블랙 공상과학 소설

Black science fiction
니켈레 니콜스는 1960년대 TV 시리즈 스타 트렉의 우주선 장교인 우후라 중위 역을 맡았다.그녀의 역할은 흑인 여배우에게 있어 비철학적 역할의 초기 예였다.

흑인 공상과학소설 또는 흑인 투기소설은 공상과학, 판타지, 공포 장르 내에서 아프리카 디아스포라 사람들이 참여하거나 묘사되는 다양한 활동을 포괄하는 총칭이다.그 정의적 특징들 중 일부는 흑인 억압을 초래하는 사회 구조에 대한 비판과 사회 변화에 대한 투자를 포함한다.[1]블랙 공상과학 소설은 "기술에 의해 먹혀지지만 그것이 주도하지는 않는다"[1]고 한다.이는 블랙 공상과학 소설이 선천적인 재화로서 기술이 아닌 인간의 참여로 탐구하는 경우가 많다는 것을 의미한다.[2]

1990년대 후반, 많은 문화 비평가들이 흑인 경험을 탐구하는 수단으로 과학, 기술, 공상과학 소설을 사용하고 있던 아프리카 디아스포라의 사상가와 예술가들의 문화적, 문학 운동을 묘사하기 위해 아프로퓨튀르주의라는 용어를 사용하기 시작했다.[3]하지만 니시 숄이 흑인 공상과학 소설의 역사에 대해 Tor.com 시리즈에서 설명한 것처럼, 흑인 공상과학 소설은 19세기까지 거슬러 올라가는 역사를 가진 광범위한 장르다.[4]또한 흑인 문화와 흑인 공상과학 소설의 상호연결성 때문에 본문의 뉘앙스를 올바르게 해석하기 위해서는 "아프리카계 미국 문학과 문화의 전통에 대해 독자와 비평가들이 먼저 숙지할 필요가 있다"고 말했다.[1]실제로 존 파이퍼는 흑인 문학에는 항상 추측성 소설의 요소가 있다고 주장해왔다.[5]

역사

제스 네빈스에 따르면, "흑인 투기 소설의 완전히 정확한 역사는... 쓰기가 불가능할 것이다." 왜냐하면 19세기 초의 다임 소설 작가들과 특히 그들의 민족성을 포함한 20세기 초의 펄프 잡지 작가들에 대해서는 거의 알려져 있지 않기 때문이다.공상과학소설이라는 별개의 장르로서의 개념은 이미 19세기 후반에 등장하였지만, 초기 흑인 지수는 서로 영향을 받은 것으로 보이지 않는다.[6]게다가, 공상 과학 소설의 장르 때문에 종종 일련의 표준 잡지를 통해 출판의 우선순위를 정하기 때문에, 블랙 공상 과학 소설의 저자들이 그 출판물에 포함되지 않았을 수도 있기 때문에, 블랙 공상 과학 소설의 타임라인을 만드는 것은 어려울 수 있다.[7]

19세기

1859년 미국의 최고 흑인 정치 지도자 중 한 명이며 "흑인 민족주의의 아버지"로 알려진 마틴 들라니(1812–1885)는 앵글로아프리카 잡지의 연재물로 블레이크; 즉 미국의 후츠를 출판하기 시작했다.[8]과학자와 탐험가로도 국제적으로 알려져 있는 들라니는 블레이크를 당시의 인종 과학과의 교전으로 내세웠다.[9][10]앵글로아프리카 잡지도 과학, 특히 인종의 과학에 관한 기사를 자주 실었다.[10]들라니의 연재 소설의 주제는 남부 주들의 성공적인 노예 반란과 쿠바의 새로운 흑인 국가 설립이다.새뮤얼 R. 들라니는 그것을 "가능한 한 SF 스타일의 대체 역사 소설에 가깝다"고 묘사했다.[11]연재작품은 일찍 끝났지만, 결국 전체 소설은 1861년 11월부터 1862년 5월까지 매주 분할하여 《주간 앵글로-아프리카》에 연재되었다.

앵글로아프리카는 흑인 과학자들과 이론가들의 작품을 특집으로 다룬 최고의 출판물로 여겨졌다; 블레이크의 연재물 포함은 남부 지역의 흑인 시민권에 초점을 맞춘 더 큰 정치적 맥락과의 연관성을 강조한다.[10]게다가, 그것은 도망친 노예 이야기의 요소들을 포함하고 있지만, 블레이크의 내레이터는 또한 과학자로, 데이터 수집과 연구에 집중하는 것이 당시의 인종 과학을 부인하는 데 있다.[10]사실, 이것은 들라니의 주요 주제들 중 하나를 반영한다: 아프리카와 과학과 수학에 대한 기여는 서구 세계에 기초적인 것이었다.[12]

장르적인 면에서 블레이크는 흑인 유토피아적 추측 소설의 초기 예를 대표한다.[7]마리아 줄리아 파비는 '패싱'과 '아프리카계 미국인 소설'에서 "백인보다 기술 진보의 문헌적 잠재력을 덜 확신한 흑인 유토피아 작가들은 유토피아 자체의 성취된 완벽함보다는 개인적이고 집단적인 이념적 변화의 과정에 초점을 맞췄다"[13]고 쓰고 있다.원예-아프로퓨터주의 소설이기도 하다.리사 야섹은 "나는 거의 한 세기 동안 아프로퓨쳐리스트 SF가 탄생할 기조를 잡게 될 움직임"이라고 쓰고, 동시에 흑인 기술력을 주장하면서 흑인 문화 생존의 양면성과 희귀성을 탐구한다.[14]나아가 흑인 분리주의에 대한 들라니의 관심과 흑인 국가 수립 때문에 블레이크는 1852년 펴낸 <미국의 조건, 고도, 이민, 운명>에서 탐구한 주제와 사상의 연장선상에 있다.[15]블레이크는 19세기에 완전한 독립된 소설로 출판된 적이 없다.[10]

찰스 W. 체스넛 (1858–1932)은 민속 후두 이야기에서 유명한 작가였다.그의 수집품 <콘쥬르 우먼>(1899년)은 유색인이 쓴 최초의 투기적 소설집이다.19세기의 대표적인 흑인 여성 시인 프란체스 하퍼(1825~1911)의 1892년 소설 이올라 르로이는 남녀, 백인, 전직 노예의 평화롭고 평등한 정치라는 비전에 힘입어 흑인 유토피아 소설의 첫 작품으로 묘사되어 왔다.이와는 대조적으로, 서튼 그리그스의 1899년 소설 임페리움 인 임페리움 (1872년–1933년)은 비밀의 흑인 정부에 의한 흑인들을 위한 텍사스의 폭력적인 인수를 위한 준비로 끝을 맺는다.[6]임페리오의 임페리움은 아프리카계 미국인이 쓴 최초의 정치소설로 인정받고 있다.[16]그릭스는 스스로 소설을 출판하여 집집마다 팔았다.[1]

20세기 초

에티오피아에서 첨단기술로 숨겨진 문명의 발견을 묘사한 다작 작가 겸 편집자 파울린 홉킨스(1859~1930)의 Of One Blood(1902)는 아프리카계 미국인 작가의 첫 '잃어버린 인종' 소설이다.하지만, 이 장르의 다른 진출자들과는 달리, 홉킨스의 "잃어버린 인종"은 그녀의 흑인 주인공들에게 홈커밍을 제공한다.[7]1904년 에드워드 A의 소설 '네그로를 위한 빛 앞' 존슨 (1860–1944)은 어떻게 2006년까지 흑인들이 정부에 의해 책을 읽고 토지를 주도록 장려되는지를 묘사하면서, 현실적인 인종 차별주의 미국 사회를 상상하기 위한 초기 시도다.W. E. B. 흑인과 백인 여성만이 종말론적 사건에서 살아남는 두보이스의 1920년 이야기 혜성은 흑인이 소재로 등장하는 종말론 이후의 소설의 첫 작품이다.미국의 저명한 보수적인 비평가 겸 작가인 조지 슈일러(1895~1977)는 1930년대에 여러 편의 투기적 소설 작품을 발표하면서 펄프 소설의 틀을 이용해 인종 갈등을 탐구했다.[6]'피츠버그 쿠리어'에 실린 슈일러의 연재물은 '인재 10번째'를 풍자하고, 색채주의를 비판하며, 이중의식을 탐구한다.[7]

1920년대까지 아프리카 작가들에 의해 추측성 소설도 출판되었다.남아프리카에서는 토마스 모폴로(1876~1948)가 소토에서 쓴 1920년 인기 소설 차카가 줄루 왕 샤카의 삶에 대한 마법 같은 현실주의 이야기를 선보였다.장 루이 은젬바 메두의 1932년 소설 '낭가 쿤'은 백인 식민주의자들이 불루족과 처음 접촉한 참담한 첫 접촉을 다루고 있다.메두의 토착 카메룬에서 매우 유명해져서 지방 민속의 토대가 되었다.1343년 국가 과거 신화판에서의 통치자의 행적을 묘사한 나이지리아 소설 2편, 무하마드 벨로 카가라(1890~1971)의 간도키와 아부바카르 이맘의 루완 바가자가 출판되었다.1941년, 토골의 소설가 펠릭스 카우치로(1900–1968년)는 마법 같은 현실주의 로맨스 소설 아무르 드 페티셰우스를 썼다.이디오피아의 작가인 암하리치의 마코넨 엔달카치체웨가 1945년 수집한 아르레무 collection의 야인 아베바 이야기는 노예로 팔려간 10대 암하라 소녀의 모험을 묘사한 이슬람 공상과학 소설의 초기 작품으로 유명하다.[6]

1950년 현재의

사무엘 R과 같은 작가들. 델라니, 옥타비아 E Butler, Nalo Hopkinson, Minister Faust, Nnedi Okorafor, Ken Sibanda N. K. Jemisin, Tananarive Due, Andrea Hairston, Geoffrey Thorne, Nisi Shawl, Eugen Bacon, Sheree Renée Thomas, Suyi Davies Okungbowa, Wole Talabi, Oghenechovye Ekpeki Donald, Milton Davis, M'Shai Dash, and Carl Hancock Rux are among the writers who continue to work in black science 픽션과 투기 소설

새뮤얼 R. 델라니(Delany)는 유명한 공상과학소설 작가, 문학평론가, 회고록 작가로서 공상과학소설은 신화, 인종, 기억, 성, 인식, 성별을 탐구하고 실험한다.2013년 미국의 공상과학소설과 판타지 작가들은 Delany를 30번째 SFWA 그랜드 마스터로 선정했다.

들라니는 "인종주의와 공상과학 소설"이라는 제목의 에세이를 통해 공상과학계에서 아프리카계 미국인들이 직면하고 있는 도전들을 다루었다.

1962년 내가 출판하기 시작한 이래, 나는 공상과학 분야에서 인종적 편견에 대한 나의 경험이 무엇이냐는 질문을 자주 받았다.존재하지 않았던가?결코 다음과 같은 것은 아니다.분명히 거기에 있었다.50~60년대의 정치적 항쟁의 아이였던 나는 그 질문을 한 사람들에게 자주 다음과 같이 말했다.그러나 우리가 한 명, 두 명, 혹은 소수의 사람들만이 있는 한, 나는 공상과학 소설과 같은 분야에서 그것의 작가들 중 많은 수가 자유주의-유대주의 전통에서 나온다고 가정한다. 편견이 13, 15, 20 퍼센트의 흑인 작가들이 시작되기 전까지는, 대부분 약간의 힘으로 남을 것이다.경쟁이 어느 정도 경제적 여유가 있다고 인식될 수 있는 그 시점에서, 우리는 다른 분야만큼이나 이곳에서도 인종차별과 편견을 갖게 될 가능성이 있다.

우리는 아직 그러한 통계로부터 멀리 떨어져 있다.

그러나 우리는 확실히 더 가까이 가고 있다.[11]

미샤 그린은 HBO의 공상과학 시리즈 러브크래프트 컨트리 쇼러너로 가장 잘 알려진 흑인 시나리오 작가, 감독, 프로듀서다.러브크래프트 컨트리(Lovecraft Country)가 스크린에서 블랙 공상과학 소설에 미치는 영향은 대다수의 블랙 캐스팅과 블랙 주인공의 렌즈를 통해 묘사된 스토리 라인을 통해 엿볼 수 있다.공상과학 소설의 미국 작가이자 악명 높은 인종차별주의자, 외국인 혐오자인 H.P. 러브크래프트의 작품에서 직접 영감을 얻은 이 시리즈는 흑인 문화를 중심으로 그의 이야기와 이상이 무엇을 나타내는지에 도전함으로써 러브크래프트의 작품을 병렬화한다.

정보화 시대가 흑인 공상과학 소설에 미치는 영향

정보화 시대는 흑인 공상과학을 기반으로 한 조직과 언론 매체의 출현을 위한 계기를 만들었다.페이스북의 blacksci-fi.com, 블랙 사이언스 픽션 소사이어티, 스테이트 오브 블랙 사이언스 픽션 그룹과 같은 미디어 기반 단체들은 블랙 사이언스 픽션과 그것의 팬덤을 중심으로 하고 있다.1999년에 설립된 blacksci-fi.com은 흑인 공상과학 소설과 다른 흑인 투기 소설에 전용된 최초의 미디어 웹사이트 중 하나이다.

아프로퓨쳐리즘

주요기사 : 아프로퓨쳐리즘

공상과학소설은 현재의 재구성을 탐구하는 것이기 때문에 공상과학소설은 하위 장르로서 아프로퓨쳐리즘과 병행된다.작가 코도 에스훈(Kodwo Esshun)의 학술지 '아프로퓨쳐리즘에 대한 미래 고려'에서 그는 "아프로퓨쳐리즘은 흑인들, 음악가, 비평가들, 작가들이 어떤 미래가 상상하기 어려운 순간에 미래에 했던 호소를 연구한다"(294년)는 이 개념으로 확장한다.아프로퓨쳐리즘과 공상과학소설은 "대부분의 공상과학소설은 개인이 어떻게 이러한 소외되고 탈구된 사회와 상황과 극적으로 싸울 것인가를 다루고 있으며 이는 20세기 이후의 흑인들의 대량 경험을 상당히 요약한 것"(298년)으로 계속 교차하고 있다.

아프로퓨쳐리즘의 작품들처럼, 공상과학소설은 분류되지 않은 비사과적인 블랙 아트의 한 형태를 나타낸다.구체적으로 블랙 공상과학 소설을 장르로 하여 새로운 것을 만들어내기 위해서는 디아스포라의 다른 경험을 필요로 하고, "공상과학은 조작의 힘, 현실을 다시 쓰려는 추진력, 그리고 신뢰성을 부정하려는 의지에 의해 작용하는 반면, 시나리오는 통제와 전제를 통해 작용한다.그럴듯한 내일의 대안 제시"과학 기능의 작용은 20세기 이후의 흑인들의 근본적인 경험에 대한 은유적 역할을 할 수 있다.

옥타비아 E. 버틀러는 매우 영향력 있는 공상과학소설 작가 겸 강사였다.1995년 그녀는 "천재 그랜트"라는 별명을 가진 맥아더 펠로우쉽에서 우승한 최초의 공상과학 작가가 되었다.2007년 칼 브랜든 소사이어티는 옥타비아 E를 설립했다.클라리온 작가 워크숍이나 클라리온 웨스트 작가 워크숍에 참석한 유색인종 학생을 지원하는 버틀러 기념 장학금.칼 브랜든 소사이어티 웹사이트에 따르면, "옥타비아가 미래 세대의 유색인종 작가들에게 가졌던 것과 같은 경험/기회를 제공함으로써 옥타비아의 유산을 더욱 발전시키고 있다"고 한다.

날로 홉킨슨은 유명한 공상과학 소설이자 판타지 작가, 교수, 편집자로 단편 소설들이 아프로 캐리비안 민속 문화, 페미니즘의 주제를 이용하여 계급, 인종, 성별을 탐구한다.2002년 세계 판타지상 베스트 스토리 콜렉션에 입상한 단편 소설집 '스킨 포크'는 스토리텔링의 전통으로 카리브해 역사와 언어에서 그 영향력을 행사하고 있다.

칼 브랜든 소사이어티는 공상과학, 판타지, 공포 등 환상적인 장르의 유색인종 대표성을 다루는 공상과학계 출신 그룹이다.소사이어티는 상을 통해 색채 작가들의 작품을 인정하고, 흑역사의 달을 비롯해 교육자와 사서에게 독서목록을 제공하고, 이들 장르에서 활동하는 색채인들에 대한 정보수집을 위한 위키도 갖추고 있다.[citation needed]

'2017년 흑인 투기성 소설 보고서'는 2017년 발표된 투기성 소설 출판물 중 흑인 작가가 쓴 작품만 4.3%에 불과하다는 점에 주목한다.[17]

블랙 퀀텀 퓨처리즘

블랙 퀀텀 퓨처리즘(BQF)은 "가능한 미래를 내다보기 위해, 또는 그 미래를 실현하기 위해 원하는 미래로 우주시간을 붕괴시키기 위해 우주시간 조작을 통해 현실을 살고 경험하는 새로운 접근법"[18]을 제안하는 이론적 체계와 방법론이다.아프리카 퓨처리스트와 흑인 공상과학 작가인 라시다 필립스가 쓴 제1권 '블랙 퀀텀 퓨처리즘 이론 & 연습'과 같은 문학은 BQF의 틀과 방법론, 그리고 BQF가 어떻게 응용되는지, 아프리카 퓨처리즘 중심의 예술과 문학 안에서 탐구한다.

하위 유전자

칼리 탈은 흑인 공상과학 소설의 하위 장르 중 하나가 흑인 근미래 전투적 소설이라고 주장하며 임페리움과 흑제국을 이 하위 장르에 대한 예로 분류한다.[1]

참고 항목

참조

메모들

  1. ^ a b c d e Tal, Kali (2002-06-01). ""That Just Kills Me:" Black Militant Near-Future Fiction". Social Text. 20 (2 71): 65–91. doi:10.1215/01642472-20-2_71-65. ISSN 0164-2472.
  2. ^ "Homecoming: How Afrofuturism Bridges the Past and the Present". Tor.com. 2018-02-27. Retrieved 2018-03-20.
  3. ^ 리사 야섹의 아프로퓨쳐리즘, 공상과학, 그리고 미래의 역사.[논문초록] 사회민주주의연구회 제20권 제3호
  4. ^ "A Crash Course in the History of Black Science Fiction". Fantastic Stories. Retrieved 2018-02-07.
  5. ^ Pfeiffer, John (1975-12-01). "Black American Speculative Literature". Extrapolation. 17 (1): 35–43. doi:10.3828/extr.1975.17.1.35. ISSN 0014-5483.
  6. ^ a b c d Nevins, Jess (27 September 2012). "The Black Fantastic: Highlights of Pre-World War II African and African-American Speculative Fiction". io9. Retrieved 28 September 2012.
  7. ^ a b c d Bould, Mark (2010). "Revolutionary African-American Sf Before Black Power Sf". Extrapolation. 51 (1): 53–81. doi:10.3828/extr.2010.51.1.5.
  8. ^ "Martin Delany, 'Father of Black Nationalism'". Pittsburgh Post-Gazette. Retrieved 2018-03-25.
  9. ^ Rosenfeld, L. (September 1989). "Martin Robison Delany (1812-1885): physician, black separatist, explorer, soldier". Bulletin of the New York Academy of Medicine. 65 (7): 801–818. PMC 1807827. PMID 2695204.
  10. ^ a b c d e Britt, Rusert (2017-04-18). Fugitive science : empiricism and freedom in early African American culture. New York. ISBN 9781479847662. OCLC 958932393.
  11. ^ a b Delany, Samuel R, "인종주의와 공상과학 소설", 뉴욕 SF 리뷰, 이슈 120, 1998년 8월.
  12. ^ Moussa, Traore (2007). "Teaching Martin R. Delany's Blake or the Huts of America". African Diaspora Archaeology Newsletter. 10 (1).
  13. ^ Fabi, Maria Giulia (2001). Passing and the rise of the African American novel. Urbana: University of Illinois Press. pp. 46. ISBN 9780252026676. OCLC 45668821.
  14. ^ Yaszek, Lisa (2015-01-26). "Afrofuturism in American Science Fiction". The Cambridge Companion to American Science Fiction (Cambridge Companions to Literature) by Gerry Canavan (Editor), Professor Eric Carl Link (Editor) (26-Jan-2015) Paperback. Cambridge University Press. p. 59.
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  16. ^ Griggs, Sutton; West, Cornel; Verdelle, A. J. (2007-12-18). "Preface". Imperium in Imperio (1st ed.). Modern Library.
  17. ^ "The 2017 #BlackSpecFic Report". firesidefiction.com. Retrieved 2018-08-22.
  18. ^ 필립스, 라시다(2016년).블랙 퀀텀 퓨처리즘: 이론과 실천 (제1권)미국 PA 필라델피아: House of Future Science Books / The AfroFuturist Affair.

참고 문헌 목록

  • Grayson, Sandra M. (2003). Visions of the third millennium: Black science fiction novelists write the future. Africa World Press. ISBN 9781592210220.
  • Name, Adilifu (2008). Black Space: imagining race in science fiction film. University of Texas Press. ISBN 9780292717459.
  • v.a. Dark Matter, 아프리카 출신 작가들의 이야기와 수필 모음집
  • Carrington, André M. (2016). Speculative Blackness: The Future of Race in Science Fiction. Minneapolis, MN: University of Minnesota Press.

외부 링크