테이블 턴
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테이블 터닝(테이블 태핑, 테이블 티핑 또는 테이블 틸팅이라고도 함)은 참가자들이 테이블에 둘러앉아 손을 올려놓고 회전할 때까지 기다리는 일종의 센스입니다.이 탁자는 영혼들과 소통하는 수단으로 만들어졌다고 전해지고 있다; 알파벳은 천천히 소리내어 말하고, 탁자는 적절한 글자에 따라 기울어져서 [3]단어와 문장을 쓰도록 만들어졌다고 한다.이 과정은 위자보드와 비슷합니다.과학자들과 회의론자들은 테이블 턴을 이데오모터 효과, 즉 의식적인 [4][5][6]속임수의 결과로 간주한다.
역사
1852-1853년 겨울 현대 정신주의의 운동이 미국에서 유럽으로 처음 왔을 때, 영혼을 상담하는 가장 일반적인 방법은 여러 사람이 테이블에 둘러앉아 손을 놓고 테이블이 움직이기를 기다리는 것이었다.실험이 성공하면 테이블은 상당히 빠른 속도로 회전하고 때로는 공중으로 떠오르거나 다른 [3]동작을 수행합니다.
대부분의 영적론자들이 식탁의 움직임을 영혼의 작용으로 돌리는 동안, 두 명의 조사자들, 드 가스파린 백작과 제네바의 튜리 교수는 식탁의 움직임이 시터의 몸에서 발산되는 물리적인 힘에 의한 것이라는 것을 그들이 증명했다고 주장하는 신중한 일련의 실험을 수행했습니다.외부력이라는 이름을 제안했습니다.그들의 결론은 운동에 대해 알려진 모든 물리적 원인을 제거하는 데 있었다; 하지만 취해진 예방조치가 무의식적인 근육 작용(이데오모터 효과)이나 심지어 고의적인 [3][7]사기를 배제하기에 충분한지 실험의 설명에서 의심스럽다.
영국에서 테이블 턴은 유행하는 오락거리가 되었고 1853년에 전국에서 행해졌다.John Elliotson과 그의 추종자들은 그 현상을 최면술 때문이라고 말했다.일반 대중은 영혼, 동물 자기력, 오딕 힘, 아연도금, 전기, 또는 지구의 자전에서의 움직임에 대한 설명을 찾는데 만족했다.몇몇 복음주의 성직자들은 그 운동을 일으킨 영혼들이 사악한 [3]성격이었다고 주장했다.프랑스에서, Alan Kardec은 이 현상을 연구했고 The Book on Mediums에서 일부 메시지는 그룹에게 알려지지 않은 정보를 포함하고 있기 때문에 외부 정보에 의해 발생했다고 결론지었다.
과학적 대응
스코틀랜드의 외과의사 제임스 브레이드, 영국의 생리학자 W. B. 카펜터 등은 이러한 현상은 시터들의 예상에 따라 달라질 수 있으며 적절한 [3][8]제안에 의해 완전히 멈출 수 있다고 지적했다.
Michel Eugene[9][10] Shevreul은 마법의 움직임이 무의식적이고 무의식적인 근육 반응 때문이라고 설명했다.마이클[11] 패러데이는 그가 조사한 움직임이 무의식적인 근육 [12]작용에 의한 것이라는 것을 결정적으로 증명하는 몇 가지 간단한 장치를 고안했다.이 장치는 유리 롤러를 사이에 둔 두 개의 작은 보드로 구성되었으며, 상부 보드가 하부 보드에 대해 제한된 범위까지 횡압에 의해 미끄러질 수 있도록 전체가 인도 고무 밴드로 함께 고정되었습니다.이러한 횡방향 이동의 발생은 장치에 고정된 직립 건초 줄기를 통해 즉시 알 수 있었다.이 방법으로 실험자들에게 테이블을 움직인 것이 손가락이라는 것이 명백해졌을 때, 이러한 현상은 일반적으로 [3]멈췄다.패러데이의 연구는 한 세기 후에 임상 심리학자 케네스 배첼도르가 따라붙었는데, 그는 적외선 비디오 녹화를 이용하여 완전한 [citation needed]어둠 속에서 실험 대상을 관찰했다.
이 실험적인 접근 후에 패러데이는 식탁을 [13][14]돌리는 것에 대해 신자들을 비판한다.
속임수
전문 마술사들과 회의론자들은 매체들이 사용하는 많은 방법들을 팁 테이블에 노출시켰다.마술사 정링수는 테이블에 핀을 꽂는 방법과 매체의 손가락에 구멍이 있는 반지를 사용하는 방법을 설명했다.핀이 슬롯에 들어가면 테이블을 들어 [15]올릴 수 있습니다.
존 멀홀랜드에 따르면:
팁과 테이블 상승에 사용되는 방법의 다양성은 위업을 수행하는 매체의 수와 거의 일치합니다.가장 간단한 방법 중 하나는 손을 뒤로 밀어서 매체의 엄지손가락 중 하나 또는 두 개가 테이블 상판을 잡을 수 있도록 하는 것이었습니다.또 다른 방법은 테이블에 전혀 압력을 가하지 않는 것입니다.그리고 미디어 반대편에 앉은 사람이 테이블을 눌렀을 때 테이블이 테이블에서 충분히 멀리 떨어지도록 하고 테이블 다리 아래로 한 발가락을 넣을 수 있도록 하는 것입니다.그리고는 곧바로 옆구리에 힘을 주고, 탁자를 양손과 발가락 사이에 쥐고 마음대로 움직였다.이 방법으로 바닥에서 2피트 떨어진 곳에 작은 테이블을 띄울 수 있습니다.또 다른 방법은 테이블 상판의 아래쪽을 무릎으로 잡는 것이었고, 또 다른 방법은 단순히 테이블을 [16]공중으로 차는 것이었다.
참조
- ^ L'Illustration 1853-05-14, retrieved 2020-02-29
- ^ Geoghegan, Bernard Dionysius (2016-06-01). "Mind the Gap: Spiritualism and the Infrastructural Uncanny". Critical Inquiry. 42 (4): 899–922. doi:10.1086/686945. ISSN 0093-1896.
- ^ a b c d e f 하나 또는 그 이상의 이전 문장들이 출판물과는 현재 일반인 도메인에:텍스트 Podmore, 프랭크(1911년)를 포함하고 있다."Table-turning".1867년에, 휴(교육.).브리태니커 백과 사전.Vol26(11일 교육.).캠브리지 대학 출판부. p. 337입니다.
- ^ Rawcliffe, D.H.(1987년).오컬트와 초자연적 현상 현상.도버 출판물. 우편 137
- ^ Zusne, 레너드, 존스, 워런 H.(1989년).Anomalistic 심리학:관한 연구에는 마법의 생각의.로렌스 Erlbaum 어소시에이츠, Inc.110. 아이 에스비엔 978-0-805-80507-9 p..
- ^ 로버트 토드 캐롤(2003).그 회의론자의 사전:이상한 믿음입니다, Amusing Deceptions고 DangerousDelusions의 수집.JohnWiley도&Sons. 우편 172. 아이 에스비엔 978-0-471-27242-7.
- ^ Podmore, 프랭크.(1897년).심령 연구에 관한 연구뉴욕: Putnam. p.47 "시터들의 발과 손을 사용할 수 없다면, 무릎은 큰 위험 없이 사용될 수 있었을 것이고, 투리는 분명히 상부와 하부를 동시에 관찰할 수 없었다.전반적으로 실험은 관찰된 사실의 중요성을 과장하지 않기 위해 조심스럽고 칭찬할 만한 욕구를 가지고 수행되었지만, 실험자들은 사기의 가능성을 충분히 깨닫지 못한 것으로 보인다.그리고 그들의 결과는 심령술사, 혹은 튜리가 그것을 더 좋아했던 것처럼 외부적인 힘에 대한 증거를 거의 추가하지 않는다."
- ^ 예이츠, L.B., 제임스 브레이드: 의사, 신사 과학자, 최면술사 박사2013년 1월, 뉴사우스웨일스 대학교 예술사회과학부 과학사 및 철학부 논문.
- ^ 미셸 외젠 슈브룰, "De la bagette", 1854 (기사)
- ^ 미셸 외젠 슈브뢰, 앙드레 마리 앙페르에게 보낸 편지, 1833년
- ^ Faraday, Michael (1859). . . London: Taylor & Francis. pp. 382–391 – via Wikisource.
- ^ 라몬트, 피터 (2013년)비범한 신념: 심리적 문제에 대한 역사적 접근.케임브리지 대학 출판부, 페이지 129ISBN 978-1-107-01933-1
- ^ Faraday, Michael (1859). . . London: Taylor & Francis. pp. 463–492 – via Wikisource.
Perhaps it may be said, the delusion of table-moving is past, and need not be recalled before an audience like the present[4];—even granting this, let us endeavour to make the subject leave one useful result; let it serve for an example, not to pass into forgetfulness. It is so recent, and was received by the public in a manner so strange, as to justify a reference to it, in proof of the uneducated condition of the general mind. I do not object to table-moving, for itself; for being once stated, it becomes a fit, though a very unpromising subject for experiment; but I am opposed to the unwillingness of its advocates to investigate; their boldness to assert; the credulity of the lockers-on; their desire that the reserved and cautious objector should be in error; and I wish, by calling attention to these things, to make the general want of mental discipline and education manifest.
- ^ "The Right Chemistry: Turning the tables on the table turners". Montreal Gazette. Retrieved 2020-08-13.
"What a weak credulous, superstitious, ridiculous world ours is, as far as concerns the mind of man. How full of inconsistencies, contradictions, and absurdities it is." Those are not the words of some commentator bemoaning the lack of current critical thinking, although they well could be. They were uttered in 1853 by Michael Faraday, one of the greatest scientists who ever lived.
- ^ 수, 충링(1898).스피릿 슬레이트 글쓰기와 동족 현상.문앤컴퍼니 페이지 71-72
- ^ 멀홀랜드, 존. (1938년)익숙한 정령들을 조심하라.C. 스크라이브너의 아들 페이지 107. ISBN 0-684-16181-8
추가 정보
- 존 헨리 앤더슨(1855)패셔너블한 매직의 과학.런던. 페이지 85~87
- 윌리스 더처(1922년).무대 반대편: 대중을 속이는 매체, 클리어보얀트, 점쟁이, 크리스탈 게이저에 의한 일상, 기구 및 기만 행위 노출.베를린, WI: Heaney Magic. 페이지 80-81
- F. 앳필드 포크스(1920).정신주의가 드러나다.J. W. Arrowsmith Ltd. 27-29
외부 링크
- "Table-turning". Psi Encyclopedia. Society for Psychical Research.
- "Modern practical guide to table tilting". ASSAP. 케네스 바첼도르의 작품을 바탕으로 합니다.
- 회화 보드 박물관(museumoftalkingboards.com)
