중동의 무종교

중동의 무신론자들은 좀처럼 자신의 신념 부족에 대해 공공연하게 밝히지 않지만, 테러리스트로 분류된 사우디아라비아를 비롯한 많은 나라에서 박해를 받기 때문에 중동에는 무신론 단체들이 있다.^[1]대부분의 중동 국가들에서 이슬람은 공공과 사생활을 지배한다.그럼에도 불구하고, 그러한 나라들에는 소수의 비종교적인 사람들이 거주하고 있는데, 이들은 종종 심각한 형식적, 그리고 어떤 경우에는 비공식적인 법적, 사회적 결과에 직면한다.

무신론이나 배교적 측면에서는 쿠란이 그 관행을 비난하지만, 배교적 행위에 대해서는 명시적으로 범죄화하거나 해드(특정 형사처벌)를 선언하지는 않는다.전통적으로 이슬람 학자들은 이 문제에 관한 학자들에 따르면, 이 처벌은 사형 집행으로 처벌되어야 한다고 믿어왔지만, 오늘날 많은 학자들은 이 처벌이 과거에 반역죄와 관련된 것이기 때문에 시행되어서는 안 된다고 주장하고 있다.^[2][3]

법정에서 어떤 형태의 샤리아 법을 가진 중동 국가들은 다양한 방법으로 비신자들을 처벌하지만, 많은 노골적인 인도주의자들과 특히 무신론자들은 이러한 처벌이 불합리하고 가혹하다고 주장한다.

배경

2010년부터 2014년까지 실시된 세계가치조사에서 예멘, 요르단, 이라크의 경우 조사 대상자의 0.5% 미만이 무신론자로 자칭한 반면, 중동 내 자칭 무신론자 비율이 가장 높은 곳은 쿠웨이트로 ^[4]0.8%로 나타났다.중동의 무신론자 수가 상대적으로 적음에도 불구하고, 일부 언론 플랫폼은 중동이 노골적인 세속적이고 비종교적인 시민들의 새로운 증가를 목격하고 있다고 주장했다.최근 중동과 북아프리카 시민에 대한 아랍 바로미터 조사를 조명하는 BBC 뉴스 기사에서 이집트는 2013년부터 2019년까지 적극적으로 종교를 믿지 않는다고 말하는 사람들의 비율이 비교적 크게 증가한 것으로 나타났다.^[5]

사형제처럼 무신론자들에게 가혹한 처벌을 받은 국가에서 온 이 시민들 중 일부는 공포 속에 살고 있는 것으로 보고되었다.

그럼에도 불구하고, 중동에서 얼마나 많은 시민이 무신론자인지, 배교자인지, 또는 다른 형태의 비종교적 정체성에 대한 투명한 데이터는 연구자들이 발견하는 데 어려움을 겪어왔다.캐나다 이민 난민 위원회의 한 보고서에서도 이라크 쿠르드 지역에 거주하는 무신론자들은 일반적으로 세속주의자로 여겨지는 쿠르드 정부에도 불구하고 공개적으로 불신을 표명하는 데 어려움을 겪고 있다.^[6]

"신무신론자"의 출현

중동에서 증가하고 있는 비종교계의 한 형태는 새로운 무신론자로 분류되었다.이 단체는 종교기관이 대부분 이슬람 신앙과 공동체를 비판하고 있다고 주장하지만 본질적으로 폭력적이고 불필요하다고 주장해 보복한다.^[7]새로운 무신론은 9.11 테러와 이슬람 극단주의자에 대한 광범위한 보도 이후 미국에서 대중적으로 부상했고, 중동 내에서 다수의 추종자들을 발견했다.^[8]

이집트에서 온 이스마일 모하메드는 소셜미디어 플랫폼을 활용해 무신론을 표방하는 새로운 무신론자다.이집트 신문 알 사바는 이집트 인구 8400만 명 중 300만 명이 종교를 갖고 있지 않다고 주장하면서 익명의 미국 조사를 인용했지만 그런 조사는 존재하지 않는다.^[9][10]그러나 이집트의 변절자나 무신론자의 정확한 수는 정확히 측정되지 않았으며, 이 추정치의 타당성은 입증되지 않았다.

중동의 비신자 박해

다른 비무슬림인들과 마찬가지로 중동에서도 무신론자들은 박해를 당한다.^[11]이집트의 이슬람교도의 64%가 이슬람교를 떠나는 사람들에 대한 사형제도에 찬성하는 것으로 알려졌다.^[11]국제인권주의자들의 한 보고서에서 이란법 121조에서 동성애는 비무슬림 대상자에 대해 최고 사형에 처해지고, 이슬람 활동당은 100번의 채찍질을 통해 처벌된다.^[12]

비록 중동의 신성모독 무신론자들에 대한 박해가 종종 법에 의해 행해지지만, 터키와 레바논과 같은 일부 주들은 무신론자들이 법적인 형태의 안전 약속을 지키지만 오히려 안전하게 살 수 있도록 허용한다.^[13]

한편 일부 학자들은 이슬람권에서의 배교로 사형제도에 반대해 왔다.작가 압둘라 사이드와 하산 사이드는 이슬람의 역사와 기본이 종교의 자유를 지지한다고 주장하는 책을 냈고, 쿠란은 죽음과 함께 배교죄를 처벌할 것을 명시적으로 명시하지 않기 때문에 비종교인 개인에 대한 사형을 지지하는 것은 비윤리적이라고 주장했다.^[14]그리고 쿠란은 배교죄가 어떻게 처벌되어야 하는가를 정확하게 명시하지는 않았지만, 역사적으로 이슬람 공동체들 사이에서 논쟁이 되어왔다.학자인 루돌프 피터스와 그레트 J.J. 드 브라이스는 하나피트의 변호사들처럼 형법상 이맘은 변절자를 칼로 처형해야 한다고 주장했고, 한편 여성과 아이들은 집단에 의해 한결같이 처형 예외로 여겨져 왔다.^[15]

유병률

여전히 흔치 않은 일이지만, 무신론에 대한 대중의 인정은 중동에서 증가하고 있는 것으로 널리 여겨지고 있다.무신론이 얼마나 널리 퍼졌는지에 대한 데이터는 사회적 만족도 편견이 조사 답변을 모호하게 할 수 있는 곳을 측정하기 어려울 수 있지만, 잠재적인 추세를 기록하려는 시도가 있었다.페르시아만 국가들의 젊은이들은 최근 몇 년 동안 극심한 종교 사회에 거주함에도 불구하고 점점 더 인터넷을 통해 무신론을 표현하고 있다.^[16]웹과 인터넷은 특히 아랍의 봄 이후 팔로워가 8,000명 이상인 50개 이상의 무신론자 페이스북 그룹과 페이지가 형성된 인기 도구였다.^[17][18]

관련 데이터

갤럽이 실시한 2012년 세계종교인 조사에서는 종교인 비율이 96명으로 가장 높았고 이라크는 88명, 사우디는 75명으로 나타났다.한편 같은 해 세계무신론지수는 이라크와 사우디아라비아에서 자명한 무신론자 비율이 각각 0, 5로 나타났다.이에 비해, 자명한 무신론자의 세계 분포는 13%에 있었다.^[19]

영국 BBC 뉴스가 아랍의 봄 직후인 2013년 아랍 바로미터에 의해 실시한 조사의 또 다른 측면으로, 레바논 시민들은 종교적인 믿음에서 현저하게 감소했다.아랍 위클리 요약본에 따르면 이번 조사에서 레바논인의 25% 미만이 종교인이라고 밝히고 있지만 무신론자가 몇 명인지는 확실치 않다.^[20]

가마안의 2020년 온라인 설문 조사에서는 무신론자(8.8%), 조로아스터교(8%), 조직적인 종교를 따르지 않는 것으로 파악된 비율(22.2%)이 훨씬 많았고 이슬람교도라고^{[21][22][23][24]} 자칭한 비율은 40%에 불과했다.

2010년 퓨 리서치의 연구에 따르면, 각각 58퍼센트와 74퍼센트의 사람들이 샤리아 법이 그들 나라의 이슬람교도와 비 이슬람교도 시민들에게 부과되어야 한다고 믿고 있는 요르단과 이집트의 경우, 이슬람교를 포기하는 사람들의 사형을 믿는 사람들이 많이 있다고 한다.이 연구는 이집트인의 86%와 요르단인의 82% 그리고 팔레스타인 영토의 66%가 배교자들에 대한 사형을 지지한다는 것을 발견했다. 또한 레바논인의 46%와 이라크인의 42%가 사형제도에 동의했다.^[25]

비종교 중동인

• 알리 알 부카이티 예멘 정치인, 언론인, 작가.
• 아르민 나바비 전 무슬림 무신론자 및 세속주의 운동가, 작가, 포드캐스터, 그리고 무신 공화국의 설립자를 포함한 브이로거
• 아슈라프 데하니 이란 여성 공산주의 혁명가로, 이란 인민의 페다이 게릴라스 소속이다.
• 아람쉬 더스트다르 철학자, 작가, 학자, 그리고 테헤란 대학교의 전직 철학 강사
• 아프신 엘리아 이란-뒤치 법학 교수, 철학자, 시인, 정치 이슬람 비평가.국제공법철학 전문가다.
• 카를로스 페이트 아르헨티나 변호사 겸 학계.부에노스아이레스대 명예교수 겸 대법원장(시리아계 및 레바논계)
• FM-2030 벨기에 태생의 이란계 미국인 작가, 교사, 초인류 철학자, 미래학자, 컨설턴트, 운동선수
• Hadi Khorsandi 현대 이란 시인이자 풍자 작가.1979년부터 페르시아어 풍자 저널인 아스가르 아그하(Asghar Aghaha)의 편집자 겸 작가였다.
• 샤힌 나자피 이란 배우, 음악가, 가수, 작곡가
• 마리암 나마지 영국-이란 세속주의자와 인권운동가, 해설가, 방송인
• Ibn al-Rawandi Early의 이슬람에 대한 회의론자 및 일반 종교에 대한 비평가
• 미나 아하디 이란-오스트리아 정치 활동가
• 사데그 헤다야트 이란 작가, 번역가, 지식인, 그의 소설 "눈먼 부엉이"로 가장 잘 알려져 있다.
• 파이잘 새드 알 무타르 이라크 태생의 풍자주의자, 인권 운동가, 작가로서 2013년 난민으로 미국에 입국했다.
• 우마야드 말기와 아바스 초기 시대의 바샤르 이븐 버드 시인
• 리파트 차디르지 이라크 건축가, 사진작가, 작가, 활동가.그는 이라크의 가장 위대한 현대 건축가로 존경받고 있으며, 바그다드 건축학교에서 수년간 가르쳤다.
• 사미 마이클 이라크-이스라엘 작가, 이스라엘에서 처음으로 이스라엘과 함께 존재할 팔레스타인 독립국가를 만들 것을 촉구했다.
• 자밀 시디치 알 자하위 이라크의 저명한 시인이자 철학자로, 여성 인권 옹호자로 잘 알려져 있다.
• 짐 알 칼릴리 이라크계 영국인 이론물리학자, 작가, 방송인
• 스위스와 이라크 국적을 가진 소설가 겸 사회학자 셀림 마타르 작가는 바그다드에서 태어나 현재 제네바에 거주하고 있다.
• 이슬람교를 떠난 와하비 유명 학자 압둘라 알카세미
• Joumana Haddad 레바논의 작가, 대중 연설가, 언론인, 여성 인권 운동가.
• Asad AbuKhalil 레바논계 미국인 Stanislaus 캘리포니아 주립대학 정치학 교수.
• 라비 알라메딘 레바논계 미국인 화가 겸 작가.
• 지아드 라바니 레바논 작곡가, 피아니스트, 극작가, 정치평론가.

참고 항목

• 이슬람 국가의 무신론자 박해
• 중동의 종교의 자유
• 이슬람과 현대
• 중동과 세계화
• 중동의 세속주의

참조