에란

Eran
이란이라는 나라와 혼동하지 않기 위해서입니다.
이 기사는 인도의 마디아 프라데시 주의 한 고대 도시에 관한 것이다. 다른 용도는 ERAN(동음이의)을 참조하십시오.
에란
Vishnu temple mandapa at Eran, Madhya Pradesh.jpg
에란 비슈누 사원의 만다파
Eran is located in India
Eran
에란
인도 내에서 표시됨
위치마디야프라데시 사가르 구
좌표24°05′38″N 78°10′22″e / 24.093846°N 78.172695°E / 24.093846; 78.172695좌표: 24°05′38″N 78°10′22″E / 24.093846°N 78.172695°E / 24.093846; 78.172695

에란(Eran)은 인도 마디야프라데시 주의 사가르 지역에 있는 고대 마을이자 고고학 유적지다.[1] 그것은 이곳에서 발굴된 다양한 동전으로 증명된 인도 왕조의 고대 석탄 중 하나였다. 이 유적지에는 5~6세기 굽타 시대의 사찰과 기념비, 특히 조각의 몸체에 현자와 학자들이 그려져 있는 거대한 돌 멧돼지가 있다.[1] 에란에서 발견된 비문은 굽타 제국 역사의 연대기를 복원하는 데 중요하다. 에란 또는 에라키나는 에라키나(에리키나) 프라데샤나 구프타 제국의 행정 구역인 에어키나 비샤야의 수도였다.[2]

어원

에란(산스크리트어: ऐरण), 에라카이나나, 에라카냐, 에라키나(비문에 언급된 바와 같이)의 고대 이름;[1] 에어키나(산스크리트어: 사무드라굽타 비문에 언급된 바와 같이 ऐरििण) 또는 에리키나(토라마나 비문에 언급된 것과 같이)[3]는 에리카에서 유래한 것이다. 에라카라는 단어는 아마도 Eran에서 많이 자라는 Elantle cattail, 식물명 Titusa elephantina라고 불리는 키가 큰 풀을 가리킬 것이다.[4][5]

위치

에란 고고학적 유적지도, 1880 스케치 스케치

에란은 마디야프라데시주 비나강 남쪽 둑에 위치해 있다.[1] 고대 비디샤-산치-우다야기리 유적지에서 북동쪽으로 약 100km(62mi), 사가르 서북서쪽으로 약 80km(50mi), 보팔 북동쪽으로 약 160km(99mi)이다. 이 곳에서 강은 거꾸로 "U" 방향을 틀어 3면이 물로 둘러싸여 있는데 커닝햄은 이를 "힌두교 마을이 매우 좋아하는 위치"[1]라고 말했다. 지형은 숲이 우거져 있고 언덕이 있으며, 높은 지대가 에란 마을의 남쪽을 덮고 있다.[1]

역사

에란(Eran)은 불교와 힌두교 문헌에서 에라카이나(Erakaina) 또는 에라카냐(Erakanya)로 언급된 고대 도시로서, 산치 등 주변과 먼 곳에 있는 고대 동전이나 비문 등에 있다. 이 도시는 이제 먼 과거의 고고학적 잔해일 가능성이 높은 많은 군락으로 둘러싸인 작은 마을이 되었다. 에란 근처의 고고학적 유적지에서는 굽타 제국 시대의 비문 몇 개가 발견되었다. 에란 마을에는 고고학 유물이 소장된 박물관이 있다. 사티의 첫 번째 증거는 마디야 프라데시 에란의 비문(AD 510)에서 찾을 수 있다.

고고학

다음과 같은 문화 순서가 얻어졌고 에란(Eran) 유적지에서 연대가 된 탄소가 나왔다.

기간 1: 찰콜리틱(BC 1800-700 BC)

시대 2: 초기 역사 (기원전 700년-2세기)

시기 IIB: 기원전 2세기 - AD 1세기

시기 3: 1세기 - 서기 600년

시대 4: 중세 후기(AD 16세기 - AD 18세기)

설명

에란(C.476–495 CE)의 불상 기둥은 비슈누의 또 다른 이름인 자나르다나를 기리기 위해 세워졌다.[7] 그 위에는 독사를 두 손으로 잡고 있는 가루다의 이중 동상이 머리 뒤에 차크라 바퀴가 달려 있다.[8]

이 단지는 처음에는 바수데바와 사카르차아에 바쳐진 쌍둥이 사원으로 구성됐으며 13m의 가루다 기둥이 지키고 있었다.[9][10]

사원

에란 마을의 서쪽에 고대 힌두교 사원 그룹이 위치해 있다. 이것들은 동쪽이나 어떤 추기경 방향에 정렬되어 있는 것이 아니라, 76도, 또는 동쪽으로부터 북쪽으로 약 14도 떨어져 있다. 이것은 그들이 굽타 시기로 거슬러 올라갈 가능성이 있음을 암시한다. 커닝햄에 따르면, 모든 사원들과 일부 다른 구프타 시대의 힌두 사원 유적지에 대한 이러한 의도적인 변화는 하나의 나크샤트라 조치(하루에 유랑 운동), 즉 360도의 27분의 1에 필적하는 것일지도 모른다.[11]

모든 절은 직사각형 또는 정사각형의 평면도를 가지고 있으며 일렬로 늘어서 있다.[11]

기둥

기둥: 정확히 75피트(23m)의 신전 앞이다. 43피트(13m) 높이의 모노리스 기둥은 13피트(4.0m) 면의 정사각형 플랫폼에 서 있다. 기둥의 아래쪽 20피트(6.1m)는 사각 단면(2.85피트 측면)이고, 다음 8피트(2.4m)는 팔각형이다. 그 위로는 높이가 3.5피트(1.1m)이고 지름이 3피트(0.91m)인 갈대종 모양의 수도가 있다. 수도 위에는 1.5피트(0.46m) 높이의 주판이 있고, 그 다음에는 3피트(0.91m)의 정육면체, 그리고 마지막으로 뱀을 손에 들고 있는 가루다의 이중 동상 5피트(1.5m)의 입방체, 그리고 그의 머리 뒤에 차크라 바퀴가 있다.[8] 비슈누의 바하나인 가루다(Garuda)는 퓨전된 두 사람으로 묘사되어 있는데, 이들은 각각 180도 이상의 공간을, 하나는 사원과 함께, 다른 하나는 마을 쪽으로 바라보고 있다.[11] 단상 근처, 절과 마주보는 옆면에는 산스크리트어 비문이 새겨져 있다. 165년, 힌두교 달력 아샤다 달력, 비슈누-자나르드하나에 대한 헌신에 대해 언급하고 있다. 굽타년 165는 기둥을 484/485 CE에 바쳤음을 의미한다.[11] 기둥은 불상기둥 또는 비마기둥이라고도 한다.

바라하 사원

가장 특이하고 주목할 만한 사원은 비슈누의 바라하 아바타에 바쳐진다. 전형적으로 바라하는 것은 힌두 사원에서 인공 아바타로 제시된다. 에란에서는 캐서린 베커(Catherine Becker)가 "동형적 혁신"[12][13]이라고 부르는 바라하 전설의 거대한 신형체적 표현이다.

에란 거대 멧돼지상
1892년 기둥을 부러뜨린 폐허

멧돼지는 돌로 만들어졌지만, 몸 표면의 복잡한 조각, 오른쪽 엄니에 매달린 여신, 비문, 그리고 다른 세부 사항들이 이 동상을 상징적인 서사로 만든다.[13] 에란 유적지는 폐허지만, 그 부지가 훨씬 더 복잡하고 발전했음을 암시하는 잔재가 충분하다. 현재 멧돼지는 열려 있지만, 그 주변의 기초와 그루터기를 통해 그 주변에 완전한 사원을 형성한 벽과 만다파가 있었음을 확인할 수 있다. 학자들은 사찰의 형태가 어땠을지에 대해 논쟁한다.[13] 체계적인 보고서를 쓴 최초의 고고학자 커닝햄은 직사각형의 사당을 제안했다.[12] 캐서린 베커와 같은 후기 학자들은 바라하의 카주라호 사원에서 발견된 것보다 더 큰 것으로 보인다고 말한다.[13]

콜로살 바라하
19세기 말 폐허가 있는 에란 바라하 멧돼지 동상은 멧돼지의 몸에 안도의 모습을 보여준다.

에란의 콜로살 바라하는 비슈누의 바라하 아바타를 위한 완전히 이단적인 우상으로 알려진 최초의 것이다.[13] 억압적인 악마 히라냐크샤를 성공적으로 살해하고 여신 지구(프리티비, 부데비)를 찾아 구출한 바라하가 무사히 돌아온 장면이다. 에란 바라하 동상은 [13]몇 가지 이유로 중요하다.

  • 바이슈나비즘의 중요성과 인기, 그리고 비슈누 아바타스의 전설을 보여준다.
  • 그 조각상은 멧돼지의 오른쪽 엄니에 매달려 있는 여신 지구를 포함한다. 그녀는 깔끔한 헤어도빵을 가지고 있고, 보석으로 장식된 터번을 가지고 있으며, 얼굴은 차분하다.
  • 바닥에는 달마 전설을 공격하는 압제 마괴를 연상시키는 톱니프와 실라이프가 있는 바다(사무드라)를 묘사하기 위해 조각되어 있다.
  • 바라하의 몸에는 카만달루 물솥을 한 손에는 들고 다른 손에는 요가 무드라(요가 무드라)를 들고, 억압적인 악마 히라냐크샤의 공격을 받았을 때 보호와 신의 자비심이 필요한 지식을 상징하여 단순한 예복, 뾰족한 수염, 머리카락이 새드후스처럼 얽혀 있는 것으로 확인된 힌두교의 현자와 성인들이 조각되어 있다.
  • 바라하의 혀가 약간 튀어나와 있는데, 그 위에 사라스와티(혹은 베딕 여신 바크)[13]로 해석된 작은 여신이 서 있다.
  • 그의 귀에는 천상의 음악가가 들려 있다.
  • 그는 어깨와 목에 둥근 화환을 걸치고 있는데, 이것들은 밤하늘을 별자리로 나누기 위해 28개의 주요 별을 사용했던 5세기 천문학과 28개의 일치한다; 각각의 둥근 별들은 남성과 여성상을 가진 미니어처 조각들을 가지고 있다.
  • 예술가들은 멧돼지의 이빨을 인간처럼 만들었고, 그의 눈 또한 동정심을 묘사하기 위해 만들어졌다.
  • 앞가슴에는 후나족이 서북부를 침공하고, 굽타 제국의 권위를 실각시켰으며, 6세기 초에 북서부와 중부 인도에 대한 그들의 간략한 통치가 시작되었음을 확인하는 토라마나 비문이 새겨져 있다.
  • 비문 아래에는 더 많은 힌두교 성인들이 있고, 그 아래에는 바라하의 근본적인 정체성인 베커(Becker)[13]를 분명히 연결하기 위해 비슈누를 의인화한 조각으로 조각한 것이 더 많이 있다.

이 신전은 디야나 비슈누 왕에 의해 지어졌다. 커닝햄 등은 자연 침식이 아닌 어느 순간 파괴를 암시하는 기둥이 부러진 채 폐허가 된 것을 발견했다. 멧돼지는 계속 서 있었다. 길이는 13.83피트(4.22m), 높이는 11.17피트(3.40m), 너비는 5.152피트다. 생텀 안에 있었어 커닝햄은 그가 본 기둥의 폐허 때문에 앞에 만다파도 있었다고 말한다. 그는 10피트 높이의 두 개의 조각된 기둥을 발견했는데, 그것은 "분명히 훌륭한 힌두교 장식 미술의 표본"이었다.[12]

에란 사원 두 곳의 기둥 디자인. 왼쪽: 바라하 절 기둥; 오른쪽: 나라심하 절

현재 바라하 플랫폼 앞에 약 33피트(10m)의 가로 세로 6피트, 세로 3.5피트의 돌 하나가 더 있다. 절의 정렬과 일직선을 이루며 지상에 설치한다. 그 위에는 커다란 조개껍데기 글씨가 새겨져 있는데, 아직 알려지지 않은 채로 남아 있다. 그것은 아마도 원래의 절의 입구를 형성한 돌일 것이다. 이 입구 돌 앞 약 15피트(4.6m)는 토라나(힌두 아치 관문)의 폐허가 된 잔해들이다. 관문 기둥은 부러졌지만, 그 중 하나가 살아남아 장식(계획도면에 G)되어 있다. 커닝햄은 기둥의 부서진 부분을 찾았지만 몇 개의 부서진 조각상만 발견했고 토라나 기둥은 대부분 사라졌다.[12][13]

바라하 사원 잔해 옆에는 두 개의 테라스가 있는데, 하나는 13피트(4.0m) 면 정사각형이고, 다른 하나는 13.5피트(4.1m) 가로 9.25피트(2.82m)인 남쪽이다. 이것들도 아마 절이었을 것이다. 하지만 그것들은 분실되었다.[12]

비슈누 사원

비슈누 신전은 바라하 신전의 북쪽에 있다. 그것은 13.17피트(4.01m) 높이의 손상된 비슈누의 거대한 조각상을 가지고 있다.[14] 이 절은 또한 대부분 폐허가 되었지만, 생텀, 만다파, 힌두 사원의 모든 요소들을 가진 흔적이 보인다. 바라하 신전과 마찬가지로 비슈누 신전은 기둥을 복잡하게 조각하였지만 다른 무늬를 가지고 있었다.[14] 생텀이 살아남기 전의 문 잼의 일부분, 이것은 전통적인 강 여신인 강가와 야무나가 생텀 입구를 나란히 하고 있다는 것을 보여주지만, 그것들은 후기 굽타 시대 사찰처럼 바닥 가까이에 위치해 있다. 커닝햄은 이 사원의 연대를 이웃한 초기 굽타 시대 바라하 사원이 약 2, 3세기 후인 5세기 또는 6세기에 지어진 것으로 추정한다.[14] 커닝햄이라고 쓰인 입구의 잔해들은 "아름다운 장식"을 하고 있으며, 살아남은 구호물품들은 일상 생활과 의식의식을 보여준다.[14] 사원 근처에는 관문 유적과 바마나 사원으로 추정되는 다른 유적들이 있다. 커닝햄에 따르면, 작은 신사 기념물들 중 한 곳은 그가 에란 마을에 위치한 인공 조각품을 가지고 있었다.[14]

나라시마사

나라심하사는 커닝햄의 발굴에 따라 추가 사찰이 있었지만 집단 내 최북단의 실체적 구조물 유적이다. 나라심하사원은 가로 12.5피트, 세로 8.75피트의 단칸방이었고, 4개의 기둥에 맨다파가 앞쪽에 있었다. 이 기둥들은 지금 없어졌지만, 플린트의 잔해들은 그들이 한때 그랬다는 것을 확인시켜준다. 폐허 속에서 현장에서 발견된 깨진 기둥들, 그리고 남은 플린트 프로필과 치수가 일치하는 기둥들은 기둥들이 복잡하게 조각되어 있었음을 보여준다. 이 생텀에는 비슈누의 인간-라이온 아바타인 나라시마 동상이 7피트(2.1m) 높이였다.[15]

하누만 사원

하누만 경의 옛 사원, 기원전 750년경.

  • 템플 플랜

  • 돌 멧돼지 동상의 몸에는 현자와 학자들이 조각되어 있다.

동전.

에란은 비디샤, 우자인, 트리푸리와 함께 인도 왕국을 위한 고대 민트 중 하나였을 것이다. 기원전 1세기부터 7세기에 걸쳐 다양한 양식과 모양, 글씨를 가진 많은 수의 고대 동전들이 이곳에서 발견되었다.[1][16] 여기서 발견된 3,000개 이상의 동전은 기원전 300년에서 100년 사이의 연대를 가지고 있다. 네모난 동전은 에란의 특산품이었고 발굴된 발견에서 이러한 것들이 우세했다. 브라운에 따르면, 고대 에라키나 에란 민트는 '디-메소드'를 '펀치 마크 동전'보다 동전을 만드는 훨씬 더 완벽한 기법으로 혁신해, 스스로를 구분했다.[17] 19세기 말 고고학자인 커닝햄은 "에란 동전은 인도 전역에서 발견된 것 중 가장 훌륭한 표본"이며 "옛 인도 화폐의 가장 크고 작은 표본을 제시한 것 역시 주목할 만한 것"이라고 말한다. 가장 큰 동전은 약 1.1인치(28mm), 가장 작은 동전은 지름이 약 0.2인치(5.1mm)로 측정되었다.[18] 커닝햄은 발견된 동전을 네 가지로 분류했다.[18]

  1. 펀치마크동전
  2. 주화
  3. 다이가 동전을 때리다.
  4. 기명동전

동전의 일반적인 모티브는 두 마리의 코끼리를 옆에 두고 마치 물을 뿌리는 것처럼 앉아 있는 라크슈미 여신, 말, 코끼리, 황소, 나무(아마도 보디), 꽃, 특히 연꽃, 스와스티카, 강물, 다르마차크라, 트라이라트나 같은 불교 상징물, 삼각형 등이다. 거의 모든 동전인 커닝햄 주에서는 4개의 구역에 원이 있는 십자가로 구성된 특이한 상징을 보여준다.[18]

에란에서 발견된 동전 중 다르마팔라라는 이름이 새겨진 동전은 브라흐미 문자로 되어 있다. 이 동전은 현재 런던의 대영 박물관에 전시되어 있다.[19] 1891년 커닝햄에 따르면 이것은 인도에서 가장 일찍 새겨진 동전 중 하나이다.[20] 이 동전은 고색창연한에서 기원전 3세기 후반에 지정되었다. 같은 시기에 부여할 수 있는 또 다른 통치자 "인드라굽타"의 이름이 새겨진 또 다른 원형 납 조각이 에란에서 발견되었다. 브라흐미 문자에서 '에라칸냐' 또는 '에라카나'라는 이름이 새겨진 여러 개의 동전도 에란에서 발견되었다.[21] 커닝햄은 강의 상징이 마을이 서 있는 비나 강을 대표할 것을 제안했다. 그는 또 동전의 반원형이 옛 에란 마을을 대표하는 것이라고 추측했다. 아마 그렇게 생겼을 거야 B 3세기 에란의 청동화.C씨는 이번 발굴 작업 중 한 곳에서 타밀나두 코임바토레 지역 술루르에서 발견됐다.[22]

비문

스리다라바르만(CE 350CE 동그라미)의 비문

스리다라바르만의 에란 기둥 비문
기둥에 고추냉이
사카왕 스리다라바르만 에란 비문
주요기사 : 스리다라바르만

CE 339-368년경 중부 인도에서 통치한 사카 왕 스리다하라바르만은 나가 군사령관과 함께 에란의 작은 기둥을 새겼다.[23][24] Bhanugupta는 나중에 같은 기둥인 510 CE에 그의 비문을 썼다.[25]

스리다라바르만의 비문은 만성적으로 계승되는 것으로 보이며, 구프타 제국 사무드라굽타(r.336-380 CE)의 비문이 "그의 명성을 높이기 위해" 건립한 것으로, 따라서 서부로의 유세에서 스리다라바르만을 축출했을지도 모른다.[26]

사무드라굽타 비문

사무드라굽타의 에란 비문.
주요기사 : 사모드라굽타

사무드라굽타 에란 비문은 현재 콜카타 인디언 박물관에 보관되어 있다. 붉은 사암에 새겨진 이 비문은 폐허가 된 멧돼지 신전의 서쪽에서 멀지 않은 곳에서 발견되었다. 커닝햄은 비록 훼손되고 비문의 많은 부분이 사라졌지만, 이것은 중요한 발견이었다. 왜냐하면 그 위에 적어도 "2, 3, 4, 5, 6, 7"이 보존되어 있기 때문이다.[15]

부다굽타 (484–485 CE)의 명문

에란에서 부다굽타 기둥이 새겨져 있다.

Budhagupta 비문은 484–485 CE로 연대가 되어 있다. 그것은 바이슈나바 비문이다. 구프타 왕국이 칼린디 강에서 나르마다 강까지 뻗어나갔다고 묘사하고 있는데, 비슈누의 또 다른 이름인 자나르다나를 기리는 글귀가 새겨져 있다.[7]

토라마나(서원 500CE)의 명기

주요기사 : 에란 멧돼지 도라마나 비문

토라마나의 에란 멧돼지 비문은 산스크리트어 8행의 석문인데, 이 중 처음 3행은 미터로 산문으로 되어 있고, 산문으로 되어 있으며, 북인도어로 쓰여 있다. 그것은 비슈누 아바타의 확대축소형 아이콘인 11피트(3.4m) 높이의 붉은 사암 멧돼지 동상의 가슴에 새겨져 있으며, 6세기까지 거슬러 올라간다. 이 비문은 알촌 훈족의 왕 토라마나를 말와("땅을 다스리다")에 대한 통치자로 명명하고, 다냐비슈누가 나라야나(비슈누)에게 돌 신전을 바치고 있다고 기록하고 있다.[27][28]

바누굽타(510 CE)의 명기

스리다라바르만 기둥의 뒷면에 있는 고파라자 에란 비문이 새겨져 있다. 고파라자와 그의 아내에 대한 묘사일 가능성이 있다.[29]
바누굽타의 에란 돌기둥 글씨가 새겨져 있다.
스리다하라바르만 기둥이 새겨진 위치(c.350 CE)와 바누굽타(510 CE)이다. 좌표: 24°05′11″N 78°10′34″E / 24.0864°N 78.1762°E / 24.0864; 78.176262

네 번째 비문은 심하게 손상되었지만 중요하다. 비문은 바누굽타를 언급하고 있으며, 스리다하라바르만 기둥의 뒷면에 새겨져 있다. 191년 달력제도에 대해 언급하지 않은 채 전투에서 치프테인이나 고파라자의 죽음을 언급하기도 한다. 이것은 일반적으로 굽타 시대 191 또는 510 CE로 받아들여진다. 고파라자 화장에 대해서도 언급하고 있으며, 그의 아내도 장례용 화분에 직접 화장했다. 이것은 Sati의 가장 초기 기록 사례 중 하나이다.[30] 커닝햄은 이 Bhanugupta-Goparaja 비문에 대해서는 언급하지 않았지만, 그가 발견한 세 개의 사티 돌에 대해서는 언급했고, 그가 발견한 최초의 사티 석비는 삼바트 1361 (1304 CE)에서 왔다고 말했다.[31] Bhanugupta 비문은 sati 또는 등가라는 단어를 사용하지 않으며, 이 비문은 첫 번째 판에 Fleet에 의해 보간되었고, 나중에 두 번째 판에서 개정되었다.

7호선(실제 생존 비문):박트=아누락타 차 프리야 차칸타 bhr=알로그=아누가트=agirsim.

7호선(Fleet's interpolation): bhakt=anurakta ch priya cha kanta bh[a]r[y]=a[va]lag[n]=anugat=ag[n]sim

플리트어 번역(1판): 및 (그의) 헌신적이고 애착이 있으며 사랑스럽고 귀여운 아내, 가까운 교제 중에 (그)를 장례용 화환에 동반했다.[32]

플리트 번역(2판): 그리고 (그의) 헌신적이고 애착이 많고 사랑스럽고 귀여운 아내(그에게)가 달라붙어 불덩어리(장식 피레)에 들어갔다.[33]

에란 사이트는 사티 돌을 추가로 생산했다. 알렉산더 커닝햄은 1874-1875년 고고학 조사 보고서에서 강 건너 마을 등 에란 유적지 안과 주변에 새겨진 사티 석재 3점을 언급했다. With inscriptions on them, he dated the first one to the reign of Sultan Mahmud Khilchi of Mandugar-durg and Chanderi, the second to 1664 CE during the reign of Patisahi Sahi Jahan who Cunningham speculated was likely a jagir and noble in court of Shah Jahan, and a third stone he dated to 1774 CE during the rule of Pandit Balwant Rau Govind and Ba라지 투카 데바.[31]

참고 항목

참조

  1. ^ Jump up to: a b c d e f g A. 커닝햄(1880), 번델칸드와 말와의 여행 보고서, 인도 고고학 조사서 10권 캘커타, 76-90쪽 Public Domain 이 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다..
  2. ^ Raychaudhuri, Hemchandra (1972) 고대 인도의 정치사, 캘커타, 칼커타 대학교, 페이지 495
  3. ^ 라히리, 벨라(1972년). 북인도 원주민 국가(기원전 200년 ~ 기원후 320년), 캘커타: 캘커타 대학교 페이지 81
  4. ^ 윌리엄 록스버그, 1832년 플로라 인디카 또는 인도 식물 3: 566–567, 티티파 코끼리나
  5. ^ Bajpai(1996), pp. Ch 5, PL I, 4
  6. ^ Bajpai, K. D. (October 2004). Indian Numismatic Studies. Abhinav Publications. ISBN 978-81-7017-035-8.
  7. ^ Jump up to: a b 함대 1888, 페이지 88.
  8. ^ Jump up to: a b Bajpai, K. D. (2004). Indian Numismatic Studies. Abhinav Publications. pp. 19–20. ISBN 978-81-7017-035-8.
  9. ^ Balogh, Dániel. Hunnic Peoples in Central and South Asia: Sources for their Origin and History. Barkhuis. p. 330, and note 1. ISBN 978-94-93194-01-4.
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  12. ^ Jump up to: a b c d e A. 커닝햄(1880), 번델칸드와 말와의 여행 보고서, 인도 고고학 조사, 10권 캘커타, 82-84쪽 Public Domain 이 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다..
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참고 문헌 목록

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  • Chadhar, Mohan Lal. (2016). Eran: Ek Sasnkritik Dharohar. Aayu Publication, Delhi. ISBN 978-93-85161-26-1.

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