태양 신전 기사단

Order of the Solar Temple
태양 신전 기사단
오르드레두 사원 솔레어
약어OTS
선대
  • 피라미데라피라미드
    (1975–1978)
  • 재단 골든웨이
    (1978–1984)
  • 국제 쉐발레스크 드 트레디셔널 솔레어
    (1983–1984)
형성1984
용존1997
유형
본사Saconnex d'Arve (1984–1993)
지역
회원가입
300~400명(핵심 멤버)
설립자
조지프 디 맘브로
그랜드 마스터
키피플
미셸 타바치니크

태양 신전 기사단(프랑스어: Ordre du Temple solair, OTS) 또는 간단히 태양 신전기사단의 이상에 기초한다고 주장하는 밀교적새로운 종교 운동이자 비밀 사회였습니다. OTS는 1984년 스위스 제네바에서 Luc JouretJoseph Di Mambro에 의해 설립되었습니다.

디 맘브로(Di Mambro)는 이전에 사기죄로 유죄 판결을 받은 프랑스 보석상이자 밀교주의자였으며, 주렛(Jouret)은 대체 의학 및 관련 영성에 대해 강의한 벨기에 호모패스였습니다. 이 강의 중 하나에서 만난 후 그들은 가까워졌고, OTS는 그들이 관련된 그룹 간의 연합으로 구성되었습니다. Di Mambro는 과거 여러 밀교 단체를 설립했으며 이전에는 여러 다른 단체와 제휴했습니다. 이 단체는 로지크루시아즘, 테오소피, 뉴에이지 철학의 영향을 받았으며, 다양한 정교한 의식을 수행했습니다.

여러 나라의 무기 밀매자금 세탁에 대한 조사와 횡령 혐의, 그리고 그룹 내 갈등을 포함한 법적, 언론적 스캔들이 증가한 후, 설립자들은 1994년 스위스의 두 공동체에서 집단 자살집단 살인을 조직했습니다. 그 다음 몇 년 동안 프랑스퀘벡에서 두 번의 다른 집단 자살 사건이 있었습니다. 총 77명이 사망했습니다. 단체의 행위를 집단 자살이나 집단 살인으로 분류하는 것은 논란의 여지가 있습니다. OTS는 프랑스에서 컬트와의 싸움을 강화하는 주요 요인이었습니다.

배경

OTS는 19세기와 20세기에 프랑스와 스위스에서 활동한 수많은 네오 템플러 단체 중 하나였습니다. 그것은 14세기 초 마법과 이단에 대한 비난으로 해체된 원래 중세 기사단으로 거슬러 올라간다고 주장하는 그랜드 마스터들의 혈통에서 단절되지 않은 혈통을 주장하는 전통을 따랐는데, 프랑스 역사학자 레지네 페르누드는 이 생각을 "완전히 미친 것"이라고 불렀습니다.[1][2] 1310년에는 54명의 템플러 기사들이 산 채로 화형당했고, 4년 뒤에는 그랜드 마스터와 현지 지도자도 함께 불에 탔습니다.[3]

1968년 프랑스 밀교주의자이자 작가인 자크 브라이어(Jacques Breyer)와 고대 신비주의 수도회(Antiquus Mysticusque Ordo Rosae Crucis, AMORC)의 전 그랜드 마스터였던 레이먼드 베르나르(Raymond Bernard)는 일부 사람들이 OTS의 전신으로 간주하는 보수된 성전 기사단(프랑스어: Ordrerenové du Temple, ORT)을 설립했습니다.[1][3][4] Breyer는 이전에 1952년에 프랑스에서 Templar 그룹의 부활을 시작했습니다.[3] ORT의 주요 본부는 게슈타포의 일원이었던 그랜드 마스터 줄리엔 오리기아스가 주둔하고 있는 오티에 위치해 있었습니다. Origas는 극우파의 ORT 가입을 주도합니다.[5]

역사

조세프맘브로는 밀교에 관심이 있는 프랑스 보석상이었습니다. 디 맘브로는 1960년대 후반에 사업 파트너를 속인 후 프랑스를 탈출한 후 1972년 퐁 생 에스프리로 돌아와 자신의 과거 행동이 잊혀졌다고 생각하고 심리학자로 활동했습니다. 얼마 지나지 않아, 그는 나쁜 수표를 쓰고 환자의 신뢰를 깨뜨리고 정신과 의사를 사칭한 혐의로 징역 6개월을 선고받았습니다.[6][7][8] 1950년대에 디 맘브로는 영성주의를 실천하기 시작했고 프랑스 정치인 샤를 파스쿠아가 설립한 SAC(Service d'Action Civique)의 후속 단체를 자주 방문했습니다. 1960년대 후반, 그는 프랑스 î메스에 있는 AMORC 조직의 회원이자 숙소 지도자가 되었습니다.

Luc Jouret동종 요법에 대한 공식적인 연구를 시작했고 프랑스에서 동종 요법 의사로서의 자격을 얻었습니다. 그는 다양한 형태의 대안과 영적 치유를 연구하며 널리 여행했습니다.[9] 1980년대 초에 그는 스위스 국경에서 멀지 않은 프랑스 아네마스에 정착하여 그곳에서 동종 요법을 연습하기 시작했습니다. 그는 전인적 건강과 초자연적인 것들에 대한 광범위한 강의를 계속했고, 그에게 응답한 사람들을 아멘타 클럽(나중에 애틀랜타 클럽으로 개명)으로 초대했습니다.[10]

디맘브로는 1973년 콜롱수살레브에 뉴에이지 준비 센터(프랑스어: Centre de Préparation à al'Age Nouveau, CPAN)를 설립했습니다. 1975년, 디 맘브로(Di Mambro)가 설립한 제네바에 기반을 둔 피라미드의 형제회(French: Farternité de la pyramidide) 또는 라 피라미드(La Pyramidide)로 알려진 공동체는 식단과 영성과 같은 주제에 대한 공동체, 토론 및 상호 지원을 위해 제네바 시골의 한 집에서 정기적으로 만나기 시작했습니다.[5][13][14] 1977년 6월, 디 맘브로는 밀교에 관심이 있는 오케스트라 지휘자 미셸 타바치니크를 만나 단원이 되었습니다.[5][15] 디 맘브로는 공동체를 인수해 구조화하자고 제안했습니다. 다음 해, 두 사람은 골든 웨이 재단을 만들었습니다.[16][17]

골든웨이

1978년 Di Mambro는 Golden Way Foundation (프랑스어: Fondation Golden Way)을 설립했습니다.[5] 스위스 사코넥스다브의 한 빌라에 기반을 둔 이 재단은 오염, 환경 및 사회적 유대 관계 문제를 논의하는 것을 목표로 하고 있습니다. 건강한 삶, 유기농 및 대체 의료 기술과 같은 미래 삶의 질의 진화에 대한 지식을 개발하는 것을 목표로 했습니다.[14] 이 재단은 컨퍼런스(이아니스 제나키스, 알렉시스 바이센버그, 니키타 마갈로프, 휴버트 리브스, 미셸 요나스 등의 게스트와 함께), 연구 및 TV 인터뷰를 통해 대중과 정치 생활에 개방했습니다.[18]

1980년대 초, 철학, 밀교, 영성에 관심이 있는 조셉 디 맘브로와 미셸 타바치니크는 신비주의적이고 종교적인 비전을 재단에 가져오기로 결정했습니다. "보이지 않는 이들의 세계와 연결"하기 위한 명상과 의식을 위해 "성역"이라고 불리는 방을 마련했습니다. 회원들은 장미 십자가와 템플러 십자가와 같은 상징이 있는 하얀 망토를 입었습니다.[18] Michel Tabachnik는 밀교에 관한 여러 회의를 열었습니다. 디맘브로는 또한 골든웨이 재단의 이념을 전파하고 새로운 회원을 모집하기 위해 아멘타 협회를 설립했습니다.[11] 조셉 디 맘브로(Joseph Di Mambro)는 재단 구성원들에게 매개체, "걸어드는" 존재(다른 사람의 몸을 떠맡는 존재)로 인식되었습니다.[18]

1981년,[19] OTS의 회계 담당자인 카밀 필레는 심장마비를 일으켰고 벨기에의 동종요법자인 루크 주레트를 만났습니다. 카밀 필레의 건강 상황을 계기로, 주렛은 매크로바이오틱스이리도학과 같은 대체 의학과 치료법에 관심을 갖기 시작했고 난해함에 대한 관심을 키웠습니다.[11] 그 후 그는 영적 접근과 동종 요법 사이의 연관성을 옹호하는 여러 강연을 했습니다. Luc Jouret의 훌륭한 발랄함과 의사소통 능력을 알아챈 Di Mambro는 그를 만나기로 결심하고 매료되었습니다. 그는 Jouret를 Golden Way에 합류하도록 초대했는데, 그곳에서 그는 빠르게 순위가 상승했습니다.[18][5] 얼마 지나지 않아 디 맘브로는 ORT와 관계를 맺었습니다.[20]

같은 해, 오리기아스는 디 맘브로로부터 골든웨이 코뮌을 방문해 달라는 초청을 받았고, 오리기아스는 주렛에게 감명을 받아 그를 ORT로 초대했습니다.[5] 1983년, ORT의 지도자 줄리앙 오리기아스가 사망한 후, 디 맘브로는 주렛에게 명령을 인수할 것을 촉구했고, 그는 오리기아스의 딸에 의해 추방되기 전인 같은 해에 새로운 그랜드 마스터가 되었습니다.[4][5][4] 그 후 주레트는 30명의 ORT 멤버들로 이루어진 카리스마 있는 그룹을 결성하고 이끌었고, 제네바에서 국제 태양 전통 기사단(프랑스어: Ordre International Chevaleresque de Tradition Solair, OICTS)을 창설했습니다.[20][4] 이 그룹은 마르티니크와 퀘벡에 지점을 열었습니다.[1][4] 같은 해, 미셸 타바치니크는 골든 웨이 재단의 회장으로 임명되었습니다.[5]

1981년 6월, 당시 57세였던 디 맘브로는 당시 21세였던 도미니크 벨라톤과 바람을 피우기 시작했습니다. 그는 나중에 벨라톤이 오가미를 통해 '우주의 아이'를 낳게 될 것이라는 '마스터'들의 폭로를 받았다고 주장했습니다.[5][a] 1982년, Di Mambro는 "위대한 임무"가 재단을 기다리고 있다고 발표했습니다. 그는 또한 "어린이 왕"이 지역 사회에 태어날 것이라고 발표했습니다.[18] 디 맘브로는 곧 부모의 부탁으로 주문에 동참한 여드름에게 사냥당한 어린 마약 중독 여성 벨라톤이 '우주인 아이'의 대리모라는 생각을 갖게 되었습니다. 특수 효과로 조직된 지하실에서의 의식은 도미니크가 디 맘브로의 정부였고 몇 주 동안 임신했을 때 구성원들에게 오가미의 초자연적인 힘을 확인하는 데 도움이 되었습니다.[21][b] 처음에 앤 벨라톤이라는 이름을 가진 그들의 아이는 1982년 3월 22일에 태어났습니다.[5]

아이는 "새로운 세대의 그리스도"로 여겨졌지만,[5] 디 맘브로에 의해 인간의 불완전함(아이의 어머니가 인간이라는 것이 불완전한 그리스도로 이어졌다고 생각함)으로 인해 태어난 여성이었습니다.[22] 디 맘브로는 이 아이가 여성의 몸에 갇힌 남성 영혼인 아바타라고 주장했습니다. 그 후 에마누엘레라는 여성 이름이 붙여졌지만,[citation needed] 남성 대명사와 함께 언급되었습니다.[22] 같은 해, 주렛은 클럽 아멘타(후에 애틀랜타로 개명)를 설립했습니다.[23]

태양의 신전

1984년 골든웨이 재단과 국제 태양 전통 기사단이 합병하여 태양 신전 기사단(프랑스어: Ordre du Temple Solair, OTS)을 결성하여 이전 건축물의 다양한 원칙을 결합하고 프랑스어 사용 국가의 여러 구성원을 모았습니다. Luc Jouret는 강사이자 채용 담당자였고, 비록 그 조직의 진정한 수장이자 금융의 대가는 Di Mambro였습니다.[24]

1985년, Di Mambro는 핵전쟁이 일어날 경우 캐나다에 생존 센터를 세우기로 결정했습니다. Sacré-Coeur라는 이름의 부동산은 유기농 농장을 만들기 위해 퀘벡 생앤 드 라 페라데에 구입되었습니다.[25] 이 조직은 이러한 부동산 구매 자금을 조달하기 위해 공식 및 숨겨진 여러 자회사를 설립했습니다. Di Mambro는 여러 부동산 프로젝트의 지분을 회원들에게 되팔아 이익을 얻었는데,[11] Di Mambro, Jouret, Dominique Bellaton, Kamille Pilet는 회원들의 돈으로 퀘벡의 Morin-Heights에 있는 Chemin Belisle에 있는 4개의 반분리 샬레를 구입했습니다. 회원 알버트 자코비노(Albert Giacobino)가 관리하는 OTS 활동을 위한 여러 다른 집들(프리부르주 Canton의 Cheiry에 있는 농장 포함).

같은 해, 디 맘브로는 타바치니크에게 "Les Archées"라는 교단 내에서 그가 계급을 높이도록 영감을 주기 위한 일련의 글을 작성해 줄 것을 요청했습니다.[18] 21개의 글이 있는 이 글들은 미셸 타바치니크가 아버지로부터 물려받은 밀교 도서관을 이용해 작성한 것으로, 레이먼드 베르나르, 융, 자크 브라이어가 차용한 것으로, 기사단에 대한 언급을 불러일으키고 OTS에서 다수의 강연을 했습니다.[26] 회원들이 쉽게 이해할 수 없는 이 글들은 그 후 타바치니크가 전 세계에서 실시한 여러 강의를 통해 설명되었습니다.[citation needed] 태양 신전은 또한 스페인, 특히 카나리아 제도에 기반을 두었습니다. 1984년, Luc Jouret는 Tenerife 섬에서 강의를 했습니다.[27][28]

OTS 회원들은 의식에 참여했는데, 이 의식에서 회원들은 크루세이더 형태의 예복을 입고 검을 들고 경외심을 품게 되었는데, 디 맘브로는 이것이 천 년 전 전 생에 그에게 주어진 진짜 템플러 유물이라고 말했습니다.[29] 토니 듀토이트라는 이름의 한 멤버가 의식을 치렀다고 합니다.[30] 2001년 미셸 타바치니크에 대한 판결에서 예배 장소는 "제례 의식 동안 초자연적으로 인식되는 환영과 발현의 현장"이었습니다. 수많은 목격자들이 물질화된 물체나 형상을 목격했다고 보고했습니다." 한 전직 추종자는 "마스터, 성배, 칼 엑살리부르, 열두 사도, 심지어 그리스도의 출현"을 목격했다고 주장했습니다.[31] 실제로 귀를 쫑긋하게 하는 우주 음악과 홀로그램을 동반한 초자연적인 모습은 디 맘브로의 아내 조셀린 디 맘브로가 의자에 앉은 행위였습니다.[32]

OTS의 문헌에 따르면, 중심적인 권위는 사원의 시너키(Synarchy of the Temple)였는데, 그들의 회원 자격은 비밀이었습니다. 그것의 상위 33명의 멤버들은 장미 십자가의 장로 형제로 알려졌고, 스위스 취리히에 본부를 두었습니다. 수도회는 지역 사령관과 세 명의 장로가 운영하는 숙소를 만들었습니다. 수도회의 진행은 레벨과 등급에 따라 진행되었으며, 레벨당 세 등급(레벨은 파르비스 형제, 동맹 기사단, 고대 시대 형제)이 오름차순으로 진행되었습니다. 국제 아르케디아 과학전통, 아르케디아 클럽, 멘타 클럽, 아가타 클럽, 애틀랜타 클럽 등 OTS와 관련된 많은 단체들이 있었는데, 이들은 모두 일반 대중과 개인 모두에게 루크 주렛의 가르침을 제공했습니다. 롯지 가족은 제단, 의식, 의상을 가지고 있었습니다. 회원들은 고가의 구매, 보석, 의상, 리갈리아, 그리고 가입비 지불을 포함한 행사의 각 발전 단계에서 시작되었습니다.[33] OTS 회원들은 매월 회비를 내고 공동생활을 했습니다.[1] OTS에는 300-400명의 핵심 멤버가 있었습니다.[19]

이 단체는 다양한 출처에서 신학을 이끌어냈지만, 종교나 과학에서 인정하지 않는 실천의 존재와 효과에 대한 믿음과 특별한 시작이 필요한 신비주의오컬트주의에서 주로 영감을 받았습니다.[11] Jouret에 따르면 이 단체의 목표는 다음과 같습니다.[34][35]

  • 권위와 권력에 대한 지식의 재정립
  • 시간적으로 영적인 것의 우선성을 확인합니다.
  • 인간에게 인간의 존엄성을 알려줍니다.
  • 그 통로를 통해 인류를 돕습니다.
  • 지구의 가정에 참여합니다.
  • 교회 통합을 돕습니다.
  • 핵심 목표는 "태양의 영광 속에 그리스도의 귀환"입니다.

OTS 회원들은 자신들이 그랜드 마스터 자크 몰레이와 함께 화형에 처해진 원래 템플러들의 환생 버전이라고 믿었습니다.[1] 이 그룹은 로지크루시아즘, 테오소피, 뉴에이지 철학의 영향을 받았습니다.[1] 사회학자 프랑수아즈 챔피온은 OTS가 "담합된 성전사"를 가지고 있다고 설명했습니다.[36] 그것은 기사단의 이상에 근거한다고 주장했습니다.[37][38] 기사단의 많은 개념과 원칙은 타바치니크의 "허메틱" 저술인 아르케에 의해 영감을 받았습니다.[39] OTS의 많은 구성원들은 다른 많은 컬트들과 대조적으로 부유하고 사회적으로 성공했습니다.[40]

첫 번째 의견 불일치

80년대 후반부터 몇몇 멤버들이 디 맘브로를 의심하기 시작했습니다.[41] 일찍이 1986년, OTS의 회원 안토니오 두투아는 지도자들의 과대망상, 기만, 횡령에 대해 말했습니다. 그는 자신의 가르침과 반대되는 생활 방식을 이끌고 있던 조셉 디 맘브로의 행동을 비난했습니다. 그는 또한 추장들이 의식 중에 마술을 부렸다고 비난했습니다. 디 맘브로의 20살 아들 엘리는 아버지의 음습한 금융 거래를 폭로했고, 아버지가 제시한 "마스터"가 존재하지 않는다는 것을 확신하게 되었고, 그는 다른 멤버들에게 말했습니다.[41]

이러한 정보에 비추어 볼 때, 일부 회원들과 몇몇 기부자(고위인, 산업가 및 지주 포함)들은 이 돈이 가상의 회사에 투자하기 위해 전용되었음에도 불구하고 개인적인 사치품으로 종종 사용한 창업자들을 위해 그들이 저지른 자금의 일부 상환을 요구했습니다.[42][32] 조셉 디 맘브로(Joseph Di Mambro)는 요청한 금액을 반환하겠다고 약속했지만, 1990년 몇몇 OTS 회원들이 빠르게 사임하면서 핵심 그룹인 OTS 회원들이 탈퇴했습니다.[41] 사코넥스-d'에 있는 별장.아브는 팔렸고 디 맘브로는 그와 매우 가까운 가장 헌신적인 회원들만 지켰습니다. 다른 회원들은 더 이상 OTS 회의와 행사에 대해 제대로 알지 못했습니다.[11]

1990년대에 Luc Jouret는 OTS에 전념하기 위해 동종 요법사라는 직업을 포기하고 퀘벡뿐만 아니라 스위스, 프랑스, 벨기에에서도 다양한 회사, 대학 및 은행에서 개인 개발에 대해 강의하기 시작했습니다. 이 강의들을 "OTS의 사상과 원칙을 대중에게 전파하는 것"으로 어렴풋이 바라보던 디 맘브로(Di Mambro)는 결국 활동을 포기하고 디 맘브로에게 전적으로 의존하게 된 주렛(Jouret)의 강의를 방해하기 시작했습니다.[43] Jouret는 Robert Falardau에게 넘어간 Grand Master 자리에서 물러났습니다. 유럽으로 돌아온 디 맘브로, 카밀 필레, 알렉산드르 보르고는 살반(발레)에 있는 땅을 사서 세 개의 샬레(Di Mambro의 샬레에 사는 뤽 주레트)를 지었습니다.[43]

그 그룹은 생앙 드 라 페라데에 코뮌을 가지고 있었습니다.[44] 1993년 주렛은 캐나다에서 불법인 퀘벡에서 소음기가 장착된 반자동 총기 3정을 구입하도록 OTS 회원 2명에게 요청한 후 기소된 후 불법 무기 소지를 이유로 퀘벡에 있는 그룹의 위치를 급습했습니다.[45][13] 지도부는 증가하는 법적, 언론의 관심을 OTS에 대한 음모이자 칼리 유가의 신호로 보았습니다.[13] 회원들의 비판이 거세지자 조셉 디 맘브로는 자신의 가르침을 수정하고 다른 행성으로의 이동을 설교하기로 결정했습니다. 1994년 봄, 그는 모든 OTS 회원들과 추종자들을 소환했고, 사원의 임무가 끝나가고 있으며 OTS 지도자들은 시리우스 별에서 사라질 것이라고 설명했습니다. 나머지 구성원들은 계속 일을 해야 할 것입니다.[11] 지도자들은 OTS를 떠나고 싶다고 말하는 회원들을 감시하기 시작했습니다. 어떤 사람들은 스파이 활동을 했고, 다른 사람들은 핸드폰을 두드렸습니다. 디 맘브로의 친아들과 많은 고위직 멤버들을 포함한 많은 멤버들이 떠났습니다.[13]

이 컬트는 호주에서도 활동했습니다. 이 단체 회원들은 1994년 1월 6일 시드니에서 집단 자살이 일어났다고 주장했습니다. 뉴사우스웨일스 경찰에 따르면 이런 일은 일어나지 않았습니다.[46][47] 적어도 9,300만 달러가 호주에 있는 이 그룹의 계좌에 있었습니다.[48]

대량 살인 및 자살 사건

좌절의 규모를 감안하여 시리우스로 "전환"하기로 결정했습니다. 환승을 준비하기 위해 조셉 디 맘브로는 그의 가장 헌신적인 가까운 구성원들에게 특별 임무를 맡겼습니다. 다음과 같은 몇 가지 단계가 구성되었습니다.[11]

  • 반역자의 제거
  • 반드시 신체적 사망에 의한 것은 아니지만 경유의 원칙에 동의한 회원에 대한 집행
  • 통과의 원칙에 동의하고 신체적 죽음을 받아들이는 구성원들의 처형

OTS는 이 행위를 "환승"이라고 불렀으며, 이는 "인간의 의미에서 자살"이라고 설명했습니다.[49] 그들의 믿음으로, 그들은 시리우스 별에 의해 "환승"할 것입니다. 1994년 9월 24일, 이 단체는 타바치니크가 발표한 동맹 로즈 크룩스(ARC)로 명칭이 변경되었습니다. 이 단체는 개명이 "아버지로의 회귀의 돌이킬 수 없는 단계"와 "V 통치"에 도달하기 위한 것이며, 이는 계층 구조의 폐지로 이어질 것이라고 주장했습니다.[50]

모린하이츠, 치리앤살반

1994년 9월 30일, 도미니크 벨라톤은 안토니오 두투아와 수잔 로빈슨 부부를 2개월 된 아기 크리스토퍼-엠마누엘과 함께 모린-하이트 199 체민 벨리슬에 있는 디 맘브로의 샬레로 유인했습니다. 디 맘브로(Di Mambro)는 자신의 친딸(신성한 능력이 있다고 믿었던)의 이름이 엠마뉴엘(Emmanuelle)이고 아기의 이름을 짓는 데 상담을 받지 않았기 때문에 아기를 적그리스도로 여겼습니다. 그는 그의 재등장을 막기 위해 제리 제누드와 조 ë 르 에거라는 종파의 두 기사에 의해 그 아기를 제거하라고 명령했습니다. 디 맘브로는 적그리스도가 자신의 영적 목적을 성공시키는 것을 막기 위한 명령으로 태어났다고 믿었습니다.[51][52] 아기는 나무 말뚝으로 심장을 찔렀고, 그 후 부모인 옛 멤버들은 살해당했습니다.[53] 벨라톤과 에거는 9월 30일 밤 10시 10분에 스위스로 떠났고,[31] 제누드와 그의 아내 콜레트가 청소를 하는 동안 샬레에 불을 지르고 스스로 목숨을 끊었습니다.[11]

1994년 10월 4일부터 5일까지 스위스에서 화재가 두 번 발생했는데, 오후 11시 55분경에 Cheyiry에 있는 La Rochette 농장에서 발생했고, 또 다른 화재는 Salvan에 있는 Le Fond du Ban에서 발생했습니다. 소방서가 도착했을 때, 그들은 최리에서 23명, 살반에서 25명이 죽은 것을 발견했습니다. 희생자들은 대부분의 경우 "개시 정도에 따라 흰색, 검은색 또는 금색 의식 망토를 입었습니다."[54] 스위스에서는 많은 희생자들이 템플러 상징의 거울과[55] 다른 물품들이 즐비한 지하 비밀 예배당에서 발견되었습니다.[citation needed] 주렛은 살반에서 죽은 사람들 중에 있었습니다. 많은 시신이 형체를 알아볼 수 없을 정도로 불에 탔고, 주렛과 디맘브로의 시신은 치과 기록을 통해 신원을 확인해야 했습니다.[56] 디 맘브로는 아내와 아이 외에도 사망자 중 한 명이었습니다.[57]

10월 5일 아침, 디 맘브로는 장 뷰넷의 아들인 패트릭 뷰넷에게 언론과 다른 추종자들 그리고 찰스 파스쿠아를 포함한 많은 정치 및 공공 인사들에게 300개의 우편물을 보내라고 지시했습니다.[56] 60명의 학자, 언론인, 정부 관계자들에게 보낸 "증거"라는 네 통의 편지에는 그 명령의 신념에 대한 메시지가 담겨 있었습니다.[58][31] 그들은 "D"에서 소인이 찍혔습니다."Part"와 "Tran Sit Corp"는 "33 Golden Strasse, 8011 ZURIZURECH"에서 우편으로 발송되었습니다.[59][40][c]

최리에서 20명의 희생자가 머리에 한 발 이상의 총탄으로 사망했고, 2명은 머리에 비닐봉지를 두르고 질식했으며, 또 다른 희생자는 아마도 10월 3일에 같은 방식으로 사망했을 것입니다. 22명의 사람들은 피 속에 플루니트라제팜을 가지고 있었고, 한 명은 테오브로민을 가지고 있었습니다. 내부에서 폐쇄된 이 건물은 다음날 자동 점화 시스템에 의해 불이 났습니다.[11] 그 시신들은 수도회의 예복을 입고 있었고, 원을 그리며 발을 맞대고 밖으로 향했고, 대부분 비닐봉지를 머리 위에 묶은 채였습니다. 그들은 각각 머리에 총을 맞았습니다.[18] 사망자들은 모두 세 가지로 나뉘었습니다. '깨어난 자'로 불리는 주렛과 디 맘브로와 가까운 내의원들은 독을 섭취했습니다. 추가로 30명의 "불멸자"들이 총에 맞거나 질식했고, "배신자"로 선언된 8명의 다른 사람들이 살해되었습니다.[53][60]

이 비닐봉지는 OTS 멤버들이 시리우스로 넘어간 후 인류에게 닥칠 생태학적 재앙의 상징이었을지도 모릅니다. 또한 이 봉지들이 OTS 의식의 일부로 사용되었을 가능성이 있고, 멤버들이 압력을 받지 않고 자발적으로 그것을 착용했을 가능성도 있습니다. 스위스의 많은 희생자들이 총에 맞기 전에 약을 먹었다는 증거도 있었습니다. 다른 희생자들은 3개의 스키 샬레에서 발견되었습니다; 몇몇 죽은 아이들은 함께 누워있었습니다.[18] 이 비극은 경찰관들이 원격 제어 장치에 의해 점화된 화재를 진압하기 위해 현장으로 달려왔을 때 발견되었습니다. 신도들이 남긴 작별 편지에는 '이 세상의 위선과 억압'을 피해 떠나는 것으로 믿는다고 적혀 있었습니다.[18] 사망자 중 최소 5명은 어린이였습니다.[61]

살반에서는 피해자들이 치료제, 오피오이드, 벤조디아제핀 성분의 독극물을 주사받았거나 주사를 맞은 것으로 드러났습니다. 그런 다음 자동 점화 시스템을 사용하여 내부에서 오두막을 잠그고 불을 질렀습니다. 시신은 세 곳의 오두막 중 두 곳에서만 발견되었습니다.[11] 스위스에서 사망자 가운데 시장, 언론인, 공무원, 판매 관리자가 발견됐습니다. 퀘벡 경찰이 압수한 기록에 따르면 일부 회원들은 디맘브로에 개인적으로 100만 캐나다 달러 이상을 기부한 것으로 나타났습니다. 모든 자살/살인과 시도는 집단의 신념과 관련하여 분추솔스티스의 날짜를 전후하여 발생했습니다.[62]

스위스 조사

경찰이 현장에서 시신을 발견했을 때 최리 농장과 살반 샬레의 화재는 점화장치에 의해 시작된 것으로 밝혀졌습니다. 그러나 이러한 시스템 중 일부는 고장이 발생하여 많은 수의 OTS 문서, 책 및 비디오 카세트를 남겼습니다. 이들 덕분에 경찰은 공동체의 활동을 이해하고 미셸 타바치니크(대학살 당시 덴마크에서 협연)를 포함한 일부 구성원을 알아볼 수 있었습니다.[43] 그는 조사중인 안드레 필러 판사로부터 3일간 심문을 받았고, 학살의 가해자라는 혐의를 벗었습니다. 티에리 위게닌과 같은 다른 전 OTS 회원들도 심문을 받았는데, 그는 10월 4일 자신에게 빚진 돈이 그날 반환될 것이라는 약속으로 살반에 불려갔다고 증언했습니다. 하지만 위험을 감지하고 현장을 떠났습니다. 그는 이어 프랑스 필리프 4세 때인 3월 18일 성전 기사단 54명이 처형된 것과 관련해 자신과 다른 이들을 암살해 54명의 희생자 수에 도달하려는 계획이라고 생각한다고 설명했습니다.[31][d] 그 행사가 끝난 후, 일부 다른 회원들은 종파의 사상에 대한 지속적인 지지를 선언했고, 심지어 "환승"에 선정되지 못한 것을 후회했습니다.[63]

처음에는 집단 자살이냐, 집단 살인이냐에 대한 논쟁이 있었습니다.[61][64] 조사 결과 디 맘브로와 뤽 주레트가 집단 자살을 조직했다는 결론이 나왔습니다. 수사관들은 "신도들에게 충격을 주거나 호기심 많은 사람들을 끌어들이지 않기 위해" 사이트를 파괴하라고 지시했는데, 논란이 된 결정입니다.[54]

요제프 디 맘브로의 아파트를 찾는 동안, 다음과 같은 메모가 발견되었습니다.[65]

비극적인 '최리 트랜짓'에 이어, 우리는 '장미십자가'를 대표하여, 우리 자신을 개탄하고, 닥터 뤽 주레트의 야만적이고, 무능하고, 비정상적인 행동으로부터 완전히 벗어났음을 분명히 하고자 합니다. 우리의 모든 규칙을 무시하고 스스로 행동하기로 결정한 그는 우리의 명예 규범을 위반했으며 명예, 평화, 빛에서 행해졌어야 할 진정한 대학살의 원인입니다. 그의 이탈은 우리가 대표하고 후세에 옹호하는 윤리에 부합하지 않습니다.[e]

죽음의 의도된 의미는 OTS의 수장들이 남긴 레테멘탈이라는 편지에서 주어졌습니다.[66] 사건이 발생한 지 몇 달 후, 프랑스 2의 두 기자가 살반 샬레 유적지를 방문하여 부엌 쓰레기통에서 디 맘브로의 감시를 받은 추종자들 간의 전화 통화를 녹음한 훌륭한 상태의 오디오 카세트를 발견했습니다.[67] 테이프에서 추출한 것은 방송되었고 주문의 신념과 논문과 일치하는 것으로 간주되었습니다.[68]

버커스

1995년 12월 15일에서 16일 밤, 16명의 성인 13명과 2세, 4세, 6세의 어린이 3명으로 이루어진 16명이 프랑스의 생피에르 드 체렌 (Isère) 근처 베르코르 마시프 (Vercors Massif)의 외딴 개간지에서 별 모양으로[69] 옮겨졌습니다.[63][70] 1995년 12월 23일, 16구의 시체가 게임키퍼에 의해 발견되었습니다.[71][72]

IRCGN(Institut de recherche crimelle de la gendarmerie nationale)에 기술 전문성을 맡긴 그르노블 헌다메리 내셔널 연구 부문이 조사한 결과, 어린이 3명을 포함해 14명이 진정제를 복용하고 비닐봉지를 머리에 씌운 뒤 원을 그리며 누워 있는 것으로 드러났습니다. 원의 가운데에 있는 발 그러자 장 피에르 라르당셰와 안드레 프리들리가 2.22구경 소총으로 각 대원의 머리를 한 발씩 쐈습니다.[73] 그 후에 시신에 장작을 놓고 휘발유를 부어 불을 붙였습니다. 그런 다음 두 사람은 모두 2.357 매그넘 리볼버로 자신의 머리에 총을 쏘고 불 속으로 뛰어들었습니다.[74][75] 아이들의 엄마였던 두 여성은 두개골이 부러졌습니다.[75] 그르노블 검찰은 외부 공모 가능성을 염두에 두고 살인과 범죄 공모에 대한 수사를 개시했습니다.[citation needed]

수사관들은 16명의 사망자 중 적어도 4명은 자발적으로 사망하지 않았다고 결론 내렸습니다.[76] 사망자 중 한 명은 1956년 동계 올림픽 여자 활강에 출전한 올림픽 선수 에디스 본리에우였습니다.[77]

생카시미르

1997년 3월 22일 퀘벡주 생카시미르의 한 오래된 농가에서 갑자기 불이 났습니다.[78][79] 이웃 주민의 신고로 소방대원들이 곧 도착했고, 한 시간 뒤 불길이 잦아들자 집 안으로 들어갈 수 있었습니다.[79] 오후 7시 35분, 그들은 십자가 무늬로 배열된 2층 안방에서 발견된 불에 탄 시체 중 4구, 2쌍의 부부를 발견했습니다.[76][79][66] 붉은 장미 꽃잎이 방 곳곳에 흩어져 있었고, 집을 수색하던 경찰은 여성의 이름("폴린 리오")이 새겨진 검과 중세풍 옷을 발견했습니다. 연기가 걷히자 8시 5분쯤 또 다른 여성의 시신이 1층에서 발견됐습니다. 경찰관들이 도착한 후, 부부 중 한 명의 자녀인 10대 3명이 정원의 헛간에서 나왔고, 그들이 마약을 했을 가능성이 있다고 믿었던 소방관에 의해 발견되었습니다. 이 청소년들은 의학적인 검사를 받았고, 혈액 속에 벤조디아제핀의 흔적이 있는 것으로 밝혀졌습니다.[66]

화재는 의도적으로 발생했습니다. 3개의 프로판 탱크가 폭발 메커니즘에서 분리되어 화재에 의해 변경되지 않았습니다. 잔해 속에서 금속 그릴은 가연성 물질에 흠뻑 젖은 천을 포함하고 있는 것으로 발견되었습니다. 폭발 메커니즘에 사용된 타이머는 모린 하이츠에서 발생한 화재와 유사했습니다.[66] 집을 불태우려는 시도는 기계적 오류로 인해 처음에는 실패했습니다.[76] 그 십대들은 성공적으로 그들의 부모님에게 살고 싶다고 설득했고, 그리고 나서 떠나도록 허락받았습니다.[76][80] 발견된 메모에서 설명했듯이, 멤버들은 그들의 죽음이 그들이 계속 살기 위해 다른 행성으로 "이동"하게 할 것이라고 믿으며 스스로 목숨을 끊었습니다.[76]

후폭풍

소송절차

1995년 12월 23일, 프랑스 채널 TF1저널13 휴어 프로그램에서 기자 길레스 불뢰미셀 타바치니크 뒤에서 종파가 살아남아 연합했다고 언급하여 타바치니크가 베르코르 대학살의 배후라고 간접적으로 선언했습니다. 이 정보는 언론에 의해 포착되었고, 타바치니크는 공개적으로 부인했습니다. 1994년 9월, 타바치니크는 디 맘브로의 요청으로 아비뇽에서 두 차례 강연을 한 것으로 드러났습니다. 이 강의들은 같은 해 10월에 열릴 예정이었던 학살을 위한 준비 시간이었습니다. 나중에 타바치니크가 실제로 이 회의에 참가했지만 학살의 결과를 알지 못했고, 디 맘브로가 꾸민 음모였다고 말했습니다.[citation needed]

수사 당시 1994년 살반에서 두 지도자가 사망하면서 타바치니크는 이 사건의 유일한 피고인이었습니다. 심문 치안판사는 타바치니크가 자신의 글과 회의를 통해 추종자들을 부추겨 자살하게 만들 수 있다고 생각했습니다. 따라서 그는 범죄를 저지르기 위한 범죄 음모에 가담한 혐의로 기소되었습니다.[63] 그의 변호를 위해 타바치니크는 부셰미세어를 출판했습니다. 피에르 불레즈(Pierre Boulez)의 서문과 함께, Dans le Piège du Temple Solaire. 1998년 11월 17일, 수사판사 Luc Fontaine은 두 번째 Vercors 대학살에 대한 조사의 결론을 발표했습니다.[citation needed]

조직원이자 약사인 클로드 지론은 1997년 2월 살인에 사용된 약물을 조직에 공급한 혐의를 받아 범죄 공모 혐의로 기소되었습니다. 그에 대한 소송은 그해 7월 기각되었습니다.[81][82]

미셸 타바치니크에 대한 형사재판을 앞두고 집단 자살로 추정되는 피해자 가족들이 민사소송을 제기했습니다. 전문가들의 파일을 자문한 결과, 민정당은 불에 탄 피해자들의 시신 주변의 유기적인 환경이 완전히 온전하고 화재 흔적도 보이지 않는 등 수사의 여러 불일치를 확인했습니다. 이어 시민당은 반전문성을 요구하며 집단자살론에 의문을 제기했습니다.[63] 1995년부터 병행하여 민간 조사를 실시하고 있는 희생자 2명의 아들이자 형인 알랭 부아넷에 따르면,[83] 1995년 12월 베르코르 지역에서 발생한 태양 신전 기사단원들의 "집단 자살"은 아직도 충분히 설명되지 않고 있다고 합니다. 항상 살인 가능성에 대한 조사를 거부해온 사법 시스템의 협조가 부족하다고 호소했습니다. 부아넷 씨가 의뢰한 전문가 길버트 라부에 교수에 따르면 현장에서 이 발견됐는데 화염방사기를 사용한 것으로 나타나 자살이 아니라 무대화된 사건이 있었음을 암시합니다.[84]

Vuarnet은 "아버지와 저는 이 16구의 시체가 그렇게까지 검게 그을린 것은 축축한 나뭇가지 몇 개 때문이 아니라고 확신하고 있습니다."라고 말했습니다.[83] 전문가 분석 결과 "인이 21%에서 40%[85] 사이의 초과"가 드러났고, 희생자 중 일부는 머리 위에 비닐봉지를 씌운 것으로 조사원들은 설명했고, 희생자 중 일부는 약물을 복용한 것으로 드러났습니다.[citation needed]

트라이얼

그르노블의 전 박물관 도서관은 2001년 4월 13일에서 6월 25일 사이에 재판을 위해 특별히 설치되었습니다.

2001년 4월 13일, 이를 위해 변신한 그르노블 박물관-도서관에서 미셸 타바치니크(프란시스 슈피너 변호)의 '범죄 음모'에 대한 형사 법원 재판이 시작되었습니다. 그러나 원고 측은 두 진영으로 나뉘었는데, 하나는 알랭 부아넷이 주도한 것이고, 다른 하나는 재판이 타바치니크의 책임에 초점을 맞추어서는 안 된다고 생각하는 사람들이고, 다른 하나는 자신들의 연구가 끝까지 진행되지 않았다고 생각하는 수사 자체에 초점을 맞추어야 한다고 생각하는 사람들이고, Tabachnik과 그의 글이 집단 자살의 원인이며 컬트는 근절되어야 한다고 믿었던 UNADFI(Union nationale associations de défense des familles et d'individual victimes de desects)가 주도했습니다.[63]

재판 7일째 되는 날, 전직 OTS 회원 여러 명이 증언대에 올라 증언을 했습니다. 증언 중 일부는 종파와 저지른 행위에 충격을 받고 분노했으며, 다른 일부는 디 맘브로와 시리우스로의 이동에 충실했습니다.[63] 8일째 되는 날, 타바치니크는 마침내 인터뷰를 했고 디 맘브로에게 조종당하고 속았다는 이야기를 들었습니다. 열흘째 되는 날, 검사는 타바치니크가 사원 신도들의 사기 행각을 벌인 혐의로 5년형을 구형했습니다.[86] 2001년 6월 25일, 그르노블 형사 법원은 의심의 이익을 근거로 타바치니크에게 무죄를 선고했습니다.[citation needed]

검찰은 여전히 그가 자신의 글을 통해 추종자들을 집단 자살로 내몰았다고 비난하며 형사 법원의 결정에 불복해 항소했고, 타바치니크는 2006년에 다시 재판을 받았습니다. 프랑스 검찰은 이 판결에 불복해 항소했고 항소심 재판부는 2006년 10월 24일부터 2심 재판을 명령했습니다.[87][88] 이 항소로 알랭 비란테가 이끄는 원고들은 루크 폰테인 치안판사를 조사하여 수사가 잘못되었고 추종자들이 실제로 살해되었음을 입증하기를 희망했습니다. 그들의 요청에 따라 길버트 라부에 교수는 희생자들의 유해에서 인의 흔적을 제거해 줄 것을 요청받았고, 그 후에 발굴되었습니다. 그 시체들은 과잉의 인을 함유하고 있는 것으로 밝혀졌습니다. 결국 법의학 전문가들은 이 분석이 이 사건에 새로운 것을 추가하지 않았고 퐁텐 판사의 결정에 의문을 제기하지 않았다고 봤습니다.[86] 검찰은 타바치니크가 이 명령의 적극적인 구성원이 아니었고 "사망에 대한 책임이 입증되지 않았다"는 점을 고려하여 그에 대한 어떤 선고도 요청하지 않았습니다. 그는 2006년 12월에 두 번째 무죄 판결을 받았습니다.[89]

논란거리

프랑스에서 OTS는 프랑스 의회 컬트 위원회의 1995년 보고서에 의해 컬트로 여겨집니다.[90] 이 단체의 행동은 프랑스에서 컬트와의 싸움을 강화하는 주요 요인이었습니다.[91] 죽음의 결과로, 컬트에 대한 두려움이 프랑스와 스위스 사람들을 사로잡았습니다.[63] 솔라 템플의 활동은 유럽 정부들이 새롭고 비전통적인 종교 운동을 감시하기 시작하게 만들었고, 미국의 반문화 운동에도 영향을 미쳤습니다.[92]

1998년, 아트만 재단이라는 단체가 타이데 국립공원에서 의식적 자살을 모의했다는 의혹을 받았습니다. 스페인 경찰과 독일 경찰은 처음에는 이 단체를 태양 신전 기사단과 연관시켰지만,[93][94] 나중에 이들이 관련이 없다는 것이 밝혀졌습니다.[95]

자살 또는 살인

이 사건에 대한 이브 보이셋의 다큐멘터리에서 발레 주 경찰 관리인 베르나르 가이거는 다음과 같이 선언했습니다.[96]

저는 그것을 집단 살인으로 더 봅니다. 나는 모두가 결정한 집단 자살에 대한 생각을 공식적으로 거부합니다 – 이 생각은 순수한 환상입니다.[f]

보이셋의 다큐멘터리는 어떻게 74명의 사람들이 사망했고 아무도 유죄 판결을 받지 못했는지에 대한 질문을 탐구했습니다.[97] 2001년 재판에서, 법원은 또한 "지도자들이 실종된 지 1년 이상 지난 후에 이 새로운 학살이 일어날 가능성이 없다"는 점과 "암살자들의 자살에 이은 대량살해"를 확인한 조사를 강조하는 한편, 목격자들에 따르면, 1994년의 희생자들과 같은 1995년 희생자들의 대부분이 "그들의 목숨을 희생했다."[31]

Alain Vuarnet 외에도 피해자 가족의 다른 구성원인 René and Muguette Rosan과 Willy and Giséla Schleimer는 2001년과 2004년에 집단 자살 이론에 이의를 제기하기 위해 사건을 재개할 것을 요청했습니다.[31]피에르 브라드는 2006년에도 사건을 재개할 것을 요청했습니다. 프랑스 라디오 방송의 기자 모리스 푸시에는 2006년에도 같은 인 암살 이론을 반복했습니다.[98]

정치마피아 리드

정신과 의사 장 마리 압그랄(Jean-Marie Abgrall)을 포함한 일부 소식통은 루크 주렛(Luc Jouret)과 글라디오(Gladio) 회원 간의 연관성을 언급하면서 이 사건이 정치적 마피아에서 비롯되었다는 생각을 지지했습니다.[29] 2006년에 영화 제작자 이브 보이셋은 또한 수사관들이 간과한 것으로 알려진 "정치 마피아"의 흔적을 비난했습니다. 특히 그는 디 맘브로가 1993년 살해된 툴롱의 "대부" 장 루이 파르게트와 연관성을 강조했습니다. 영화 제작자는 자신의 관점을 설명하기 위해 Les Mystères sanglants de l'OTS라는 영화를 만들었습니다.[99] 그는 자신이 "이 사건에서 찰스 파스쿠아의 그림자"[99][100]를 본다고 주장하고 "캐나다와 앙골라 간의 무기 밀매"에 대해 이야기했는데, 르몽드 신문은 이 기사를 앙골라게이트라고 불렀고, 이 기사는 OTS를 언급하지 않았습니다.[citation needed]

이브 보이셋은 또 필러 판사가 범행 현장인 샬레를 파괴해 증거를 불태웠다고 주장했습니다.[101] 그는 또한 베르코르에서 숨진 채 발견된 장 피에르 라르당셰 경감이 정보국 요원이며 찰스 파스쿠아와 가깝다고 말했습니다.[102] 라르당셰는 다른 소식통들에 의해 경찰 드 에어 데 프론티어의 요원 또는 명령에 침투한 "몰"로 제시되었습니다.[103] 보이셋은 또한 OTS가 1994년 2월 25일 살해되기 직전 OTS 회원의 부동산 프로젝트에 관심을 가졌던 정치인 얀 피아트의 암살과 관련이 있다고 주장했습니다. 파리에 있는 DCRG(Direction central des Renseignment genéraux)의 전 분석가인 아르노 팔리송(Arnaud Palisson)은 이 주장을 비판하면서 보이셋이 "베르코르에서 워터게이트를 찾는 지방 언론인들의 터무니없이 잘못된 주장에 휩쓸렸다"고 말했습니다.[104]

각주

  1. ^ 성적 관계 없이 신의 개입을 통해 아이를 낳는 개념을 언급한 것입니다.[5]
  2. ^ 디 맘브로는 1986년 1월 퀘벡의 프랑스 영사관에서 법적으로 아이를 자신의 생물학적으로 인정했습니다.[22]
  3. ^ OTS의 다양한 믿음에 대한 암시 "Golden Strasse"는 "로시크루시아 기사단의 33명 장로 형제들"을 의미하는 33명의 골든 웨이(Golden Way)를 의미합니다. D. 파트는 말장난 - "Depart". 취리히는 디 맘브로가 "마스터들"을 만났다고 주장한 곳입니다.[59]
  4. ^ 티에리 위게닌이 54명의 기사단을 처형한 날짜에 대한 주장은 정확하지 않으며, 1310년 5월 12일 54명의 기사단을 태운 사건과 1314년 3월 18일 그랜드 마스터 자크몰레이와 지역 지도자 조프로이 드 샤르나이를 태운 사건이라는 두 가지 사건을 혼란스럽게 합니다.
  5. ^ 프랑스어: "Suite a traigique Transit de Cheyry, nous tenon à préciser, aum de la Rose + Croix, nous déplorons et nous désolidaris to talentment du comport barbare, incompontent et aberant ductur Luc Jouret. Prenant la décision d'agir de sa propre Autorité, all'encontre de toutes nosrègles, ila transgressé not code d'honneur et est la cause d'veritable carnage qui aurait d'tre untransit effectu d'Honneur, la Paix et la Lumière. 체 데파르트네는 파살 알 에티크 여왕의 레프레센톤과 데펜돈의 얼굴 알 라 포스트테리테에 해당합니다."
  6. ^ 프랑스어: "Jelevois davantage commun meurtre collectif. Jerejet for mellement la thèse du suide collectif décidé partus – cette du purcinéma."

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  68. ^ Envoyé spécial. Episode 244 (in French). 21 March 1996. Event occurs at 09:49–10:08. France 2. De toute façon, c'est prévu, on ira sur Jupiter. Alors Vénus, pour finir, ça tombe à l'eau. Moi j'ai l'impression qu'on va d'abord aller sur Vénus. Moi je m'en fous, l'essentiel c'est d'aller là où on doit aller. Moi je pense qu'on va d'abord aller sur Vénus car d'ici à ce que Jupiter soit prêt, ça va aller loin. [In any case, as planned, we're going to Jupiter. Then Venus, at last, has fallen through. I have the impression we will first go to Venus. I don't care, the main thing is to get where we must go. I think we'll go to Venus first because by the time Jupiter is ready it's going to be a long way off.]
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보고서

서지학

외부 링크