조지프 라플레스체

조지프 라플레스체
이스타마자
마지막으로 인정받은 원주민 오마하 부족장
태어난	1822
죽은	1888
로 알려져 있다.	마지막으로 인정받은 오마하 족장
아이들.	수전 라 플레쉬 수제트 라 플레쉬 프란시스 라 플레쉬

E-sta-mah-za 또는 Iron Eye (1822–1888)로도 알려진 조셉 라플레쉬는 전통적인 부족 의식에 따라 선발된 원주민 오마하 부족의 마지막 인정된 우두머리였다.^[1] 빅 엘크 족장은 라플레슈를 성인으로 오마하에 입양하고 1843년 그를 후계자로 지명했다. LaFlesche는 폰카와 프랑스계 캐나다인 혈통이었다; 그는 빅 엘크의 죽음 이후 1853년에 추장이 되었다. 1889년 한 계좌에 따르면 그는 오마하 가문 중 유럽 조상을 알고 있는 유일한 족장이었다고 한다.^[1]

1854년 라플레슈는 7명의 오마하 족장 중 한 명으로 워싱턴 DC에 가서 최종 협상을 하고 미국과 조약에 서명함으로써 대부분의 오마하 영토를 양도했다. 약 1856년, 그는 그의 사람들을 이끌고 현재 북동쪽 네브라스카에 있는 오마하 보호구역으로 이사했다. 라플레쉬는 1888년까지 교장직을 수행했다. 그는 오마하 과도기에 보호구역으로의 이행과 다른 주요한 사회 변화를 이끌었다.

조기생활과 교육

이스타마흐자(아이언 아이)라고도 불리는 조셉 라플레쉬는 프랑스계 캐나다인 모피 무역업자 조셉 라플레스체(^[1]Joseph LaFlesche)와 그의 폰카 부인 와우윈치차(Waoowinchtcha)의 아들이었다. (1889년 계정에는 그녀가 오마하의 빅 엘크와 친척이라고 적혀 있었다.)^[1]

10살 때부터, 어린 라플레쉬는 아버지와 무역 여행을 동행했다. 그의 아버지는 미국 퍼 컴퍼니(AFC)에서 일했고 여러 부족과 무역을 했다. 플랫 강과 네브라스카 강 사이에 살고 있는 폰카, 오마하, 아이오와, 오토, 포니.^[1] 그들은 밀접한 관련이 있는 수아어족들을 이야기했다. 부자는 와우윈히차로부터 오마하폰카어를 배웠고, 오마하족에게도 배웠다.

경력

어린 조셉 라 플레쉬는 약 16살에 아메리칸 퍼 컴퍼니에서 일하기 시작했고 1848년까지 그들을 위해 일했다.^[1] 그때쯤 그는 가족과 오마하와 함께 벨뷰 에이전시에 정착했다. 그는 여러 해 동안 백성들과 교류한 끝에 주임원사인 빅 엘크의 아들로 오마하 부족에 입양된 상태였다. 1843년 빅 엘크는 라 플레쉬를 후계자로 지명했고, 그 젊은 남자는 부족의 방식과 풍습을 연구하기 시작했으며, 우두머리가 될 준비가 되었다. 그는 1849년경에 부족의회에 가입했다.^[1]

결혼과 가족

라플레쉬는 포트 앳킨슨의 외과의사인 존 게일 박사의 혼혈 딸인 메리 게일(b. c. 1825-1826 - d 1909)과 아이오와주 부인 니코마와 결혼했다.^[2] 1827년 육군이 요새를 떠난 후 게일 박사가 재배치되자 니코마와 메리를 가족과 함께 남겨두고 떠났다.

조셉과 메리 라플레쉬는 5명의 아이를 낳았다: 루이, 수셋, 로잘리, 마거리트, 수잔.^[3] 아이언 아이와 메어리는 유럽식 농법을 채택하고 기독교를 받아들이는 등 미국 인디언의 미래가 교육과 동화 속에 놓여 있다고 믿었다. 그들은 자녀들에게 공식적인 교육을 받고 그들의 국민을 위해 일하도록 격려했다; 어떤 경우에는 라플레쉬가 그들을 동양의 학교로 보냈다.

족장으로서 조셉 라플레쉬는 여러 부인을 가질 수 있었고, 그는 엘리자베스 에라스무스로도 알려진 오마하 여인 타인네와 결혼했다.^[3] 그들은 1857년에 태어난 아들 프란시스를 낳았고, 그 뒤를 다른 아이들이 이었다.^[4]

His grown children with Mary included activists Susette LaFlesche Tibbles; and Rosalie LaFlesche Farley, financial manager of the Omaha tribe; Marguerite La Flesche Picotte, who became a teacher on the Yankton Sioux Reservation; and the physician Dr. Susan La Flesche Picotte, the first Native American in the United States to be certified as a docto수잔은 오마하와 함께 일했고 결국 그들을 위한 인디언 보호구역에 최초의 민간 자금 지원 병원을 설립했다. 로잘리 팔리는 수익을 창출하기 위해 할당되지 않은 땅에서 방목 조약을 협상하는 것을 도왔다. 그녀는 또한 미국인들이 전국에서 보낸 기부금을 관리하는 등 부족 구성원들의 재정을 도왔다. 그녀는 또한 부족들로부터 전통과 이야기를 수집하기 위해 펜실베니아 대학의 인종학자와 함께 일했다.

타인네의 아들 프란시스 라 플레쉬는 스미스소니언 협회의 인종학자가 되었다. 워싱턴 DC에 본거지를 둔 그는 오마하와 오사게를 공부하기 위해 서부로 돌아왔다. 비록 형제자매가 토지 분배와 동화 관련 문제에 대해 서로 다른 의견을 갖게 되었지만, 그들은 각각 미국 원주민들, 특히 네브래스카의 오마하의 삶의 질을 향상시키기 위해 노력했다.

촌장

다른 많은 부족들과는 달리, 오마하 족은 유산이 남성 계통을 통과하면서, 친족 계통을 가지고 있었다. 1843년 빅엘크는 오마하의 10대 젠트 중 하나인 웨스힌테의 세습 족장으로 라플레슈를 후계자로 지명했다.^[5]

오마하는 지구와 하늘을 대표하는 두 개의 반트립이나 모이로 조직되었다. 각각 다섯 명의 젠트족이나 일족이 있었는데, 부족과 코스모스를 유지하는 것과 관련된 구체적인 책임이 있었다. 각 gens에는 총 10명의 세습 족장이 있었다. 각 모이에 있는 gens 족장들 중 한 명이 그 우두머리로 지정되었고, 두 사람은 두 부분 사이의 균형을 유지하기 위해 협력했다. 한 아이가 아버지와 그 가족에게서 태어난 것으로 여겨졌기 때문에, 백인 아버지와 오마하 어머니 사이에서 태어난 남자는 그 부족에서 아무런 지위가 없었다. 그는 백인으로 여겨졌다. 그 부족의 일원이 되려면 한 집안의 아버지에게 정식으로 입양되어야 할 것이다. 당시 시행되고 있는 전통적 관례에 따르면, 그는 그러한 공식적인 입양이 없이는 결코 세습 수장으로 승진할 수 없었다. 자선을 베풀어 주는 행위나 선물을 인정받는 남성에게는 약간의 수당이 있었다.^[5]

빅 엘크에 의해 후계자로 채택되고 지명되었을 때, 라플레스체(아이언 아이)는 족장이 되기 위한 준비를 위해 부족의 방식과 풍습을 진지하게 연구했다.^[1] 빅 엘크는 1853년 사망할 때까지 추장을 지냈고, 라플레슈가 뒤를 이었다. 1889년 네브라스카 저널의 밴크로프트에 처음 출판된 라 플레쉬의 스케치는 그가 오마하의 추장이었던 백인 피를 가진 유일한 사람이었다고 말했다.^[1]

1854년 1월, 오마하 남성 60명과 전체 협의에서 교섭한 후, 부족은 미국 인디언 요원 제임스 M. 게이트우드와 육지 세습에 관한 몇 가지 합의에 도달했다. 그들은 이 중요한 문제를 그들의 책임자들에게 위임하지 않았지만 결론을 내린 후, 토지 매각에 관한 회의를 끝내기 위해 워싱턴 DC로 갈 7명의 책임자들을 선택했다. 7명의 족장은 라플레스체, 두 마리의 그리즐리 베어, 스탠딩 호크, 리틀 촌장, 빌리지 메이커, 노이즈, 옐로 스모크였다.^[5] 백인 아버지에게서 태어난 메티스인 로건 폰테넬이 통역사로 동행했다. 인도문제국도 이날 회의에서 통역관을 만났다.^[6] 문서에는 7명의 오마하 족장의 이름만 포함하도록 되어 있었지만 왠지 모르게 조약에 폰테넬의 이름이 먼저 나타났다.^[5] 두 마리의 그리즐리 베어스의 이름은 나타나지 않았다. 폰테넬이 투 그리즐리 베어스의 통역으로 소개되었기 때문인지, 아니면 오마하만이 영어에 능통했기 때문에 그의 이름이 대체되었다.^[5] 이 조약은 1854년 3월에 체결되어 미국 상원에 의해 신속하게 비준되었다.

인도의 만메페니 청장과 그의 직원들은 그들의 토지에 대해 오마하에 지불해야 할 돈의 대폭적인 삭감, 현금과 상품이 결합된 연금에서 연금으로 변경하는 등 조약 조건에 많은 변경을 강요했다. 조약 조건에 따라, 오마하 부족은 "1855년 1월 1일부터 3년간 연 4만 달러, 다음 10년간 연 3만 달러, 다음 15년간 연 2만 달러, 다음 12년간 연 1만 달러"를 받았다.^[7] 미국 대통령은 미국 인디언 사무소(또는 현지 미국 인디언 대리점)의 권고에 기초하여 매년 돈과 상품으로 분배되는 연금 비율을 결정할 것이다. 실제로, 그러한 결정은 미국 인디언 사무소가 미국 인디언 에이전트의 권고에 기초하여 내릴 것이다.^[7]

게이트우드의 조약 초안에 만족하지 못한 미국 인디언 사무소는 1854년 여름에 그 대리인을 조지 헵너로 교체했다. 1855년, 폰테넬과 4명의 오마하는 평원에서 여름 버팔로 사냥을 하던 중 수족의 적군에 의해 살해되고 메스를 맞았다. 역사학자 B. 통과 D. 헤이스팅스는 라플레슈가 폰테넬레 사후까지 주임원사가 되지 않았다고 주장하지만, 부족 내에서 폰테넬레의 진정한 역할에 대한 설명은 다양했다.^[8] 보우터는 헵너와 라플레스체 둘 다 그가 죽은 후 폰테넬을 추장으로 지칭했지만, 오마하의 다른 동시대인들은 동의하지 않았고 그를 통역으로만 지칭했다고 쓰고 있다.^[9]

족장으로서 라플레쉬는 블랙버드 힐즈의 북동쪽에 있는 네브라스카에 있는 보호구역으로 이주한 후 주요 과도기와 사회적 혼란의 시기를 헤쳐나갔다. 약 800명의 오마하가 예약을 취소했다. 처음에, 그들은 전통 소다리를 만들었고, 종족들은 원을 그리며 관습적인 위치에 배열되었다.^[1] 1881년까지 그 부족은 약 1100명으로 늘어났다.^[7] 많은 사람들이 서양식 집을 지었다. 라플레쉬는 오마하를 위해 미국 시민의 권리를 얻기 위해 노력했다. 19세기 후반, 미국 정부는 미국 시민으로서의 투표권을 얻기 위해 미국 인디언들에게 그들의 공동 토지, 부족 정부, 그리고 회원 자격을 포기하는 것에 동의하도록 요구했다. 그들은 또한 동화의 어떤 측면을 채택하고 미국의 관행을 배워야 했다.

라플레쉬는 부족의 구성원들이 부족으로서 토지를 계속 공통적으로 보유하기보다는 개별적으로 특허를 통해 소유권을 채택함으로써 이익을 얻을 것이라고 믿으면서 여러 방향으로의 이동으로 토지 정책의 변화를 지지해 왔다. 그 부족의 많은 사람들은 의견이 달랐다. 실제로, 공동 토지의 분리는 부족의 연속성과 토지 이용에 해롭다는 것이 입증되었다. 라플레쉬는 그의 국민들에게 선교학교를 지원하면서 오마하와 미국식으로 교육을 받도록 장려했다. 그는 술이 얼마나 해로운지 보고 예약에서 금했다. 그와 헨리 폰테넬은 미국 인디언 요원으로 오마하의 공식 무역업자로 임명되었다.

라플레쉬는 많은 오마하인들이 그들의 삶에 지장을 초래한 변화에 저항할 때 최고 책임자였다. 한동안 남성들 중 많은 수가 연금과 사냥의 몫으로 생활했고, 여성들은 다양한 종류의 옥수수를 집단적으로 재배하는 것을 계속했다. 오마하는 그 땅을 경작하러 나가기보다는 그들의 마을에 머물렀다.

그러나 1880년까지 오마하는 판매용 흑자를 포함하여 2만 부셸의 밀을 생산했다. 다음 해는 흉년이었고, 그들은 모든 농작물을 필요로 하지 않았다.^[7] 미국 원주민에 대한 정부의 충분한 토지 할당 추정은 그들이 그들의 땅을 상속자들 사이에 나누는 것을 제한했다. 그 중 일부는 미래에는 농업을 효과적으로 하거나 다른 목적으로 개발하기에는 너무 작았다. 게다가 정부의 연금과 물자가 종종 그랬듯이 지연되거나 형편없는 상태로 도착하거나, 인도의 요원들이 1876년 제이콥 보어가 그랬듯이, 연금을 제한하는 결정을 했을 때, 오마하는 이전의 유목 생활에서보다 보호구역에서 훨씬 더 나쁜 조건에 직면했다.^[10]

참조

추가 읽기

• 그린, 노마 키드, 아이언 아이 가족: 네브라스카 링컨의 조셉 라플레쉬의 아이들: 네브라스카 대학 출판부, 1969.

외부 링크

• "오마하, 1854년" 인도 문제: 미국, 워싱턴 DC 내무부: 정부 인쇄소, 1904년, 페이지 611
• 네브라스카 주 역사학회 "라플레스체 가족",^[usurped!] 전기 노트, 기록 보관소