맥스 이스트먼

맥스 이스트먼
태어난	맥스 포레스터 이스트먼 (1883-01-04) 1883년 1월 4일 카난다과, 뉴욕, 미국
죽은	1969년 3월 25일 (1969-03-25) (86세) 브리지타운, 바베이도스
교육	윌리엄스 대학교 컬럼비아 대학교
직종.	작가, 정치 활동가
배우자	아이다라우 (m.1911년 ~ 1922년) 엘레나 크릴렌코 (1924년 ~ 1956년)m. 이벳 스켈리 (1958년 ~ 1969년)m.

맥스 포레스터 이스트먼(Max Forrester Eastman, 1883년 1월 4일~1969년 3월 25일)은 미국의 문학, 철학, 사회 작가, 시인, 저명한 정치 운동가입니다.대학원을 다니기 위해 뉴욕으로 이사한 이스트먼은 그리니치 빌리지의 급진 서클에 관여하게 되었다.그는 사회주의를 지지했고 할렘 르네상스의 주요 후원자가 되었고 많은 자유주의적이고 급진적인 대의를 위한 운동가가 되었다.몇 년 동안, 그는 미사를 편집했다.그는 여동생 크리스탈 이스트먼과 함께 1917년 정치와 예술에 관한 급진적인 잡지인 '리버레이터'를 공동 창간했다.

1922년 가을부터 1924년 여름까지 소련에 거주하면서 이스트만은 레온 트로츠키와 요세프 스탈린 사이의 권력 투쟁과 스탈린의 궁극적인 장악으로 이어진 사건들에 영향을 받았다.대숙청과 소련의 전체주의의 증인으로, 그는 처음에는 스탈린주의, 그 다음에는 공산주의와 사회주의 전반에 대해 매우 비판적이 되었다.무신론자로 남으면서 그는 자유시장경제와 반공산주의의 주창자가 되었다.1955년, 그는 사회주의 실패에 대한 성찰을 출판했다.그는 말년에 내셔널 리뷰와 다른 보수적인 저널에 더 자주 글을 올렸지만, 그는 항상 그의 사고방식에 있어서 독립적이었다.예를 들어, 그는 1960년대에 미국이 베트남 전쟁에 개입하는 것을 공개적으로 반대했다.

초기 생활과 교육

이스트만은 1883년 뉴욕 온타리오 카운티 카난다과에서 4남매 중 넷째 아이로 태어났다.그의 형은 이듬해 7세의 나이로 사망했다.그의 아버지인 사무엘 엘리야 이스트만은 회중교회 목사였고 그의 어머니인 아니스 버사 포드는 1889년 개신교 교회에서 안수된 미국 최초의 여성 중 한 명이었다.그들은 토마스 K 교회에서 함께 목사로 일했다. 뉴욕 엘미라 근처 비처입니다이 지역은 19세기 초에 종교적 흥분을 불러일으켰던 "불타는 지역"의 일부였고, 그 결과 제7일 재림절 교회와 후기 성자 운동의 설립이 이루어졌습니다.게다가, 종교는 폐지론이나 지하철에 대한 지원과 같은 사회적 명분을 불러일으켰다.그의 부모님을 통해, 맥스는 마크 트웨인으로 더 잘 알려진 그들의 친구인 유명한 작가 사무엘 클레멘스와 젊은 시절에 알게 되었다.

이스트만은 1905년 윌리엄스 대학에서 학사 학위를 받고 졸업했습니다.윌리엄스에 있을 때 그의 좋은 친구이자 룸메이트는 찰스 휘틀리였는데, 그는 나중에 분실 대대 지휘관이자 제1차 세계대전의 영웅으로 알려졌습니다.1907년부터 1911년까지 이스트만은 저명한 철학자 존 듀이 밑에서 컬럼비아 대학에서 철학 박사 과정을 수료했다.그는 또한 델타싸이와 파이베타카파 학회의 회원이었다.

누나 크리스탈 이스트먼과 함께 그리니치 빌리지에 정착한 그는 1910년 여성 참정권 남성 연맹을 설립하는 것을 돕는 등 정치적 명분에 관여하게 되었다.콜롬비아에 있는 동안, 그는 철학과 조교이자 심리학과의 강사였습니다.박사 학위 요건을 마친 후, 그는 그것을 받아들이지 않고 1911년에 간단히 철회했다.

선도적 급진

이스트먼은 좌파 성향의 그리니치 빌리지 공동체의 핵심 인물이 되어 수년간 그 영향 속에서 살았다.그는 이것을 그의 학문적 경험과 결합하여 문학, 심리학, 사회 개혁을 포함한 다양한 관심사를 탐구했다.1913년, 그는 사회 철학과 예술을 결합한 미국의 대표적인 사회주의 잡지인 대중지의 편집자가 되었다.그의 재임 기간 동안 그 기고자에는 셔우드 앤더슨, 루이스 브라이언트, 플로이드 델, 에이미 로웰, 메이블 닷지 루한, 로버트 마이너, 존 리드, 칼 샌드버그, 업톤 싱클레어, 아트 영 등이 있었다.같은 해, 이스트만은 심리적 관점에서 문학적인 은유에 대한 고찰인 '시의 즐거움'을 출판했다.이 기간 동안, 그는 또한 자유로운 사랑과 ^[1]산아제한의 유명한 지지자가 되었다.

이스트먼은 대중지 첫 사설에서 다음과 같이 썼다.

이 잡지는 편집자가 공동으로 소유하여 발행하고 있다.그것은 지불할 배당이 없고, 아무도 그것으로 돈을 벌려고 하지 않는다.개혁잡지가 아닌 혁명잡지: 유머감각이 있고 존경할 만한 것을 존중하지 않는 잡지: 솔직하고 거만하며 건방지고 진정한 원인을 찾는 잡지: 어디서든 경직성과 교리에 반하는 잡지: 돈벌이 신문에게는 너무 벌거벗거나 진실인 것을 인쇄하는 잡지: 마지막 정책은 탄원하는 대로 하는 것이다.아무도, 심지어 독자들도 ^[2]회유하지 않는다.

이스트먼이 쓴 대중지에 실린 제1차 세계대전에 미국이 참전했다는 수많은 비난은 당국으로부터 논란과 반발을 불러일으켰다.이스트먼은 두 차례 기소돼 선동법 조항에 따라 재판을 받았지만 매번 무죄 판결을 받았다.1917년 7월 연설에서 그는 정부가 적극적으로 반대 의견을 기소한 것은 "당신은 불법 집회로 체포되지 않고는 당신의 생각조차 수렴할 수 없다"^[3]는 것을 의미한다고 불평했다.1918년, 대중은 1917년 간첩법에 의해 기소되어 강제로 문을 닫아야 했다.

이스트만은 1917년 급진파 존 리드를 러시아로 보내기 위해 자금을 모았다.그의 잡지는 후에 볼셰비키 ^[4]혁명에 대한 그의 주목할 만한 설명인 세계를 뒤흔든 10일이라는 러시아로부터의 리드의 기사를 실었다.

이스트먼은 심지어 민주주의와 평화의 조건을 위한 미국인민회의(People's Council of Democracy and Terms of Peace)^[5]를 대표하여 반전 연설을 하기도 했다.

1919년 이스트먼과 그의 여동생 크리스탈은 "The Liberator"라는 제목의 비슷한 출판물을 만들었다.그들은 E. E. 커밍스, 존 도스 파소스, 어니스트 헤밍웨이, 헬렌 켈러, 클로드 맥케이, 에드먼드 윌슨 같은 작가들을 출판했다.1922년, 그 잡지는 계속되는 재정난 끝에 미국 노동당에 의해 인수되었다.1924년, The Liberator는 두 개의 다른 출판물과 합쳐져서 Workers Monthly를 만들었다.이스트먼은 ^[1]잡지와의 관계를 끝냈다.

1922년 이스트만은 소련의 마르크스주의 제정에 대해 배우기 위해 소련에 대한 진상 조사에 착수했다.그는 1년 9개월 동안 머물면서 레온 트로츠키와 조셉 스탈린 사이의 권력 투쟁을 관찰했다.1924년 5월 당대회에 참석한 후 그는 그해 6월 러시아를 떠났다.그는 이후 3년 동안 유럽에 머물렀다.

1927년 미국으로 돌아온 이스트만은 1925년에 ^[6]쓴 레닌 사망 이후를 시작으로 스탈린 체제에 대해 매우 비판적인 여러 작품을 출판했다.그 에세이에서 그는 이스트만이 러시아에서 밀반출한 레닌의 성경을 묘사했다.이 글에서 블라디미르 레닌은 소련 정부 구조의 변화를 제안했고, 소련 지도부의 지도자들을 비판했으며, 스탈린을 소련 공산당 총서기 자리에서 물러나게 할 것을 제안했다.소련 지도부는 이스트먼의 발언을 비난하고 당 규율을 이용해 당시 정치국원이었던 트로츠키에게 이스트먼의 사건에 ^[1]대한 설명을 부정하는 기사를 쓰도록 강요했다.다른 에세이에서 이스트만은 러시아의 예술가들과 정치 활동가들의 조건을 묘사했다.그러한 에세이는 이스트먼을 당시의 미국 좌파들에게 인기가 없게 만들었다.이후 몇 년 동안, 이 주제에 대한 그의 글은 좌우 ^[1]양쪽에 있는 많은 사람들에 의해 스탈린 치하의 소련 체제를 냉정하고 사실적으로 묘사하는 것으로 인용되었다.

이스트만은 소련에서의 경험과 그 이후의 학문을 통해 스탈린 치하에서 소련에서 행해졌던 마르크스주의에 대한 그의 견해를 바꾸게 되었다.그러나 좌파 정치사상에 대한 그의 헌신은 수그러들지 않았다.소련에 있는 동안 이스트만은 트로츠키가 멕시코로 망명하는 동안 견딘 트로츠키와 우정을 시작했다.1940년 트로츠키는 스탈린의 요원에 의해 그곳에서 암살되었다.1년여 만에 러시아어를 습득한 이스트만은 트로츠키의 작품 중 일부를 영어로 번역했는데, 그 중에는 기념비적인 세 권의 러시아 혁명사를 포함했다.그는 또한 가브리엘리아드를 ^[7]포함한 시인 알렉산더 푸시킨의 작품을 번역하고 출판했다.

1930년대 동안 이스트만은 현대 문학의 비평을 계속 썼다.그는 제임스 조이스와 그가 주장한 "이해할 수 없는 컬트"를 조성한 다른 모더니즘 작가들을 비판하는 여러 작품을 발표했다.이것들은 모더니스트들이 매우 존경받던 시기에 논란이 되었다.이스트먼이 조이스에게 왜 그의 책이 매우 어려운 스타일로 쓰여졌는지를 물었을 때, 조이스는 유명한 대답을 했습니다: "비평가들을 300년 동안 바쁘게 하기 위해서"^[8]

이스트만은 또한 프로이트 이론의 일부 요소들을 비판한 The Literical Mind (1931년)와 Experience of Laugh를 출판했다.1930년대에 그는 일련의 공개 ^[9]교류에서 철학자 시드니 후크와 마르크스주의의 의미를 논의했다.이스트만은 1930년대와 1940년대 내내 순회강사로 활동하면서 전국의 도시에서 다양한 문학 및 사회적 주제에 대해 연설했다.

여성 인권 운동에 대한 기여

이스트먼은 20세기 초 여성 인권 운동의 주목할 만한 멤버였다.그는 뉴욕에서 남성 평등 참정권 연맹의 회장을 역임했고 ^[10]1910년 뉴욕에서 여성 참정권을 위한 남성 연맹의 창립 멤버였다.1913년 브린 모 대학에서 "여성 참정권과 내가 왜 그것을 믿는가"^[11]라는 제목의 연설에서 여성 참정권에 관한 주제로 연설하였다.

정치적 신념의 변화

패권주의는 정신 질환과 같다. 그것을 알기 전에는 그것이 무엇인지 알 수 없다. 그리고 나서 그것을 얻었기 때문에 알 수 없다.

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대공황 이후 이스트만은 사회주의 신념을 버리고 한때 존경했던 카를 마르크스, 토르슈타인 베블렌, 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔의 사상에 점점 더 비판적이 되었다.

1941년, 그는 그의 여생 동안 그가 맡았던 Reader's Digest 잡지의 순회 편집자로 고용되었습니다.이 시기에 그는 또한 유명한 자유 시장 경제학자 Friedrich Hayek, Ludwig von Mises, Wilhelm Röpke의 친구이자 팬이 되었다.그는 미국 작가 제임스 번햄, 존 체임벌린, 존 도스 ^[12]파소스와 동맹을 맺었다.노벨 경제학상 수상자인 하이에크는 널리 읽힌 농노로의 길(The Road to Surfdom)에서 이스트만의 삶과 사회주의에 대한 그의 배척에 대해 언급했다.이스트만은 헤이크의 작품을 Reader's Digest에 연재할 준비를 했다.후에 이스트만은 그의 친구 존 체임벌린과 헨리 해즐릿에 ^[13]의해 편집된 초기 자유주의 출판물인 프리먼에 사회주의에 비판적인 기사를 썼다.

처음에 이스트먼은 하원 반미활동위원회(HUAC)와 조셉 맥카시 상원의원이 공산주의의 영향에 대해 공개적으로 공격하는 것을 지지했었다.1950년대 초, 이스트먼의 '독자 다이제스트', '프리먼', '내셔널 리뷰'에 실린 반공주의 기사는 매카시즘으로 ^[14]알려진 것에 중요한 역할을 했다.그러나 그는 곧 반공 운동이 "사회 정의의 추구를 공산주의 반역 ^[15]행위와 혼동하는 반동 세력에 의해 장악되었다"고 믿게 되었다.1955년 그의 좌파 배척은 사회주의 실패에 대한 성찰 출판으로 최고조에 달했다.이때쯤 그는 볼셰비키 혁명이 ^[16]"자유로움을 낳기는커녕 역사상 가장 완벽한 폭정을 낳았다"고 믿게 되었다.또한 1955년에 그는 보수적인 내셔널 리뷰 잡지의 최초 기고 편집자 중 한 명이 되었다.

1950년대에 이스트만은 하이에크와 미제스가 설립한 고전적 자유주의 몽펠레린 협회에 가입했다.그는 시드니 ^[17]훅의 초청으로 미국 문화자유위원회의 일원이었다.비록 그가 보수적인 정치 사상가들과 협력하게 되었지만, 이스트만은 평생 무신론자로 남아있었다.

1960년대에 그는 친구 윌리엄 F와 헤어졌다. 버클리 주니어는 이 잡지가 너무 노골적으로 ^[18]친기독교적이라는 이유로 내셔널리뷰 협회(National Review's Associates)에서 사임했다.

얼마 지나지 않아 그는 미국이 베트남 전쟁에 ^[15]개입하는 것을 공개적으로 반대하기 시작했다.자유 시장 경제를 옹호했음에도 불구하고 이스트만은 정치적 보수주의자로서는 파격적인 견해를 가지고 있었다.급진적 보수주의자라는 자기 묘사를 선호하면서, 그는 정치 작가 로즈 와일더 레인이 사용하던 "자유주의자"라는 꼬리표를 거부했다.그들은 신랄한 서신을 주고받았다.이스트만은 이 용어를 작가인 Albert Jay ^[19]Nock의 생각과 연관시켰다.

대니얼 오펜하이머는 '좌편향 신공화국'에서 이스트먼의 말년은 영향력이 쇠퇴한 시기였다고 쓰고 있습니다.

그의 글은 더 예측 가능하고 정신적으로 덜 관대했다.그는 잡지를 이끌지 않았고 그가 기고한 잡지의 중심도 아니었다.그는 미국문화자유위원회(American Committee for Culture Freedom)나 내셔널리뷰(National Review) 같은 잡지를 통해 보수와 반공계에서 어느 정도 영향력을 행사했지만 그 어느 것에도 없어서는 안 될 존재였다.그의 회고록인 1948년 삶의 즐거움, 1964년 사랑과 혁명은 그의 시대의 문서로서 흥미로웠고 성에 대한 특이한 솔직함으로 인해 흥미로웠지만 훌륭한 ^[20]책은 아니었다.

문학 작품의 평가

다작가인 이스트만은 과학적 방법, 유머, 프로이트 심리학, 소련 문화와 같은 다양한 주제에 대한 20여 권의 책과 그의 유명한 우정에 대한 회고록과 회상을 출판했다.역사학자 존 패트릭 디긴스는 그의 전기 ^[21]초상화를 "찬란한"이라고 불렀고 어린 레온 트로츠키에 대한 심리학적 연구를 "개척자"라고 불렀다.

이스트만은 다섯 권의 시와 소설 한 권을 작곡했다.게다가, 그는 알렉산더 푸시킨의 작품 중 일부를 영어로 번역했다.현대 도서관을 위해 그는 마르크스의 자본론을 편집하고 요약했다.

이스트만은 또한 파블로 카잘스, 찰리 채플린, 유진 데브스, 존 듀이, 이사도라 던컨, 알버트 아인슈타인, 지그문트 프로이트, 존 도스 파소스, 어네스트 헤밍웨이, 헤밍웨이 등 당대의 주요 인물들과의 우정과 개인적 만남에 대한 두 권의 회고록을 썼다. 로브슨, 버트런드 러셀, 에드나 세인트 빈센트 밀레이, 조지 산타야나, E. W. 스크립스, 조지 버나드 쇼, 카를로 트레스카, 레온 트로츠키, 마크 트웨인, H. G. 웰스.이스트먼의 마지막 회고록은 사랑과 혁명이었다. 신기원을 통한 나의 여행(1964).1969년, 그는 86세의 나이로 바베이도스 브리짓타운에 있는 그의 여름 별장에서 사망했다.

선정된 작품

• 시의 즐거움, 1913.[2]
• 1913년, '아마존의 아이와 다른 시들'[3]
• 저널리즘 대 예술, 1916년[4]
• 무엇을 위한 징병인가? (대중, 1917년 7월^[22])
• 삶의 색깔; 시, 노래, 소네트, 1918년.[5]
• The Sense of Humer, 1921년[6]
• 레온 트로츠키: 청년의 초상화, 1925년
• 1925년 레닌이 죽은 이후.[7]
• 벤처 1927
• 마르크스와 레닌: 1927년 혁명의 과학
• 1928년 러시아 사회주의의 종말
• 문학적 마인드: 1931년 과학 시대의 장소
• 제복을 입은 예술가들, 1934년.
• 예술과 행동력, 1934년.
• 변증법적 유물론의 마지막 단계: 시드니 훅의 마르크시즘에 대한 연구.뉴욕: Polmic Publishers, 1934.
• 웃음의 즐거움, 1936년.
• 스탈린의 러시아와 사회주의의 위기, 1939년.
• 마르크스주의: 과학인가? 1940년
• 내가 아는 영웅들, 1942년
• 삶의 즐거움, 1948년.
• 사회주의의 실패에 대한 성찰, 1955.[8]
• Great Companions: Critical Memoirs of Some Famous Friends. New York: Farrar, Straus and Gudahy. 1959. Retrieved October 22, 2019 – via Internet Archive.
• 사랑과 혁명: 1964년, 나의 신기원을 통한 여행.
• 칠선, 1967년

다른 매체에서의 표현

• 이스트만은 다큐멘터리 영화 '차르'에서 레닌에게 내레이션을 했다.
• 에드워드 허먼은 존 리드의 삶을 바탕으로 한 워렌 비티가 감독하고 주연을 맡은 영화 레드 (1981년)에서 이스트먼을 연기했다.이스트먼의 전기 작가 존 패트릭 디긴스는 허먼이 매우 잘생긴 이스트먼으로 캐스팅된 반면 잘생긴 비티는 책 같은 ^[23]외모의 리드를 연기한 것은 아이러니하다고 말했다.
• 그는 필립 카우프만이 감독한 2012년 TV 영화 헤밍웨이 & 겔혼에서 배우 마크 펠레그리노가 연기했다.
• 그는 제임스 서버의 회고록인 "로스와 함께한 세월"에 언급되어 있다.Thurber는 월콧 깁스의 말을 인용, 이스트먼의 웃음의 즐거움에 대해 이렇게 말했다: "내 생각에는 이스트먼이 미국인의 유머를 억누르고 팔을 부러뜨린 것 같다."
• 그는 1930년 토마스 하트 벤튼의 벽화 "아메리카 투데이"에 등장하며, 지하철에 앉아 화려한 여배우 페기 레이놀즈를 조롱하고 있다.

사생활

뉴욕시로 이사한 후, 이스트만은 변호사, 여배우, 작가, 동료 급진주의자 그리고 초기 페미니스트인 아이다 라우와 1911년에 결혼했다.Rauh는 그녀의 성을 유지했다.그들은 별거한 지 몇 년이 지난 1922년에 이혼했다.둘 사이에는 댄이라는 아이가 하나 있었는데 이스트만은 헤어진 ^[24]후 23년 동안 아무런 관계가 없었다.이스트만은 라우에게 사회주의를 ^[25]소개한 공로를 돌렸다.

1924년, 그는 모스크바 출신인 화가 엘레나 크릴렌코와 결혼했는데, 그는 소련에 거의 2년 동안 머물면서 만났다.엘레나는 후에 소련의 사법위원회가 된 볼셰비키인 니콜라이 크릴렌코와 자매였다.그는 1938년 대숙청 때 체포되어 처형되기 전까지 1930년대 조셉 스탈린의 악명 높은 "쇼 재판"을 조직했다.엘레나는 외무부의 막심 리트비노프 밑에서 일했지만, 자신은 당원이 아니었다.1924년, 엘레나는 이스트만과 함께 러시아를 떠나기로 결심했다.리트비노프는 국제회의를 위해 런던을 방문했을 때 그녀를 대표단의 일원으로 속이는 것에 동의했다.그러나 그녀는 사절단을 떠나 여권 없이 자유 국가에 머물 수 없었고, 볼셰비키들은 그녀에게 그것을 주지 않았다.기차가 떠나기 몇 시간 전에 맥스 이스트먼과 ^[26]결혼했어요엘레나는 1956년에 죽었다.

1958년 이스트만은 1912년 오스트리아-헝가리 부다페스트에서 태어난 이베트 슈켈리와 결혼했다.그녀는 이혼한 새어머니와 함께 뉴욕으로 이민을 갔다.이스트만과 결혼하기 전에 시어도어 드라이저와 오랜 기간 교제했어요1995년, 그녀는 회고록 '사랑하는 와일딩'^[27]을 출판했다.그녀는 2014년 ^[28]101세의 나이로 뉴욕에서 사망했다.

이스트만은 평생 동안 많은 불륜을 겪었는데, "나이 들면서 슬프고 강박적으로 보였다."^[20]

레퍼런스

추가 정보

• 리처드 피츠제럴드, 예술과 정치: "매스"와 "해방자"의 만화가들.웨스트포트, CT: 그린우드 프레스, 1973.
• Christoph Irmscher, Max Eastman: A Life.New Haven, CT: 예일대학교 출판부, 2017.
• 윌리엄 L. 오닐, 반란의 메아리: 미사, 1911년-1917년시카고:사각형 북스, 1966년.
• Anne Cipriano Venzon, 1차 세계대전의 미국: 백과사전.테일러 & 프란시스, 1995년

외부 링크

• 프로젝트 구텐베르크의 Max Eastman 작품
• Internet Archive에서 Max Eastman에 의해 또는 Max Eastman에 대해 작업합니다.
• LibriVox의 Max Eastman 작품 (퍼블릭 도메인 오디오북)
• Max Eastman 아카이브
• 온라인 Liberator 아카이브
• 인디애나 대학교 블루밍턴 릴리 도서관 이스트먼 원고