에서

에서는^[a] 히브리 성경에 나오는 이삭의 장남이다.그는 창세기^[3] 및 예언자 오바디아와^[4] 말라치에 ^[5]의해 언급된다.기독교 신약성서는 로마인들에게^[6] 보내는 서한과 ^[7]히브리인들에게 보내는 서한에서 그를 암시한다.

히브리 성경에 따르면 에서는 에돔 사람의 조상이고 이스라엘 사람의 족장 제이콥의 ^[8]형이다.야곱과 에서는 이삭과 레베카의 아들이고, 아브라함과 사라의 손자들이다.쌍둥이 중 에서가 제일 먼저 태어났고, 야곱이 발뒤꿈치를 잡고 뒤를 따랐다.소년들이 태어났을 때 이삭은 60세였다.

에서는 "야전 사람"으로 쌍둥이 형제와 구별되는 "난폭한"^[2] 특성을 가진 사냥꾼이^[1] 되었다.이러한 특징들 중에는 그의 빨갛고 눈에 띄는 ^[9]털이 있었다.야콥은 히브리어 tam(상대적으로 완벽한 사람이라는 뜻)의역하면 "상대적으로 완벽한 사람"을 의미하기도 한다.제이콥의 색깔은 ^[8]언급되지 않았다.창세기 내내, 에서는 종종 그의 어린 쌍둥이인 ^[10]제이콥에 의해 대체되는 것으로 보여진다.

이슬람 전통에 따르면, 예언자 야쿠브 또는 이스라엘은 그의 어머니의 총애를 받았고, 그의 쌍둥이 형제 에서는 그의 아버지 예언자 이샤크가 총애를 받았고, 그는 키사스 알-안비야의 "야쿠브 이야기"에 언급되어 있다.

창세기

출생.

창세기 25장 25절에서는 에서의 탄생에 대해 다음과 같이 말하고 있습니다. "첫째는 털옷처럼 빨갛게 나왔고, 그들은 에서라고 이름 ^[11]지었습니다."에서라는 단어의 의미 자체가 완전히 ^[12]확실한 것은 아니다.다른 사람들은 "히르수트"^[13]를 뜻하는 아랍어 '아타아'(ث toا to)와 유사하다고 한다.에돔이라는 이름도 에서의 머리카락 색깔을 묘사하는 데 사용된 것과 같은 색깔인 "빨간색" (Heb: 'admoni)^[10]이라는 뜻의 에서 유래되었다.창세기는 그의 붉은색을 그가 그의 생득권을 ^[14][1]판 "빨간 렌즈콩 냄비"와 비교한다.에서가 세일에서 에돔 사람의 조상이 되었다.

출생권

창세기에서 에서는 밭에서 굶주린 그의 쌍둥이 형제 야곱에게 돌아갔다.그는 제이콥에게 "빨간 냄비"를 달라고 애원한다.이것은 그의 빨간 ^[15]머리를 가리킵니다.제이콥은 에서의 출생권과 맞바꾸어 렌틸^[b] 스튜 한 그릇을 에게서 제공했고 에서는 이에 동의한다.이렇게 해서 제이콥은 에서의 출생권을 얻는다.이것이 영어 구절의 유래이다. "to sell any birth rights for the other discrupty potage."

창세기 27장 1절 40절에서, 야곱은 그의 어머니 리브카에 의해 동기부여된 속임수를 사용하여, 그의 장님 아버지 이삭의 축복에 대한 권리를 주장합니다.

창세기 27장 5-7절에 리브가는 이삭이 그의 아들 에서에게 말하는 동안 듣고 있다.에서가 사슴고기를 찾으러 밭에 갔을 때, 리브가는 아들 제이콥에게 말한다. "보십시오. 당신의 아버지가 당신의 형 에서에게 말하는 것을 들었습니다. '사슴고기를 가져오고 맛있는 음식을 준비하세요. 내가 죽기 전에 주님 앞에서 당신에게 축복을 내려주세요.' 그리고 나서 리브가는 제이콥에게 정교한 속임수를 가르칩니다.에서는 이삭의 축복과 에서가 이미 야곱에게 주기로 한 유산을 훔치려고 에서가 되려고 하였다.제이콥은 아버지 이삭이 부탁한 음식을 가져오고 에서인 척 하면서 동생의 출생권을 훔치려는 계획을 실행한다.제이콥은 그의 눈먼 아버지가 그를 만지러 갔을 때 그의 매끈한 피부가 그를 털 많은 동생의 사기꾼으로 보이지 않도록 자신을 털 많은 양가죽으로 덮음으로써 그의 변장을 해냈다.제이콥은 그의 아버지 아이작의 축복을 성공적으로 받았다.그 결과, 야곱은 이삭이 죽은 후 가족의 정신적 지도자가 되었고, 아브라함의 약속의 상속자가 되었습니다(창세기 27:37).

에서는 그의 형의 도둑질을 알았을 때, 그는 화가 나서 그의 아버지에게 축복을 취소해 달라고 애원한다.큰아들의 간청에 이삭은 줄 수 있는 축복은 하나뿐이며 신성한 축복은 되돌릴 수 없다고 대답한다.에서는 화가 나서 야곱을 죽이겠다고 맹세한다(창세기 27:41)다시 한번 리브카는 그녀의 작은 아들이 그의 쌍둥이 형인 에서에게 살해당하지 않도록 하기 위해 개입한다.

그래서 리브가의 권유로 야곱은 삼촌 라반을 위해 일하기 위해 먼 땅으로 도망칩니다(창세기 28:5).에서의 유산을 빼앗으려는 사칭 후 제이콥은 아버지의 유산을 바로 받지 못한다.목숨을 걸고 도망친 야곱은 이삭의 양떼와 땅과 텐트를 에서의 손에 맡겼다.야콥은 어쩔 수 없이 야외에서 자고 나서 라반의 집에서 하인으로 일합니다.동생을 속이고 속였던 제이콥은 삼촌에게 속고 속았다.제이콥은 우물에서 만난 라반의 딸 라헬과 결혼해 달라고 요청하고, 라반은 제이콥이 그에게 7년 근속기간을 준다면 승낙한다.제이콥은 그렇게 하지만, 결혼식이 끝난 후 베일 속에 라반이 아닌 라반의 큰 딸 레아가 있다는 것을 알게 된다.그는 7년 더 일하기로 합의했고 제이콥과 레이첼은 마침내 결혼했다.그러나 라반에도 불구하고, 야콥은 결국 라반과 라반의 아들들의 부러움을 살 정도로 부자가 된다.

창세기 32~33은 제이콥과 에서의 궁극적인 화해를 말한다.야곱은 에서가 목숨을 살려주기를 바라며 에서에게 여러 차례 선물을 보낸다.에서는 현재 매우 부유하고 필요하지 않기 때문에 선물을 거절한다.제이콥은 에서의 행동에 대해 절대 사과하지 않는다. 그럼에도 불구하고 에서의 앞에 엎드려 선물을 받기를 고집한다.에서는 이 극심한 갈등에도 불구하고 용서를 보여준다. (이후, 신은 그의 이름을 "이스라엘"로 바꾼 것을 확인해주신다.)

제이콥의 속임수

창세기 27장 16절: "그리고 그녀는 염소들의 가죽을 그의 손과 그의 목덜미에 얹었다." 19절: "그리고 야곱은 그의 아버지에게 말했다, 나는 너의 맏이이다. 나는 너의 나쁜 대로 했다: 일어나, 나의 영혼의 축복을 빌며, 나의 기도를 들어라."22절-23절: "야곱이 아버지 이삭에게 다가가니 이삭이 그를 더듬어 말했다. "목소리는 야곱의 목소리지만 손은 에서의 손이다.그리고 그는 그의 손에는 그의 형 에서의 손처럼 털이 많아서 그를 알아보지 못했다.그래서 그는 그에게 축복을 내렸다.

가족

창세기 26장 34절~35절에는 에서와 두 가나안 여인, 즉 히타이트인 브에리의 딸 유디트와 히타이트인 엘론의 딸 바세맛의 결혼이 묘사된다.이 합의는 그의 ^[16]부모님을 슬프게 했다.에서의 형이 축복받은 것을 보고, 그들의 아버지가 에서가 가나안 사람과 결합하는 것을 거절한 것을 보고, 에서는 삼촌 이스마엘의 집으로 가서,^[17] 그의 사촌인 이스마엘의 딸 마할랏과 느바호트의 누이와 결혼하였다.에서의 가족은 창세기 36에 다시 나타나는데, 이 구절에는 가나안 사람 엘론의 딸 아다와 히위 사람 시베온의 딸 아나의 딸 아홀리바마와 세 번째, 이스마엘의 딸 바셰맛, 느바요트의 여동생 바셰맛의 이름이 나온다.일부 학자들은 창세기 26, 28에 언급된 세 부인을 창세기 ^[18][19]36에 나오는 부인과 동일시한다.이스마엘 사람과 운명을 같이하여, 그는 세일 산에서 호리파를 몰아내고, 그 ^[1]지역에 정착할 수 있었다.어떤 견해에 따르면 에서는 에돔 사람뿐만 아니라 케니스 사람과 아말렉 사람의 조상이라고 한다.^[20][21]

에서는 다섯 ^[22]명의 아들이 있었다.

• 아다 지음 : 엘리파즈
• 아홀리바마 지음: 여우스와 야알람과 코라
• Basemath: Reuel

가계도

에서의 가족
테라 새라입니다. 아브라함 하가루 하란 나호르 이스마엘 밀카 장소 이스카 이스마엘파 7남[23] 베두엘 첫째딸 둘째딸 아이작 레베카 라반 모압인 암모나이트 제이콥 레이첼. 빌하 질파 레아 1. 루벤 2. 시메온 3. 리바이스 4. 유다 제9조 이사카 10 제불론 제11장 디나 7. 갓 8. 애셔 5. 댄 (육) 나프탈리 12. 조셉 13 벤자민 에서 아다 아홀리바마 마할라스/바세마스 르우엘과 나핫과 세라와 삼마와 미사와 쥐쉬 자람 코라 엘리파즈

기타 참고 자료

작은 예언자 참고 문헌

에서는 에돔으로도 알려져 있는데, 에돔은 이스라엘 자손의 남쪽에 세워진 에돔 사람의 조상이다.그들은 이스라엘의 ^[24]오랜 적국이었다.오바디아와 같은 소예언자들은 에돔인들이 기원전 587년 느부갓네살이 제1신전을 파괴하는 데 참여했다고 주장한다.정확히 어떻게 에돔 사람들이 참여했는지는 명확하지 않다.시편 137편(바빌론의 물가에)은 에돔이 바빌로니아인들을 격려했다고만 말한다.주님께서는 "예루살렘의 날을 에돔 사람들에게 기억하라"며 "그들이 예루살렘을 부수고,^[25] 그 밑바닥까지 부수고"라고 말한 것을 기억하라"고 요청하셨다.그러나 오바디아의 예언은 에돔 사람들이 "내 백성들의 문으로 들어와서, 그의 물건을 약탈하고, 도망자를 끊기 위해 서고,^[26] 고통의 날에 그의 생존자들을 인도했다"고 에서의 문자 그대로의 "너희 형제 제이콥에게 한 폭력"을 주장한다.

성전을 불태운 나라는 에돔이 바빌론을 대체하고 있었다(유다가 칼데이에 ^[27]의해 폐허가 되었을 때 에돔 사람들이 불태운 신전을 짓겠다고 서약했다).

신약성서의 참고 문헌

히브리서 12장 15절~16절에서는 에서가 무분별하게 자신의 권리를 버린 영적인 존재라고 묘사한다.로마서 9장 13절에는 말라키 1장 2-3절에 근거하여 "야곱은 사랑했지만 에서는 미워했다"고 적혀 있지만, 이 구절은 이스라엘(야곱)과 에돔(에소)의 국가를 묘사하고 있다.

이슬람 전통에서

이슬람 학자들에 따르면, 예언자 아이유브는 에서의 아들 ^[28]르우엘의 증손자였다.

유대계 랍비어 문헌

타검 유사 조나단은 에서라는 이름을 히브리어 아사어로 연결시켜 "그는 머리털, 수염, 이빨,^[29] 어금니를 가지고 완전히 완성되었기 때문"이라고 말한다.Other traditional sources connect the word with the Hebrew šāv` (Hebrew: שָׁוְא) meaning "worthless".^[30]

유대인들의 논평은 에서가 야곱과 경쟁했기 때문에 그에게 부정적인 견해를 드러냈고, 마찬가지로 창세기 32-33에서 묘사된 형제들 사이의 명백한 화해를 에서가 불성실하다고 보았다.미드라스에서는 리브가가 임신하는 동안 토라의 서재를 지날 때마다 야곱이 나오려고 안간힘을 썼고, 우상숭배하는 집을 지날 때마다 에서가 ^[31]나오려고 안간힘을 썼다고 한다.

그는 제이콥에게 출생권을 팔기 전까지 이중생활을 한 반항적인 아들로 여겨진다.탈무드에 따르면, 출생권 판매는 아브라함이 ^[32]죽은 직후에 이루어졌다.탈무드의 연대는 에서와 야콥 둘 다 그 당시 15살이었다.렌틸콩은 유대인들에게 전통적인 조문객의 식사이기 때문에, 제이콥이 요리하고 있던 렌틸콩은 그의 아버지 이삭을 위한 것이었다.돌아가기 전날 아브라함의 죽음에 격분하여 에서는 다섯 가지 죄를 지었습니다. 그는 약혼한 젊은 여자를 강간하고, 살인(님로드)을 저질렀습니다.그는 신을 부인하고, 죽은 자의 부활을 부인하며, 자신의 ^[33]생득권을 포기했습니다.

하만의 혈통은 달검 세니에서 다음과 같이 전한다. "아그 사람 함메다의 아들, 스락의 손자, 스락의 손자, 부자의 손자, 이플로다스의 손자, 댜세의 손자, 댜심의 손자, 프로메의 손자, 마데이의 손자, 블라의 손자, 인티란의 손자, 브락의 손자, 브락의 손자, 브락의 손자, 브락의 손자, 브락의 손자, 브락의 아들이다.아말렉의 아들이요, 엘리바스의 첩이요, 에서의 맏아들이다.'

라시에 따르면, 이삭은 에서 대신 야곱을 축복할 때, 간 에덴(낙원)의 천상의 향기를 맡았고, 반대로 에서가 방에 들어갔을 때 에서가 그의 경건한 ^[34]태도에 속아 넘어갔다는 것을 알게 되었다.
유대 민속에서 로마 황제 티투스는 ^[35]에서의 후손이었다.

죽음.

바빌로니아의 탈무드에 따르면, 에서가 막벨라 동굴에 야곱을 매장하는 것을 방해하였기 때문에 에서는 단의 아들인 후심에게 죽임을 당하였다.제이콥을 동굴에 묻기 위해 데려왔을 때, 에서는 그에게 동굴에 묻힐 권리가 있다고 주장하면서 매장을 막았다. 어떤 협상 끝에 납달리는 에서가 동굴에 있는 자신의 몫을 his에게 팔았다는 문서를 되찾기 위해 이집트로 보내졌다.후심(청각 장애자)은 무슨 일이 일어나고 있는지, 왜 그의 할아버지가 묻히지 않는지 이해하지 못하고, 해명을 요구하였다. 후심은 그 설명을 듣고 화가 나서 "내 할아버지는 납달리가 이집트 땅에서 돌아올 때까지 거기에 모멸감을 느끼며 누워 있으려 하는가?"라고 말했다.그리고 나서 그는 몽둥이를 들고 에서를 죽였고 에서의 머리는 ^[36]동굴 속으로 굴러 들어갔다.이것은 에서의 머리도 동굴에 묻혔다는 것을 의미한다.

유대교에서는 에서가 동굴에 묻힐 권리를 팔았다고 말한다.셰못 랍바에 따르면, 야콥은 총대주교 동굴에 있는 무덤을 얻기 위해 그의 모든 재산을 기부했다.그는 에서의 앞에 큰 금은 더미를 놓고 물었다. "형님, 이 동굴에서 당신의 몫이 더 좋습니까, 아니면 이 모든 금은이 더 좋습니까?"^[37]에서가 야곱에게 팔아 족장 동굴에 묻힌 권리는 세퍼 ^[38]하야살에도 기록되어 있다.

쥬빌레스

유빌레에 나오는 에서의 아버지 이삭은 에서의 죽음 이후 제이콥을 공격하거나 죽이지 말 것을 강요한다.그러나 이삭이 죽은 후 에서의 아들들은 아버지를 설득하여 그들을 이끌고 용병들을 고용하여 야곱과 그의 가족을 죽이고 그들의 재산(특히 이삭이 죽으면서 그에게 남긴 재산의 일부)을 빼앗았다.그러자 야아코프가 활을 쏘며 화살을 쏘고 그의 형 에서의 오른쪽 가슴을 쳐서 죽였다(유빌레 38:2). 야아코프는 아두람에 있는 언덕에 그의 동생을 묻었다(유빌레 38:9b)." ^[39]

웨스트 뱅크에 있는 유명한 무덤

요르단강 서안의 팔레스타인 마을 사이르 남쪽에는 에서의 무덤으로 알려진 무덤이 있다. - 그의 아랍 이름으로 '엘 아이'가 있다.

PEF의 서부 팔레스타인 조사(SWP)는 다음과 같이 썼다.

무덤은 동서 37피트, 남북 20피트 크기의 방에 있으며 남쪽 벽에는 미흐라브가 있다.무덤은 길이 12피트, 폭 3.5피트, 높이 5피트이며, 짙은 녹색 천과 그 위에 덮개로 덮여 있다.타조알이 근처에 걸려 있다.방의 북쪽에는 같은 크기의 금고가 있는 방이 있고, 동쪽에는 무화과나무와 두 번째 세노타프가 거칠게 도배되어 있는데, 이것은 에서의 노예라고 한다.이곳 ^[40]남서쪽에는 암각묘가 있다

SWP는 이 신원이 거짓이며 에서의 무덤이 성서 속 ^[41][42][43]세이르 산에 있다고 밝혔다.

갤러리

• 

  사슴고기를 찾아가는 에서 (1890년 홀만 성경의 삽화)

• 

  에서 돌아온 아이작 (1292년–1294년경 지오토 디 본도네)

• 

  에서와 제이콥의 탄생 (1475년–1480년경 메에르노웨스트리니움 박물관에서 오거스틴의 라 시테 드 디우에 나오는 프랑수아 메이트르의 조명)

• 

  에서와 야콥의 탄생(파리 장 드 만데빌의 마스터가 성경 역사서 1360년–1370년)

• 

  야콥과 에서의 화해(1640년 얀 반 덴 호케 그림)

• 

  에서의 출생권 판매 (1728년 성경 그림 참조)

메모들

레퍼런스

참고 문헌

• Metzger, Bruce M.; Coogan, Michael D., eds. (1993). The Oxford Companion to the Bible. Oxford, UK: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-504645-8.

외부 링크

• 유대 백과사전의 에서
• "Esau" . Encyclopædia Britannica (11th ed.). 1911.