조슈아 9

조슈아 9
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레닌그라드 코덱스(1008 CE)의 조슈아 서를 포함한 페이지.
책	조슈아서
히브리어 성경 부분	네비임
히브리어의 순서	1
카테고리	구예언자
기독교 성경 부분	구약성서
기독교 부분의 질서	6

조슈아 9장은 히브리 성경이나 구약성경에 나오는 ^[1]조슈아서의 아홉 번째 장이다.유대인 전통에 따르면, 이 책은 신자르자르르르르르르르르르르르르르르르르와 함께, 로마 가톨릭 신학자들이 있다.J.기원전 ^[3][4]7세기의 오시아.이 장에서는 ^[6]기브온 사람들이 가나안 정복에 관한 조슈아 5장 13절~12장 24절의 일부인 ^[5]조슈아의 지도 아래 이스라엘 사람들과 조약을 맺음으로써 전멸을 피하기 위한 기브온 사람들의 속임수에 초점을 맞추고 있다.

본문

이 장은 원래 히브리어로 쓰여졌다.그것은 27절로 나누어져 있다.

텍스트 증인

히브리어로 된 이 장의 본문을 포함한 몇몇 초기 사본들은 마소레틱 텍스트 전통에 관한 것으로, Codex 카이렌시스(895), Aleppo Codex(10세기), Codex 레닌그라덴시스(1008)^[7]를 포함한다.

코이네 그리스어로 번역된 현존하는 고대 사본(원래는 기원전 몇 세기 동안 만들어졌음)에는 바티칸누스 코덱스($B$; $;$ {$mathfrak {G$^B ; 4세기)와 알렉산드리누스 코덱스($A;$ {$mathfrak {G$}^[8][a] ; 5세기$)$^A가 있다.이 장을 담은 그리스어 Septuagint의 단편은 Washington Mancript I (5세기 CE)와 같은 필사본에서 발견되며, Septuagint의 축소판은 삽화 Joshua ^[10][11][12]Roll에서 발견된다.

분석.

이스라엘 사람이 가나안을 정복했다는 이야기는 요한수아의 서 5장 13절부터 12장 24절까지로 다음과 같은 개요를 ^[13]가지고 있습니다.

A. 제리코 (5:13~6:27)

B. 아찬과 아이 (7:1~8:29)

C. 마운트 에발에서의 갱신(8:30 ~ 35)

D. 기브온파 속임수 (9:1~27)

1. 여리고와 아이에 대한 가나안 왕들의 반응(9:1-2)

2. 기브온파의 속임수 보고 (9:3-13)

3. 이스라엘은 기브온과 언약을 맺었다(9:14~15)

4. 속임수 발견에 대한 이스라엘의 첫 대응(9:16-21)

5. 기브온 사람들이 조슈아에게 자신의 행동을 설명한다 (9:22-27)

E. 남부에서의 캠페인 (10:1~43)

F. 북부에서의 캠페인과 왕의 요약 리스트(11:1~12:24)

이스라엘, 기브온과의 서약(9:1~15)

이스라엘이 여리고와 아이에서 거둔 성공은 가나안(데우테로노미 1:7;7;7:1;요수아 3:10;기르가스인)의 독립 왕들로 하여금 이스라엘인(대전 1-2)과의 전투를 예상하여 동맹을 맺게 하였는데, 기브온인들은 히위인의 일부인 기브온인들이 거짓인 척하기로 결정했다.(3절) 및 (6절)^[14] 이스라엘 민족과 평화 조약을 체결한다.기브온은 예루살렘에서 조금 북쪽에 있는 베델과 아이 남쪽에 있었고, 이스라엘 진영은 ^[14]여리고 근처의 길갈에 있었다.조약 또는 '공동체'(헤브루: berit, 신이 이스라엘과의 언약, 출애굽기 24장 7절)는 '고대 근동 지역 사람들 사이의 관계를 확립하는 보편적인 수단'이었다.조슈아 24)^[14]기브온파들은 이집트에서 트란스요르단에서의 승리(9~10대) 이후 이스라엘의 성공을 인정하기 때문에 ^[14]생존의 대가로 열등한 지위를 추구한다.이스라엘을 공식으로 대표하는 이스라엘의 지도자(14절 또는 18절의 회중 지도자)는 기브온 사람들의 양식을 먹으며 조약을 체결하고 그들과 ^[14]화해한다.그러나 이스라엘 국민이 ^[14]YHWH와 상의하지 않았기 때문에 이 조약은 YHWH의 뜻에 따르지 않았다고 서술되어 있다.

속임수 발견 후 응답(9:16~27)

기브온 사람들이 지역 주민이라는 것이 밝혀졌을 때, 이스라엘 사람들은 여전히 이 사람들에게 헴 ("금지"; 16~21절)을 시행해야 할지, 아니면 오히려 선서를 지켜야 할지에 대해 논의했고, 기브온 사람들은 그들의 ^[14]기만 행위에 대한 보복으로 노예가 되었다.21절의 짧은 보고서는 마지막 단락(22~27절)에서 요슈아와 기브온파 사이의 대화로 확대되어 있는데, 요슈아는 그들이 기만적으로 조약을 획득한 것에 대해 '저주받은' 것으로 발음했고, 기브온파들은 이스라엘파(여기에서 요슈아)가 ^[14]그들의 운명을 결정할 권리를 받아들였습니다.기브온 사람들은 'YHWH가 선택해야 할 곳'인 이스라엘의 주요 예배 성역(데우테로니 12:5,14)에서 노예로 지정되었는데, 이는 예루살렘(사무엘 1-3)이나 솔로몬의 높은 곳인 기브온 전에 이스라엘의 중심 성역인 실로(예레미야 7:12)를 지칭하는 것일 수 있다.실로(서기 1장 ^[14]3절) 이후 회막이 세워진 사원(왕전 3장 4절)이다.사울이 통치할 무렵에는 이미 조약의 적용이 확립되어 있었다.사울이 아마 베냐민에 있는 자신의 영토를 확장하기 위해 기브온 사람들을 죽임으로써 그 언약을 어겼을 때 이스라엘은 기근의 결과를 겪었다(2 사무엘 21).^[14]

17절

이스라엘 사람들은 사흘째 되는 날에 출발하여 그들의 도시에 도착했다.그들의 도시는 기브온과 그비라와 브에롯과 기랏여아림이었다.^[15]

이 구절은 '기전파'가 4개의 마을('테트라폴리스')^[16]에 살고 있음을 보여준다.네 도시 중 기브온이 없는 세 도시가 에스라 2장 25절과 느헤미야 7장 ^[16]29절에 나온다.

• 기브온: "엘집"과 동일시되며, 4개 도시 중 가장 북쪽에 ^[16]있는 중앙 분수대 옆 계곡 분지에 위치하고 있습니다.
• Chephirah: ^[17]기브온 서쪽에 있는 "Khirbat el-Kefireh"와 동일시됩니다.
• Beeroth:는 "el-Bireh"^[16][18]와 동일시되지만, 현대 학자들은 이것이 기브온 ^[19]남쪽의 Beit Iksa 근처의 Khirbet el-Burj와 동일시되어야 한다고 믿고 있습니다.
• 키리아트제아림: 아부고스 ^[17]마을 위 체피라 남쪽의 "Deir el-Azar"(아즈하르)와 동일시된다.

「 」를 참조해 주세요.

• 관련 성경 파트: 조슈아 5, 조슈아 8, 2 사무엘 21

메모들

레퍼런스

원천

외부 링크

• 유대인 번역:
  • 예호슈아 - 조슈아 - 제9장 (Judaica Press)히브리어 텍스트 및 영어 번역(Rashi의 해설 포함) Chabad.org
• 기독교 번역:
  • 온라인 성경(GospelHall.org) (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Basic English 성경)
  • 조슈아 9장바이블 게이트웨이