R. W. 남부

R. W. Southern
리처드 서던 경

태어난
리처드 윌리엄 서던

1912년 2월 8일
죽은2001년 2월 6일(2001-02-06) (88세)
학술사업
규율역사학자
하위 수양
기관

R. W. Southern이라는 이름으로 출판된 리처드 윌리엄 서던, FBA, FRSL (1912년 2월 8일 ~ 2001년 2월 6일) 경은 옥스퍼드 대학에 기반을 둔 저명한 영국의 중세 역사학자였다.

전기

서던은 1912년 2월 8일 뉴캐슬-유폰-티네에서 태어나 뉴캐슬의 로얄 문법학교 옥스퍼드 발리올 칼리지에서 교육을 받았으며, 그곳에서 역사상 1등 수준의 우등 학위를 받고 졸업했다. 옥스포드에서 서던의 멘토는 모리스 포와이크 경과 비비안 헌터 갈브레이스였다. 그는 1937년부터 1961년까지(그곳에서 크리스토퍼 힐과 함께 강의했고), 1961년부터 1969년까지 옥스퍼드 현대사학과 치켈레 교수, 1969년부터 1981년까지 세인트존스 칼리지의 총장이었습니다. 1969년부터 1973년까지 왕립역사학회 회장을 역임하였다.[1]

서던은 1987년 중세의 역사로 발잔상을 받았다. 그는 1974년에 기사 작위를 받았다. 그는 2001년 2월 6일 옥스포드에서 사망했다.

서던은 노만 칸토어중세 발명에서 프로파일링한 20명의 중세 학자 중 한 명이다. 20세기 위대한 중세주의자들의 삶과 작품 그리고 사상. 칸토르는 남부의 '중세 만들기'를 그 시대 연구에 혁명을 불러일으킨 것으로 20세기에 쓰여진 중세 최고의 단권 두 권의 책 중 하나로 꼽는다. 그러나 서던은 프로그램적인 연구소를 구성하여 혁명을 주도하기를 거부했다. 칸토르는 '중세의 제작' 출판 이후 주인을 둘러싸고 있는 한 무리의 신자(칸토르 포함)와 함께 그를 아서어로 묘사하고 있다. 아서 전설처럼 서던의 이야기는 완전히 행복한 결말을 맺지 못하는데, 남던이 칸토르의 기대에 부응하지 못하자 칸토르는 실망감을 묘사한다.

그의 작품에 의해 발휘된 영향 외에도, 서던은 그의 영향력을 다음 세대로 이어주는 몇몇 저명한 학생들이 있었다. 로버트 바틀렛R.를 들어 I. 무어중세기 유럽의 발전에 대한 남부의 관심을 공유하고 있으며 발레리 플린트는 남부의 우상화 경향의 일부를 가지고 있었다.

출판물

서던의 중세 제작(1953년)은 반제적인 작품으로 중세주의자로서의 남던의 명성을 확립했다. 10세기 후반부터 13세기 초까지 서유럽의 성격을 형성한 주요 성격과 문화적 영향을 스케치하고 사회·정치·종교적 기관의 발전을 묘사한 이 선구적 작품은 중세사에 새로운 비스타를 열었고, 여러 언어로 번역되었다. 이 책의 마지막 장(영성에 바치는 장)은 캔터베리의 안셀름이 11세기에 "열렬하고 유순한 새로운 형태의 자기공개의 창시자였다"는 논제를 대중화하는 데 도움을 주는 것으로 종종 인정되어 왔으며, 이는 "고독의 더 큰 척도, 자기성찰의, 그리고 자기지명의 전형이다."죽은 후 세대에 유럽을 불타듯 하며 명상과 영적 독백의 폭발을 일으켰다"는 dge.[2] 남부의 사상은 중세 영성의 학자들에게 정석적인 것이었고, 그들이 감정적으로 충실한 기도와 명상은 대부분 그리스도의 열정(Passion of Christ)[3]에 초점을 맞췄다.

서던은 자신이 연구한 분야에 큰 공헌을 했고, 오랫동안 지켜온 견해를 공격하는 것을 두려워하지 않았다. 예를 들어, St AnselmRobert Groseteste에 대한 Southern의 단층 연구는 그들의 역사학에 상당한 영향을 끼쳤다. 논란을 두려워하지 않고, 그로세스테에 대한 서던의 해석은 그로세스테의 생애 연대기를 수정하려는 극적인 시도를 했다. 더 나아가 서던은 그를 특별히 영국의 인물로 보았다(그로세스테의 프랑스 학교와의 연계를 특별히 중요하게 여겼던 이전의 장학금과 대조적으로).[4] 서던은 또한 샤르트르 학교를 재해석하는 데 수정주의 노선을 취했는데, 이 주장은 의 중세 휴머니즘에서 처음 언급된 뒤 그의 학문적 휴머니즘과 유럽 통일에서 다듬어진 것이다. 서던은 19세기와 20세기 초의 학자들이 기록과 비례하지 않고 '차르트르 학교'를 낭만화된 이디피스로 건설했다고 주장했다. 남부에 따르면 차르트르스 학교의 수치는 실제로 차르트르스 자체보다 파리에서 훨씬 더 활동적이었다; 차르트르스는 실제로 학교를 가지고 있었지만, 당시의 일반적인 성당 학교 수준을 넘지 못했다. Southern의 수정주의자 혹은 우상 파괴적인 접근은 그의 몇몇 학생들에 의해 계속되었다. 예를 들어 발레리 플린트라온의 안셀름 해석에 대해 상당한 수정을 시도했다.

남부의 마지막 주요 작품인 '수학 휴머니즘'과 '유럽 통일'은 불행히도 그의 죽음에도 미완성으로 남을 운명이었다. 서던은 그 작품의 제3권을 끝내지 못했다. 그러나 이 책의 첫 두 권은 중세 학문에 큰 기여를 했다. 이 작품에서 서던은 12세기부터 중세 학자들이 모든 인간의 지식을 포괄적 체계로 체계화하고자 열망했다고 주장한다. 나아가 이 학구적 비전(제목의 '학술적 휴머니즘')은 학자들과 학교 교육을 받은 사람들이 학교를 떠나 정부와 교회에서 중요한 역할을 하면서 학교를 넘어 서구 문화에 큰 영향을 끼치려는 것이었다.

서던은 이러한 주요 작품들 외에도 중세 학문에 적지 않은 영향을 끼친 작품들을 여러 편 썼다. 중세 이슬람에 대한 그의 간략한 서구적 견해는 이슬람에 대한 중세의 태도를 묘사하기 위한 비교적 초기 노력을 나타내며, 이슬람의 발전에서 세 단계를 식별한다. 그의 중세 휴머니즘과 다른 연구들은 처음에는 나중에 스콜라스틱 휴머니즘에서 개발될 몇 가지 주제를 기술하고 있다. 그의 서양사회와 중세교회는 '중세 만들기'와 같은 교과서적인 조사지만 그의 초기 작품만큼 많은 관심을 받지 못했다.

작동하다

참조

  1. ^ "List of Presidents". Royal Historical Society. Archived from the original on 16 July 2011. Retrieved 20 December 2010.
  2. ^ Southern, R. W. (1953). The Making of the Middle Ages. New Haven: Yale University Press. p. 227.
  3. ^ 예를 들어, 다음을 참조하십시오.
  4. ^ 그로스테스트에 대한 서던의 해석은 보편적인 지지를 찾지 못했다. 이 작품이 처음 나왔을 때 몇몇 리뷰는 그의 주장과 관련된 문제점을 지적했고, 제임스 맥에보이는 그로스테스트의 전기 수정본들이 모두 설득력 있다고는 보지 않았다. Cf. McEvoy, Robert Groseteste(2000), c. 2.

외부 링크

학무실
선행자 옥스퍼드 세인트존스 칼리지의 총장
1969–1981
성공자
선행자 왕립역사학회 회장
1969–1973
성공자