그왈리오르 사스바후 사원

Sasbahu Temple, Gwalior
그왈리오르 사스바후 사원
sas bahu 절,
사하스라바우사
Sas Bahu Temple.jpg
쌍둥이 사원 중 하나
종교
소속힌두교
그왈리오르
비슈누
위치
위치귀리오르 요새
마디아프라데시
나라인도
Sasbahu Temple, Gwalior is located in India
Sasbahu Temple, Gwalior
인도 내에서 표시됨
지리 좌표26°13′26.2″N 78°10′12.9″E / 26.223944°N 78.170250°E / 26.223944; 78.170250좌표: 26°13′26.2″N 78°10′12.9″E / 26.223944°N 78.170250°E / 26.223944; 78.170250
건축
스타일나가라
완료된11세기[1]

사스바후 사원인도 마디야 프라데시그왈리오르에 있는 11세기 쌍둥이 사원이다.[2][3] 그왈리오 요새 근처에는 이 지역의 대부분의 힌두교 사원이나 자인 사원과 같이 그의 파드마나바 형태로 비슈누에게 바쳐진 곳이 대부분 폐허로 되어 있으며, 이 지역의 수많은 침략과 힌두-무슬림 전쟁으로 큰 피해를 입었다.[4] 1093년 카흐하파그하타 왕조의 마히팔라 왕에 의해 지어졌는데, 쌍둥이 사원 중 더 큰 곳에서 발견된 비문에 따르면, 이 탑은 이 왕조의 왕이다. 그 쌍둥이 절은 그왈리오르 요새에 위치해 있다.[4][2]

1869년 사스바후 사원의 폐허.

사원의 탑과 생텀은 파괴되었지만, 그 건축물과 훼손된 조각품들은 폐허에서 여전히 감상할 수 있다. 자가티 플랫폼은 길이가 30미터, 너비가 63피트(19미터)로 네모난 평면이다.[2] 그 절은 3층으로 되어 있어 그 특징과 세련됨의 하나였다. 아담 하디는 "이것은 중앙집단의 개념을 따랐다"[5]고 말했다. 절의 남아 있는 원소는 입구 현관과 만다파다.[2] 제임스 할에 따르면 프라사다(탑, 첨탑)는 더 이상 존재하지 않지만, 십자가 모양의 토대와 발코니가 있는 3층 구조는 북인도 푸미자 양식의 건축물을 가지고 있었음을 시사한다. 할레 주(州)는 이러한 스타일은 "대대한 비로드 화환처럼 늘어진 정기적으로 배열된 작은 하급 식하라스"라는 균형 잡힌 상부 구조로 특징지어진다.[6]

1871년에 만들어진 스케치인 사스바후 사원 계획.

이 절은 주로 세 방향에서 세 개의 입구를 가지고 있다. 네 번째 방향에는 현재 문을 닫은 방이 있다. 성전 전체가 조각으로 덮여 있는데, 특히 입구 문 위에 있는 브라흐마, 비슈누, 사라스와티 우상이 네 개 있다. 기둥 조각은 바이슈나비즘, 샤이즘, 샤크티즘과 관련된 조각들을 보여준다. 더 큰 사찰 장식은 모든 외벽과 남아있는 모든 내부 표면을 덮고 있다.[7]

인도의 다른 곳과 마찬가지로 이 쌍둥이 사원은 현지에서 사스바후 사원으로 불렸다. 사스바후(Sasbahu)라는 단어는 '시어머니, 신부' 또는 '시어머니와 며느리가 있는 어머니'라는 뜻으로, 이들이 함께 있고 상호의존적이라는 의미를 내포하고 있다. 사스 사원은 전형적으로 쌍둥이의 더 큰 오래된 사원이다. 관리오르 사스바후 사원은 이런 양식을 따르고 있으나 두 사원 모두 비슈누에게 바친다. 사스 사원만이 어떤 형태로든 살아남았을 뿐, 바우 사원은 원래 원층부의 껍데기 구조로 매우 화려하게 장식된 문틀과 방어벽 구조물이 살아남았다.[2] 그왈리오르에 있는 바우 신전의 잔재들은 그것이 더 작은 버전의 사아 신전이었을지도 모른다는 것을 암시한다.[7]

사스 사원은 직사각형 모양의 2층 안타르탈라에 네모난 생텀을 부착하고 있으며, 3개의 입구가 있는 3층의 밀폐된 만다파를 갖추고 있다. 사원 정문 현관에 네 개의 루차카 가타팔라바 양식의 기둥이 조각되어 있는데, 이 기둥은 하중을 견디고 있다. 벽과 보푸라기는 비록 많이 훼손되었지만 복잡하게 조각되어 있다. 입구의 인텔에는 크리슈나-렐라 장면의 프리가 내부에 새겨져 있고, 바깥쪽은 다른 힌두교 문헌의 전설을 서술하고 있다. 린텔 위에는 비슈누의 바하나인 가루다가 있다.[8]

바우 사원은 또한 9.33피트(2.84m)의 면에 4개의 중심기둥을 가진 네모난 생텀을 가지고 있다. 마하만다파 역시 측면 23.33피트(7.11m)에 기둥 12개가 달린 사각형이다.[9] 이 사원은 대부분의 말라와 라즈푸타나 역사적인 사원과 마찬가지로 신자에게 여러 개의 입구를 제공한다. 지붕은 두 개의 회전된 정사각형으로 교차하여 연속적으로 겹치는 원으로 덮인 팔각형을 형성한다. 기둥에는 팔각형의 기단도 있고, 소녀들이 조각되어 있지만, 이것들은 훼손되고 훼손되었다. 생텀에는 손상된 비슈누의 모습이 그려져 있는데, 그 옆에는 브라흐마가 한쪽에는 베다를, 다른 한쪽에는 시바가 삼지창을 들고 서 있다.[9]

갤러리

Saas 사원(더 큰 사원)
바우사(작은 사원)

아트워크

참고 항목

참조

  1. ^ George Michell (1977). The Hindu Temple: An Introduction to Its Meaning and Forms. University of Chicago Press. pp. 117 with footnotes. ISBN 978-0-226-53230-1.
  2. ^ Jump up to: a b c d e Margaret Prosser Allen (1991). Ornament in Indian Architecture. University of Delaware Press. pp. 211–212. ISBN 978-0-87413-399-8.
  3. ^ Stella Kramrisch (1946). The Hindu Temple. Motilal Banarsidass. pp. 139 with footnote 29. ISBN 978-81-208-0223-0.
  4. ^ Jump up to: a b Kurt Titze; Klaus Bruhn (1998). Jainism: A Pictorial Guide to the Religion of Non-violence. Motilal Banarsidass. pp. 101–102. ISBN 978-81-208-1534-6.
  5. ^ 아담 하디(2002년), har하르 사원, 아티버스 아시애, 62권, 1권(2002년), 페이지 81-137
  6. ^ James C. Harle (1994). The Art and Architecture of the Indian Subcontinent. Yale University Press. p. 232. ISBN 978-0-300-06217-5.
  7. ^ Jump up to: a b Kailash Chand Jain (1972). Malwa Through The Ages. Motilal Banarsidass. pp. 434–435. ISBN 978-81-208-0824-9.
  8. ^ 콰리오르 요새: 콰리오르, ASI 보팔 서클, 인도 정부
  9. ^ Jump up to: a b Sas-bahu Mandir, A Cunningham, 페이지 361-362

참고 문헌 목록

외부 링크