.

"얼마 전 벵골에서 인쇄에 대한 두려움이 다소 누그러지기 전, 그 식민지의 통찰력 있는 유머리스트들은 종종 원고 광고, 손권 지폐, 그리고 다른 조언의 매뉴얼을 접하게 되었고, 다이버들과 잡역부들은 더 많은 문학을 더 많이 접하게 되었다. 어느 쪽이든, 주의 분량처럼 호객 행위를 했다."[1]: 1

Miles Ogborn은 Shaw가 Indian Inc: 영국 동인도 회사의 제작에 있어서 대본인쇄가 어떻게 동인도 회사가 단순히 무역을 용이하게 하기 위해서가 아니라, 더 중요하게, 제국을 통합하기 위해 인쇄를 도입했는지를 설명할 때 부분적으로 대답한다.따라서 위의 편지에서 인용한 "인쇄의 두려움"은 컴퍼니가 제국을 공고히 해야 할 1770년대에 사라진다.이때까지 낙서자들은 위에서 인용한 편지에서 보듯이 손으로 쓴 발표와 공포를 하였다.[2]: 199

초기

쇼는 1770년에서 1800년 사이의 캘커타 주위에서 40대의 프린터의 이름을 추적한다.그가 꼼꼼하게 문서화한 프린터는 대부분 신문 인쇄와 연관돼 있다는 점에 주목하면 흥미로울 것이다.S. 나타라얀은 이러한 초기 캘커타 신문과 그들이 종종 공식 당국과 공유했던 적대 관계를 연구하여 웰즐리 규정에 의해 정해진 어떤 제약들을 초래했다.가장 널리 회자된 신문은 주간지 《인도 가제트》(월요일), 히키스의 벵갈 가제트(토요일), 《캘커타 크로니클》(화요일), 《캘커타 가제트》(목요일), 《아시아 거울》(수요일), 《레코더》(일요일)이다.신문 외에, 인쇄업자들은 그들의 수입을 보충하기 위해 문구류를 인쇄하는 것뿐만 아니라 합법적인 광고와 상업적인 광고와 같은 특정 수수료를 챙겼다.그러나 연감 인쇄가 가장 큰 수익을 창출했다.달력과 연감들은 기독교, 힌두교, 무슬림 시대에 따라 준비되었다.이것들은 또한 종종 동인도 회사의 하인들의 철저한 목록과 회사의 고용인 외의 캘커타에 있는 유럽 거주자들의 목록과 결합되어, 상당한 역사적 관심을 갖게 되었다.[1]: 17 그 중 가장 주목할 만한 것은 힌두 점성술의 초기 열성가였던 르우벤 버로우(Ruben Burro)가 편찬한 1784년 연감, 명예로운 회사 출판사의 정규 인도 달력, 연대기 출판사의 벵골 칼렌다르와 등록, 인도 가제트 사무소의 민병대장이었다.공식 출판물 외에 초기 캘커타의 각인물은 소규모 유럽 공동체의 즉각적이고 더 실용적인 요구 사항, 즉 현지 자국어의 지도, 문법 및 사전, 의학, 법률 및 토지 수익 등에 대한 논문들을 충족시키기 위해 고안되었다.페르시아 전통과 산스크리트 전통에 대한 소량의 창조적 문학과 학술적 관심도 생겨났다.

지역 언론은 제한된 역량과 자원으로 인해 엄청난 어려움을 겪었다.윌리엄 존스 경은 "캘커타에서는 인쇄가 중요하다" "이 나라의 작곡가들은 수치스러울 정도로 부정확하다"[4]고 유명한 말을 했었다.통상적인 출판 방식, 즉 구독료 인상에 의한 출판 방식은 상업자본주의보다 문제가 많고 후원 문화를 연상시켰다.게다가 프린터에 대한 동인도 회사의 허가 없이는 인쇄기가 그리 멀리 갈 수 없었다.인쇄비가 비싼 것은 기본적으로 이 장비를 유럽에서 수입해야 했기 때문이다.

주요 프린터

제임스 아우구스투스 히키는 처음에는 선박 화물의 무역상이었다.1775-6년에 그는 큰 손실을 입었고 빚으로 투옥되었다.그가 작전을 시작한 목판기 제작에 필요한 2천 루피를 정확히 어떻게 사용했는지는 재구성하기 어렵다.1777년, 그는 가장 일찍 알려진 캘커타 언론을 소집했고 같은 해에 동인도 컴퍼니에서 그들의 군사비 청구서와 배타 양식을 인쇄하기 위해 약혼했다.그는 종종 그가 완료하지 않았거나 또는 전혀 전액 지불받지 못한 수수료를 받았다.히키는 권위와 충돌하는 것으로 악명이 높았다.1780년 1월 인도 최초의 신문이 어떤 언어로든 발행된 것으로, 주간 히키의 벵갈 가제트가 발표되었다.

요한 자차리아스 키에르난데르는 스웨덴 태생으로 벵골의 첫 개신교 선교사였다.그는 1758년 트란케바에서 기독교 지식 진흥 협회의 예에 따라 캘커타에 도착했다.그는 20년 동안 캘커타에서 복음주의 활동을 하면서 런던의 SPCK와 트란케바르와 베페리 프레스로부터 인쇄된 종교 자료를 공급받은 후, 벵골과 북인도 전역에 최초의 선교 언론을 설립했다.케르니안데르는 1779년 3월 SPCK가 보낸 자료로 이 언론을 설립했다.1780년에 그는 그의 신도들을 위해 "크리스찬의 동반자"를 출판했다.그러나 1780년대 초에 그는 영어 연감과 궁정 연장으로 상업 인쇄의 영역에 뛰어들었다.이로 인해 그는 히키와 대립하게 되었다.

히키 vs.키에르난데르

키어넌더가 "대법원에서 사용되는 위조지폐"를 인쇄하는 광고에 참여하기를 원했을 때, 히키는 미래의 경쟁자가 되기 위해 "미션을 위해"가 되기 위해"가 되는 한 남자를 조롱하기 위해 자신을 이용했다.[1]: 56 이 사절단을 대신하여 보내진 일부 유형은 외국 지역에서 복음을 전파하는 경건한 디자인을 돕기 위해 현재 영장 인쇄, 소환장 인쇄, 선태장 인쇄, 특수 갑판 인쇄에 사용되고 있다.[1]: 56

히키의 왜곡된 「카닌더씨」(1781년 5월 히키가 히키의 벵갈 가제트라고 부르듯이)는, 그가 인도 가제트의 인쇄업자에게 준 도움과 원조 때문에, 주로 히키의 프린터로서의 생활의 골칫거리였다.

히키와 키에르난데르 사이의 경쟁의 중요성에 대한 자세한 설명은 G. 듀베르디에: 듀스 각인(Dux impimeurs in a Calcutta)에서 찾을 수 있다. 히키 콘트르 키에르난데르(1777–1787), (파리:모연 오리엔트 & 오션 오리엔트 2, 1985.)

버나드 메싱크는 히키의 또 다른 주요 적이었다.그는 파트너 피터 리드(Peter Reed)와 함께 인도 가제트를 설립할 때인 1780년경까지 캘커타 극장의 경영에 관여했다.두 사람은 히키의 벵골 가제트에 이어 두 번째 주간지를 창간하고 후자의 독자층을 끌어내려 한 점이 눈에 띈다.

찰스 윌킨스

찰스 윌킨스는 아마도 이 시기에 벵골에서 인쇄된 역사상 가장 중요한 인물일 것이다.그는 동인도 회사의 작가였다.1770년 그는 인도로 항해하여 페르시아어, 산스크리트어, 벵골어 등에 뛰어난 솜씨를 보여줌으로써 재빨리 그 명성을 떨쳤다.1778년, 는 워렌 헤이스팅스 총독으로부터 N. B.에 가장 일찍 알려진 벵골어 종류를 준비하라는 요청을 받았다.할헤드의 벵골어의 문법기업의 성공과 회사에 대한 히키의 험악한 공격은 회사가 계약서 인쇄기를 고용하는 것보다 자체적인 언론을 설치하는 것이 더 나을 것이라는 느낌을 갖게 했다.이에 따라 윌킨스는 언론사에 대한 계획을 작성하라는 요청을 받았다.1778년 12월, 제1대 명예회사 언론사 교육감으로 임명되었다.프레스사는 캘커타에서 북쪽으로 175마일 떨어진 말다에서 영업을 시작했으며, 1781년에야 캘커타로 옮겨갔는데, 이때 윌킨스가 세입위원회의 페르시아어와 벵골어 번역가로 임명되었다.그는 약 13개의 작품을 인쇄했다.Halheed의 작품 서문에서 Wilkins는 야금주의자, 판화사, 설립자, 인쇄업자로 인정받고 있다.[1]: 70 그는 또한 인쇄술이 실제로 얼마나 훌륭한 협동 연습인지를 예시했다.잘 알려진 보석과 보석 조각가 조셉 셰퍼드는 물론 벵골 대장장이 판차난 카르마카르까지 고용되어 활자의 설계와 절단, 글꼴의 주조 작업을 도왔다.

1770-1800년 기간의 중요성

1800년 이후, 세람포레에 침례교 선교사 출판부와 캘커타에 있는 포트 윌리엄 칼리지가 벵골에 인쇄를 통합하였다.문법 서적의 보급, 자국어 문법 서적과 교육 서적을 통한 벵골어 산문의 제작, 윌리엄 존스 같은 인물을 통한 오리엔탈리스트 학습의 급상승과 함께 19세기 인쇄술은 전혀 다른 제국의 서사를 제시하였다.그러나 초창기와 시도 역시 현대판 인쇄문화로의 전환기를 맞이했기 때문에 의미가 컸다.대중의 기호에 맞고 종종 설립에 참여했던 많은 주간지의 발행부수에서 우리는 위르겐 하버마스에 의해 연구된 새로운 공공영역의 개념을 본다.초기 인도의 인쇄 문화는 영국식 공론화 방식을 재생산하려 했던 앵글로-인디언 공동체에 크게 제약을 받았다.Chris Bayly는 다음과 같이 쓰고 있다.[5]: 212

영국인들은 인도에 박식한 관료주의뿐만 아니라 그들 자신의 활기찬 토론 방식을 소개했다.국외 거주자들은 결코 크리올 민족주의를 표방하지 않았다.그들은 수가 너무 적었고, 크라운과 회사에 너무 의존했으며, 인종적 배타성에 의해 유라시아와 인도 사회와 너무 갈라져서 이것을 성취하지 못했다.그럼에도 불구하고 언론과 팜플렛에서 논란이 일었고 인도 문제는 국내 정치 분단과 얽혀 있었다.자유 상인들은 특히 회사의 헌장이 정기적인 개정을 위해 나왔을 때 회사의 독점에 반대했다.선교사들은 컴퍼니의 이교도들이 논쟁의 대상이 되고 인도는 개선 팜플렛으로 넘쳐나는 경건한 공공영역을 만들려고 했다.1780년대의 제임스 히키의 벵골 가제트가 예시하는 고약한 거리 약탈에 대해 지속적인 정치적 비판을 대체한 신문들을 웰슬리와 존 아담은 탄압하면서 언론의 자유에 대한 격렬한 논란이 일었다.

Bayly는 인도의 학자 또는 전문가들이 이미 그들만의 공개 토론 모델을 가지고 있었다는 사실에 주목한다. 이는 인쇄 문화에서 발생하는 서구 공공 영역에서 관찰된 상호 작용의 패턴과는 현저하게 다르다.그러나, 서양 교육을 받은 새로운 인도 지식인들은 이러한 새로운 토론과 토론 모델에 수용적이었다.비록 인도에서 발행된 신문들이 19세기 초까지 상당히 많이 등장하지는 않았지만, 인도인들은 서구식 대중 상호작용 방식에 참여하기 시작했다.동시에 토속어로 된 산문이 다량 등장하기 시작했다.

캘커타의 산스크리트 프레스

1806-07년경, 바부 람이라고 불리는 힌두교인이 산스크리트 책을 출판하기 위해 데바나가리 타입에 처음으로 인쇄기를 설립했다.1808년 2월 27일 윌리엄[6] 요새대학의 토머스 로벅(Thomas Roebuck)이 포트 윌리엄 대학에서 행한 민토 경의 강연에 대해 이야기한다: "선스크리트어로 된 책을 인쇄하기 위해 서로 다른 크기의 개선된 나그리 유형의 완전한 분수를 공급한, 학습된 힌두교인들이 만든 인쇄기가 있다.이 언론은 칼리지에 의해 최고의 선스크리트 사전의 판본과 문법의 선스크리트 규칙의 편집에 착수하도록 장려되었다...따라서 선스크리트 신문의 제도에 의해 시작된 힌두교인들 사이에 인쇄술의 도입이 이 수많은 매우 고대인들 사이에 지식의 일반적인 확산을 촉진하는 동시에, 그것이 그들의 문학과 과학의 고전적인 유적을 보존하는 수단이 되기를 바랄지도 모른다.."

1814–15년, 포트 윌리엄의 구자라티 브라민(브리지 부미의)인 문시 랄루 랄은 바부 람의 「산스크리트 프레스」에 대한 권리를 취득한 것으로 여겨졌다(비다야가르의 후기 산스크리트 프레스예탁토리와 혼동하지 않는다).랄은 산스크리트어 및 현재 힌디어 문헌과는 별도로 벵골어 작품의 출판을 위한 조항도 만들었다.이 같은 언론에서 판디트찬드라 비다바기쉬요티시 상라하사르가 실렸다.

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e 그레이엄 쇼, 캘커타에서 1800년까지 인쇄 (런던:문헌학회, 1981.
  2. ^ Miles Ogborn, Indian Inc: 영국 동인도 회사의 제작에 대본과 인쇄, (시카고:2007년 시카고 대학교.
  3. ^ S. 나타라얀:인도의 언론사 (뉴욕: 아시아 출판사, 1962)
  4. ^ 쇼(1981)는 G. 캐넌 에드의 707쪽과 852쪽, 윌리엄 존스의 편지 (런던:제2권)
  5. ^ Chris Bayly, 엠파이어정보: 1780-1870년 인도의 정보 수집사회 커뮤니케이션(캠브리지:Cambridge University Press, 1996).
  6. ^ 로벅, T. (1819) 윌리엄 요새 대학 연보

외부 링크

  • Islam, Sirajul (2012). "Wilkins, Sir Charles". In Islam, Sirajul; Jamal, Ahmed A. (eds.). Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (Second ed.). Asiatic Society of Bangladesh.
  • 벵골의 국가 개념
  • 침례교 선교사 출판사