메스콰키

이 글은 검증을 위해 추가 인용문이 필요합니다. 신뢰할 수 있는 출처에 인용문을 추가하여 이 기사를 개선하는 데 도움을 주십시오. 조달되지 않은 자재는 제거될 수 있습니다.출처 : [Meskwaki]– 뉴스 · 신문 · 서적 · 학자 · JSTOR (2016년 3월) (템플릿 메시지 삭제 방법 및 삭제 시기 확인)

유럽의 별명 폭스 인디언이나 폭스라고도 알려진 메스콰키족은 아메리카 원주민이다.그들은 같은 어족의 사우크족과 밀접하게 연결되어 있다.메스콰키어로, 메스콰키족은 자신들을 메슈콰키라고 부르는데, 이는 그들의 창조 이야기와 관련지어 "붉은 땅"을 의미한다.역사적으로 그들의 고향이 오대호 지역에 있었다.그 부족은 현재의 캐나다 온타리오에 있는 세인트로렌스 강 계곡에서 통합되었다.프랑스 식민지의 압력으로 오대호의 남쪽 지역으로 이주했고, 훨씬 후에 유럽계 미국인들이 미시간, 위스콘신, 일리노이, 그리고 아이오와주로 조직했다.

메스콰키족은 18세기 초에 프랑스 및 그들의 아메리카 원주민 동맹들과 파괴적인 전쟁을 겪었고, 1730년에 한 번이 그 부족을 파괴했다.유럽계 미국인의 식민지화와 정착은 19세기 동안 미국에서 진행되었고 메스콰키/폭스족은 미국 중서부의 높은 풀밭으로 남쪽과 서쪽으로 밀려났다.1851년 아이오와 주 의회는 여우가 땅을 사서 주에 머물 수 있도록 하는 이례적인 법안을 통과시켰다.다른 삭과 폭스는 캔자스, 오클라호마, 네브라스카에 있는 인디언 영토로 옮겨졌다.21세기에는 연방에서 인정하는 '삭 앤 폭스'의 두 부족이 유보적인 태도를 보이고 있고, 한 부족은 정착지를 가지고 있다.

어원학

그 이름은 그들의 문화 영웅인 위사카가 붉은 ^[1]점토로 최초의 인간을 창조했다는 메스와키 창조 신화에서 유래했다.그들은 자신들을 메스와키어로 메슈와키키라고 불렀는데, 이는 '붉은 땅'이라는 뜻이다.

후에 폭스라는 이름은 식민지 시대의 프랑스인의 실수에서 유래되었다: 한 무리의 인디언들이 "폭스"라고 말하는 것을 들은 프랑스인들은 그들을 "레 레나르드"라고 부르며 같은 언어를 사용하는 부족 전체에 씨족 이름을 적용했다.나중에 영국과 영미인들은 영어 번역을 "폭스"로 사용하면서 프랑스 이름을 채택했다.이 이름은 또한 ^{[citation needed]}19세기부터 미국 정부에 의해 공식적으로 사용되었다.

민족식물학

역사적으로 메스콰키족은 트리오다니스 페르폴리아타를 부족 의식에서 구토제로 사용하여 "하루 종일 ^[2]병들게 하고" 정화 및 다른 영적 ^[3]의식에서 담배를 피웠다.그들은 Symphyotrichum novae-angleiae를 더럽혀서 의식을 ^[4]잃은 사람들을 되살리는데 사용합니다.그들은 이뇨제로 사용되는 뿌리의 주입물인 아가스타체 측두엽을 사용했으며 식물 머리 화합물도 ^[5]약재로 사용했다.그들은 Viburnum prunifolium의 열매를 날로 먹고 ^[6]잼으로 요리합니다.그들은 솔리다고의 꽃을 로션으로 만들어 벌에 쏘이거나 얼굴이 ^[7]붓는 데 사용합니다.

역사

메스콰키는 선사시대 삼림 문화 지역에서 유래한 알곤킨어입니다.메스콰키어는 알곤킨어족에 속하는 사우크족, 메스콰키족,^[8] 키카푸족이 사용하는 사우크폭스키카푸어족의 방언이다.알곤킨족은 대서양 연안과 오대호 주변의 많은 부족들을 포함하는 넓은 집단이다.

메스콰키족과 사우크족은 두 개의 다른 부족 집단이다.그 두 부족은 언어적, 문화적 연결로 인해 종종 역사 속에서 연상되었다.미국 정부 승인 조약에 따르면 관리들은 사크(Sauk 용어)와 메스콰키(Meskwaki)를 별개의 ^{[citation needed]}정체성에도 불구하고 단일 정치 단위로 취급한다.

오대호 지역

역사적으로 메스콰키족은 온타리오 호수 북동쪽에 있는 현재의 온타리오에 있는 세인트로렌스 강을 따라 살았다.이 부족은 1만 명에 달했을지 모르지만, 프랑스 식민지 관리들이 무기를 공급한 휴론족과의 오랜 전쟁과 새로운 유럽 전염병에 노출되면서 그 수가 줄어들었다.이러한 압력에 대응하여, 메스와키족은 처음으로 서부로 이주하였고, 사기나우 만과 휴런 호 서쪽 디트로이트 사이의 지역에서 현재의 미시간 동부로 이주하였다.나중에 그들은 더 서쪽으로 이동하여 지금의 ^{[citation needed]}위스콘신주로 이주했다.

메스콰키족은 위스콘신 동부와 중부의 폭스 리버 수계를 장악했다.이 강은 북부 프랑스령 캐나다와 미시시피강을 거쳐 멕시코만의 프랑스 항구들 사이의 북미 내륙을 통해 식민지화된 뉴프랑스 모피 무역에 필수적인 것이 되었다.폭스-위스콘신 수로의 일부로서, 폭스 강은 미시간 호수와 다른 오대호에서 그린 베이를 거쳐 미시시피 ^{[citation needed]}강까지 이동할 수 있게 했다.

1698년 유럽인들이 처음 접촉했을 때, 프랑스인들은 메스콰키의 수를 약 6,500마리로 추정했다.1712년에는 메스콰키의 수가 3,500마리로 감소했다.^{[citation needed]}

폭스워즈

메스콰키족은 그들의 고향을 보존하기 위해 30년 이상 동안, 소위 여우 전쟁이라고 불리는 것에 맞서 싸웠습니다.프랑스의 침략에 대한 메스콰키군의 저항은 매우 효과적이었다.프랑스 국왕은 ^{[citation needed]}프랑스 역사상 유일한 칙령인 메스콰키족의 완전한 멸종을 명령하는 법령에^[when?] 서명했다.

프랑스와의 첫 번째 여우 전쟁은 1712년부터 1714년까지 지속되었다.프랑스인들이 미시시피 강에 접근하기 위해 강 시스템을 사용할 권리를 원했기 때문에, 이 첫 번째 폭스 전쟁은 본질적으로 순수하게 경제적이었다.1728년 제2차 여우전쟁 이후 메스와키족은 1500여 명으로 줄었다.그들은 사카에게 피난처를 찾았지만, 프랑스의 경쟁은 그 부족에게 돌아갔다.제2차 여우 전쟁에서 프랑스는 여우와 울프 강에 접근하기 위해 부족에 대한 압력을 강화했다.900명의 폭스(약 300명의 전사들과 나머지 대부분 여성들과 아이들)가 ^[9]동쪽으로 잉글랜드와 이로쿼이족에 도달하기 위해 일리노이에서 탈출을 시도했지만, 그들은 프랑스군과 수백 명의 미국 원주민들의 연합군에 의해 수적으로 크게 열세였다.1730년 9월 9일, 대부분의 여우 전사들이 살해되었다; 많은 여성과 어린이들이 인도 노예로 포로로 잡히거나 ^[9]프랑스 연합군에 의해 살해되었다.

중서부 지역

Sauk와 Meskwaki는 1735년에 프랑스와 그들의 동맹 인디언 부족에 대항하기 위해 동맹을 맺었다.후손들은 위스콘신 남부, 그리고 오늘날의 일리노이-아이오와 국경을 따라 퍼져나갔다.1829년 미국 정부는 1,500개의 메스콰키와 5,500개의 사크(Sauk)가 있을 것으로 추정했다.두 부족은 위스콘신에서 남쪽으로 아이오와, 일리노이, 미주리로 이주했다.멀리 남쪽 ^{[citation needed]}일리노이주 파이크 카운티까지 메스콰키에 대한 기록이 있다.

아니시나베족은 오대호 남쪽의 영토를 가리켜 메스와키족을 오다가아미족이라고 불렀다.프랑스인들은 이 이름을 사용했고, 그 철자를 그들의 발음 체계에 Outagamie로 번역했다.이 이름은 나중에 미국인들이 오늘날의 ^{[citation needed]}위스콘신 주 오타가미 카운티에 사용하였습니다.

캔자스와 오클라호마

메스콰키족과 사카족은 육지에 굶주린 미국인 정착민들에 의해 그들의 영토를 떠나야 했다.앤드류 잭슨 대통령은 의회가 통과시킨 1830년 인디언 이주법에 서명하여 동부 아메리카 인디언들을 미시시피 강 서쪽 지역으로 이주시키는 것을 승인했다.이 법은 주로 미국 남동부의 5개 문명 부족들을 대상으로 했지만, 당시 북서부라고 불렸던 미시시피 강 동쪽 지역과 오하이오 ^{[citation needed]}강 북쪽 지역의 부족들을 대상으로도 사용되었다.

일부 메스콰키는 일리노이주 고향을 둘러싼 블랙호크 전쟁에서 삭 전사들과 연루되었다.1832년 블랙호크 전쟁 이후, 미국은 공식적으로 두 부족이 조약 체결을 위해 삭&폭스 연합으로 알려진 단일 그룹으로 통합되었다.미국은 1842년 10월 조약에서 Sauk와 Meskwaki를 설득하여 아이오와에 대한 모든 권리를 팔도록 했다.그들은 1843년 임시 선(Red Rock Line) 서쪽의 육지로 이주했다.그들은 1845년 드라군 트레이스를 통해 캔자스 동부 보호구역으로 옮겨졌다.다코타 수 족은 미시시피 강 서부로 이주한 메스콰키 족을 "잃어버린 사람들"이라고 불렀습니다. 왜냐하면 그들은 그들의 고향을 떠나야 했기 때문입니다.일부 메스콰키는 아이오와에 숨어있었고 다른 이들은 몇 년 안에 돌아왔다.얼마^[when?] 지나지 않아 미국 정부는 사우크족을 현재의 ^{[citation needed]}오클라호마에 있는 인디언 준주 보호구역으로 강제 수용했다.

아이오와 주

1851년 아이오와 주 의회는 메스와키족이 직전까지 땅을 점령했음에도 불구하고 땅을 사서 주에 ^{[citation needed]}머물 수 있도록 하는 전례 없는 법안을 통과시켰다.미국 정부는 부족 인디언들이 법적으로 미국 시민이 아니라고 밝혔기 때문에, 미국 인디언들은 일반적으로 그렇게 하는 것이 허용되지 않았다.오직 시민들만 땅을 살 수 있었다.

1857년, 메스와키족은 타마 ^{[citation needed]}카운티에 최초의 80에이커(320²,000m)를 구입했다. 타마는 19세기 초 메스와키 족장 타이마의 이름을 따서 지어졌다.많은 메스와키는 후에 다마 근처의 메스와키 정착지로 이주했다.

미국 정부는 조약상 권리인 연금을 보류함으로써 이 부족들을^[when?] 캔자스 보호구역으로 강제 복귀시키려 했다.10년 후인 1867년, 미국은 마침내 아이오와에 있는 메스콰키족에게 연금을 지급하기 시작했다.그들은 메스콰키를 "아이오와에 있는 미시시피강의 새와 여우"로 인정했다.관할 구역의 지위는 불명확했다.그 부족은 공식적인 연방 인정을 받았고 인도 사무국의 자격을 얻었다.또한 아이오와주의 토지 ^{[citation needed]}소유권이 주지사에 의해 위임되었기 때문에 아이오와주와도 지속적인 관계를 맺게 되었다.

그 후 30년 동안 메스콰키족은 연방정부와 주정부 정책에 의해 사실상 무시당했고, 이는 대체로 그들에게 이득이 되었다.그 후, 그들은 연방 당국에 의해 규제되는 인디언 보호구역에 갇힌 부족들보다 더 독립적으로 살았다.이 관할권의 모호성을 해결하기 위해 1896년 아이오와 주는 메스콰키족에 ^[10]대한 모든 관할권을 연방 정부에 이양했다.

20세기

1910년까지, 삭과 메스와키는 모두 합쳐서 약 1,000명 밖에 되지 않았다.20세기 동안, 그들은 그들의 문화를 회복하기 시작했다.2000년까지, 그들의 숫자는 ^{[citation needed]}거의 4,000명으로 증가했다.

제2차 세계대전 때 메스콰키 남자들은 미군에 입대했다.몇몇 사람들은 나바호나 다른 특이한 언어를 구사하는 사람들과 함께 코드 ^[11]토커로 일했다.메스콰키 남자들은 북아프리카에서 독일군에 대항할 때 연합군의 통신을 비밀로 하기 위해 그들의 언어를 사용했다.1941년 1월 아이오와주 메스콰키 인구의 16%인 27명의 메스콰키 남성이 미 육군에 입대했다.

타마 카운티에 있는 현대적인 메스콰키 정착촌은 카지노, 부족 학교, 부족 법원, 부족 경찰 및 공공 사업 ^{[citation needed]}부서를 운영하고 있습니다.

현대 부족

오늘날 연방에서 인정하는 삭과 폭스 부족은 다음과 같습니다.

• 오클라호마주 스트라우드에 본사를 둔 Sac and Fox Nation
• 아이오와주 타마에 본사를 둔 아이오와주 미시시피강의 Sac과 Fox
• 캔자스와 네브래스카의 미주리 주의 Sac and Fox Nation. 본사는 ^[12]캔자스의 리저브에 있습니다.

주목할 만한 메스콰키

• 아파누즈, 치프
• 여우^[13] 족장 계시와
• 레이 영 베어, 작가이자 시인^[14]
• 마리앙제리크 메미 르 블랑, 프랑스인에 의해 포착된
• 듀안 슬릭, 아티스트^[15]
• 스카바큐 테슨, 아티스트
• 와펠로, 맥케니와 홀에도 출연합니다.
• 체로키 부족에 입양된 아타쿨라쿨라
• 메리 영 베어, 아이오와 여성 명예의 전당에 헌액됨; 2021년

「 」를 참조해 주세요.

• 오클라호마 아이오와 부족
• 캔자스 네브래스카 아이오와 부족
• 동부 삼림지대의 원주민
• 키카푸
• 마스쿠텐
• 네브래스카의 아메리카 원주민 부족
• USS Appanoose(AK-226)는 메스콰키 족장 Appanoose의 이름을 딴 미 해군 함정이다.
• USS 와펠로호(YN-56)는 메스콰키 족장 와펠로의 이름을 딴 미 해군 함정이다.
• 미드컨티넨트 항공

레퍼런스

추가 정보

• Brown, Richard Frank (1964). A Social History of the Mesquakie Indians, 1800–1963 (MS thesis). Iowa State University. Retrieved February 14, 2013.
• 버팔로, 조나단 1993 메스콰키 역사 소개, 파트 I-II.범례: 페이지 11, 4.6, 6-7.
• Daubenmier, Judith M. 2008 메스콰키와 인류학자.네브라스카 대학 출판부 링컨입니다
• Edmunds, R. David, Joseph L.페이저 1993 폭스워즈: 뉴프랑스로의 메스콰키 챌린지.노먼 오클라호마 대학 출판부, Oklahoma.no
• 그린, 마이클 D. 1977년 19세기 중반 메스콰키 분리주의.미국 인디언 역사 센터 시카고 뉴베리 도서관
• 그린, 마이클 D. 1983 "We Dance in Inverse Directions" : 메스키(여우)와 사카(여우)의 분리주의민족역사 30(3): 129~140.
• Gussow, Zachary 1974 Sac, Fox, 그리고 Iowa 인디언 I.아메리카 인디언 민족 역사: 북중부와 북동부 인디언 아메리카 인디언 민족 역사: 북중부와 북동부 인디언.갈랜드 출판사, 뉴욕
• 레이니케, 윌 1981 일리노이주의 사우크 앤 폭스 인디언스역사적인 일리노이 3(5): 1~6.
• Michelson, Truman 1927, 1930 여우 민족학에 대한 공헌미국 민족학 게시판 85, 95스미스소니언 연구소, 워싱턴 D.C.
• 피티, 리사 레드필드 1950 메스콰키 인디언이죠시카고 대학교, 시카고.
• Rebok, Horace M. 1900 The Last of the Mus-Qua-Kies and Indian Congress 1898. 오하이오 주 데이튼, W.R. Funk.
• 스미스, 휴런 H. 1925 붉은 지구 인디언.S. A. Barrett에 의해 편집된 1923년 밀워키시 공공박물관 연감, 제3권, 27-38페이지.위스콘신 주 밀워키, 밀워키 공립 박물관 이사회입니다
• 스미스, 휴론 H. 1928 메스콰키 인디언의 민족식물학.밀워키시 공공박물관 회보 4(2):175-326.
• 스타우트, 데이비드 B., 에르미니 휠러-보겔린, 에밀리 J. 블래싱엄 1974 Sac, Fox, and Iowa 인디언 II: E.의 인디언. 미주리 주, 일리노이 주, 사우스캐롤라이나 주 위스콘신 선사시대부터 1804년까지.아메리카 인디언 민족사갈랜드 출판사, 뉴욕
• Stucki, Larry R. 1967 인류학자와 인디언: 여우 프로젝트의 새로운 관점.평원 인류학자 12:300~317.
• 토렌스, 게이로드, 로버트 홉스 1989 아트 오브 더 레드 어스 피플: 아이오와에 사는 메스콰키. 아이오와 대학 미술관, 아이오와 시티
• VanStone, James W. 1998 Mesquakie (Fox) 소재 문화: 윌리엄 존스와 프레데릭 스타 컬렉션이요시카고의 필드 자연사 박물관입니다.
• 워드, 듀렌 J. H. 1906 메스콰키아아이오와 역사 및 정치 저널 4:178–219.

외부 링크

• 1730 메스콰키 요새
• 아이오와/메스콰키 네이션의 미시시피 사카족과 여우족의 공식 사이트 - 메스콰키족
• 삭 앤 폭스 네이션 공식 사이트(오클라호마주)– 타키와키 또는 사키와키
• 캔자스와 네브라스카 미주리주 삭 앤 폭스 네이션 공식 사이트 - 네마하키
• '아이오와주 레드록 조약선 위치 추정'(역사적 요약과 원래 위치 파악 노력)
• "Pike County 일리노이 방문자 가이드" (Pike County 일리노이 Sauk Fox 부족의 멘션)