몬트리올 조약

Great Peace of Montreal
"Treaty of Montreal"은 여기서 수정됩니다.유사한 명칭의 다른 협정에 대해서는 몬트리올 협약(동음이의)을 참조한다.
몬트리올 평화
몽트르알 주
Grande Paix Montreal.jpg
서명을 포함한 조약 사본
서명된1701년 8월 4일
위치몬트리올, 퀘벡, 캐나다
서명자
언어들
  • 프랑스어

몬트리올 평화 조약(프랑스어: La Grande paix de Montréal)은 비버 전쟁을 끝낸 뉴 프랑스와 39개 북미 제1국 사이의 평화 조약이었다.1701년 8월 4일 뉴프랑스의 주지사 루이 헥터 드 칼리에르와 39개 원주민 국가의 [1]대표 1300명이 서명했다.

휴런족과 알곤킨족과 동맹을 맺은 프랑스는 전쟁이 [citation needed]다시 시작되기 전까지 16년간 평화적인 관계와 무역을 제공했다.외교 행사에는 이로쿼이족, 휴론족, 알곤킨족 [2]등 다양한 민족들이 참석했다.

이것은 1701년의 그랜드 [3]정착이라고 불리기도 하는데, 영국의 1701년 정착법과 혼동되지 않는다.그것은 종종 "브레이브들의 평화"라는 뜻의 La Paix des Braves로 언급되어 왔다.

모피 전쟁

뉴프랑스의 초대 주지사 중 한 명인 사무엘 드 샹플랭에 의해 1608년 퀘벡 시의 설립은 메트로폴리탄 프랑스에서 온 무역상들에 의한 그레이트 노던 숲의 자원 수집의 시작을 알렸다.모피 무역에 대한 통제는 아메리카 원주민 부족들 사이에서 매우 중요한 게임이 되었다. 그들 모두가 유럽인들이 선택한 중개인이 되고 싶어했기 때문이다."퍼-와르"는 프랑스의 지원을 받은 휴런과 알곤킨이 강력한 5개국 동맹의 이로쿼이족과 맞붙는 것을 보았다.이로쿼이족은 처음에는 뉴네덜란드의 지원을 받았고, 이후 1660년대와 1670년대에 뉴암스테르담을 점령하면서 영국의 지원을 받았다.

17세기 전반, 네덜란드 동맹인 이로쿼이족은 종종 몬트리올과 트로이 리비에르에 있는 프랑스 정착촌을 위협하면서 프랑스 동맹인 퍼스트 네이션에 맞서 상당한 영토적 이득을 취했다.식민지를 확보하기 위해 1665년 카리냥 살리에르 연대가 뉴프랑스로 파견되었다.1666년 그들의 캠페인은 평화협상을 해야 했던 많은 모호크 지역 사회를 황폐화시켰다.프랑스의 식민지에는 번영의 시기가 뒤따랐지만, 이제 영국의 지원을 받는 이로쿼이족은 그들의 영토를 서쪽으로 계속 확장하여 오대호 지역의 프랑스 동맹국들과 싸웠고 다시 프랑스 모피 무역을 위협했다.1680년대에 프랑스인들은 다시 분쟁에 적극적으로 관여하게 되었고, 그들과 그들의 동맹인 인디언들은 이로쿼이아(현재의 뉴욕 북부)의 심장부 깊숙이 침입하는 것을 포함하여 이로쿼이족에 대해 상당한 이득을 취했다.1689년 이로쿼이족의 라친 정착촌에 대한 파괴적인 습격과 같은 해 영국이 9년 전쟁 (영국 식민지에서는 윌리엄 왕의 전쟁이라고 알려져 있음)에 돌입한 후, 주지사는 뉴프랑스와 국경을 따라 영국 사회에 대한 침략 탐험대를 조직했다.프랑스와 영국의 식민지 개척자들과 그들의 인도 동맹들은 1697년 리스윅 조약이 체결되면서 공식적으로 종결된 장기 국경 전쟁을 벌였다.그러나 이 조약은 이로쿼이 영유권 문제를 해결하지 못한 채 남았고, 오대호 상류에 있는 프랑스 동맹국들은 이로쿼이족과 전쟁을 계속했다.

평화의 서막

상세 정보:Louis-Thomas Chabert de Joncaire © 통역 경력

다시 이로쿼이 영토 깊숙이 침투한 이러한 공격의 성공과 영국인들이 그들의 북쪽과 서쪽에서 시작되는 공격으로부터 그들을 보호하지 못했기 때문에 이로쿼이족은 더욱 진지하게 평화를 추구할 수 밖에 없었다.그들의 인구 감소는 갈등과 전염병의 도움을 받아 그들의 존재 자체를 의심하게 만들었다.동시에, 모피 가격의 하락으로 인해 상업은 거의 존재하지 않게 되었다.인디언들은 뉴욕 상인들과 거래하는 것을 선호했다. 왜냐하면 이 상인들이 프랑스 상인들 보다 더 좋은 가격을 제시했기 때문이다.

1698년과 1699년에 예비 협상이 이루어졌지만, 이로쿼이족이 프랑스와 직접 협상하는 것을 막으려는 영국인들의 개입에 의해 어느 정도 좌절되었다.1700년 초 이로쿼이아에 대한 또 다른 공격이 성공한 후, 이러한 개입 시도는 실패했다.프랑스와 이로쿼이족의 첫 번째 회의는 1700년 3월 오논다가의 이로쿼이 영토에서 열렸다.같은 해 9월 몬트리올에서 이로쿼이 5개국과 예비 평화조약이 체결됐다.조약에는 13개의 퍼스트 네이션의 상징이 있다.이 첫 번째 협정 이후, 1701년 여름에 몬트리올에서 더 큰 행사가 열리기로 결정되었고, 모든 5대호 국가가 초대되었다.프랑스 특사, 성직자, 군인 모두 퍼스트 네이션에 의해 잘 인식되어 이 외교적 임무를 부여받았다.협상은 큰 회의를 기다리는 동안 계속되었다; 5개국의 중립성은 1701년 5월 몬트리올에서 논의되었다.1701년[4] 7월 21일부터 8월 7일까지의 몬트리올 조약은 프랑스와 퍼스트 네이션 사이의 평화의 상징으로 서명되었다.이 조약에서, 5개국은 프랑스와 영국 사이에 함께 전쟁 기간 동안 평화를 유지하기로 합의했다.그것은 서로 다른 나라들 간의 평화와 협정을 지키는 거대한 사례였다.

조약 비준

첫 번째 대표단은 1701년 여름 초, 종종 길고 힘든 여행 끝에 몬트리올에 도착했다.이 조약의 비준은 퍼스트 네이션스 대표들과 칼리에르 주지사가 시간을 끌면서 양측이 가능한 한 많은 협상을 하고 싶어했기 때문에 즉시 합의되지 않았다.이 문서의 실제 서명은 이 특별한 날을 위해 준비된 큰 들판, 바로 도시 외곽에서 이루어졌다.각 국가의 대표들은 문서 하단에 거북, 늑대, 곰과 같은 그들 일족의 상징을 배치했다.장엄한 행사 뒤에 큰 만찬이 열렸고, 각 추장들은 차례로 평화를 찬양하는 평화 담뱃대를 나눠 가졌다.이 조약은 퍼스트 네이션스 외교 관례에 따라 협상을 통해 이루어졌으며 민족 갈등을 종식시키기 위한 것이었다.이때부터 협상은 직접적인 갈등을 이기고 프랑스는 서명 부족 간의 분쟁에서 중재자 역할을 하는 데 동의하게 된다.이로쿼이족은 프랑스와 영국 식민지의 분쟁에 대비해 중립을 지키겠다고 약속했다.

여파

이 조약은 원주민 국가들에게 매우 상징적이었다. 왜냐하면 평화의 나무가 현재 모든 오대호 국가들 사이에 세워졌기 때문이다.무역과 탐험은 조약 체결 후 평화롭게 재개되었다.프랑스 탐험가 앙투안 로메 드 라 모테, 시에르 드 카딜락은 오대호 지역을 탐험하기 위해 몬트리올을 떠나 7월에 데트로이트 요새(현 디트로이트)를 설립했다.예수회 사제들은 북쪽에서 그들의 영적인 사명을 바탕으로 한 일을 재개했다.몬트리올 평화는 북미와 남미 역사상 독특한 외교적 사건이다.그 조약은 관련된 미국 퍼스트 네이션 부족의 원주민들에 의해 여전히 유효하다고 여겨진다.

협상에서 프랑스인들은 북미와 남미에서 그들의 전통적인 정책을 따랐고, 그곳에서 몇몇 원주민들과의 관계는 상호 존중과 존경으로 특징지어졌으며 대화와 협상에 기반을 두었다.19세기 역사학자 프란시스 파크만에 따르면: "스페인 문명은 인디언을 짓밟았고, 영국 문명은 그를 경멸하고 무시했으며, 프랑스 문명은 그를 포용하고 소중히 여겼다."

참석자 및 서명자

  • 하우데노사우니
    • 오논다가, 세네카, 오네다, 카유가, 세네카 웅변가(테카노에, 아오에난, 토나타쿠트)와 오논시오와네(오네다가), 토아렌게니온(오네이다), 가론히아론(카유가), 소오네이다(오네이다)가 대표한다.
    • 모호크 주, 테가니아소렌스
    • 솔트 스트리트L'Aigle(독수리)로 대표되는 Louis (Kahnawake) Mohawk
    • 차호안호스로[6] 대표되는 라 몽테뉴의 이로쿼이
  • 마힌간으로 대표되고 토론에서 오다와가 대변하는 아미카와(비버족)
  • 크리, 아니면 적어도 슈피리어 호수 북서쪽에서 온 크리 밴드가
  • 메스와키(여우 또는 오타가미), 노로&미스코웬사 대표
  • Les Gens des teres (인랜더스), 크리 관련 그룹일 가능성이 있음
  • Kondiaronk, Houatsaranti 및 Quarante Sols로 대표되는 Petun(Tionontati).조셉)
  • 오난구이스(포타와토미)로 대표되는 일리노이 연방, 어쩌면 코트만슈로 대표되는
  • Kickapoo(출석은 Kondiaronk에 [6]의해 논쟁됨)
  • 키스카타피 대표 마스쿠텐
  • Menominee (Folles Avonines), Paintage 대표
  • 치치카탈로로 대표되는 마이애미 사람들
  • 8월 4일 오난구이스(포타와토미)로 대표되는 미시사가스
  • 니피싱, 오나가니오이탁 대표
  • 오다와
    • 오토와간(장 르 블랑)과 키농게(르 브로셰)로 대표되는 사블 오다와스(아코나피)
    • 하사키(발언자)와 키루이스킹기(서명자)로 대표되는 키스카콘(콜스 쿠페즈)
    • 오다와스 시나고(발언자)와 오타리보이(서명자) 대표
    • 나사와케톤(포크의 오다와)으로, 엘라우에세로 대표된다.
  • Ojibwe (Saulteurs), 와방게로 대표됩니다.
  • 포타와토미, 오난구이체, 우에네멕으로 대표되는
  • Coluby로 대표되는 Sauk(가끔은 Onanguice로 대표됨)
  • 티미스카밍 호수에서 온 티미스카밍
  • 호청크(오차그라스, 위네바고, 푸아츠)
  • 알곤킨족
  • 하우와치왓과 메스코우도에로 대표되는 아베나키는 와바나키 연맹[6] 전체를 대변하는 것으로 보인다.

"Nodoodemag" 참조:Heidi Bohaker에 의한 East Great Lakes 지역에서의 Algonquian Kinship Networks 의 의의 (p. 23-52) 그림 서명의 중요성에 대한 논의.

기념품

구 몬트리올의 한 광장은 평화 300주년을 기념하여 그란데팡 드 몽트렐 광장으로 개명되었다.퀘벡의 몇몇 장소는 몬트리올 시내가 내려다보이는 마운트 로열 파크의 콘디아롱크 벨베데레를 포함하여 평화를 설계한 사람 중 한 명인 페툰 지도자 콘디아롱크의 이름을 따서 명명되었다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ Francis, Daniel. Voices and Visions. Oxford University Press. p. 82.
  2. ^ Charlotte Gray 캐나다라고 불리는 박물관: Rooms of Wonder Random House, 2004
  3. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2009-09-28. Retrieved 2013-09-17.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  4. ^ Gilles, Havard (2001). Great Peace of Montreal of 1701 : French-Native Diplomacy in the Seventeenth Century. Montreal, Canada: McGill-Queens University Press. pp. 143–144. ISBN 0-7735-2219-0.
  5. ^ 동굴에서 인용, 페이지 42
  6. ^ a b c Havard, Gilles; Aronoff, Phyllis; Scott, Howard (2001). The Great Peace of Montreal of 1701: French-native Diplomacy in the Seventeenth Century. McGill-Queen's Press - MQUP. pp. 119–121. ISBN 9780773522190. Retrieved 1 February 2016.

레퍼런스

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