제라드 엔카우세

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서품 기록 제라드 엔카우세
역사 성공회 성전 거룩함: 쥘 베누이트 뒤 발미셸 스타니슬라스 도이넬(타우 발렌틴 2세) 날짜 1892년 9월 18일 그리고 1908년 6월 24일에 다시 제2차 성결 제2성결사 루시엔 프랑수아 장마인 (타우 오그도아데 오르페오 1세) 날짜 1910
성공회 계승 제라드 엔카우스에 의해 성공회에 헌액된 사람들 레온스 외젠 요제프 파브르 데 에사르트 [fr] (타우 시네시오스) 1898 알버트 칼 테오도르 레우스 (카롤루스 알베르투스 테오도로스 페레그리누스) 1908년 6월 24일 장바티스트 (조안니) 브리쿠드 (타우 장 2세/타우 요하네스) 1911 빅터 알프레드 블랜차드 (타우 타르겔리우스/마르 폴/스르 예시르) 1914 에밀 나폴레옹 하우엔슈타인 알 수 없는

파푸스와 타우 빈센트라는 난해한 가명을 가진 제라드 아나클레 빈센트 엔카스(Gérard Anaclet Vincent Encausse, 1865년 7월 13일~1916년 10월 25일)는 프랑스의 의사, 최면술사, 현대 마르티니스트 질서를 세운 오컬티즘의 대중주의자였다.

초년기

다음에 대한 시리즈 일부
마르티니즘
독트린 · 철학 테오소피아 로지크루시아누스주의 유대교 피타고라스주의 알케미 헤르메티즘 엔젤로지 크리스티안 카발라
연습 기독교 명상 그리모이어스 의례적인 마술 타로톨로지 단식 기도 난해한 기독교 기독교 신비주의 테오소피아 미스터리 점성술
마르티니스트 마르티네스 드 파스칼리 루이 클로드 드 생마르탱 장바티스트 윌러모즈 장안토인 채프탈 자크 카조테 앙리 들라지 제라드 엔카우세 빅터 에밀 미첼레트 데메트리우스 플라톤 세멜라스 스타니슬라스 데 과이타 아놀드 뵈클린 앨버트 포추스 앙리 샤를 데트레 로버트 암벨레인 하비 스펜서 루이스 랠프 맥스웰 루이스 오스왈드 위스 요제프 드 마이스터 쥘 바우처 앙투안 코트 데 게벨린 알렉산드르 생이브스 달베이드레 니지에 안텔메 필리프 호세핀 펠라단 아서 에드워드 와이트 에리파스 레비 클로드 드뷔시 레네 게논 발렌틴 톰버그 가브리엘레 단눈치오 마크 헤이븐 로버트 아마두 장 베일롯 장 델빌 카밀 사부아르 니콜라이 노비코프 리디아 드미트리예브나 린디나 이반 로푸힌 알렉산드르 발레리아노비치 트로야놉스키 이반 카지미로비치 안토셰프스키 체스와프 치지스키 G. O. 메베 표트르 미하일로비치 카즈나히예프 아우구스틴 차보소 장 브리커드 미하일 케라스코프 앙투안 파브르 도리베트 테오도르 러스 폴 세디르
영향을 받은 에마누엘 스웨덴보그 야콥 뵈메 파라셀수스 하인리히 헌랏 존 디 요하네스 발렌티누스 안드레에 로버트 푸드 타이코 브라헤 조반니 피코 델라 미란돌라 요하네스 트리테미우스 하인리히 코넬리우스 아그리파
기본 개념 및 기호 재통합 유니버설 펜타클 이에슈아 테트라그램마톤
마르티니스트 조직 기사단-메이슨, 우주의 사제 선출 성지순례자 기사단 생마르탱 친밀한 서클 갑발론적 장미십자 훈장 오르드레 데 수페리우르스 컨페누스 오르드레 로크 크로익스 프랑스 그노스틱 교회
관련단체 프리메이슨리 교정된 스코틀랜드 의식 황금빛 여명훈장
책들 존재의 재통합에 관한 고찰 오류와 진실 욕망의 남자 생마르틴: 프랑스의 신비주의와 현대 마르티니즘의 이야기
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제라드 엔카우세는 1865년 7월 13일 스페인의 A 코루냐에서 스페인 어머니와 프랑스인 아버지인 화학자인 루이 엔카우세 사이에서 태어났다. 그의 가족은 그가 4살 때 파리로 이주했고, 그는 그곳에서 교육을 받았다.^[1]

젊었을 때, 엔카우세는 비블리오테크 국립박물관에서 갑발라, 오컬트 타로, 마술과 연금술, 엘리파스 레비의 글들을 연구하는 데 많은 시간을 보냈다. 1884–1885년 마담 블라바츠키에 의해 설립된 직후 프랑스 신학회에 가입하였으나, 동양의 신비주의를 강조하는 협회의 태도가 싫어서 가입 후 곧 사임하였다.

경력

개요

1888년 자신의 단체인 '로즈크로이스의 갑발론적 기사단'을 공동 창설하였다. 같은 해, 그와 그의 친구 루시엔 차뮤엘은 Libarie du Merveillux와 그것의 월간 리뷰 L'Initiation을 설립했고, 이 리뷰는 1914년까지 출판되었다.

엔카우스는 또한 몇몇 신비한 책의 저자인 동시에 멤피스-미스라임과 아마도 다른 난해하거나 파라모소닉 조직들뿐만 아니라 파리의 황금빛 새벽 사원의 허메틱 형제단과 허메틱 오더의 일원이기도 했다. 그의 파라마소닉과 마르티니스트 활동 외에 그는 프랑스 정신주의 치료사 안텔므 니지에 필리프, "마흐트레 필리프 드 리옹"의 영적인 학생이기도 했다.

신비주의와 신비주의 단체들에 대한 그의 많은 참여에도 불구하고, 엔카우스는 파리 대학에서 더 전통적인 학문적 연구를 추구할 수 있는 시간을 가까스로 찾았다. 그는 철학적 해부학에 관한 논문을 제출하면서 1894년에 의학박사 학위를 받았다. 그는 꽤 성공적이었던 루 로댕에 진료소를 열었다.

엔카우세는 1901년, 1905년, 1906년 세 차례 러시아를 방문하여 차르 니콜라스 2세와 차리나 알렉산드라를 내과 및 오컬트 컨설턴트로 섬겼다. 1905년 10월, 그는 혁명가들의 손에 의해 차르가 몰락할 것이라고 예언한 알렉산더 3세(차르 니콜라스의 아버지)의 정신을 떠올렸다고 잘못 주장되어 왔다. 에카우스의 추종자들은 그가 차르에게 에카우스가 살아 있는 한 마법처럼 알렉산더의 예언을 피할 수 있을 것이라고 알렸다고 주장한다. 니콜라스는 파푸스가 죽은 지 141일 후까지 러시아의 왕좌를 유지했다.

비록 엔카우스가 본질적으로 중원주의적인 영적 조언자의 역량에 있어서 차르와 차이나를 섬긴 것 같지만, 그는 나중에 정부의 문제를 결정하는 데 도움을 주기 위해 오컬티즘에 대한 그들의 과도한 의존에 대해 이상하게 걱정했다. 그들이 나중에 편지를 쓸 때, 그는 라스푸틴의 영향에 대해 여러 번 경고했다.

관여 및 영향

레위, 타로, 갑발라

인카우스가 타로어로 초창기 낭독과 갑발라의 번역 설화에서 영감을 얻은 것은 에리파스 레비의 신비한 저술로, 도그메 엣 리투엘 데 라 오뜨 마기(1855년)의 부록으로 인쇄된 '타이아나의 아폴로니우스'의 노르테메론 번역본이 인카우스에 그의 명인 디 플룸을 제공했다. '파푸스'는 '노케메론'에서 '첫 시간의 천재'의 이름으로, 본문에서 '의학'으로 번역된다.

1891년 로드레 마르티니스트

1891년, 엔카우세는 마르티네즈 파스칼리스, 즉 드 파스칼리(c. 1700-1774)의 원서를 손에 넣었다고 주장하였고, 거기서 마르티네스트 기사단 'L'Ordre des Supérieurs Concnus를 창설하였다. 그는 자신의 외할아버지가 생마르탱 스스로 명령으로 시작되었다고 주장하는 친구 앙리 비콤테 드 라게에 의해 생마르탱의 제례에서 권위를 부여받았다고 주장했고, 1887년 이 질서를 되살리려 시도했다고 주장했다. 마르티니스트 훈장은 엔카우스의 주요 관심사가 되는 것이었고, 오늘날에도 그의 가장 영구적인 유산 중 하나로 계속 남아 있다.

1893-1895 프랑스 레글리스 그노스티크 주교

1893년 엔카우세는 1890년 카타르의 종교를 되살리기 위한 시도로 이 교회를 세운 쥘 도이넬에 의해 레글리스 그노스티크 드 프랑스의 주교로 봉헌되었다. 1895년 도이넬은 프랑스 그누스 교회의 프리메이트로 퇴위하여, 교회의 통제를 그의 전 주교들 중 세 명의 시노드에 맡겼는데, 그 중 한 명은 엔카스였다.

1895년 - 1888년 황금 여명 기사단, 갑발론 기사단

1895년 3월, 엔카우세는 파리의 황금 여명 헤르메틱 훈장 아하토르 사원에 가입했다.^[1]

비록 엔카우스가 "영적 스승"이라고 주장했지만, 신비로운 마술사이자 치료사 "르 메트레 필리프"(필리프 니지에)로 알려진 이 신비로운 마술사 겸 치료사였던 그는, 신비주의의 지적 측면에서의 그의 첫 번째 실제 스승은 후작 조셉 알렉산드르 생이브 드 알베이드(1842~1910)이었다. 생이베스는 프랑스 오컬트주의의 위대한 창시자 중 한 명인 앙투안 파브르 도리베트(1762년 - 1825년)의 논문을 물려받았으며, 파푸스를 후작 스타니슬라스 데 과이타(1861년 - 1897년)에게 소개한 사람은 아마도 생이베스였을 것이다.

1888년 엔카우스와 드 과이타는 호세핀 펠라단, 오스왈드 위르스와 함께 로즈크로스의 로시크루시안 갑발리즘 훈장을 찾았다.

1901년 반유대주의 글

1901년 10월, 엔카우세는 장 카레르와 협력하여 '에쵸 드 파리'에서 니트("러시아어로 no")라는 필명으로 일련의 기사를 제작했다. 세르게이 비테와 표트르 라흐코프스키가 공격당한 기사에서는 프랑코-러시아 동맹을 교란하려는 사악한 금융 신디케이트가 있다는 주장이 제기됐다. 엔카우스와 카레르는 이 신디케이트가 유대인의 음모라고 예측했고, 이 기사들의 반유대주의적 성질은 러시아의 차르와 연관되어 있는 것으로 알려진 엔카우스가 '시온의 장로들의 의정서'를 위조한 작가라는 주장에 일조했을 것이다.^{[citation needed]}

1908 - 1913년 엔카우세, 르우스 및 파라마론

인카우스는 결코 평범한 프리메이슨이 되지 않았다. 그런데도 그는 1908년 6월 24일 파리에서 '국제마소닉 콘퍼런스'로 발표된 것을 조직했고, 이번 콘퍼런스에서 테오도르 르우스를 처음 만났는데 두 사람이 특허를 주고받은 것으로 보인다.

루스는 앙카우스를 오르도 템플리트 오리엔티스의 X°로 격상시켰으며, 그에게 "프랑스의 그랜드 오리엔트와 파리의 의존성을 위한 고대 및 원시 조공의 통일된 의례의 최고 위원회 장군"을 설립할 수 있는 면허를 주었다. 그의 입장에서 엔카우세는 레글리스 그노스티크 드 프랑스의 자녀로서 O.T.O. Gnostique de France의 자녀로서 레우스를 도와서 프랑스 신귀포시즘의 전통 안에서 E.G.C.를 결성하였다.

1913년 존 야르커가 사망하자, 엔카우세는 안티엔티스트·원시적인 멤피스·미즈라임 의식의 그랜드 히에로판트(국제 지도자) 사무실의 후임으로 선출되었다.

죽음.

제1차 세계대전이 발발하자 엔카우세는 프랑스 육군 의병대에 입대했다. 군 병원에서 근무하던 중 결핵에 걸려 1916년 10월 25일 파리에서 51세의 나이로 사망했다.

참고 문헌 목록

파푸스(제라드 엔카우세)가 프랑스어로 쓴 작품 중 일부 목록이다.

• 동시대인, 1887. 갈리카 출신[1]
• 르 타로 데 보헤미엔스, 1889년
• 1890년 로컬티즘
• 1891년 과학의 오컬트, 특성 메토디크 드 사이언스 오컬트. Google 북스에서 PDF 스캔
• 라 사이언스 데 메이지, 1892년 Gallica의 PDF 스캔
• 아나키, 인디언스 엣 시나치, 1894년 Gallica의 PDF 스캔
• 르 디아블 외'옥컬티즘 1895.
• 1898년 Fatureé Méthodique de La Magie Pratique, Gallica의 PDF 스캔
• La Kabbale, 1903.
• 1909년 르 타로 디비나토아르 Internet Archive(인터넷 아카이브
• Papus (1958). The Tarot of the Bohemians: Absolute Key to Occult Science. A.E. Waite (translation to English), Gertrude Moakley (introduction). Arcanum Books.

장 카레르와 함께

• 니트(Gérard Encausse and Jean Carrere), La Russie Aujourd'hui. 1902.

출판물(영어로 번역)

• 점술, 삼루미나리,^[2] 2020년
• The Order of the Order, The Three Luminary,^[2] 2020.
• 마르티니스트 로지 벨레다, The Three Luminaries, 2020년 취임.^[2]

참조

외부 링크

• 위키미디어 커먼즈에서 파푸스와 관련된 미디어
• T. Apiryon, 간략한 전기
• 파푸스(프랑스어)의 저술에 대한 완전한 서지학.