테오도르 러스
Theodor Reuss |
서품 기록 테오도르 러스 | |||||||||
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| 다음에 대한 시리즈 일부 |
| 마르티니즘 |
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알버트 칼 테오도르 르우스(독일어: [ʁɔɪss]; 1855년 6월 28일 ~ 1923년 10월 28일)는 카롤루스 알베르투스 테오도로스 페레그리누스의 신(新)영-독 탄성 오컬트적 오컬트, 프리메이슨, 혐의 경찰 요원, 언론인, 가수, 오르도 템플리 오리엔티스의 우두머리로도 알려져 있다.
초년
르우스는 아우크스부르크의 여관 주인 프란츠 사비에 르우스와 그의 아내 에바 바바라 마거릿 바그너의 아들이었다. 그는 젊었을 때 프로 가수였으며, 1873년 바이에른의 루트비히 2세에게 소개되었다. 1882년 바이로이트에서 바그너의 파르시팔의 첫 공연에 참가하였다. 이후 르우스는 신문 특파원이 되었고, 영국으로 여행을 자주 갔고, 그곳에서 1876년 영국 유나이티드 그랜드 로지의 필거 로지 238호에서 메이슨이 되었다.[1] 그는 또한 그곳에서 기자로서 그리고 "찰스 테오도르"라는 예명으로 음악당 가수로 시간을 보냈다.
1876년 르우스는 더블린 출신의 10년 선배 델피나 가르보이스와 결혼하여 1878년 뮌헨으로 이주하였다. 그들의 결혼은 중혼으로 인해 무효화되었다. 그들에게는 아들 프란츠 테오도르 레우스(1879~1958)가 있었는데, 독학한 동물학자로 베를린(크렉사크와 볼레 2008)에 살고 있었다.
경찰스파이
1885년 영국에서, Reuss는 사회주의자 연맹에 가입했다. 그는 사서 겸 노동 비서로 꽤 관여했었다. 1886년 5월 7일 그는 프러시아 비밀경찰의 급료로 경찰 스파이로 제명되었다. 이는 종파적인 분위기에서 일어났는데, 무정부 공산주의자 요제프 푸케르트와 바쿠닌주의자인 빅토르 데이브 사이에 긴장이 감돌면서, 실체 없이 그런 비난이 자주 나왔다. 그러나 이러한 비난은 벨기에 사회민주당에서 나왔고, 여기서 헨리 찰스에 의해 제기되었다. 푸커트와 그루프 자치회는 아나키스트에 나타난 이러한 주장에 대한 반박을 발표했는데, 이 역시 데이브를 간첩이라고 비난했다. 그러나 1887년 2월, 르우스는 자신도 모르는 사이에 벨기에에서 무기 밀매업자 요한 네브를 추적하기 위해 푸케르트를 이용했는데, 그는 당시 독일 경찰에 체포되었다.
오르도 템플리 오리엔티스
1880년, 뮌헨에서 아담 웨이쇼프의 바이에른 훈장을 부활시키기 위한 시도에 참가하였다. 영국에 있는 동안, 그는 앵글리아에 있는 소시에타스 로지크루시아나의 최고 마거스이자 골든 던의 헤르메틱 오더 창시자 중 한 명인 윌리엄 윈 웨스트콧과 친구가 되었다. 웨스트콧은 1901년 7월 26일 스웨덴보르지아 제례 조곡에 대한 헌장과 1902년 2월 24일 날 승인서를 루스에게 제공하여 앙글리아에 있는 소시에타스 로시크루시아나의 게르마니아에서 고등 평의회를 설립하도록 했다. 제라드 엔카우스는 그에게 1901년 6월 24일 독일 마르티니스트 훈장 특별 검사관으로 지정된 헌장을 제공했다. 1888년 베를린에서 그는 드레스덴의 레오폴트 엥겔, 막스 랑, 아우구스트 와인홀츠와 함께 일루미네이티 질서의 부활을 위한 또 다른 노력으로 합류했다. 1895년 카를 켈너와 오르도 템플리트의 형성에 대해 논의하기 시작했다.
당시 르우스와 켈너의 논의는 아무런 긍정적인 결과로 이어지지 않았는데, 켈너가 르우스의 엥겔과의 연계를 못마땅하게 생각했기 때문이라고 한다. 르우스에 따르면 1902년 6월 엥겔과의 마지막 이별에 따라 켈너가 그에게 연락을 취했고 두 사람은 고급 메이슨리(Masonry)의 다양한 의식을 행할 수 있는 허가를 구함으로써 동양 템플 기사단 설립을 진행하기로 합의했다고 한다.
프랑스의 신비주의자이자 내과의사인 제라드 엔카스(아마도 그의 필명 파푸스로 더 잘 알려져 있을 것이다)는 그런 접촉자 중 한 명이었다. 비록 정기적인 메소닉 주문의 멤버는 아니지만, 그는 두 개의 신비한 우애주의 단체, 즉 마르티니스트 그룹인 '오르드르 데 수페리우르스 실루누스'와 로지크루시안 카브발리스틱스 기사단인 로즈 크로아티스를 설립했다. 게다가 그는 황금빛 새벽의 헤르메틱 훈장 소속이었으며, 신예의 교회인 레글리스 그노스티크 드 프랑스의 주교였다. 엔카우스는 1901년 6월 24일 독일 마르티니스트 주문 특별 검사관으로 지정된 헌장을 러스에게 제공했다. 그는 또 EC를 프랑스의 신초이즘과 연결시킨 레글리스 그노스티크 드 프랑스의 "아이"라고 선언함으로써 레우스를 도와 O.T.O. Gnostique de France의 성당 형성을 도왔다.
한편 웨스트코트는 영국인 마소닉 학자 존 야커(1833~1913)와 접촉하는 것을 레우스가 도왔다. 동료인 프란츠 하르트만, 헨리 클라인과 함께 야르커의 차관으로 멤피스와 미즈라임의 메소닉 레테스와 독일의 스코틀랜드 레테이트 지부를 활성화시켰다. 르우스는 1902년 9월 24일 자르커로부터 세르나우 스코틀랜드 의식의 33° 소버린 대감으로서 서한을 받았다. 같은 날 야르커는 루스, 프란츠 하트만, 헨리 클라인에게 스코틀랜드, 멤피스, 미즈라임 의식의 33°-95°의 소버린 성소를 운영하라는 영장을 발부한 것으로 보인다. 원본 문서는 현존하지 않지만, 이 영장의 녹취록은 1902년에 출판되기 시작한 르우스의 소식지 《오리플람메》에 1911년에 출판되었다. 야르커는 1904년 7월 1일 르우스의 제례 운영 권한을 확인하는 헌장을 발행했고, 르우스는 1905년 6월 24일자 추가 확인 헌장의 녹취록을 발행했다. Reuss와 Kellner는 1903년 함께 Oriflamme에 다음 해에 출판된 그들의 주문서를 위한 간단한 성명서를 준비했다.
1905년 칼 켈너가 사망하자, O.T.O.의 학회 메이니카의 지도부는 레우스에게 이관되었고, 그는 그의 다른 모든 조직을 그 기치 아래 편입시켜 메이슨스만이 이용할 수 있는 학회 메이니카의 3개 학위를 남녀 모두에게 개방된 일관성 있고 자급자족적인 입회 시스템으로 발전시켰다. 그는 1906년 6월 21일 런던(그의 거주지 1906년 1월 이후)에서 이 새롭고 확대된 O.T.O.의 헌법을 공포했고, 다음 달에는 O.H.O.를 선언했다. That same year he published Lingham-Yoni, which was a German translation of Hargrave Jennings's work Phallism, and issued a warrant to Rudolf Steiner (1861–1925, who was at the time the Secretary General of the German branch of the Theosophical Society), making him Deputy Grand Master of a subordinate O.T.O./Memphis/Mizraim Chapter and Grand Counc나는 베를린에서 "미스티카 에테르나"라고 불린다. 슈타이너는 1912년에 인류학회를 설립했고, 1914년에 루스와의 연대를 끝냈다.
1908년 6월 24일, 르우스는 파리에서 열린 엔카우스의 "국제 마소닉 및 정신주의자 회의"에 참석했다. 이 회의에서 르우스는 엔카우스를 O.T.O.의 에클레시아 그노스티카 카톨리카의 X°로 격상시켰고, 그에게 '프랑스 그랜드 오리엔트와 그 의존성을 위한 프랑스 대서양과 원시적 조공 통일 의식의 최고위원회'를 설립할 수 있는 특허를 주었다. " 그는 아마도 그 대가로 에글리스 카톨리크 그노스티크에서 어떤 권위의 지위를 받았을 것이다. 루스는 또 아놀드 크룸 헬러 박사(Huiracocha, 1879~1949)를 라틴아메리카 공식 대표로 임명했다.
알레이스터 크롤리와의 만남
런던에 사는 동안, 루스는 알레이스터 크롤리와 알게 되었다. In 1910, he made Crowley a VII° of O.T.O. (because of Crowley's having been given the 33° by Don Jesus Medina in an irregular Scottish Rite lodge in Mexico City), and in 1912, he conferred upon him the IX° and appointed him National Grand Master General X° for the O.T.O. in the United Kingdom of Great Britain and Ireland by charter dated June 1, 1912. Crowley's appointment included authority over an English language rite of the lower (Masonic) degrees of O.T.O. which was given the name Mysteria Mystica Maxima, or M∴M∴M∴. In 1913, Crowley issued a Constitution for the M∴M∴M∴ and the Manifesto of the M∴M∴M∴, which he subsequently redrafted and issued as Liber LII (52), the Manifesto of the O.T.O. 1913년 크라울리는 리버 XV를 저술했는데, 르우스의 그누리스 카톨릭 교회를 위한 그누리스티 미사였다. 크롤리는 또한 그의 미스터리 연극 배(1913년)와 시 모음집인 거인의 엄지손가락(1915년)을 루스에게 바쳤다. 1913년에 그는 전에 혁명가 루이 블랑과 주세페 가리발디를 그 반열에 포함시킨 미소닉 그룹인 멤피스-미스름 의식의 그랜드 마스터가 되었다.
1914년, 제1차 세계대전이 시작될 때, 르우스는 영국을 떠나 독일로 돌아왔다. 그는 베를린의 적십자사에서 잠시 일하다가 1916년에 스위스의 바슬로 이사했다. 그곳에서 그는 O.T.O.의 "Anational Grand Lodge and Mistic Temple"과 Monte Verita에 Hermetic Brothery of Light를 설립하였는데, 이 곳은 앙리 오이덴코벤과 아이다 호프만이 1900년 설립한 아스코나 인근의 유토피아 공동체로, 진보 지하의 중심지 역할을 하였다. 1917년 1월 22일, 루스는 "Verita Mistica"라고 불리는 이 Anational Grand Lodge의 선언서를 발표했다. 같은 날, 그는 1917년 개정된 O.T.O. 헌법(M.M.M.Crowley의 1913년 헌법에 상당 부분 기초)을 발표했는데, '도의 시놉시스'와 '주인의 메시지'의 축약본이 첨부되었다. 르우스는 1917년 8월 15~25일 몬테베리티에서 "실용적 협력 라인에 관한 사회 재건을 조직하기 위한 통합 회의"를 개최했다. 이 의회는 크롤리의 시 낭독(8월 22일)과 크롤리의 Gnoristic Mass 낭독(8월 24일)을 포함했다. 1917년 10월 24일, 주리히에서 루스는 O.T.O. Lodge, "Libertas et Beatronnitas"를 전세냈다. 이 로지는 후에 스위스의 그랜드 로지 알피나의 메소닉 관할 하에 놓였다.
1918년, 르우스는 크롤리의 Gnoristic Mass의 독일어 번역을 출판했다. 그는 리버 XV의 번역 말미에 자신을 그누리스 카톨릭 교회의 총대주교와 영장류, 그리고 에글리스 그노스티크 유니버셀레 스위스로의 총대주교라고 언급하면서 장 브리커드(1881–1934)를 그 교회의 총대주교로 인정했다. 이 문서의 발행은 테레믹 E.G.C.가 O.T.O. 산하의 독립기구로서, 리우스를 초대 총대주교로 하여 탄생한 것으로 볼 수 있다.
르우스는 분명히 테레마에게 감명을 받았다. 르우스가 독일어로 번역해 몬테 베리티타에서 열린 그의 Anational Congress에서 낭송한 크라울리의 Gnistic 미사는 명백히 테레믹 의식이다. 르우스는 크라울리에게 보낸 기일 없는 편지(1917년 수신)에서 몬테 베리티타에서 열린 모임에서 <테리온 사부님의 메시지>를 읽었고, <법서>를 독일어로 번역하고 있다고 흥분하여 보고했다. 그는 이어 "이 뉴스를 통해 용기를 내라! 우리는 당신의 작품에 살고 있다!!!"
제1차 세계 대전 후
루스는 1918년 11월 전에 몬테 베리타를 떠났다. 1919년 5월 10일, 루스는 불운한 "아메리카 메소닉 연방"의 설립자인 매튜 맥블레인 톰슨에게 "애미티의 거지" 문서를 발표했다. 1919년 9월 18일, 리우스는 브리커드에 의해 재검증되어 '안티오치 계승'을 받았고, 브리커드의 에글리스 그노스티크 유니버셀레에 스위스에 "Gnoristic Legate"로 재임용되었다. 1920년에 오이덴코벤과 호프만은 브라질에 제2의 식민지를 건설하기 위해 1920년에 몬테 베리타를 포기했고, 루스는 '건설의 프로그램과 Gnonistic Neo-Christians의 지도원리: O.T.O.
1920년 7월 17일 주리히에서 열린 '세계 만국자유총연맹(World Federation of Universal Freemasonry)' 총회에 참석하여 수일간 지속되었다. 르우스는 브리쿠드의 지지로 크라울리의 그누리스틱 미사의 종교를 "스코틀랜드 제례의 18°를 소유하고 있는 세계 만국자유총연맹의 모든 회원들을 위한 공식 종교"로 채택하는 것을 주창했다. 그런 점에서 르우스의 노력은 실패였고, 첫날을 지나 의회를 떠났다. 1921년 5월 10일, 루스는 찰스 스탄스펠드 존스와 하인리히 트렌커에게 각각 미국과 독일의 그랜드 마스터스 역할을 하기 위해 X° 차터스를 발행했다. 1921년 7월 30일, 루스는 또 다른 "아미티의 거지" 문서를, 이번에는 캘리포니아의 산호세에 본부를 둔 로지크루시아 조직의 A.M.O.R.C의 설립자인 H. 스펜서 루이스에게 발행했다. 루스는 1921년 9월 독일로 돌아와 뮌헨에 정착했다.
죽음과 계승
1920년 봄에 리우스가 뇌졸중으로 고생했다고 믿을 만한 이유가 있지만, 이것이 전적으로 확실한 것은 아니다. 크롤리는 1943년 3월 W.T. 스미스에게 이렇게 편지를 썼다. "고 O.H.O.는 첫 뇌졸중으로 마비된 후, 그 일이 계속된다는 것에 대해 공황상태에 빠졌다... 그는 성급하게 여러 사람들에게 제7학위 명예 졸업장을 수여했는데, 그 중에는 아무 권리도 없는 사람도 있었고, 그 중에는 값싼 사기꾼에 불과한 사람도 있었다." 그를 호주로 임명한 직후 크롤리는 그의 친구 프랭크 베넷(앨런)과 편지를 주고받은 것으로 보이며, 효과적으로 질서를 다스리는 르우스의 지속 능력에 대한 의구심을 그와 의논한 것으로 보인다.
르우스는 1921년 11월 9일 크롤리에게 분노의 방어적인 대응책을 썼는데, 이 대응책을 테레마로부터 거리를 두는 것으로 나타났으며, 위에서 보여지듯이, 그는 이전에 포용했던 적이 있었다. 크라울리는 1921년 11월 23일 르우스의 편지에 답하고 편지에서 "명령의 오호(O.H.O.)와 우애(Belic Superforer of the Order)가 되어 당신의 퇴위를 이용하는 것이 나의 의지"라고 말했다. 그는 "Baphomet O.H.O"라는 편지에 서명했다. 하지만 Rawley는 그의 고백에서 Rouss가 "1922년 나에게 유리하게 O.H.O.의 사무실을 재배치했다"고 언급한다.
그러나 크라울리가 자신의 임무를 떠맡기 위해 르우스의 응답을 기다린 것으로 보이지는 않는다. 1921년 11월 27일자 일기에서 크라울리는 "나는 동양의 템플 기사단 오.H.O.우호우호우호우호를 선언했다"고 썼다. 러스는 1923년 10월 28일에 죽었다. 1925년 2월 14일자 하인리히 트렌커에게 보낸 편지에서 크라울리는 다음과 같이 말했다. "루스는 성질이 매우 불확실했고, 여러 면에서 신뢰할 수 없었다. 말년에 그는 <법서>를 공산주의적 성향이라고 비난할 정도까지 하면서 완전히 장악력을 잃은 것 같은데, 그 어떤 진술도 이보다 더 터무니없을 수는 없을 것이다. 그러나 자신과 이란 아차드(Charles Stansfeld Jones)의 약속을 하고, 마지막 편지에서 나를 후계자로 지명했기 때문에, 그가 어느 정도 올바르게 이끌었을 것 같다." 크로울리는 1924년 12월 1925년 1월 카프리콘에서 선과 데이트한 찰스 스탄스펠드 존스에게 보낸 편지에서 "나에게 보낸 O.H.O. XX (1924년 12월 ~ 1925년 1월)의 마지막 편지에서 그는 나를 O.H.O.와 Beattle Super로 후계자가 되라고 초대했다"고 말했다. 루스는 크라울리를 O.H.O.로 지명하는 레우스의 서신은 발견되지 않았지만, 레우스가 다른 후임자를 지명했다는 것을 나타내는 믿을 만한 문서는 나오지 않았다.
참고 문헌 목록
르우스의 글에는 다음과 같은 내용이 포함되어 있다.
- 무정부주의적 관점에서 본 결혼 문제(1887)
- 디 미스테리엔 데어 일루미네튼(1894);
- Geschichte des Illuminaten-Ordens(1896);
- muss man von der Freimauerei wissen이었나? (1901);
- Okkultismus und wie erlangt man occulte Krafte가 아니었던가? (1903);
- muss man von Richard Wagner und Seinen Ton-dramen wissen이었나? (1903);
- Lingam-Yoni; Oder die Missterien des Geschlechts-Kultus(1906);
- 알게마이네 사츠겐 데 오덴스 데 오리엔탈리스켐 템플러 O.T.O.O. (1906);
- Parsifal und das Enthüllte Grals-Gehimnis(1914)
- 고대 동양 템플 기사단 헌법(1917년)
- O.T.O 학위 소개와 개요를 곁들여서
- Die Gnostische Messe'(1920);
- Das Aufbau-Programm und die Leitsettze der Gnostischen Neo-Christen(1920)
- 그리고 그의 정기 간행물 오리플람메(1902–1914)에 수많은 기사가 실렸다.
참조
- 테레마의 무료 백과사전. 테오도어 러스 2005년 5월 24일 회수.
- 사바지우스 9세 테오도어 러스 2004년 10월 6일 회수. [1]의 GNU FDL에 따라 해제됨.
- B.-U.; Mann für Mann: 전기판 렉시콘 수르 게시히테 폰 프룬데슬리에베와 므누만나멜레히테 im 도이첸 스프라흐라움. 함부르크: MénnerschwarmSkript-Verlag 1998. 911 pp.
- 하우, 엘릭; "테오도르 리우스: 독일의 비정기적 자유분방함, 1978년 2월 온라인판 아르스 콰투오르 코로나티의 1900-23"
- 쾨니그, 피터-로버트, 다스 OTO-Phenomenon, A.R.W., 뮌헨
- 크렉사크, L. & 볼레, D. (2008) "별난 애드더맨: 알버트 프란츠 테오도르 레우스(1879–1958)의 생애와 작품에 관한 노트" Herpetological Bulletin, 103: 1–10.
- Merlin Peregrinus (Theodor Reuss); I.N.R.I, O.T.O.O.O., Eclesiae Gnistae Cathanae, Canon Missae, Die Gnostische Messse [1918], Oriflamme 1920에 의해 사간 발행되었다. 융커스
- 뮐러, 헬무트 및 엘릭 하우, 멀린 페레그리누스, 빌 언터그룬드 데 아벤드란데스, 쾨니그하우젠 & 노이만, 뷔르츠부르크 1986
- 리우스, 테오도르; O.T.O. 오르도 템플리트 오리엔티스의 고대 기사단 헌법, O.T.O.O.O.O.O.O.O.O.O.O.O.O.O.O.Orientis, 1917년 O.T.O.의 학위 개요와 함께.I. 헌법
- Reuss, Theodor; Ordo Templici Orientis — Hermetic Brother of Light. Anational Grand Lodge & Miscic Temple: "Verita Mistica" 또는 아스코나. 1917년 스위스 아스코나 주 매니페스토
- 리우스, 테오도르, I.N.R.I. 건축계획과 Gnonistic Neo-Christians의 지도원리, O.T.O., 1920년
- 리우스, 테오도어; 베를린 베라크 윌슨 (Phallism, Hargrave Jennings에 의한) 링햄-요니 소개
- 셰퍼드, 레슬리 (edd.); 오컬트주의와 파라피치학 백과사전, 2부, 게일 리서치, 디트로이트 MI 1984
- 시몬드, 존 & 그랜트, 케네스, 에드스; 1972년 런던 덕워스 비스트 666의 마법 기록
- 특정
- ^ "Albert Karl Theodore Reuss". Grand Lodge of British Columbia and Yukon. 2 July 2014.
외부 링크
위키피토에서 Theodor Rews 관련 인용구
