Page semi-protected

카우보이

Cowboy
카우보이들은 서양 예술로 묘사되었다.C. M. 러셀무드 퀴터

카우보이는 전통적으로 을 타고 북미에서 목장에서 를 기르는 동물 목장이다. 그리고 종종 많은 다른 목장과 관련된 일을 한다.19세기 후반의 역사적인 미국 카우보이는 멕시코 북부의 바케로 전통에서 생겨나 특별한 의의와 전설을 지닌 인물이 되었다.[1]조련사라고 불리는 하위형은 특히 소떼를 일하는데 사용되는 말들을 돌본다.목장 일 외에도, 몇몇 카우보이들은 로데오를 위해 일하거나 참여한다.19세기 후반에 처음 이와 같이 정의한 카우걸들은 덜 문서화된 역사적 역할을 했지만, 현대 세계에서 동일한 임무를 수행하며 그들의 업적에 대해 상당한 존경을 받았다.[2]세계의 많은 다른 지역, 특히 남아메리카호주의 가축 조련사들은 카우보이와 비슷한 일을 한다.

카우보이는 스페인아메리카 대륙의 초기 유럽 정착민들로 거슬러 올라가는 깊은 역사적 뿌리를 가지고 있다.수세기 동안, 지형과 기후의 차이, 그리고 여러 문화권에서 온 소를 다루는 전통의 영향은 몇 가지 뚜렷한 스타일의 장비, 옷, 동물 다루는 법을 만들었다.항상 실용적인 카우보이가 현대 세계에 적응함에 따라, 비록 많은 고전적인 전통들이 보존되고 있지만, 그의 장비와 기술 또한 적응되었다.

어원 및 주류 용법

1887년 미국 카우보이
"평원의 왕" 엽서, 1898-1924

영어 단어 카우보이는 나이와 소 또는 가축을 길들이는 일을 일컫는 몇 개의 초기 용어에서 유래되었다.

카우보이라는 영어 단어는 말을 타고 소를 관리하는 사람을 뜻하는 스페인어인 바케로에서 유래되었다.Vaquero라틴어 puta에서 유래된 "cow"[3]라는 뜻의 vaca에서 유래되었다.'카우보이'는 1725년 조나단 스위프트가 인쇄에 처음 사용했으며, 1820년부터 1850년까지 영국 섬에서 가족이나 공동체 소를 돌본 어린 소들을 묘사하기 위해 사용되었다.[4][5]원래, "cowherd"라는 영어 단어는 소의 소의 소의 소의 소의 소의 소의 소의 소의 소의 말(양들의 소의 소의 소와 유사함)을 묘사하기 위해 사용되었고, 종종 성인 이전 또는 초기 사춘기 소년을 가리키며, 주로 걸어서 일한다.이 단어는 영어에서 1000년 전에 유래된 매우 오래된 단어다.[6]

1849년까지 "카우보이"는 미국 서부의 성인 소 취급자로서 현대적인 감각을 발달시켰다.그 단어의 변형들은 나중에 나타났다.1852년에 "카우핸드"가 등장했고, 1881년에 "카우포크"가 등장했는데, 원래는 긴 폴을 가진 소를 운반하기 위해 철도 차량에 싣는 개인들로 제한되었다.[7]미국 영어의 카우보이 이름에는 버카루, 카우포크, 카우핸드, 카우펀처가 있다.[8]카우보이인 버카루(buckaru)의 또 다른 영어 단어는 바케로(스페인어 발음: [baˈkeɾo])[9]의 영국식 영어어다.

오늘날, "카우보이"는 서부 전역과 특히 대초원록키 산맥에서 흔히 쓰이는 용어인데, "카우루"는 주로 대분지캘리포니아에서, 그리고 "카우펀처"는 주로 텍사스와 주변 주에서 사용된다.[10]

일부 문화권에서는 소년들이 목초지를 오가며 당나귀를 타고 다녔지만 승마술은 기술이나 말이나 장비에 대한 투자를 필요로 했다.고대에는, 양, 소, 염소의 목축은 종종 미성년자들의 일이었고, 여전히 다양한 개발도상국 문화에서 젊은이들에게 숙제가 되고 있다.

필요한 기술을 개발하는 데 필요한 시간과 신체 능력 때문에, 역사적이고 현대적인 카우보이들은 종종 청소년기로부터 시작되었다.역사적으로 카우보이들은 고용될 수 있는 충분한 기술을 발전시키자마자 임금을 벌었다. (흔히 12살이나 13살까지)부상으로 인해 장애가 되지 않는다면, 카우보이들은 평생 소나 말을 다룰 수도 있다.미국에서는 19세기 말까지도 '카우걸'(아래에서 논의)이 널리 인정받거나 인정받지 못했지만 목축의 일을 맡아 필요한 기술을 배운 여성도 적지 않았다.오늘날 서부 목장에서 일하는 카우보이는 보통 어른이다.가축이나 다른 가축을 기르는 책임은 더 이상 어린이나 초기 청소년에게 적합한 것으로 여겨지지 않는다.목장 환경에서 자라나는 소년과 소녀들은 대개 어른들의 감독 아래 신체적으로 능력이 되는 대로 말을 타고 기본적인 목장 기술을 수행하는 법을 배우는 경우가 많다.그러한 젊은이들은, 10대 후반까지, 목장에서 "카우보이" 작업에 대한 책임을 종종 지게 된다.[11]

기타 역사적 용어 사용

'카우보이'는 미국 독립운동을 반대하는 미국 투사들을 묘사하기 위해 미국 혁명 동안 사용되었다.충성파의 대의명분과 동일시된 무법자 클라우디우스 스미스는 식민지 개척자의 소, 소, 말을 훔쳐 영국인에게 준 죄로 인해 "라마포스의 소 소년"으로 불렸다.[12]같은 시기 웨스트체스터 카운티에서는 다수의 게릴라 부대가 활동했는데, 이는 영국과 미국군의 경계선을 표시했다.이 무리들은 호송차량을 매복하고 양측을 습격할 지역 농장원들로 구성되어 있었다.두 개의 별도 그룹이 있었는데, "피부"는 독립 지지 쪽을 위해 싸웠고, "카우보이"는 영국을 지지했다.[13][14]

1880년대 애리조나 주의 묘비석에서는, "카우보이" 또는 "카우보이"라는 용어가 다양한 범죄에 연루되었던 남성들을 경멸적으로 묘사하기 위해 사용되었다.[15]느슨하게 조직된 한 밴드는 "The Cowboys"라고 불렸고, 미국 전역의 소, 술, 담배를 밀수하여 이득을 얻었다.–멕시코 국경.[16][17]샌프란시스코 심사관은 사설에서 "카우보이들은 그 거친 나라에서 가장 무모한 무법자 집단이다"라고 썼다.보통 강도보다 훨씬 더 심한."[15]말 도둑이나 강도, 무법자임을 암시하면서 누군가를 "카우보이"라고 부르는 것은 그 지역에서 모욕이 되었다.목축업자들은 일반적으로 목장주 또는 목장주라고 불렸다.[16]카우보이들의 활동은 결국 O.K.에서의 총격전에 의해 축소되었다. 코랄에 따른 어프 벤데타 라이드.[15]

역사

카우보이 전통의 기원은 중세 스페인하시엔다 제도에서 출발하여 스페인에서 유래한다.이러한 양식의 목축이베리아 반도의 대부분 지역에 퍼져 나갔고, 후에 아메리카 대륙으로 수입되었다.두 지역 모두 풀이 드문 건조한 기후를 가지고 있었기 때문에, 많은 소떼는 충분한 풀을 얻기 위해 많은 양의 땅을 필요로 했다.사람이 걸어갈 수 있는 거리보다 더 큰 거리를 커버해야 하는 필요성은 말을 탄 바케로의 발전을 가져왔다.

스페인의 뿌리

식민지 멕시코의 18세기 솔라도쿠에라

스페인 승마 전통의 다양한 측면 다시 이슬람 규칙에 스페인에서,Oriental-type 말의 사용,lajineta 경기 스타일이 더 짧은 등자 특징이 있는 solid-treed 안장과 spurs,[18]그 무거운 코 끈이나 hackamore,[19](아랍어 šakīma, 스페인어 jaquima)[20]과 oth의 사용과 같은 무어 요소를 포함하여 거슬러 올라갈 수 있다.은 후 그는 horse-rel숙련된 장비와 [18][19]기술해카모어와 같은 아랍 전통의 어떤 측면들은 차례로 고대 페르시아에 뿌리를 두고 있다.[19]

16세기 동안, 정복자들과 다른 스페인 정착민들은 그들의 소를 기르는 전통과 과 길들여진 가축들을 아메리카로 데려왔고, 오늘날 멕시코플로리다에 도착하는 것을 시작으로 했다.[21]스페인의 전통은 후에 멕시코와 서남미국이 된 뉴 스페인의 지리적, 환경적, 문화적 환경에 의해 변화되었다.차례로, 아메리카 대륙과 사람들도 스페인의 영향으로 극적인 변화를 보았다.

말의 도래는 특히 중요한데, 선사 빙하기 말기 이후 아메리카 대륙에서 등수멸종되었기 때문이다.말들은 미국에서 빠르게 번식했고 스페인 사람들과 후에 다른 나라에서 온 정착자들의 성공에 결정적이 되었다.초기의 말은 원래 안달루시안, 바브, 아라비아의 조상이었지만,[22] 북미와 남미에서 선택적 사육과 야생으로 탈출한 동물들의 자연선택을 통해 많은 독특한 미국품종이 개발되었다.무스탕과 다른 식민지품종들은 현재 "야생"이라고 불리고 있지만, 실제로는 야생 말들, 즉 길들여진 동물의 후손이다.

바케로스

1830년대 경 캘리포니아의 바케로스

비록 일반적으로 미국인으로 여겨지지만, 전통적인 카우보이는 스페인 전통에서 시작되었는데, 이것은 오늘날 멕시코남서미국이 북부 멕시코의 금강로잘리스코미초아칸 지역의 차로로 더욱 발전했다.대부분의 하켄다도들이 인종적으로 스페인 크리올인 반면,[23] 많은 초기 현자들은 스페인 선교에서 일하도록 훈련된 미국 원주민들이었다.[24]바케로스는 가축을 데리고 북쪽으로 갔다.1598년 돈 후안 오냐테리오 그란데를 가로질러 7천 마리의 소떼를 데리고 뉴멕시코로 원정대를 보냈다.이 시작부터, 플래커로스는 뉴 멕시코에서 소를 몰았고 후에 텍사스에서 멕시코 시티로 갔다.[25]멕시코 전통은 남과 북으로 퍼져 아르헨티나에서 캐나다까지 승마 전통에 영향을 미쳤다.[citation needed]

상승하다

영어를 사용하는 무역업자와 정착민들이 서쪽으로 확장하면서 영어와 스페인의 전통, 언어와 문화가 어느 정도 융합되었다.1848년 멕시코-미국 전쟁이 일어나기 전, 캘리포니아로 배를 타고 이동하던 뉴잉글랜드 상인들은 하켄다도보케로 둘 다 마주쳤고, 거대한 소 목장에서 생산한 가죽과 목도리를 위해 공산품을 거래했다.나중에 산타페 트레일로 알려지게 된 것을 따라 미국 무역업자들은 바케로 생활과 비슷한 관계를 맺고 있었다.이러한 초기의 만남에서 출발하여, 바케로의 생활방식과 언어는 영국의 문화적 전통과 융합되어 미국 문화에서 "카우보이"[26]로 알려진 것을 만들어 내는 변혁을 시작했다.

텍사스에 영어권 정착자들의 도착은 1821년에 시작되었다.[25] 포드는 라레도코퍼스 크리스티 사이에 있는 이 나라는 발렌틴 카날리조 장군에 의해 누에세스리오 그란데 사이에 있는 멕시코인들에게서 버려진 무스탕과 야생 소떼가 살고 있다고 설명했다.버려진 말과 소들이 이 영토에 쳐들어온 테시아 인들의 습격을 초청했소."[27]반면 캘리포니아는 멕시코-미국 전쟁이 끝날 때까지 미국에서 이주자들이 대거 유입되는 것을 보지 못했다.약간 다른 방식으로, 두 지역 모두 상징적인 미국 카우보이 진화에 기여했다.특히 철도의 도착과 남북전쟁 이후 쇠고기에 대한 수요가 증가함에 따라, 오래된 전통은 를 목장에서 가장 가까운 철로 가장자리에서 종종 수백 마일 떨어진 곳으로 끌어올릴 필요성과 결합되었다.[1]

미국 서부의 흑인 카우보이들은 1860년대부터 1880년대까지 레인지-캐틀 산업 종사자의 최대 25%를 차지했는데, 이는 6,000~9,000명으로 추정된다.[28][29]전형적으로 전직 노예나 전 노예의 자녀들이었던 많은 흑인들은 소를 다루는 기술을 가지고 있었고 남북전쟁이 끝날 때 서부로 향했다.[30]

1880년대까지, 소 산업의 확장은 추가적인 오픈 레인지의 필요성을 초래했다.이리하여 많은 목장주들이 북서쪽으로 확장되었는데, 그곳에는 아직도 미해결 초원의 넓은 지대가 남아 있었다.텍사스 소는 북쪽에 포획되어 록키산맥 서쪽과 다코타 산맥으로 들어갔다.[31]카우보이는 그의 장비 대부분을 추운 환경에 적응시켰고, 산업의 서쪽 방향 이동 또한 캘리포니아에서 텍사스에 이르는 지역 전통의 혼합으로 이어졌으며, 종종 카우보이가 각각의 가장 유용한 요소들을 취하기도 했다.

무스탕 달리기

무스탕 러너나 메스테뇨스는 멕시코에서 무스탕을 잡아서 부수고 시장에 내놓는 카우보이들과 북멕시코, 텍사스, 뉴멕시코, 캘리포니아의 미국 영토였다.그들은 대초원캘리포니아의 산호아킨 계곡을 거닐던 무스탕을 잡았고, 이후 대분지에서는 18세기에서 20세기 초까지 잡혔다.[32][33]

반올림

1898년 콜로라도 라운드업 포토크롬

많은 수의 소들개활지의 반야생, 즉 반야생 상태로 살았고, 1년 중 상당 기간 동안 대부분 끝이 없는 풀을 뜯게 되었다.많은 경우, 서로 다른 목장주들이 "조합"을 결성하여 같은 범위에서 함께 소를 방목했다.개별 동물의 소유권을 결정하기 위해, 그들은 보통 소들이 아직 어린 송아지인 동안, 뜨거운 다리미로 응용된 독특한 브랜드로 표시되었다.[34]오픈 레인지에서 볼 수 있는 1차 소 품종은 16세기에 수입된 원래 스페인 롱호른의 후손인 롱호른([35]Longhorn)이었는데, 19세기 후반에 이르러 다른 소 품종들도 육식공인 헤어포드(Hereford)를 포함한 서쪽으로 끌려왔고, 종종 롱호른과 교배되기도 했다.[36]

낙인을 찍을 어린 송아지를 찾고, 팔려는 성숙한 동물을 가려내기 위해 목장주들은 보통 봄에 회진을 치곤 했다.[37]라운딩은 카우보이와 말 둘 다에 대해 많은 전문 기술을 필요로 했다.소떼와 소떼를 분리시킨 개인들은 최고 수준의 기술이 필요했고 특별히 훈련된 '절단' 말을 타고 소의 움직임을 따라 훈련해 다른 말보다 빨리 멈추고 돌릴 수 있었다.[38]일단 소가 분류되면 대부분의 카우보이들은 새끼 송아지를 밧줄로 묶어서 낙인이 찍히도록 제지하고 (대부분의 황소 송아지의 경우) 거세하도록 했다.때로는 낙인찍기나 다른 치료를 위해 나이든 소를 제지할 필요도 있었다.

많은 수의 말들이 회진을 위해 필요했다.각 카우보이들은 하루의 작업 과정에서 3~4마리의 신선한 말을 필요로 할 것이다.[39]말 자체도 둥글게 만들었다.서양의 경우 어린 맹아들이 길들여진 암말에서 태어나는 것이 일반적인 관례였지만, 오픈 레인지에서는 반야생 상태에서 '야생'으로 자라도록 허용했다.[40]종종 무스탕으로 알려진 "야생" 무리들도 있었다.두 종류 모두 둥글게 다듬어졌으며, 성숙한 동물들은 길들여졌는데, 이것은 말 조련에 특화된 카우보이들에 의해 주로 행해지는 "말 깨기" 또는 "브론코 버스팅"이라고 불리는 과정이다.[41]극히 잔혹한 방법을 써서 말을 길들이기도 했고, 그런 동물들은 결코 완전히 믿을 수 없는 경향이 있었다.다른 카우보이들은 동물을 좀 더 인간적으로 대해야 할 필요성을 인식하고 그들의 말 훈련 방법을 수정했는데,[42] 종종 재교육 기법, 특히 캘리포니아 전통의 기법들이 사용된다.[43]좀 더 온화한 방식으로 훈련된 말들은 더 신뢰할 수 있고 더 다양한 작업에 유용했다.

소와 말 다루는 기술을 서로 시험하려는 카우보이들 사이에 비공식적인 경쟁이 벌어졌고, 따라서 일하는 카우보이의 필요한 업무로부터 로데오 스포츠가 발전했다.[44]

소가 운전하다.

1890년경 몬태나주 그레이트폴스 인근의 소떼들이 모여든다.

19세기 중반 이전에 대부분의 목장주들은 주로 자신의 필요에 따라 소를 기르고 잉여 고기와 가죽을 현지에서 팔기 위해 소를 키웠다.다양한 제조 공정에서 가죽, 뿔, 발굽, 장작 의 시장도 한정되어 있었다.[45]텍사스는 길잃고 자유롭게 돌아다니는 거대한 소떼를 가지고 있었지만, 1865년 이전에는 쇠고기에 대한 수요가 거의 없었다.[25][45]남북전쟁 말기에 필립 댄포스 아머시카고에 육류 포장 공장을 열었는데, 이 공장은 아머와 컴퍼니로 알려지게 되었다.육류 포장 산업이 확대되면서 쇠고기에 대한 수요가 크게 증가했다.1866년까지, 소는 한 마리당 40달러에 북부 시장에 팔릴 수 있게 되어, 특히 텍사스에서 온 소들이 장거리를 시장에 내놓는 것이 잠재적으로 수익성이 있다.[46]

텍사스에서 가장 가까운 레일헤드로 소를 몰고 시카고로 가는 첫 번째 대규모의 노력은 1866년에 일어났는데, 이때 많은 텍사스 목장주들이 무리를 지어 철길이 닿는 가장 가까운 지점까지 소를 몰았고, 그 때는 미주리 주의 세달리아에 있었다.캔자스 주 동부의 농부들은 롱호른이 농작물을 짓밟을 뿐만 아니라 지역 동물들에게 소의 열을 전달할 것을 우려하여 그들의 땅에서 발견된 소들을 구타하거나 쏘겠다고 위협하는 집단을 형성했다.따라서 1866년 드라이브스는 철도에 이르지 못했고, 소떼는 저렴한 가격에 팔렸다.[47]1867년, 캔자스주 아빌렌의 철로 머리 둘레에 소 수송 시설이 농경지 서쪽에 세워져, 그해 3만 6천 마리가 넘는 소를 실어 나르는 소 수송의 중심지가 되었다.[48]텍사스에서 아빌레네로 가는 길은 길을 표시한 제시 치솔름의 뒤를 이어 치솔름 트레일로 알려지게 되었다.그것은 오늘날의 오클라호마 주를 관통했고, 그 때는 인도령이었다.후에, 다른 길들은 닷지 시티와 캔자스 위치타에 있는 길을 포함하여 다른 철도 선로들 쪽으로 갈라졌다.[49]1877년까지, 가장 큰 소떼 운송 붐 도시인 캔자스주 닷지 시티는 50만 마리의 소를 출하했다.[50]

소몰이는 속도와 소의 무게 사이에서 균형을 맞춰야 했다.소는 하루에 40km까지 달릴 수 있지만, 너무 살이 빠져 산책로 끝에 이르면 팔기 힘들 것이다.보통 그들은 매일 더 짧은 거리를 취했고, 낮과 밤에 휴식을 취하고 풀을 뜯을 수 있었다.[51]평균적으로, 한 무리는 하루에 약 15마일을 움직이면서 건강한 몸무게를 유지할 수 있다.그런 페이스는 집 목장에서 레일헤드까지 여행하는 데 무려 두 달이나 걸린다는 뜻이었다.예를 들어 치솔름 트레일은 길이가 1,000마일(1,600km)이었다.[52]

평균적으로, 한 떼의 소는 약 3,000두였다.소떼를 모으기 위해서는 카우보이 한 명당 3마리의 말이 있는 최소 10명의 카우보이들이 필요했다.카우보이들은 하루 24시간씩 교대로 소떼를 관찰하면서 낮에는 적절한 방향으로 가축을 포획하고 밤에는 소떼를 관찰해 도난을 방지했다.승무원들 중에는 보통 끄는마차를 운전하는 요리사와 레무다, 즉 예비 말 떼를 담당할 말갈이꾼도 포함되어 있었다.소몰이를 하는 조련사는 종종 아주 어린 카우보이나 낮은 사회적 지위의 한 사람이었지만, 요리사는 특별히 존경받는 승무원이었는데, 그 이유는 그가 음식을 담당했을 뿐만 아니라 의료용품을 담당할 뿐만 아니라 실용적인 의술에 대한 지식을 갖추고 있었기 때문이다.[53]

오픈 레인지의 끝

C.M.에서 치누크를 기다리고 있다. 러셀지나친 흥분과 혹독한 겨울은 오픈 레인지의 시대를 종식시키는 요인이었다.

1880년대 혁신적이었던 철조망은 사거리가 과도하게 늘어지는 것을 막기 위해 소떼를 지정된 지역에 국한할 수 있도록 했다.텍사스와 주변 지역에서 증가된 인구는 목장주들이 개인 땅을 울타리로 막아야 했다.[31]북부에서는 지나친 광란으로 인해 개방된 범위를 강조하여 소의 겨울 사냥과 기아로 이어졌으며, 특히 1886–1887년의 혹독한 겨울 동안 북서쪽에서 수십만 마리의 소가 죽어서 소 산업의 붕괴로 이어졌다.[54]1890년대까지 북부 평야에서도 철조망이 표준이 되었고, 철도가 전국 대부분으로 확장되었으며, 육류 포장 공장은 주요 목장 지역에 더 가깝게 건설되어 텍사스에서 캔자스 주의 철로까지 긴 소를 몰고 다닐 필요가 없게 되었다.따라서, 오픈 레인지의 시대는 가고 대형 소몰이는 끝났다.[54]현대식 가축 트럭이 개발되기 전 목장주들이 가축 사육장포장 공장으로 운송하기 위해 여전히 소를 지역 철도 선로까지 이동시킬 필요가 있었기 때문에 적어도 1940년대까지 소규모 가축 이동은 계속되었다.한편, 목장은 서부 개발 도상국 전역에 걸쳐 증가하여, 카우보이 고용은 여전히 저임금이지만, 또한 어느 정도 정착되어 있다.[55]

문화

민족성

남부 샤이엔과 아라파호 청소년들은 오클라호마 준주의 세거 인디안 학교에서 1900년 경에 소를 낙인찍는 법을 배우고 있다.

미국의 카우보이들은 여러 출처에서 뽑혔다.1860년대 후반, 남북전쟁과 축산업 확장에 뒤이어, 연합군과 남부연합군 출신의 전 병사들이 서부로 와서, 전반적으로 많은 수의 안절부절 못하는 백인들이 그랬듯이, 일자리를 구했다.[56]상당수의 아프리카계 미국인 해방자들 또한 카우보이 생활에 끌렸는데, 부분적으로는 당시 미국 사회의 다른 지역들만큼 서구의 차별이 심하지 않았기 때문이다.[57]이미 이 지역에 살고 있는 상당수의 멕시코인들과 미국 인디언들도 카우보이로 일했다.[58]후에 특히 1890년 이후, 미국 정책이 인도인들의 "감정"을 장려했을 때, 일부 인도 기숙학교는 목축 기술도 가르쳤다.오늘날, 미국 서부의 일부 미국 원주민들은 소와 작은 목장을 소유하고 있으며, 많은 사람들은 여전히 카우보이로서 고용되고 있으며, 특히 인도 보호구역 근처에 위치한 목장에 고용되어 있다."인도 카우보이"도 로데오 서킷의 일부분이다.

카우보이들은 그 시기의 사회구조에서 낮은 순위를 기록했기 때문에, 다양한 인종의 실제 비율에 대해서는 확실한 인물이 없다.한 작가는 카우보이들이 "동부 경사면에 있는 텍사스와 다른 주에서 모집한 것과 서남부에서 온 멕시코인" 두 계급 중 하나라고 말한다.[59]인구 조사 기록에 따르면, 전체 카우보이 중 약 15%가 흑인 혈통이라고 한다. 텍사스에서 출발하는 트레일 드라이브 중 약 25%에서 북서쪽으로는 극소수까지 다양하다.마찬가지로 멕시코 혈통의 카우보이들도 평균적으로 전체의 15% 정도였지만 텍사스와 남서부에서 더 흔했다.19세기 후반 카우보이 3명 중 1명이 멕시코의 바케로였고 20%가 흑인일 것이라는 추정도 있다.[25]다른 추계에서는 아프리카계 미국인 카우보이 수가 25퍼센트나 되는 것으로 보고 있다.[60]

인종과 상관없이 대부분의 카우보이들은 하층 계급 출신이었고 보수는 형편없었다.평균적인 카우보이는 하루에 약 1달러의 돈을 벌었고, 식량을 더했으며, 집 목장 근처에는 2층집의 침대가 있는데, 대개는 하나의 개방된 방이 있는 막사 같은 건물이다.[61]

크랩스 게임을 하는 카우보이들

사회계

시간이 흐르면서 미국 서부의 카우보이들은 그들 자신의 개인적인 문화를 발전시켰고, 기사도의 흔적까지 간직하고 있는 국경과 빅토리아 시대의 가치관이 혼합되었다.고립된 조건에서의 그러한 위험한 작업은 또한 노래와 시에서 모범을 보이는 개인적인 정직성에 큰 가치를 두는 자기 의존과 개인주의의 전통을 낳았다.[62]카우보이는 특히 소몰이를 하는 남자들만의 환경에서 자주 일했고, 서부 개척지에서는 남자가 여자보다 훨씬 수적으로 우세했다.[63]

어떤 남자들은 다른 남자들에 의해 국경선에 끌렸다.[64]남성이 여성보다 수적으로 많은 지역에서는 남녀가 주로 참석하는 사교행사조차 남자 모두가 함께 하는 경우도 있었고, 남자들은 춤을 추기 위해 서로 협력하는 모습을 발견할 수 있었다.[63]결혼하지 않은 젊은 남자들 사이에 동성애적 행위가 발생했지만 카우보이 문화는 그 자체로 동성애 혐오증이 심했다.구서방에서는 반소독법(反小dom法)이 일반적이었지만 선택적으로만 시행되는 경우가 많았다.[65]

인기 이미지

제61회 아카데미 시상식에서 로이 로저스와 데일 에번스

헤더 콕스 리처드슨은 1870년대와 1880년대 카우보이 이미지 원본에 대한 정치적 차원을 주장한다. :

축산업이 성장한 시기는 카우보이 이미지가 비범한 힘을 갖게 되었다는 것을 의미했다.전후의 악랄한 정치에 얽힌 민주당원들, 특히 옛 연합군의 사람들은 서구를 그들이 싫어하는 공화당 정치인들의 손길이 닿지 않는 땅으로 상상했다.그들은 카우보이들이 열심히 일하고, 열심히 놀고, 명예로운 규범에 의해 생활하고, 스스로를 보호하며, 정부에 대해 아무것도 묻지 않는 남성으로 이미지를 발전시켰다.민주당 신문 편집자들의 손에 의해, 카우보이 생활의 현실, 즉 가난, 위험, 쇠약해지는 시간들이 낭만적으로 되었다.카우보이들은 민주당원들이 게으른 전 노예들을 위한 거대한 정부를 만들면서 공화당이 파괴하고 있다고 믿었던 덕목을 구현했다.1860년대까지, 소몰이는 평야 지형의 특징이었고, 민주당원들은 카우보이들을 그들이 공화당이 파괴하고 있다고 주장하는, 거친 개인 독립의 상징으로 만들었다.

19세기 후반에서 20세기 초반의 와일드 웨스트 쇼의 발달로 카우보이들과 아메리카 원주민 모두의 삶을 보여주고 낭만화시킨 워킹 카우보이들의 전통이 일반 대중들의 마음에 더욱 새겨졌다.[67]1920년대부터 현재까지 서양영화는 카우보이 생활을 대중화시켰지만 지속적인 고정관념을 형성하기도 했다.어떤 경우에는 카우보이와 폭력적인 총잡이들이 서로 연관되어 있는 경우가 많다.한편, 카우보이를 연기한 일부 배우들은 진 오트리의 "카우보이 코드"와 같이 명예로운 행동, 존경, 애국심을 조장하는 다른 가치들을 홍보했다.[68]역사학자 로버트 K.DeArment는 대중화된 서구 코드와 전형적인 난폭한 카우보이 이미지 사이의 관계를 남부 코드 duello의 영향을 받은 올드 웨스트 텍사스의 드로버들의 "폭력의 하위문화"의 그것과 연관성을 그린다.[69]

마찬가지로, 영화에 나오는 카우보이들도 종종 미국 인디언들과 싸우는 모습이 보여졌다.대부분의 무력 충돌은 미국 육군의 원주민과 기병 부대 사이에서 일어났다.카우보이들과 아메리카 원주민들 사이의 관계는 다양했지만 일반적으로 특별히 우호적이지는 않았다.[49][70]원주민들은 보통 소떼가 한 마리당 10센트의 통행료를 내고 지나가도록 허용했지만, 백색토종 분쟁이나 식량 부족이 활발한 시기에는 소떼 운전과 목장을 습격했다.예를 들어 1860년대에 코만치족은 서부 텍사스에서 문제를 일으켰다.[71]아파치, 샤이엔, 우트 인디언스에게도 비슷한 공격이 발생했다.[72]카우보이들은 포식자들과 인간 도둑들 모두에게 무장을 했고, 종종 그들의 총을 훔치려고 시도하거나 소떼를 바스락거리는 어떤 종족의 사람들을 쫓는데 사용했다.

실제로 목장 운영은 목장 유지에 수반되는 지속적이고 힘든 일 이외에는 거의 시간이 없었다.

카우걸스

로데오 카우걸 by C.M. 러셀
1913년 위니펙 스탬프레이드, 말타기 챔피언 레이디 패니 스페리 스틸

서양의 여성들, 특히 소 목장에서 일했던 여성들의 역사는 남성들만큼 잘 기록되어 있지 않다.국립 카우걸 박물관과 명예의 전당 같은 기관들은 최근 여성들의 기여를 수집하고 기록하기 위해 노력하고 있다.[2]

옛 서부의 소 산책로에는 소를 몰기 위해 일하는 소녀나 여성을 언급하는 기록이 거의 없다.여성들은 상당한 목장 일을 했고, 어떤 경우에는 (특히 남자들이 전쟁에 나가거나 긴 소몰이를 할 때) 그들을 운영하기도 했다.여성들, 특히 작은 목장을 소유하고 있고 많은 수의 외부 노동자를 고용할 여유가 없었던 남성들의 아내와 딸들이 남성들과 나란히 일했기 때문에 말을 타고 관련 업무를 수행할 수 있어야 한다는 것에는 의심의 여지가 거의 없다.서양에 대한 여성의 대부분 불법적인 기여는 법으로 인정되었다; 서부 주들은 1869년 와이오밍을 시작으로 여성들에게 투표권을 부여하는데 있어서 미국을 이끌었다.[73]에블린 카메론과 같은 초기 사진작가들은 19세기 후반에서 20세기 초반의 목장 여성 노동자들의 삶을 기록했다.

일상 업무에는 비실용적이지만, 옆구리는 여성들에게 도보로 방치되거나 이 끄는 차량에 국한되지 않고 '존경할 만한' 공공 장소에서 말을 탈 수 있는 능력을 부여하는 도구였다.남북전쟁 이후 찰스 굿나잇은 전통적인 영국식 사이드라인을 개조하여 서양식 디자인을 만들었다.멕시코의 전통적인 차르라는 비슷한 전통을 보존하고 오늘날 국경 양쪽의 차르데아 전시회에서 옆구리를 타고 있다.

Wild West의 등장을 통해 비로소 '카우걸'이 그들 자신의 모습을 드러냈다.이 성인 여성들은 숙련된 연기자들이었고, 승마, 숙련된 사격술, 그리고 전세계 관중들을 즐겁게 하는 속임수 로핑을 보여주었다.애니 오클리 같은 여성들이 가명이 되었다.1900년에 이르러 아스트라이드를 타기 위해 갈라진 치마가 인기를 끌게 되었고, 여성들이 남성복이나, 더 나쁜 것은, 블루머를 입음으로써 빅토리아 시대의 관객들을 수치스럽게 하지 않고 남성들과 경쟁할 수 있게 되었다.20세기 초부터 이어진 영화에서는 카우걸들이 대중문화에서 역할을 확대했고 영화 디자이너들은 서양 안장을 타기에 적합한 매력적인 옷을 개발했다.

연예계와는 별개로 로데오의 성장은 로데오 카우걸을 불러왔다.초기 Wild West 쇼와 로데오에서, 여성들은 모든 종목에 참가했고, 때로는 다른 여성들과 경쟁했고, 때로는 남자들과 경쟁했다.패니 스펄리 스틸과 같은 카우걸들은 같은 '불퉁한 재고'를 타고 남자들과 같은 위험을 무릅썼고(그리고 모두 남성 바지보다 번호가 매겨진 무거운 스플릿 스커트를 입고) 캘거리 스탬프, 샤이엔 프론티어 데이즈 같은 주요 로데오에서 경쟁했다.[74]

모던 로데오 카우걸

로데오 대회는 1920년대에 여러 가지 요인에 의해 바뀌었다.1925년 이후, 동양의 프로모터들이 매디슨 스퀘어 가든과 같은 곳에서 실내 로데오를 공연하기 시작했을 때, 일반적으로 여성들은 남성 행사에서 제외되었고, 여성 행사들 중 많은 수가 취소되었다.또한, 대중들은 여성들이 중상을 입거나 사망하는 것을 보는 데 어려움을 겪었고, 특히 1929년 펜들턴 라운드업에서 보니 맥캐롤이 사망하면서 로데오 대회에서 여자 브롱크를 탈 수 없게 되었다.[75]

오늘날의 로데오에서는 기술적으로 여성들이 이제 다른 열린 경기에 참가할 수 있지만, 남성과 여성이 팀 로핑의 경우에만 동등하게 경쟁한다.모든 여성 로데오에서, 여성들은 브롱크 타기, 황소 타기, 그리고 다른 모든 전통적인 로데오 행사들에서 경쟁한다.오픈 로데오에서는 카우걸들이 주로 배럴 레이싱과 같은 시간제 승마 종목에 출전하며, 대부분의 프로 로데오들은 남자 종목만큼 많은 여자 종목을 제공하지 않는다.

남자아이와 여자아이들은 통 레이싱 등 전통적으로 '여자' 종목에서 남자아이까지 볼 수 있는 오목시 대회뿐만 아니라 고등학교 로데오 종목에서 모든 종목에서 서로 경쟁하기 쉽다.로데오 세계 밖에서는 올림픽을 포함한 거의 모든 다른 승마 종목과 절단, 고삐, 지구력 승마같은 서부 승마 종목에서 여성들이 남성과 동등하게 경쟁한다.

오늘날 일하는 카우걸들은 일반적으로 남성들과 구별할 수 없는 옷, 도구, 장비를 사용한다. 색상과 디자인 말고는, 보통 경쟁에서는 더 번쩍이는 외모를 선호한다.사이드바들은 전시회와 제한된 수의 특별한 쇼 수업에서만 볼 수 있다.현대의 일하는 카우걸은 청바지, 몸에 꼭 맞는 셔츠, 부츠, 모자, 그리고 필요할 때 잽과 장갑을 착용한다.목장에서 일하면 카우보이들과 똑같은 잡일을 하고 상황에 맞게 옷을 입는다.

국가 전통

지리, 기후, 문화적 전통은 미국의 한 지역에서 다른 지역으로 소를 다루는 방법과 장비에서 차이를 발생시켰다.1840년에서 1870년 사이의 기간은 영국과 프랑스에 속했던 사람들이 미시시피 강 서쪽에 정착하기 시작했고 후에 텍사스와 캘리포니아가 된 멕시코 지역에 정착한 스페인계 사람들과 마주쳤을 때 문화의 혼동을 나타냈다.[76]현대 세계에는 오늘날 "텍사스" 전통과 "스페인", "바케로" 또는 "캘리포니아" 전통으로 알려진 두 개의 크고 뚜렷한 카우보이 전통의 잔재가 남아 있다.잘 알려지지 않았지만 똑같이 뚜렷한 전통이 하와이플로리다에서도 발전했다.오늘날 다양한 지역 카우보이 전통은 장비와 승마 스타일의 지역적 차이가 아직 몇 가지 남아 있기는 하지만 어느 정도 융합되어 있으며, 일부 개인들은 시간이 좀 더 걸리지만 고도로 숙련된 순수 바케로 전통이나 "버카루" 전통의 기술을 의도적으로 보존하기로 선택하기도 한다.인기 있는 자연적인 기마술의 "말 수제사" 스타일은 원래 캘리포니아와 노스웨스턴 주 출신의 실무자들에 의해 개발되었는데, 캘리포니아 바케로의 태도와 철학을 텍사스 카우보이의 장비와 겉모습과 분명히 결합하였다.

캘리포니아

스페인이나 멕시코 카우보이인 바케로는 훈련받지 않은 어린 말과 함께 일하던 18세기에 도착하여 스페인 식민지 시대에 캘리포니아와 접경 지역에서 번성했다.[77]미국에서 온 정착민들은 멕시코-미국 전쟁이 끝난 후에야 캘리포니아에 입성했고, 대부분의 초기 정착민들은 가축 사육자라기 보다는 광부들이었기 때문에 주로 캘리포니아에 남기를 선택한 스페인인과 멕시코 사람들에게 가축 사육을 맡겼다.캘리포니아의 바케로나 버카루는 텍사스 카우보이와는 달리 매우 숙련된 노동자로 여겨졌는데, 보통 그가 태어났거나 자란 같은 목장에 머물며 그곳에서 자신의 가족을 부양했다.게다가, 캘리포니아의 많은 지역들과 기후는 텍사스의 그것과는 극적으로 달랐기 때문에, 덜 개방된 범위와 함께 더 집중적인 방목을 할 수 있었고, 캘리포니아의 소들은 주로 지역적인 차원에서 시장화되었는데, 그 이유는 (또한, 훨씬 더 늦은 시점까지, 심지어 물류상의 가능성까지도) 수백 마일을 철도로 몰고 갈 필요 없이, 주로 지역적인 수준에서 판매되었다.따라서, 말과 가축을 다루는 문화는 캘리포니아와 태평양 북서부에 남아 텍사스보다 더 강한 스페인의 직접적인 영향력을 유지했다.미국 영어에서 vaquerobuckaru의 현대적인 구별은 또한 서부 기마술의 캘리포니아와 텍사스 전통 사이의 평행한 차이를 반영할 수 있다.[78]

일하는 목장 버카루 전통 라이더들에게 인기 있는 "와이드" 안장은 바케로 안장 디자인에서 유래되었다.

버카루스

캘리포니아 전통의 일부 카우보이들은 영어를 사용하는 정착민들에 의해 버카루라고 불렸다."버커루"와 "바케로"라는 단어는 캘리포니아의 일부 지역 그리고 덜 자주 태평양 북서부에서 가끔 사용된다.다른 곳에서는 "카우보이"라는 말이 더 흔하다.[79]

buckaru라는 단어는 일반적으로 영어화된 버전의 vaquero로 믿어지고 있으며, 그 기원과 양립할 수 있는 음운학적 특성을 보여준다.[80][81][82][83]버카루는 1827년 미국 영어로 처음 등장했다.[84]이 단어는 또한 영어 단어 "buck" 또는 버킹, 훈련되지 않은 어린 말들의 행동으로부터 영향을 받아 발전했을지도 모른다.[81]1960년, 한 어류학자는 굴라: 버크라를 통해 "백인, 주인, 보스"라는 뜻의 이비보와 에픽: 음바카라에서 버카루가 유래한다고 제안했다.[85]비록 그 유래는 나중에 거부되었지만, 또 다른 가능성은 "버커루"가 스페인어와 아프리카 소스를 모두 혼합한 바케로대한 말장난이라는 것이었다.[80][81]

텍사스

18세기에 스페인 텍사스 주민들은 법적으로나 불법적으로 루이지애나에서 팔기 위해 말을 타고 소를 몰기 시작했다.[86]그들의 말은 스페인 무스탕이 된 제넷 타입이었다.[87]19세기 초까지 스페인 왕관과 후에 독립한 멕시코는 나중에 미국 출신의 정착민들과 같은 비시민들에게 텍사스가 될 엠프레사리오 보조금을 제공했다.1821년 스티븐 F. 오스틴은 영어를 사용하는 첫 번째 멕시코 시민이 된 그룹을 이끌었다.[88]1836년 텍사스의 독립 이후, 더 많은 미국인들이 텍사스 주의 엠프레사리오 목장 지역으로 이주했다.이곳에서 정착민들은 멕시코의 바케로 문화의 영향을 강하게 받았으며, 어휘복장을 상대방으로부터 빌렸으나,[89] 미국 동부와 영국의 가축 취급 전통과 문화 중 일부를 간직하고 있었다.텍사스 카우보이는 전형적으로 계절마다 다른 복장으로 고용된 총각이었다.[90]

남북전쟁 이후, 바케로 문화는 정착민들이 서쪽으로 이동하면서 발전한 미국 남동부의 소떼 목축과 침 흘림 전통과 결합되었다.캔자스네브라스카철도와 맞닿아 있는 소의 산책로가 생기면서 텍사스에서 추가적으로 영향을 미치게 되었고, 대륙분단의 동쪽에 있는 대평원과 록키산맥전선의 목축기회가 확대되었다.[91]새로운 정착민들은 더 많은 말을 필요로 했고, 더 빨리 훈련을 받았고, 더 크고 무거운 말을 가지고 왔다.이것은 바케로가 사용하는 브리지와 베팅 전통에 변화를 가져왔다.[92]따라서, 텍사스 카우보이 전통은 서부 텍사스의 지리와 기후에 적응해야 할 필요성과 동물을 시장에 내놓기 위해 긴 소몰이를 해야 할 필요성에 더해 문화적 영향이 복합적으로 작용하여 생겨났다.

역사학자 테리 조던은 1982년 텍사스 정착민 대부분이 미국 남동부에서 왔기 때문에 특히 남북전쟁 이후 발전한 일부 텍사스 전통은 식민지인 사우스캐롤라이나에서 유래될 수 있다고 제안했다.[93][94][95][96]이 이론들은 일부 평론가에 의해 의심받아 왔다.[97]그 후의 작품에서, 조던은 또한 전후 텍사스가 서부 카우보이 전통의 개척지 전체에 미치는 영향은 이전에 생각했던 것보다 훨씬 적을 것이라고 언급했다.[98][99]

플로리다 주

프레데릭 레밍턴크래커 카우보이

19세기와 20세기 초 플로리다의 "카우헌터" 또는 "크래커 카우보이"는 텍사스와 캘리포니아의 전통과 구별되었다.플로리다 카우보이들은 소를 몰거나 포획하는데 라소를 사용하지 않았다.그들의 주된 도구는 황소와 개였다.플로리다 카우헌터는 애벌레의 정박에 안장 뿔이 필요하지 않았기 때문에, 많은 사람들은 매클렐런 안장을 사용하는 대신 서양의 안장을 사용하지 않았다.어떤 사람들은 뱀으로부터 보호하기 위해 무릎 위에 닿는 부츠를 신고 있는 반면, 다른 사람들은 브로건을 신었다.이들은 주로 값싼 양털이나 밀짚모자를 썼으며, 비로부터 보호하기 위해 판초를 사용했다.[100]

소와 말은 16세기에 스페인 플로리다에 소개되었고,[101] 17세기 내내 번성했다.[102]스페인 사람들이 소개한 소는 오늘날 두 가지 희귀 품종으로 지속되고 있다.플로리다 크래커 소파인우드 소.[103]일부 플로리다 카우보이들이 여전히 사용하고 있는 플로리다 크래커 호스는 스페인 사람들이 소개한 말들의 후손이다.[104]1565년 직후부터 17세기 말까지 스페인 관리들과 임무들이 소유한 소 목장세인트루이스에 스페인 수비대를 공급하기 위해 북부 플로리다에서 운영되었다. 아우구스티누스쿠바의 시장.플로리다의 원주민을 전멸시킨 캐롤라이나주와 그 원주민 동맹국들에 의한 스페인 플로리다로의 습격은 스페인 임무와 목축 시스템의 붕괴로 이어졌다.[105][106]

18세기에 크리크, 세미놀, 그리고 다른 인도 사람들은 플로리다의 인구감소 지역으로 이주하여 스페인 목장에서 남은 소를 채집하기 시작했다.19세기에 이 지역의 대부분의 부족들은 그들의 땅과 소를 몰수당했고 백인 정착민들과 미국 정부에 의해 남쪽으로 혹은 서쪽으로 밀려났다.19세기 중반까지 백인 목장주들은 플로리다 중부와 남부의 광대한 개방 구역에서 큰 소떼를 달리고 있었다.플로리다 소의 가죽과 고기는 남북전쟁 당시 남부연합에 매우 중요한 보급품이 되어 카우 기병 부대가 조직되어 유니온 습격자들로부터 소떼를 보호하고 있다.[107]남북전쟁 이후, 그리고 20세기까지 플로리다 소들은 주기적으로 플로리다 포트마이어스 근처의 푼타 라사 같은 멕시코만의 항구로 몰렸고 쿠바의 시장으로 운송되었다.[108]

플로리다 카우헌터나 크래커 카우보이 전통은 20세기 동안 서부 카우보이 전통에 점차 동화되었다(플로리다에서는 바케로 전통이 거의 영향을 미치지 않았음에도 불구하고).텍사스 진드기열나사벌레는 20세기 초 다른 주에서 들어온 소에 의해 플로리다에 소개되었다.이러한 해충들은 플로리다의 목축업자들이 치료를 위해 빈번한 간격으로 가축과 가축을 분리하도록 강요했고, 결국 라소의 광범위한 사용을 초래했다.플로리다 카우보이들은 소들을 통제하기 위해 개와 황소를 계속 사용한다.[109]

하와이 주

20세기 초에 카일루아코나에서 소를 싣는다.
사진: 하와이 파니올로

하와이 카우보이인 파니올로도 캘리포니아와 멕시코의 바케로의 직계 후손이다.하와이 어원 전문가들은 '파니올로'는 espanol의 하와이식 발음이라고 믿고 있다.(이 하와이언어는 /s/음이 없으며 모든 음절과 단어는 모음으로 끝나야 한다.)파니올로는 북아메리카 대륙의 카우보이들과 마찬가지로 멕시코 국보로부터 그들의 기술을 배웠다.[110]다른 단어 기원에 대한 이론들은 파니올로가 파뉴엘로(손수건을 위한 스페인어)에서 유래했거나, "강력하게 잡고 우아하게 흔들린다"[111]는 의미를 가진 하와이언어에서 유래되었을 가능성이 있다는 것을 암시한다.

조지 밴쿠버 선장은 1793년 하와이 왕국의 군주 카메하메하 1세에게 소와 양을 선물로 가져왔다.가메하메하는 10년 동안 소의 살육을 금하고, 자신의 칙령을 어긴 사람에게는 사형을 부과했다.그 결과, 숫자는 놀라울 정도로 증가했고, 농촌 전체에 대혼란을 일으키고 있었다.가메하메하 3세까지 야생 소의 수가 문제가 되고 있었기 때문에 1832년 그는 캘리포니아로 사절단을 보냈고, 그 후 여전히 멕시코의 일부였다.그는 플라케오들의 솜씨에 감명을 받았고, 하와이 사람들에게 소를 다루는 법을 가르치기 위해 세 사람을 하와이에 초대했다.[111]

최초의 말들은 1803년에 하와이에 도착했다.1837년까지 이 섬에 정착한 뉴잉글랜드 출신의 선원 존 파커는 카메하 3세로부터 마우나케아 근처의 왕실 땅을 임대할 수 있는 허가를 받아 목장을 지었다.[111]

원래 하와이식 목축은 야생 소를 숲 바닥에 파놓은 구덩이에 몰아넣어 포획하는 것을 포함했다.한때 굶주림과 갈증으로 다소 길들여진 그들은 가파른 경사로 위로 끌어올려졌고, 음식과 물이 있는 방목장이 있는 곳을 알고 있는 길들여지고 나이든 조타수(혹은 황소)의 뿔에 뿔로 묶였다.카메하메하의 아들 리홀리호(가메하 2세)의 치세에 공업은 서서히 성장하였다.

오늘날에도 전통적인 파니올로 드레스와 특정 스타일의 하와이식 정장은 스페인 전통의 바케로를 반영한다.[112]전통적인 하와이안장, 노호리오,[113] 그리고 카우보이 무역의 많은 다른 도구들은 뚜렷하게 멕시코/스페인적인 외모를 가지고 있고 많은 하와이 목장 가족들은 여전히 하와이 여성과 결혼하여 하와이를 그들의 고향으로 삼은 바케로의 이름을 가지고 있다.

뉴욕과 버지니아

뉴욕의 롱아일랜드 몬탁은 1643년 유럽 정착민들이 이 지역의 인도인으로부터 토지를 매입한 이후 이 지역에서 소를 운영해 온 오늘날 미국에서 가장 오래된 소작전을 벌였다는 다소 논란의 여지가 있는 주장을 하고 있다.[114]롱아일랜드에는 상당한 수의 소가 있었고, 계절에 따라 일반 방목지를 오갈 필요가 있었지만, 목초지에 지어진 집에서 실제로 가족과 함께 살았던 롱아일랜드의 소 조련사들 사이에서 일관된 "카우보이" 전통은 발전하지 못했다.[114]롱아일랜드에서 열린 유일한 실제 '소떼 드라이브'는 미국 혁명 당시 영국인에게 포획되는 것을 막기 위해 이 섬의 소를 이동시킨 1776년 1개 드라이브와 딥 홀 근처의 몬탁 하이웨이에서 지역 소를 목초지로 끌어낸 1930년대 후반 서너 개의 드라이브로 구성되었다.목장.[114]

버지니아 동부 해안에서 '소금수 카우보이'는 매년 열리는 포니 페닝 기간 동안 아사테규 섬에서 야생친코테규 조랑말을 반올림하여 아시테규 해협을 가로질러 친코테규 섬에 있는 펜으로 몰고 가는 것으로 알려져 있다.

캐나다

캘거리 스탬프드 로데오에서 라이더

캐나다의 목축은 전통적으로 알버타라는 한 지방에 의해 지배되어 왔다.그 지방에서 가장 성공적인 초기 정착자들은 목장주들이었는데, 그들은 알버타의 산기슭이 소를 키우기에 이상적이라고 생각했다.앨버타의 목장 주인 대부분은 영국인 정착민이었지만, 1876년 이 지방에 첫 소를 들여온 존 웨어와 같은 카우보이들은 미국인이다.[115]1880년대까지 미국식 오픈 레인지 드라이랜드 목축이 남부 알버타(그리고 그보다 덜한 정도는 서남쪽 사스카처원)를 지배하기 시작했다.근처의 캘거리 는 캐나다 소 산업의 중심지가 되어 "코우타운"이라는 별명을 얻었다.가축 산업은 여전히 알버타에게 매우 중요하며, 그 지방의 사람들보다 소가 더 많다.미국처럼 철조망으로 정의된 소 목장이 개방된 사거리를 대체한 반면 카우보이 영향력은 살아 있다.캐나다 최초의 로데오인 레이몬드 스탬프는 1902년에 설립되었다.1912년 캘거리 스탬프가 시작되었고, 오늘날에는 세계에서 가장 부유한 현금 로데오다.매년 캘거리의 북쪽 라이벌 에드먼턴, 알버타 등이 캐나다 결승 로데오를 무대에 올리고, 지방을 통해 수십 개의 지역 로데오가 열린다.

북아메리카 외곽

헝가리의 푸즈타에 있는 치코, 1846년

원래 멕시코'vaquero', 멕시코 차로, 카우보이, 그리고 하와이의 가축을 돌보는 사람. 외에도, 스페인 사람들은 또한 그들의 승마술과 소 아르헨티나, 우루과이, 파라과이,(그 철자 gaúcho과)남부 Brazil,[116]의 가우초에 목축의 지식 수출한 페루 베네수엘라의 llanero에 chalán과 Morochuco고, hu.발음하는 oaso칠레의

목장이 으로 알려진 호주에서 카우보이들은 목장과 링거로 알려져 있다. (재고를 하는 자크루질라루들은 연습생 감독이자 재산 관리인이다.)[117]호주의 침강 전통은 19세기에 미국인들의 영향을 받았으며, 스페인에서 직접 수입한 관습도 영향을 받았다.이 두 가지 전통을 모두 현지 요구에 적응시킴으로써 독특한 호주 전통이 생겨났고, 호주 원주민들의 영향도 강하게 받았으며, 호주 기후에서 가축 목축의 성공에 중요한 역할을 했다.

소, 양, 말의 무리를 지키는 말 타는 사람들의 생각은 넓고, 방목할 수 있는 넓은 땅이 존재하는 곳이라면 어디든지 흔하다.프랑스 카마르그에서는 "가르드족"이라고 불리는 기수들이 소와 말을 몰았다.헝가리에서 csikos는 말을 지키고 guya는 소를 기른다.투스카니(이탈리아)의 마레마 지역에 있는 목동들은 버터리라고 불린다.아스투리아 목회자는 바케이로스알짜다라고 불린다.

현대 작품

뉴멕시코 주의 소몰이

목장에서 카우보이는 가축에게 먹이를 주고, 낙인을 찍으며, 가축에게 먹이를 주는 일을 맡는다.일하는 카우보이는 보통 말들의 작은 그룹이나 "끈"을 담당하며, 손상된 울타리, 약탈의 증거, 물 문제, 그리고 다른 모든 우려의 문제를 확인하는 모든 기상 조건에서 레인지랜드를 정기적으로 순찰해야 한다.

그들은 또한 가축을 다른 목초지로 이동시키거나, 가축을 산호초와 트럭으로 이동시킨다.게다가, 카우보이들은 "아웃핏"이나 목장의 크기, 지형, 그리고 가축의 수에 따라 다른 많은 일을 할 수도 있다.카우보이 수가 적은 작은 목장에서 카우보이들은 종종 가족들만이 하는 많은 만능주의자들이다; 그들은 울타리를 수리하고, 목장 설비를 유지하고, 다른 이상한 일들을 한다.직원이 많은 매우 큰 목장('큰 옷')에서 카우보이들은 소와 말에만 관련된 일을 전문적으로 할 수 있다.말을 훈련시키는 카우보이들은 종종 이 일에만 전문화되어 있으며, 어떤 이들은 한 마리 이상의 목장을 위해 어린 말을 '파쇄'하거나 훈련시킬 수도 있다.

미국 노동통계국은 카우보이를 위한 수치를 수집하지 않기 때문에 정확한 카우보이의 수는 알려지지 않았다.카우보이들은 2003년 동물 생산 지원 활동에 포함되며, 총 9,730명의 근로자들이 연간 평균 19,340달러를 받는다.목장에서 일하는 카우보이 외에 목장에서 일하는 카우보이, 목장에서 일하는 카우보이, 로데오에서 직원이나 경쟁자로 일하는 농장 일꾼(양털, 염소, 돼지, 등)이 이 범주에 포함된다.이들 9,730명 중 3,290명이 로데오, 서커스, 그리고 가축 조련사가 필요한 극장을 포함한 관중 스포츠의 하위 카테고리에 등재되어 있다.

복장

때때로 서양 옷이라고 불리는 대부분의 카우보이 복장은 카우보이가 일하는 환경과 실용적인 필요에 의해 성장했다.아메리카 원주민과 산악인을 포함한 다른 문화권의 출처가 기여하였지만, 대부분의 물품은 멕시코의 국자로 부터 개조되었다.[118]

  • 반다나는 무수히 많은 용도를 가지고 있는 목화 목화나무로 땀을 닦는 것에서부터 먼지 폭풍으로 얼굴을 가리는 것까지를 말한다.현대에 와서 지금은 장식과 보온을 위한 실크 넥스카프일 가능성이 높다.
  • 채프(보통 "shaps"[119]로 발음된다) 또는 쐐기풀은 말을 탈 때, 특히 무거운 붓을 통해 말을 타거나 가축과 함께 거친 작업을 할 때 기수의 다리를 보호한다.
  • 카우보이 부츠; 아랫다리를 보호하기 위한 높은 상단이 달린 부츠, 발을 등자로 안내하는 뾰족한 발가락, 안장에서 일하는 동안 발이 등자로 미끄러지지 않도록 하이힐; 분리 가능한 스퍼 포함 또는 제외.
  • 카우보이 모자; 햇빛, 붓, 원소로부터 보호하기 위해 챙이 넓은 높은 왕관 모자.처음에는 John B의 영향을 받은 많은 스타일이 있다. 서양의 기후 조건에 대응하여 설계된 스테톤평원의 보스.[120]
  • 장갑은 보통 작업용으로 부드럽고 유연한 더스킨 또는 기타 가죽으로 되어 있지만 철조망, 각종 도구 또는 고유 브러시와 식물을 청소할 때 보호 기능을 제공한다.
  • 청바지 또는 캔버스나 데님으로 만들어진 튼튼하고 몸에 꼭 맞는 바지로, 다리를 보호하고 바짓가랑이 브러시, 장비 또는 기타 위험에 걸려 있는 것을 방지하도록 설계되었다.제대로 만들어진 카우보이 청바지 역시 안쪽 솔기가 매끈해 말을 타는 동안 허벅지 안쪽과 무릎에 물집이 생기는 것을 방지한다.

이들 품목의 상당수는 뚜렷한 지역적 편차를 보여준다.모자 테두리와 같은 매개변수 또는 채프 길이와 재료는 일하는 카우보이가 직면하는 다양한 환경 조건을 수용하도록 조정되었다.

도구들

모던 텍사스 카우보이
  • 총기:현대의 카우보이들은 흔히 소총에 접근할 수 있는데, 야생동물에 의한 포식으로부터 가축들을 보호하기 위해 사용되며, 비록 소총 딱지들이 제조되어 있지만, 말보다는 픽업트럭 안에 더 많이 실려 있고, 안장에 소총을 실을 수 있게 한다.권총은 말을 탈 때 더 자주 휴대된다.현대의 목장 손에는 방울뱀, 코요테, 광포스컹크와 같은 현대 목장 위험에 대해 .22구경 "분산" 소총을 사용하는 경우가 많다.황무지 근처의 지역에서는, 목장 카우보이가 산사자와 같은 더 큰 포식자들을 막기 위해 더 높은 구경의 소총을 가지고 다닐 수 있다.이와는 대조적으로 1880년대의 카우보이는 보통 단일 행동 .44-40이나 콜트 피스메이커(민간판 1872년 단일 행동 군단)와 같은 무거운 칼리버 리볼버를 가지고 다녔다.[121]1880년대의 일하는 카우보이들은 그들이 일하는 소들을 방해할 수 있기 때문에 긴 팔을 거의 가지고 있지 않았다. 그리고 그들은 추가적인 무게를 더했다.많은 카우보이들이 소총을 소유하고 있었고, 종종 비수기에 소총을 시장 사냥에 사용했다.[122]비록 많은 모델이 사용되었지만, 파트타임 시장 사냥꾼이었던 카우보이들은 특정 샤프, 레밍턴, 스프링필드 모델뿐만 아니라 1876년 윈체스터 모델과 같이 널리 이용 가능한 45–70 "정부" 탄약을 가져갈 수 있는 소총을 선호했다.[123]가장 인기 있는 긴 팔은 윈체스터를 반복하는 지렛대 동작이었고, 특히 모델 1873과 같은 가벼운 모델들은 카우보이가 오직 한 종류의 탄약만을 소지할 수 있게 해주면서 콜트와 같은 44/40의 탄약을 얻기 위해 쐐기를 박았다.[124]
  • ; 카우보이들은 전통적으로 어떤 형태의 주머니칼, 특히 접히는 소의 칼이나 육수칼을 선호해왔다.칼은 여러 개의 날을 가지고 있는데, 보통 가죽 펀치와 "시프스 풋" 칼날을 포함한다.
  • 라리아트; 스페인어 "라리아타"에서, "로프"를 의미하는, 특히 동양에서는, 또는 간단히 "로프"라고 부르기도 한다.이것은 단단하게 꼬여 있는 뻣뻣한 밧줄로, 원래 가죽이나 가죽으로 만든 것으로, 지금은 나일론으로 된 경우가 많으며, 한쪽 끝에는 '혼도'라고 불리는 작은 고리로 만들어졌다.밧줄이 혼도를 통과하면 쉽게 미끄러져 빠르게 조여지고 동물을 잡기 위해 던질 수 있는 고리가 만들어진다.[125]
  • 스퍼스(Spurs), 부츠 뒤꿈치에 부착된 금속 장치로서, 보통 작은 톱니 바퀴가 부착되어 있으며, 승차자가 말에게 더 강한(혹은 더 정밀한) 레그 큐를 제공할 수 있도록 하는 데 사용된다.
  • 다른 무기들; 현대의 미국 카우보이는 화약 발명 이후 존재하게 된 반면, 이전의 소 목동들은 때때로 무거운 도깨비, 또는 랜스를 장비했다.
목축업에 적합한 목축형 말

말들

현대에도 카우보이에게 전통적인 교통수단은 말에 의한 것이다.은 차량이 접근할 수 없는 지형을 여행할 수 있다.말들은 노새, 부로 등과 함께 무리를 지어 다니는 동물 역할도 한다.목장에서 가장 중요한 말은 다양한 일을 할 수 있는 매일 일하는 목장마인데, 밧줄이나 베는 것과 같은 한 가지 기술을 전문적으로 익히도록 훈련된 말들은 목장에 거의 사용되지 않는다.말을 타는 사람은 종종 소가 일하는 동안 한 손을 자유롭게 해야 하기 때문에 말은 목 고삐를 조여야 하고 소의 감각이 좋아야 한다. 말은 본능적으로 소를 예상하고 반응하는 방법을 알고 있어야 한다.

좋은 목마는 작은 쪽에 있는데, 일반적으로 시들 때 키가 15.2 손(62인치) 미만이고 종종 1000파운드 미만이며, 등이 짧고 튼튼한 다리와 특히 뒷부분에서 강한 사슬링을 한다.무거운 어른 , 황소, 또는 밧줄로 조종을 하기 위해서는 조향 로핑 말이 더 크고 무게가 더 나갈 필요가 있을 수 있지만, 자르거나 송아지 로핑과 같은 목축 활동에는 더 작고 빠른 말이 필요하다.말은 지성이어야 하고, 압력을 받아 침착해야 하며, 소의 움직임과 행동을 예측하는 능력인 어느 정도의 '소 감각'을 가져야 한다.

많은 품종의 말이 좋은 목마를 만들지만 오늘날 북미에서 가장 흔하게 볼 수 있는 것은 아메리카 쿼터 호스인데, 이것은 무스탕의 말들과 다른 이베리아 말들의 조상들에 교차된 Therverbred 혈액 재고들을 결합하여 주로 텍사스에서 개발된 말 품종이며, 아라비아 말과 말들의 영향을 받아 개발된 말 품종이다.t 코스트(예: Morgan horse)는 모건 , 칙카소(Chickasaw)와 버지니아 쿼터밀러(Virginia Quarter-Miller)와 같은 간결한 품종이다.

서부 안장

말을 탈 때 사용하는 장비는 택이라고 하며 다음을 포함한다.

  • 브리들; 서양의 브리들에는 보통 많은 다른 상황에서 말을 조종하기 위한 연석 비트와 긴 분할 고삐가 있다.일반적으로 고개는 코띠가 없는, 말이 묶인 채로 타지 않는 한, 개방된 얼굴을 하고 있다.기본적인 일을 배우는 어린 목마는 보통 마팅게일과 함께, 관절에 묶인 느슨한 고리의 스네이플 비트에 탄다.특히 바케로버카루 전통의 '칼리포니아' 양식이 여전히 강한 일부 지역에서는 어린 말들이 보살식 해카모레에서 종종 볼 수 있다.
  • 훈련 중이거나 행동장애가 있는 말에서 다양한 종류의 마팅칼레가 보인다.
  • 안장 가방(거품 또는 나일론)은 안장 뒤쪽의 통에 장착하여 여러 가지 잡동사니 물품과 여분의 물품을 운반할 수 있다.전면 또는 안장에 추가 가방을 부착할 수 있다.
  • 안장 담요. 말을 편안하게 하고 보호하기 위해 서양 안장 아래에 담요나 패드가 있어야 한다.
  • 서양식 안장; 말과 기수가 여러 시간 동안 일을 할 수 있도록 특별히 고안된 안장. 거친 지형에서 또는 가축이 포획되는 행동에 대응하여 신속하게 이동할 때 기수에게 안전을 제공하기 위해 고안된 안장.서쪽 안장은 높은 안장통조림을 갖춘 깊은 좌석이 있어 안전한 좌석을 제공한다.깊고 넓은 등받이가 발에 편안함과 안정감을 준다.나무로 된 강하고 넓은 안장나무는 탄 사람의 무게를 말의 등(또는 현대적인 합성 물질로 만들어짐)의 더 넓은 영역에 분산시켜 평방인치당 운반되는 파운드를 줄이고 말은 더 오래 탈 수 있게 해준다.승차자 앞에 뿔이 낮게 깔려져 있어 애벌레가 숨길 수 있고, 각종 디링과 가죽 '새들 현'이 안장에 추가 장비를 묶을 수 있다.[126]

차량

현대 목장에서 구동되는 가장 일반적인 모터 구동 차량은 픽업트럭이다.튼튼하고 넓으며, 지상고가 높고, 4륜 구동 기능이 종종 있는, 그것은 "침대"라고 불리는 열린 상자를 가지고 있고, 마을에서 또는 목장의 험한 오솔길 위로 물자를 운반할 수 있다.소와 가축을 한 지역에서 다른 지역으로 운송하는 가축 트레일러를 끌어다 시장에 내놓는 데 사용된다.말 트레일러를 부착한 채 말이 필요할 수도 있는 먼 곳으로 말을 실어 나른다.어떤 일에는 오토바이가 말 대신 쓰이기도 하지만, 가장 흔한 소형차는 사륜차다.그것은 작은 집안일을 위해 목장을 빠르게 돌아다니는 카우보이 한 명을 데려갈 것이다.폭설이 내리는 지역에서는 스노모빌도 흔하다.어떤 일들은 남아 있는데, 특히 거친 지형이나 가까운 곳에서 일하는 소들은 말을 탄 카우보이들이 가장 잘 하는 일이다.

안장 브롱크 대회에서 로데오 카우보이

로데오

로데오(rodeno)라는 단어는 스페인어 로데오(turn to turn)에서 따온 것으로, 둥글다는 이다.초기에는 일하는 카우보이와 로데오 카우보이의 차이점이 없었고, 사실 일하는 카우보이라는 용어는 1950년대까지 쓰이지 않았다.그 이전에는 모든 카우보이들이 카우보이들이 일하는 것으로 추정되었다.초창기 카우보이들은 둘 다 목장에서 일했고 라운드업에서 그들의 기술을 보여주었다.[127]

프로 로데오의 등장은 많은 운동선수들과 마찬가지로 카우보이들이 청중들 앞에서 그들의 기술을 발휘함으로써 생계를 유지할 수 있게 했다.로데오스는 또한 가축을 다루는 데 필요한 많은 일하는 카우보이들에게 일자리를 제공했다.많은 로데오 카우보이들 또한 일하는 카우보이들이고 대부분은 일하는 카우보이 경험을 가지고 있다.

로데오 카우보이 의상은 마을로 가는 길에 일하는 카우보이 의상과 크게 다르지 않다.카우보이 셔츠의 단추 대신 사용된 스냅은 카우보이가 조향이나 황소의 뿔에 걸린 셔츠에서 탈출할 수 있도록 했다.스타일은 로데오를 위해 초기 영화 산업에서 종종 변형되었다.일부 로데오 경쟁자들, 특히 여성들은 전통과 쇼맨십에 모두 동의하면서 그들의 옷에 속편, 색깔, 은색 그리고 긴 프링들을 첨가한다.안장 브롱크황소타기와 같은 "어려운 스톡" 행사에서 현대적인 라이더들은 케블라 조끼나 목 보호대 같은 안전 장비를 추가할 수 있지만, 카우보이 모자 대신 안전모를 사용하는 것은 부상의 위험이 상존함에도 불구하고 아직 받아들여지지 않고 있다.

대중문화에서

버팔로 빌의 거친 서쪽과 거친 세계 기수들의 모임 – 1899년 카우보이들이 소를 모는 모습을 담은 서커스 포스터

국경선이 끝나면서 카우보이 생활은 매우 낭만적이 되었다.버팔로 코디의 와일드 웨스트 쇼와 같은 전시회는 카우보이가 기사도 전통의 이상화된 대표자라는 이미지를 대중화하는 데 도움이 되었다.[128]

오늘날 사회에서는 실제 농업 생활의 일상적 현실에 대한 이해가 거의 없다.[129]카우보이들은 더 자주 (대부분 가상의)과 연관된다.목장 일이나 목장 일이나 가축 사육 같은 실제 생활보다 인디언들이 싸우는 것이다.카우보이는 또한 말보로 맨에서부터 마을 사람들에 이르는 이미지들을 통해 남성적인 이상으로 묘사된다.서부영화가 실제 카우보이 생활과 많이 닮지 않았음에도 불구하고, 존 웨인과 같은 배우들은 카우보이 이상을 보여주는 것으로 여겨진다.논쟁의 여지가 있는 것은, 많은 사람들이 목장과 가축 주변에서 실제로 자랐기 때문에, 현대의 로데오 경쟁자는 실제 카우보이가 되는 것에 훨씬 더 가깝고, 나머지는 그 일에서 가축을 다루는 기술을 배울 필요가 있었기 때문이다.

미국, 캐나다 서부, 호주에서, 손님 목장들은 사람들에게 말을 타고 서양 생활을 맛볼 수 있는 기회를 제공하는데, 이는 훨씬 더 큰 안락함에서 볼 수 있는 것이 아니다.어떤 목장들은 또한 휴가객들에게 소몰이나 마차 열차에 참여함으로써 카우보이 일을 실제로 수행할 수 있는 기회를 제공한다.이런 종류의 휴가빌리 크리스탈이 주연한 1991년 영화 시티 슬릭서스에 의해 대중화되었다.

상징성

2005년 미국 상원은 상원 결의안을 통해 7월 넷째 주 토요일을 '미국 카우보이 국경일'[130]로 선포하고 이후 매년 이 결의안을 갱신했으며, 미 하원은 주기적으로 지지 성명을 발표했다.대중문화에서 서구의 오랜 역사는 서양 복장을 한 사람들을 말을 타본 적이 있든 없든 카우보이나 카우걸로 규정하는 경향이 있다.이는 특히 연예인과 그들의 페르소나의 일부로 서구식 옷을 입는 공공장소에 있는 사람들에게 적용될 때 더욱 그러하다.다른 많은 사람들, 특히 서구의 변호사, 은행가, 그리고 다른 화이트 칼라 전문가들을 포함한 많은 사람들은 비록 그들이 다른 직업을 가지고 있더라도 형식상의 문제로서 특히 카우보이 부츠나 모자를 착용한다.반대로, 목장에서 자란 몇몇 사람들은 그들의 주된 직업이 가축과 함께 일하는 것이라고 느끼지 않는 한, 카우보이나 카우걸이를 반드시 정의하지 않는다.

실제 카우보이들은 카우보이 매너리즘을 패션 포즈로 채택하는 개인들을 위해 문화에 대한 실제적인 이해 없이 조롱하는 표현을 한다.예를 들어, "마약점 카우보이"는 옷을 입지만 실제로 약국 소다수대의 의자 또는 현대에서는 술집 의자 에는 아무 것도 앉지 않는 사람을 의미한다.마찬가지로, "모자만 쓰고 소는 없다"라는 문구는 실제 성취도를 훨씬 초과하여 자신에 대해 자랑하는 사람(대개 수컷)을 묘사할 때 사용된다.[131]"dude" (또는 이제 고어인 "greenhorn"이라는 말은 카우보이 문화에 익숙하지 않은 사람, 특히 다른 척하려고 애쓰는 사람을 나타낸다.

미국 밖에서 카우보이는 해외 미국인들의 전형적인 모습이 되었다.[132]1950년대 후반, 스스로를 빌이라고 부르는 콩고 청년 하위문화는 그들의 스타일과 영화 속 카우보이들에 대한 할리우드의 묘사 전망을 바탕으로 했다.[133]20세기 초 파리 사회가 무법자의 은어였던 '아파체'라는 용어와 비슷한 일이 일어났다.[134]

단어

"카우보이"라는 단어는 때때로 경멸적으로 사용된다.원래 이것은 긴 소몰이를 위한 길 끝에 있는 캔자스의 붐타운에 있는 몇몇 카우보이들의 행동에서 유래되었다. 그곳에서 카우보이들은 주로 젊은 독신 남성들인 많은 카우보이들의 불가피한 영향 때문에 폭력과 난폭한 행동으로 명성을 얻었다. 코메트리에 도착하자마자 큰 액수의 돈을 받았다.술과 도박장이 많은 [135]아이

1920년대에 개발된 "무모한"의 형용사로서 "카우보이"는 형용사로써 "cowboy는 1920년대에 개발되었다.[7]"카우보이"는 때때로 오늘날 무모하거나 잠재적인 위험을 무시하거나 무책임하거나 민감하거나 위험한 일을 부주의하게 처리하는 사람을 비하하는 의미로 사용된다.[5]타임지조지 W 부시 대통령의 외교정책을 "카우보이 외교"라고 언급했고,[136] 특히 유럽에서는 부시가 "카우보이"라고 언론에서 묘사되어 왔으며, 이것이 칭찬이 아니라는 것을 깨닫지 못하고 있다.

영국령 섬이나 오스트랄라시아 등 북미 이외의 영어권 지역에서 '카우보이'는 '카우보이 배관공'[137]과 같이 일이 엉성하고 의심스러운 가치를 지닌 상인을 지칭할 수 있다.이 용어는 또한 1980년대 영국 TV 시트콤 카우보이에게 빌려주었다.미국에서는 적절한 훈련이나 면허 없이 운영되는 숙련된 직업의 사람을 묘사하는 유사한 용법이 보인다.미국 동부에서는 명사로서의 "카우보이"가 고속도로에서 빠르거나 부주의한 운전자를 묘사하는 데 쓰이기도 한다.[5][138][139]

참고 항목

예술과 문화에서

메모들

  1. ^ a b 말론, J, 페이지 1
  2. ^ a b "Home Page". Cowgirl Hall of Fame & Museum. Retrieved July 23, 2019.
  3. ^ Asale, Rae. "vaca". «Diccionario de la lengua española» – Edición del Tricentenario (in Spanish). Retrieved July 28, 2019.
  4. ^ "On the History of the Word "Cowboy"". JF Ptak Science Books. Retrieved July 23, 2019.
  5. ^ a b c "Definition of cowboy". Dictionary.com. Dictionary.com. Retrieved July 23, 2019.
  6. ^ "Definition of cowherd". Dictionary.com. Dictionary.com. Retrieved July 23, 2019.
  7. ^ a b "cowboy". Online Etymology Dictionary. Retrieved July 23, 2019.
  8. ^ 버남, 페이지 294.
  9. ^ Cassidy, F.G.; Hill, A.A. (1979). "Buckaroo Once More". American Speech. 54 (2): 151–153. doi:10.2307/455216. JSTOR 455216.
  10. ^ 드레이퍼, 페이지 121.
  11. ^ Amanda Radke (2012-05-16). "The Value Of Growing Up In Agriculture". Beef Daily. Retrieved 2013-02-28.
  12. ^ "Wanted: Claudius Smith". North Jersey Highlands Historical Society. Archived from the original on December 28, 2008. Retrieved July 23, 2019.
  13. ^ 제임스 D가 쓴 야생 서부의 그림 역사호란과 폴 산, ISBN 0-600-03103-9, ISBN 978-0-600-03103-1.
  14. ^ "Results for: cowboy". Answers.com. Retrieved July 11, 2019.
  15. ^ a b c Linder, Douglas O. (2005). "The Earp-Holliday Trial: An Account". Archived from the original on 2016-02-05.
  16. ^ a b "History of Old Tombstone". Discover Southeast Arizona. Retrieved 2011-02-07.
  17. ^ "Skeleton Canyon". Ghost Towns. Retrieved 2011-02-07.
  18. ^ a b Metin Boşnak, Cem Ceyhan (Fall 2003). "Riding the Horse, Writing the Cultural Myth: The European Knight and the American Cowboy as Equestrian Heroes". Turkish Journal of International Relations. 2 (1): 157–81.
  19. ^ a b c 베넷, 54-55페이지
  20. ^ "Definition of hackamore". Dictionary.com. Dictionary.com. Retrieved July 27, 2019.
  21. ^ 버남, 페이지 190.
  22. ^ 덴하르트, 페이지 20.
  23. ^ Adler, Philip; Pouwels, Randall (2007-11-30). World Civilizations (5 ed.). Wadsworth Publishing. p. 379. ISBN 9780495501831. Retrieved 2013-02-28.
  24. ^ Exploring the West (2000). "Vaqueros". Stanford University. Archived from the original on August 18, 2010. Retrieved 2010-10-11.
  25. ^ a b c d Haeber, Jonathan (August 15, 2003). "Vaqueros: The First Cowboys of the Open Range". National Geographic News. Retrieved July 27, 2019.
  26. ^ Malone J, 페이지 3.
  27. ^ 포드, J.S., 1963년, 립 포드의 텍사스.오스틴:텍사스 대학 출판부, 143쪽ISBN 0-292-77034-0
  28. ^ Porter, Kenneth (1994). "African Americans in the Cattle Industry, 1860s–1880s". Peoples of Color in the American West ([Nachdr.] ed.). Lexington, Mass. [u.a.]: Heath. pp. 158–167. ISBN 0669279137.
  29. ^ "Deadwood Dick and the Black Cowboys". The Journal of Blacks in Higher Education (22): 30. 1998. doi:10.2307/2998819. JSTOR 3650843.
  30. ^ Goldstein-Shirley, David (30 April 1997). "Black Cowboys in the American West: An Historiographical Review". Ethnic Studies Review. 6 (20): 30. ISSN 1555-1881.
  31. ^ a b 말론, J 76페이지
  32. ^ C. 앨런 존스, 텍사스의 뿌리: 남북전쟁 이전의 농업과 농촌 생활, 텍사스 A&M University Press, 2005, 페이지 74–75
  33. ^ Frank Forrest Latta, Joaquin Murrieta and His Horse Gangs, Bear State Books, Santa Cruz, 1980, p.84
  34. ^ 말론, 페이지 10.
  35. ^ 말론, 페이지 2
  36. ^ 말론, J, 45페이지
  37. ^ 말론, J, 11페이지
  38. ^ 말론, J, 13페이지
  39. ^ 말론, J, 22페이지
  40. ^ 말론, J 19페이지
  41. ^ 말론, 페이지 18.
  42. ^ 말론, J, 21페이지
  43. ^ 코넬, 에드 (1952) 해카모어 리퍼맨.시스코, 텍사스 주 롱혼 프레스.1958년 8월 제5쇄.
  44. ^ 말론, J, 37페이지
  45. ^ a b 말론, J, 5페이지
  46. ^ 말론, J, 6페이지
  47. ^ Malone, J. 페이지 38-39.
  48. ^ 말론, 페이지 40.
  49. ^ a b 말론, J, 42페이지
  50. ^ 말론, J, 70페이지
  51. ^ Malone, J, 페이지 46–47.
  52. ^ Malone, J, 52 페이지.
  53. ^ Malone, J, 페이지 48–50.
  54. ^ a b 말론, J, 79페이지
  55. ^ Malone, M. 외 (필요한 페이지 번호)
  56. ^ 말론, J, 7페이지
  57. ^ 말론, J, 8페이지
  58. ^ 말론, J 48페이지
  59. ^ 앰뷸런스, 존"천리 언덕 위의 소" 1887년 3월 월간 오버랜드
  60. ^ Nodjimbadem, Katie (February 13, 2017). "The Lesser-Known History of African-American Cowboys". Smithsonian. Retrieved 6 July 2019.
  61. ^ 말론, J, 27페이지
  62. ^ 애서튼, 루이스 더 킹스, 링컨, NE: 네브라스카 대학교 프레스 1961 ISBN 0-8032-5759-7 페이지 241–262.
  63. ^ a b 윌크, 짐. "전면동지: 미국서부의 동성애" 164–172 페이지; 모든 방향에서: 게이와 레즈비언 아메리카의 연감》, 《린 위트》, 《셰리 토마스》, 《에릭 마커스》 편집, 뉴욕: 워너 북스; 1995; 페이지 635 ISBN 978075675520
  64. ^ 존 데밀리오와 에스텔 프리드먼; 친밀한 문제: 미국의 성의 역사; ISBN 9780226923802 페이지 필요.
  65. ^ 가르소, 디. "노마드, 번키, 크로스드레서, 가족: 카우보이 정체성과 목장 일의 젠더링" 149–168 페이지, "대격차 건너편: 미국 서부의 남성다움 문화; 매튜 바소, 로라 맥콜, 디 가르소 편집; 뉴욕: 루틀리지; 2001; 페이지 308; ISBN 978-0415924702
  66. ^ 헤더 콕스 리처드슨 남자 자유화: 공화당의 역사 (2014) 페이지 77
  67. ^ 말론, J, 82페이지
  68. ^ "Gene Autry: Gene Autry's Cowboy Code". The Official Website for Gene Autry. Retrieved July 27, 2019.
  69. ^ 디아먼트, 로버트 K.죽음의 십수:서부의 잊혀진 총잡이들, 제3권.오클라호마 대학 출판부; 초판(2010년 3월 15일). c. 소개.ISBN 978-0-8061-4076-6
  70. ^ 카터, 사라, 카우보이, 목장주, 목축업: 콜로라도 대학 출판부(2000년) 95페이지의 목축 역사에 대한 국경간 견해ISBN 978-1-55238-019-2
  71. ^ 루이스, 메리 C.에보니 주니어, 구서부의 흑인 정착민.존슨 출판사.1984년 5월. 페이지 18-19
  72. ^ 미치노, 그레고리인도 전쟁 백과사전: 서부 전투와 교전, 1850–1890.마운틴 프레스 출판사(2003년 8월 10일).160-180 페이지ISBN 978-0-87842-468-9
  73. ^ "Wyoming grants women the vote". History: This Day in History. Retrieved July 11, 2019.
  74. ^ "Fannie Sperry Made the Ride of Her Life". HistoryNet. June 12, 2006. Retrieved July 11, 2019.
  75. ^ "Rodeo Events and Women". EduWrite. Retrieved March 18, 2010.
  76. ^ 베넷, 페이지 125
  77. ^ Stewart, Kara L. (November 16, 2004). "The Vaquero Way". Horse Illustrated. Archived from the original on January 3, 2011. Retrieved July 27, 2019.
  78. ^ "Vaquero". American Heritage® Dictionary of the English Language. Houghton Mifflin Company. 2009.
  79. ^ "Buckaroos: Views of a Western Way of Life". Buckaroos in Paradise: Ranching Culture in Northern Nevada, 1945–1982. Library of Congress. 1980. Retrieved 2010-08-06.
  80. ^ a b Cassidy, F. G. (Spring 1978). "Another Look at Buckaroo". American Speech. Duke University Press. 53 (1): 49–51. doi:10.2307/455339. JSTOR 455339.(필요한 경우)
  81. ^ a b c Cassidy, F. G. and A. A. Hill (Summer 1979). "Buckaroo Once More". American Speech. Duke University Press. 54 (2): 151–153. doi:10.2307/455216. JSTOR 455216.(필요한 경우)
  82. ^ González, Félix Rodríguez (December 2001). "Spanish Contribution to American English Wordstock: An Overview". Atlantis. Aedean: Asociación española de estudios anglo-americanos(subscription required). 23 (2): 83–90.
  83. ^ Smead, Ronald K (2005). Vocabulario Vaquero/Cowboy Talk: A Dictionary of Spanish Terms from the American West. Norman: University of Oklahoma Press. p. 30. ISBN 978-0-8061-3631-8.
  84. ^ "Buckaroo". Merriam-Webster. n.d. Retrieved August 29, 2013.
  85. ^ Mason, Julian (February 1960). "The Etymology of 'Buckaroo'". American Speech. Duke University Press. 35 (1): 51–55. doi:10.2307/453613. JSTOR 453613.(필요한 경우)
  86. ^ 베넷, 페이지 362–362
  87. ^ 베넷, 페이지 26
  88. ^ "Vaqueros: The First Cowboys of the Open Range". National Geographic Society. 2010-10-28. Retrieved 2013-05-17.
  89. ^ 베넷, 페이지 363
  90. ^ "Definition of vaquero". Dictionary.com. Retrieved July 27, 2019.
  91. ^ 버남, 페이지 289.
  92. ^ 베넷, 페이지 126
  93. ^ 테리 조던.텍사스로 가는 길: 서부 목축의 남부 뿌리.페이지 90-94.네브래스카 대학교 출판부, 1981년[full citation needed]
  94. ^ 테리 조던, 존 L. 빈 주니어, 윌리엄 M과 함께.홈즈; 미국의 웨스트뷰 지역74 페이지
  95. ^ "텍사스 자유 이민 인구의 기원,[full citation needed] 1850년" 미국 인구조사국
  96. ^ 레이먼드 개스틸."미국의 문화 지역" 199페이지.워싱턴 대학교 출판부. 1975년
  97. ^ 산드라 L.미레스, 1982년 테리 조던의 텍사스행 트레일 리뷰http://digitalcommons.unl.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=2645&context=greatplainsquarterly.
  98. ^ "Definition of vaquero". The American Heritage Dictionary of the English Language, Fourth Edition, Houghton Mifflin Company:2000. Dictionary.com. Retrieved July 27, 2019.
  99. ^ Jordan, Terry (2000). North American Cattle-Ranching Frontiers: Origins, Diffusion, and Differentiation (1st ed.). University of New Mexico Press. ISBN 978-0-8263-1422-2.
  100. ^ 틴슬리, 짐 밥, 1990년플로리다사냥꾼센트럴 플로리다 대학 출판부.ISBN 0-8130-0985-5 페이지 42–3.
  101. ^ Florida Cattle Ranching: Five Centuries of Tradition. Kissimmee, Florida: Florida Cattleman's Foundation. 2013. pp. 10, 11. ISBN 978-0-9860337-0-4.
  102. ^ Arnade, Charles W. (1961). "Cattle Raising in Spanish Florida, 1513-1763". Agricultural History. 35 (3): 116–124. ISSN 0002-1482. JSTOR 3740622.
  103. ^ Ekarius, Carol (2008). Storey's Illustrated Breed Guide to Sheep, Goats, Cattle and Pigs. Storey Publishing. pp. 87–88 119. ISBN 978-1-60342-036-5.
  104. ^ ""History of the Cracker Horse" Florida Cracker Horse Association. Accessed January 4, 2010". Floridacrackerhorses.com. Retrieved 2013-02-28.
  105. ^ Bushnell, Amy (April 1978). "The Menendez Marquez Cattle Barony at La Chua and the Determinants of Economic Expansion in Seventeenth-Century Florida". The Florida Historical Quarterly. 56 (4): 407–431.
  106. ^ Bushnell, Amy Turner (1991). "Thomas Menéndez Márquez: Criolla, Cattleman, and Contador/Tomás Menéndez Márquez: Criolla, Ganadero y Contador Real". In Ann L. Henderson and Gary L. Mormino (ed.). Spanish Pathways in Florida/Caminos Españoles en La Florida. Sarasota, Florida: Pineapple Press. pp. 118–139. ISBN 1-56164-003-4.
  107. ^ "Raid on Gopher Ridge". explorenaples.com. Retrieved July 27, 2019.
  108. ^ 틴슬리, 짐 밥, 1990년플로리다사냥꾼센트럴 플로리다 대학 출판부.ISBN 0-8130-0985-5 페이지 47-51
  109. ^ Florida Cattle Ranching: Five Centuries of Tradition. Kissimmee, Florida: Florida Cattleman's Foundation. 2013. pp. 26, 30, 62, 76, 78. ISBN 978-0-9860337-0-4.
  110. ^ 슬라타, R. W. (1996년).카우보이 백과사전.W. W. Norton & Company. 페이지 275.ISBN 0-393-31473-1.
  111. ^ a b c Edinger-Marshall, Susan (October 2000). "Hawai'i: The California Connection". Rangelands. 22 (5): 15–16. doi:10.2458/azu_rangelands_v22i5_edinger-marshall. Retrieved 21 March 2017.
  112. ^ Jason Genegabus. Photos by Ken Ige (17 March 2003). "Paniolo Ways: Riding the range is a lifestyle that reaches back 170 years in Hawaii". Honolulu Star-Bulletin. Archived from the original on 24 June 2008. Retrieved 15 October 2007.
  113. ^ Rose Kahele. Photos by Ann Cecil (June–July 2006). "Way of the Noho Lio". Hana Hou! Vol. 9, No. 3.
  114. ^ a b c Ridgeley, Ochs. "Ride 'em, Island Cowboy". Newsday. Archived from the original on December 20, 2008. Retrieved July 27, 2019.
  115. ^ "Government of Alberta – About Alberta – History". Archived from the original on April 18, 2008. Retrieved July 11, 2019.
  116. ^ 애서튼, 루이스 더 킹스 링컨, NE: 네브라스카 대학교 프레스 1961 ISBN 0-8032-5759-7. 243.
  117. ^ Delbridge, Arthur, "The Macquarie Dictionary" 2부, Macquarie Library, North Ryde, 1991년
  118. ^ 리키, 돈, 주니어, $10 Horse, $40 Saddle: 1880년대의 카우보이 의류, 팔, 도구말갖춤. 구육군 기자, 첫 인쇄, 1976년.LC No. 76-9411.
  119. ^ 캐시디, 프레데릭 G, 에드미국 지역 영어사전, vol.I. 케임브리지/런던:하버드대 출판부의 벨냅 프레스, 1985년 ISBN 0-674-20511-1 (볼 I)
  120. ^ 스나이더, 제프리 B. (1997) 스테톤 하츠와 B. Stetson Company 1865–1970. 페이지 50 ISBN 0-7643-0211-6.
  121. ^ 리키, 페이지 67.
  122. ^ 릭키, 80-81쪽
  123. ^ 릭키, 81-86쪽
  124. ^ 릭키, 85-86쪽
  125. ^ 버남, 페이지 297.
  126. ^ 버남, 페이지 298–299.
  127. ^ 버남, 페이지 394–395.
  128. ^ 애그뉴, 제레미2014년 12월 2일.카우보이 영웅의 창조: 픽션, 영화, 팩트 74쪽맥팔랜드.ISBN 978-0-7864-7839-2
  129. ^ 새비지, 윌리엄스카우보이 영웅: 미국 역사와 문화에 대한 그의 이미지.오클라호마 대학 출판부 (1985년 3월 15일. 페이지 3–4, 24, 117–118).ISBN 978-0-8061-1920-5
  130. ^ "Legislative Search Results". www.congress.gov. Retrieved July 28, 2019.
  131. ^ 오웬, 제임스 P카우보이 값: 미국이 한때 표방했던 것을 되찾기.라이온스 프레스; 제1판(2008년 5월 13일).페이지 48.ISBN 978-1-59921-271-5
  132. ^ 왓츠, 린다.미국 민속 백과사전 (미국 문학 파일 라이브러리에 관한 사실들)파일에 관한 사실; 제1판(2006년 12월)페이지 93. ISBN 978-0-8160-569-6
  133. ^ Philipp Blom (2008). The Vertigo Years: Europe, 1900–1914. Basic Books. p. 372. ISBN 978-0-7867-2670-7.
  134. ^ Theodore Trefon (2004), Reinventing Order in the Congo: How People Respond to State Failure in Kinshasa (illustrated ed.), Zed Books, p. 138, ISBN 978-1-84277-491-5
  135. ^ Malone, J. 페이지 58.
  136. ^ Ratnesar, Romesh; Allen, Mike (July 9, 2006). "The End of Cowboy Diplomacy: Why George W. Bush's Grand Strategy for Remaking the World Had to Change". Time. Archived from the original on July 16, 2006. Retrieved July 27, 2019.
  137. ^ "Cowboy Builders". Channel 5. Retrieved 2013-02-28.
  138. ^ "European press review: Mr. Bush Goes to Europe". BBC News. June 14, 2001. Retrieved July 27, 2019.
  139. ^ D.C, Alexander Schwabe (April 16, 2008). "Bush Hosts the Pope: The Cowboy and the Shepherd". Spiegel Online. Retrieved July 27, 2019.

참조

추가 읽기