중동의 외국인 혐오와 인종차별

이 기사는 중동의 인종 관계와 인종 차별의 상태를 묘사하고 있다. 2011년 4월 8일까지 모든 형태의 인종차별 철폐에 관한 국제 협약에 174개 주가 참여하는 등 인종차별은 전 세계적으로 널리 비난받고 있다.^[1] 나라마다 인종 차별이 취하는 형태는 역사적, 문화적, 종교적, 경제적 또는 인구통계학적 이유로 다를 수 있다.

바레인

인구의 대다수를 차지하고 있음에도 불구하고 바레인의 시아파 회교도들은 심한 박해에 직면해 있다.^{[2][3][4][5][6]}

시아 무슬림들의 상황은 인종차별정책에 비유되어 왔다.^{[7][8][9][10]}

이란

이란 헌법 제19조에 따르면 다음과 같다.^[11]

이란의 모든 사람들은, 그들이 속한 민족이나 부족이 무엇이든, 동등한 권리를 누리며, 색깔, 인종, 언어 등 어떤 특권을 부여하지 않는다.

이란은 모든 형태의 인종 차별 철폐에 관한 국제 협약에 서명했다.

이라크

제2차 세계대전 중 라시드 알리 알 카일라니는 이라크 유대인 사회에 대한 자신의 친나치적 입장에 대한 영국의 적대감을 비난했다. 1941년 이라크 민족주의자들은 바그다드에서 200명의 유대인을 포그롬으로 살해했다.^[12]

1948년 아랍-이스라엘 전쟁 이후 이라크 유대인들은 엄청난 박해에 직면해 1951년까지 약 10만명의 유대인들이 이라크를 떠났고, 이라크 통치자들은 그들의 재산과 금융자산을 몰수했다.^[12]

1987-1988년 이라크군은 수십만 명의 목숨을 앗아간 이라크 쿠르드족에 대해 집단 학살을 감행했다.

유엔은 기독교인들이 이라크 인구의 5% 미만을 차지하고 있지만, 이라크에서 탈출하는 난민들의 거의 40%를 차지하고 있다고 보고하고 있다.^[13][14] 이라크 기독교인의 50% 이상이 2003년 이후 이미 이 나라를 떠났다.^[15] 이라크 기독교계는 이란-이라크전쟁이 발발한 1980년대 초 140만명에 달했다. 그러나 2003년의 침공이 이슬람의 감성을 급진화시키면서 2006년까지 기독교인들의 총 수는 약 50만 명으로 감소했고, 그 중 25만 명이 바그다드에 살고 있다.^[16][17]

더욱이 만대안과 야지디 공동체는 이슬람 극단주의자들의 인종청소로 인해 제거될 위기에 처해 있다.^[18][19]

2007년 5월 25일자 기사는 지난 7개월 동안 69명의 이라크인만이 미국에서 난민 지위를 인정받았다고 기록하고 있다.^[20]

이스라엘

유엔^[21] 인종차별철폐위원회는 2007년 2월 22일 이스라엘이 제출한 '모든 형태의 인종차별철폐협약' 제9조에 따른 보고서를 심의한다.^{[citation needed]} 보고서는 "이스라엘에서는 인종차별이 금지되어 있다. 이스라엘 정부는 모든 형태의 인종 차별을 비난하고 있으며 이스라엘 정부는 그러한 차별을 금지하는 일관된 정책을 유지하고 있다.^[22]

카푸티, 이 보고서는 다른 기관들이 위원회에 제출한 여러 보고서들에 의해 도전을 받았다. 다른 기관들은 대부분 이슬람의 강건한 국가들 또는 아랍의 다수 국가들로부터 왔다.

아랍권 옹호단체인 아달라(이스라엘의 아랍 소수민족권리법률센터)는 "이스라엘 국가가 이스라엘 아랍 시민들에 대해 차별적 토지 및 주택정책을 추구한다"면서 "이스라엘 아랍 시민들의 요구가 조직적으로 무시되고 있다"고 주장해왔다.^[23]

유대인 이스라엘 사회 전체, 특히 젊은이들 사이에서는 반아랍 정서가 급상승하여 증오 범죄,^[24] 여론 조사,^[25] 그리고 저명한 크네셋 회원들의 혐오 발언의 형태로 나타나고 있다. 신문 하레츠는 "이스라엘은 인종차별 문제를 안고 있다"고 비중 있게 썼다.^[26]

조던

요르단 사람들은 보통 알 파이잘리 축구 클럽을 지지하고 팔레스타인은 알 바흐다트를 지지하기 때문에, 관중들 중 몇몇 사람들이 논쟁을 일으키는 축구에서 인종차별이 가끔 나타난다.^{[citation needed]}

레바논

레바논은 팔레스타인 주민들에 대해 인종차별 정책을 시행한 혐의를 받고 있다.^{[27][28][29][30]} 휴먼라이츠워치에 따르면 2001년 의회는 팔레스타인의 재산 소유를 금지하는 법안을 통과시켰다. 레바논 법은 또한 많은 분야에서 일하는 그들의 능력을 제한한다. 레바논은 2005년 대부분의 사무직과 기술직 직책을 맡고 있는 팔레스타인에 대한 금지를 해제했으며, 노동부로부터 임시 고용 허가를 받았으나, 20명 이상의 고위직은 팔레스타인에 대한 출입을 금지하고 있다. 그러나 2005년 개혁으로 혜택을 본 팔레스타인은 거의 없다. 2009년, 레베네인이 아닌 사람들에게 발급된 145,679건 이상의 허가 중 261건만이 팔레스타인을 위한 것이었다. 시민사회단체들은 레바논 법으로 팔레스타인이 사회보장혜택을 받는 것을 금지하고 있기 때문에 많은 팔레스타인들이 비용을 감당할 수 없고 국가사회보장기금을 위해 급여의 일부를 지불할 이유가 없다고 보기 때문에 신청하지 않기로 선택한다고 말한다.^[31]

2010년, 팔레스타인은 그 나라의 다른 외국인들과 똑같이 일할 수 있는 권리를 부여받았다.^[32]

오만

오만 사회는 대부분 부족이다.^[33][34][35] 오만에는 세 가지 유형의 정체성이 있다.^[34] 이 정체성 중 두 가지는 "삼촌주의와 이바디즘"이며, 세 번째 정체성은 "결혼생활 무역"^[34]과 연관되어 있다. 처음 두 개의 정체성은 오만 내륙에 널리 퍼져 있으며, 오랜 기간의 고립으로 인해 이 정체성은 전통에 가깝게 시도되고 있다. 무스카트와 오만 해안 지역에 관련된 제3의 정체성은 사업과 무역으로 구체화된 정체성이다. 결과적으로, 세 번째 정체성은 일반적으로 다른 사람들에게 더 개방적이고 관대한 것으로 보인다. 따라서 오만 사회의 사회 문화 집단들 사이에 긴장이 존재한다. 더 중요한 것은 이 세 집단 사이에 사회적 불평등이 존재한다는 점이다.^[34]

CIA에 따르면 오만의 인구는 주로 아랍계, 발루치계, 남아시아계(인도계, 파키스탄계, 스리랑카계, 방글라데시계), 아프리카계 민족으로 구성된다.^[36]

종족과 노예의 후손들은 광범위한 차별의 희생자들이다.^[37] 노예 출신 오만인을 가리켜 '카드담'(서번트)이라고 부르기도 하고, 합법적인 해방에도 불구하고 이전 주인에게 복종하는 사람도 있다.^[34] 오만은 1970년에 지구상에서 노예제도를 폐지한 마지막 나라 중 하나이다.^[38]

오만에서 이주 노동자들은 페르시아만의 다른 아랍 국가들보다 더 나은 대우를 받는다고 여겨진다.^[38] 오만에서 가사 노동자들의 곤경은 금기시되는 주제다.^[39][38] 6일에 한 번씩 오만에서 인도인 이주자가 자살한다.^[40][41] 당국이 이주자 자살률을 확인하라고 촉구하는 캠페인이 있었다.^[42]

팔레스타인

다양한 팔레스타인 단체들과 개인들은 정기적으로 반국가주의자로 비난을 받아왔다. 하워드 구트먼은 유대인에 대한 무슬림들의 증오의 상당 부분이 현재 진행 중인 아랍과 이스라엘의 분쟁에서 비롯되고 있으며, 평화가 반유대주의를 현저하게 감소시킬 것이라고 믿고 있다.^[43]

사우디아라비아

대부분 개발도상국에서 온 외국인 노동자에 대한 사우디아라비아의 인종차별. 아시아 가정부들은 한국에서 인종차별과 차별의 박해를 받았고,^{[44][45][46][47]} 외국인 근로자들은 착취당했고, 과소 또는 무급, 신체적 학대를 당했으며,^[48] 과로하고 그들의 고용 장소에 감금되었다. 국제기구 휴먼라이츠워치(HRW)는 이러한 조건을 '노예에 가까운' 것으로 설명하고 있으며, 이를 '깊은 뿌리를 둔 성별, 종교적, 인종 차별'^[49] 탓으로 돌리고 있다. 많은 경우에 근로자들은 실직이나 더 이상의 학대를 두려워하여 고용주를 신고하기를 꺼린다.^[49]

종교 정서에 의해 촉발된 차별은 사우디아라비아에서 꽤 흔하다. 가장 두드러진 것은 사우디의 동부와 남부 지역에서 이슬람 소수파의 시아파 종파에 대한 차별이다. 시아족은 군 입대가 허용되지 않아 선거권이 박탈되고 정부 요직을 겸직하는 것도 금지돼 있어 사우디의 헤자스 왕국 정복 초기까지 정부 요직을 맡아온 오랜 전통을 가진 하다르와는 대조적이다. 티하마와 히자즈 지역에 존재하는 수니파 이슬람교 수피파도 엄격한 주류 와하비 종파의 괴롭힘에서 예외가 아니다. 일반적으로 비 이슬람교도들에 대한 차별이 있다는 것을 강조할 필요는 없다. 비 이슬람교도들의 수가 다른 소수민족에 비해 상당히 무시될 수 있기 때문에, 이것은 보통 눈에 띄지 않는다.^{[citation needed]}

또 다른 형태의 차별은 부족주의, 즉 자신의 부족을 타인에 대한 편애다.^{[citation needed]} 베두인 부족주의 배경의 사우디인들 사이에서 이러한 형태의 차별은 사우디 아라비아보다 앞서 있었던 악랄한 부족 전쟁과 갈등에 뿌리를 두고 있다.^{[citation needed]}

사우디에서는 여러 가지 반유대주의 사례가 있었으며 종교계 내에서 흔히 볼 수 있다. 사우디 아라비아 언론은 종종 책, 뉴스 기사, 모스크에서 그리고 일부에서 말하는 반체제 풍자로 유대인들을 공격한다. 사우디 아라비아 정부 관리들과 주 종교 지도자들은 종종 유대인들이 전 세계를 장악하기 위해 음모를 꾸미고 있다는 생각을 홍보한다; 그들의 주장에 대한 증거로서 그들은 시온 장로들의 의정서를 사실로서 출판하고 종종 인용한다.^[50][51]

참고 항목

• 반아랍주의
• 중동의 반유대주의
• 이슬람 공포증
• 나라별 인종차별
• 아랍 세계의 인종차별

참조

외부 링크

• 좋아, 난 인종차별주의자야 이란인
• 인종차별주의: 아랍 세계의 더러운 비밀
• 중동에서의 인종차별은 우리의 관심을 받을만하다.