베네딕토스 (스가랴의 노래)

루크의 복음서 1장 68~79절에 주어진 베네딕토스(Schagaria 또는 Zachary의 칸티클의 노래)는 이 복음서의 첫 두 장에 나오는 세 개의 칸티클 중 하나이며, 나머지 두 장은 "마그니피카트"와 "Nunc dimittis"이다. 베네딕토스는 스가랴가 아들 세례자 요한의 할례를 계기로 한 감사의 노래였다.^[1]

이 칸티클은 라틴어로 된 첫 단어("Benedictus Dominus Deus 이스라엘", "Blessed be the Lord God of 이스라엘")에서 그 이름을 받았다.

구조

온 칸티클이 자연스럽게 두 부분으로 떨어진다. 첫 번째(대 68-75년)는 유대 민족의 메시안적 희망 실현을 위한 감사의 노래지만, 그러한 실현에는 특징적인 기독교적 음색이 주어진다. 옛날과 같이 다윗의 집안에는, 그들의 원수들로부터 나라를 지킬 힘이 있었는데, 이제는 다시 한 번, 그들이 그토록 오랫동안 박탈당하여 갈망해 온 그 힘이 그들에게 회복되기는 하였으나, 더 높고 영적인 의미에서는 회복될 수 있었다. 뿔은 힘의 상징이며, "구원의 뿔"은 전달의 힘 또는 "강력한 전달력"을 나타낸다. 유대인들은 로마인의 멍에를 참을 수 없이 참았지만, 다윗 가문이 그들의 배달원이 될 때를 두고 끊임없이 한숨을 내쉬었다. 그 분만은 이제 눈앞에 있었고, 스가랴는 아브라함에게 하나님께서 맹세하신 것을 이행한 것이라고 지적하였다. 그러나 그 이행은 세속적인 힘을 위해서가 아니라 "우리는 하루 종일 두려움 없이, 거룩하게, 정의롭게 그를 섬길 수 있다"^[1]고 묘사하고 있다.

사가랴가 자기 아들에게 한 연설로, 사가랴는 구원의 계략에 있어서 그렇게 중요한 부분을 차지하려고 하였다. 그는 예언자가 되어, 오는 사람이나 높은 곳에서 여명이 오기 전에 죄의 완화를 설교하려고 하였다. "주님의 얼굴 앞에 가서 길을 준비하라"(v. 76절)는 예언은 물론 요한 자신이 나중에 자신의 사명(요 1:23)에 적용한 이사야 40:3의 잘 알려진 말, 그리고 세 개의 시놉틱 복셀이 모두 채택한 말(마 3:3; 마크 1:2; 루크 3:4)에 대한 암시였다.^[1]

예배할 때 사용

설교단 논평은 베네딕토스가 6세기 중반 세인트루이스에 의해 처음으로 교회의 대중 예배에 도입되었다는 믿음을 말한다. 아를의 카이사리우스."^[2]

로마 가톨릭교회에서 베네딕토스는 라우드의 일부인데, 아마도 칸티클의 제1부에 레베데르가 온 것에 대한 감사의 노래 때문일 것이다. 누르시아의 베네딕토에 의해 처음 소개된 것으로 생각된다.^[3] 듀란두스에 따르면 그리스도가 떠오르는 태양의 형체 아래에 있다는 암시 또한 그리스도의 채택에 어느 정도 영향을 주었다. 그것은 또한 기독교적 희망의 표현으로 특히 속죄의 감사 말이 자리 잡고 있을 때, 특히 장례식에서 다른 여러 소송 사무소에 특징지어진다.

《공통기도서》(또는 마틴스)에 따른 영국 성공회 예배에서 시편 100편("Jubital Deo")을 대신 사용하지 않는 한, 제2편(신약성서) 레슨 후에 부르거나 말하는 칸티클 중 하나이다. 그것은 또한 마틴스의 루터교 예배에서 칸티클로도 사용될 수 있다.

텍스트

그리스어

그리스어 버전의 칸티클은 루크의 복음서 1장 68-79절에 등장한다.

Εὐλογητὸς κύριος ὁ θεὸς τοῦ Ἰσραήλ,

ὁτι ἐπεσκέψατο καὶ ἐποίησεν λύτρωσιν τῷ λαῷ αὐτοῦ,

καὶ ἠγειρεν κέρας σωτηρίας ἡμῖν

ἐν οἴκῳ Δαυὶδ παιδὸς αὐτοῦ,

καθὼς ἐλάλησεν διὰ στόματος τῶν ἀγίων ἀπ' αἰῶνος προφητῶν αὐτοῦ,

σωτηρίαν ἐξ ἐχθρῶν ἡμῶν καὶ ἐκ χειρὸς πάντων τῶν μισούντων ἡμᾶς·

ποιῆσαι ἔλεος μετὰ τῶν πατέρων ἡμῶν

καὶ μνησθῆναι διαθήκης ἀγίας αὐτοῦ,

ὅρκον ὃν ὤμοσεν πρὸς Ἀβραὰμ τὸν πατέρα ἡμῶν,

τοῦ δοῦναι ἡμῖν

ἀφόβως ἐκ χειρὸς ἐχθρῶν ῥυσθέντας

λατρεύειν αὐτῷ ἐν ὁσιότητι

καὶ δικαιοσύνῃ ἐνώπιον αὐτοῦ πάσαις ταῖς ἡμέραις ἡμῶν.

Καὶ σὺ δέ, παιδίον, προφήτης ὑψίστου κληθήσῃ,

προπορεύσῃ γὰρ ἐνώπιον κυρίου ἑτοιμάσαι ὁδοὺς αὐτοῦ,

τοῦ δοῦναι γνῶσιν σωτηρίας τῷ λαῷ αὐτοῦ

ἐν ἀφέσει ἀμαρτιῶν αὐτῶν,

διὰ σπλάγχνα ἐλέους θεοῦ ἡμῶν,

ἐν οἷς ἐπισκέψεται ἡμᾶς ἀνατολὴ ἐξ ὑψους,

ἐπιφᾶναι τοῖς ἐν σκότει καὶ σκιᾷ θανάτου καθημένοις,

τοῦ κατευθῦναι τοὺς πόδας ἡμῶν εἰς ὁδὸν εἰρήνης.

라틴어

베네딕투스 도미누스 데우스 이스라엘; quia visit et feitt recivilem plebis suae.

et erexit cornu salutis nobis, domo David pueri sui,

sicut locutus est per os sanctorum, saeculo sunt, pleaderarum eius,

살루템 ex inimicis, et de manu 옴니움, 조용한 오데룬트 no.

ad faciendam misericordam cum patribus nosteris, et memoraryarii sui santi,

Iusiurit, Quod iuravit ad Abraham patrem noleum, daturum se nobis,

ut sine timore, de manu inimicorum nole liberati, serviamus illi.

산티타테 et iustitia coram ipso 옴니버스 다이버스 콧구멍에서.

엣투, 푸어, 예언자 알티시미 어휘: 프래이비스 enim ante ante ante domini pararare vias eius,

단담 사이언톨리엄 살루티스 플레비 에우루스 레미션엠 페카토룸

내장에 의해 misericodiae Dei 노스트라이, Quibus visit noes anso ex alto,

ad dirigendos pedes nostros in viam pacis. ad dirigendos pedes nostros in viam pacis. ad dirigendos peds in viam pacis.

^[4]

영어

국제 영어 위원회

주 이스라엘의 하나님께 복을 받으십시오.

그는 자기 백성에게 와서 그들을 풀어 주었다.

주님은 우리를 위해 강력한 구세주를 세우셨고

그의 종 다윗의 집에서 태어났다.

그의 거룩한 예언자들을 통해 그는 옛것을 약속했다.

우리를 적들로부터 구원해 주시리라 믿으시고

우리를 미워하는 모든 사람의 손에서

그는 우리 조상들에게 자비를 베풀겠다고 약속했다.

그의 거룩한 언약을 기억하소서

이것이 그가 우리 아버지 아브라함에게 맹세한 맹세였다.

우리를 원수들의 손에서 해방시켜 주시려고

두려움 없이 자유롭게 예배를 드릴 수 있고

평생 동안 그의 시선에서 거룩하고 의로운 사람

내 자식아, 너는 가장 높으신 분의 예언자라 불릴 것이다.

너희는 주님 앞에 가서, 그의 길을 준비하여라.

그의 백성들에게 구원의 지식을 주다

그들의 죄의 용서로

우리 하나님의 부드러운 연민 속에서

높은 데서 오는 새벽이 우리에게 닥쳐올 것이다.

어둠과 죽음의 그림자 속에 사는 자들에게 빛을 비춰라.

그리고 우리의 발을 평화의 길로 인도하는 것이다.

연합 감리교 혜음일

주님, 이스라엘의 하나님께 복을 받으소서

선택받은 백성을 해방시키기 위해 온 사람들.

주님은 우리를 위해 길러 주셨다.

다윗 가문의 위대한 구세주

거룩한 예언자들을 통해 하나님은 옛것을 약속하셨다.

우리의 적들로부터 우리를 구하려고

우리를 미워하는 자들의 손에서

선비들에게 자비를 베풀다

그리고 거룩한 언약을 기억하소서

이것은 하나님이 우리 아버지 아브라함에게 맹세하신 맹세였다.

우리를 원수들의 손에서 해방시켜 주시려고

두려움 없이 자유롭게 예배를 드릴 수 있고

주님 보시기에 거룩하고 의로우시며

우리 생애의 모든 날들 R

어린아, 너는 가장 높으신 분의 예언자라고 불릴 것이다.

너희가 길을 준비하러 주 앞에 갈 것이다.

하나님의 백성에게 구원에 대한 지식을 주다

그들의 죄의 용서로

우리 하나님의 부드러운 연민 속에서

높은 데서 오는 새벽이 우리에게 닥쳐올 것이다.

어둠과 죽음의 그림자 속에 사는 자들에게 빛을 비춰 주고,

그리고 우리의 발을 평화의 길로 인도하는 것이다. R

뉴 아메리칸 바이블

주님, 이스라엘의 하나님께 복을 받으소서

그가 찾아와서, 백성에게 구원을 베푸셨기 때문이다.

그는 우리의 구원을 위해 뿔을 치켜세웠다.

그의 종 다윗의 집 안에,

그가 옛부터 거룩한 예언자들의 입을 통해 약속하였듯이,

우리의 원수들과 우리를 미워하는 모든 사람의 손에서 구원을 얻으시고,

우리 조상들에게 자비를 베풀다

그리고 그의 거룩한 언약을 마음에 새기다.

그리고 우리 아버지 아브라함에게 맹세한 서약과

그리고 우리에게 그것을 허락하기 위해, 적의 손에서 구출되었다.

두려워하지 않고 우리는 거룩하고 의롭게 그를 숭배할 것이다.

우리 평생 동안 그 앞에서

그리고 아가야, 너는 가장 높으신 분의 예언자라고 불릴 것이다.

너희는 주님 앞에 가서, 그의 길을 준비하여라.

그의 백성들에게 구원의 지식을 주다

그들의 죄의 용서를 빌어서

우리 하나님의 자비로운 자비 때문에.

높은 곳에서 동이 트는

어둠과 죽음의 그림자 속에 앉아 있는 자들에게 빛을 비춰 주고,

평화의 길로 발을 내디딜 수 있게 말이야

두이-르하임스

Douay-Rheims 성경(Challoner Revision: 챌린저 수정본):^[5]

주 이스라엘의 하나님은 복이 있으시기를 빈다. 주 하나님이 그의 백성을 찾아가서 구원을 일으키셨기 때문이다.

하스는 그 종 다윗의 집에서, 우리에게 구원의 뿔을 돋우어 주었다.

[성전에 올라가는 순례자의 노래] 예수께서 그의 거룩한 예언자들의 입으로 말씀하시기를, 처음부터 이렇게 하셨다.

원수로부터 구원받으시고, 우리를 미워하는 모든 사람의 손에서 구원을 받으십시오.

우리의 조상에게 자비를 베풀고, 그의 성경을 기억하며,

우리 아버지 아브라함에게 맹세하신 맹세는 우리에게 주겠다고 약속하셨고

원수들의 손에서 건져내서 두려움이 없이 그를 섬길 수 있다.

그의 앞에 거룩함과 정의로, 우리의 모든 나날들.

어린아, 너는 가장 높은 사람의 예언자라고 하여라. 너는 주의 얼굴 앞에 가서, 그의 길을 준비하여라.

주의 백성에게 구원의 지식을 주시고, 그들의 죄를 덜어 주시며,

우리 하나님의 자비의 변을 통하여, 높은 곳에서 온 동양인이 우리를 찾아와서,

어둠 속에 앉아 있는 사람들을 깨우치고, 죽음의 그늘에 앉아 있는 사람들을 깨우치고, 우리의 발을 평화의 길로 인도하는 것이다.

공동기도서

[^[6]공통 기도서](1662년):

주 이스라엘의 하나님께 복을 받으십시오. 그가 그의 백성을 방문하여 구원하였으므로,

하스는 우리를 위하여 큰 구원을 올렸다. 그의 종 다윗의 집에서,

예수께서 그의 거룩한 예언자들의 입을 엿보시니, 그것은 세상이 시작된 이래로 계속되어 온 것이다.

우리를 미워하는 자들의 손에서 구원하여 주시고,

우리의 조상에게 약속된 자비를 행하고, 그의 거룩한 언약을 기억하며,

주께서는 우리의 조상 아브라함에게 맹세하신 그 맹세를 행하시며, 우리에게 주시겠다고 약속하시며,

우리가 원수들의 손에서 인도받는다는 것은, 두려움이 없이 그를 섬길 수 있다는 것과,

주님 앞에 거룩함과 의로움으로, 우리 생애의 모든 나날들.

어린아, 너는 가장 높은 사람의 예언자라고 불릴지어다. 너는 주의 얼굴 앞에 가서, 그의 길을 준비하여라.

주의 백성에게 구원의 지식을 주어서, 그들의 죄를 덜어 주어서,

우리 하나님의 부드러운 자비로 말미암아, 높은 곳에서 오는 낮의 샘이 우리를 찾아왔다.

어둠 속에 앉아 있는 그들에게 빛을 주고, 죽음의 그림자 속에 우리의 발을 평화의 길로 인도하는 것이다.

참고 항목

• 사해 두루마리 4Q521

참조

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 베네딕토스와 관련된 미디어가 있다.

• 합창 공용 도메인 라이브러리에서 사용 가능한 설정 목록
• 기도서의 아침기도문
• 교황 요한 바오로 2세, 2003년 10월 1일 "스가랴의 칸티클에 대한 반성"

귀인

이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.