에드윈 오 라이샤워

Edwin O.
에드윈 오 라이샤워
Edwin Reischauer.png
태어난
에드윈 올드파더 라이샤워

(1910-10-15)1910년 10월 15일
죽은1990년 9월 1일 (1990-09-01) (79세)
국적미국인의
기타 이름エドウィン・O・ライシャワー
모교 오벌린 대학교(A.B.)
하버드 대학교 (박사)
배우자엘리너 아드리아인 단톤(1956년 확대)
마츠카타하루
아이들.로버트 라이샤워를 포함한 3개
과학 경력
필드일본학
동아시아학
기관주일 미국대사(1961~1966)
하버드 대학교
논문닛토 구호 준레이 교키: 엔닌의 중국 여행 일기, 838–847 (1939)
박사학위 자문위원서지 엘리세프
박사과정 학생게일 리 번스타인
존 다워
존 커티스 페리
기타 저명한 학생제이 록펠러 상원의원

에드윈 올드파더 라이샤워(Edwin Old Father Reischauer, 1910년 10월 15일 ~ 1990년 9월 1일)는 미국의 외교관, 교육자, 하버드 대학교 교수였다. 도쿄에서 미국 교육 선교사들에게 태어난 그는 일본과 동아시아의 역사와 문화를 선도하는 학자가 되었다. 1939년 한국의 학자 조지 M. 맥쿤과 함께 맥쿤-레이샤워 국어로마자 표기법을 개발하였다.

Reischauer는 2차 세계 대전 중과 후에 동아시아에 대한 미국의 정책을 만드는 것을 돕는데 관여하게 되었다. 대통령 존 F. 케네디라이샤워를 주일 미국대사로 임명했고, 1961년부터 1966년까지 근무했다. 라이샤워는 1973년 하버드 대학교에 일본 연구소를 설립했고 설립 이사였다. 그것은 후에 그를 위해 명명되었다.

조기생활과 교육

라이샤워는 일본 도쿄에서 헬렌 시드웰(옛 아버지)과 아우구스트 라이샤워 장로교 교육 선교사의 아들로 태어났다. 의 아버지는 니토베 이나조, 야스이 테츠와 함께 도쿄여자기독교대학을 설립하는 것을 도왔다. 그의 어머니는 일본에서 처음으로 일본 청각장애 구강학교를 설립했다. 그와 동생 로버트는 미국으로 대학을 가기 전에 일본에 있는 아메리칸 스쿨에 다녔다. 두 사람 모두 아시아학 대학원 과정을 밟았다. 에드윈은 1931년 오벌린 출신 B.A.로 졸업했다.[1] 75번째 생일에 레이샤워는 1931년 졸업 후 자신의 인생의 목표는 아시아에 대한 미국의 관심을 끌기 위한 것이었다고 공개적으로 회상했다.[2]

레이샤워는 1939년 하버드 대학에서 박사학위를 받았다. 는 러시아-프랑스 일본학자 세르게 엘리세프의 제자였는데, 그는 도쿄대학의 첫 서양 졸업생이었다.[3] 그의 박사학위 논문은 "니토 구호 준레이 교키: 톈닌의 중국 여행 일기, 838–847"로 당나라 때 일본 승려 엔닌의 중국 여행기를 연구 및 번역한 것이다.[4] 엔닌의 작품, 법도찾아 중국을 순례한 기록(入唐法巡;; 중중국어: 닙-당구-p-p- z- z- z- z- z- z- z-),-),)은 중국 고전어로 쓰여 있다. 라이샤워의 작품은 대학원생이 시연할 것으로 기대했던 신학 장학금의 높은 수준을 보여준다.[3][5]

전시근무

1940년 10월까지 라이샤워는 일본과의 전쟁 가능성을 알게 되었다. 그는 미 해군을 위해 메모를 썼는데, 군사적인 상황에서 사용되는 일본어의 종류를 아는 미국인은 극소수였고, 서둘러 손으로 쓴 일본어는 거의 읽을 수 없었다고 지적했다. 그의 해결책은 미리 언어학자를 양성할 일본어학교를 만드는 것이었다. 레이샤워의 경고는 아랑곳하지 않았다. 그것은 미 해군의 앨버트 힌드마르슈 중위(더 느린 사령관)의 책상 위에 착륙했고, 그는 실제로 유능한 일본어 구사 장교들이 거의 없다는 데 동의했다. 그 결과 콜로라도주 볼더에서 전쟁의 대부분을 보낸 미 해군 일본어학교가 탄생했다. 1942년 여름, 미군 신호대의 요청으로 레이샤워는 버지니아 알링턴 홀에서 최고 비밀 과정을 운영하기 시작했다. 알링턴 홀은 여자 대학이었으나 1942년 6월 미 육군신호정보국(American Signal Intelligence Service)에 인수되어 비밀암호분석센터로서 영국의 Blletchley Park와 같은 기능을 했다.[6]

교수경력

Reischauer는 하버드에서 40년간 교직 생활을 했다. 그와 존 페어뱅크는 동아시아 역사와 문화에 대한 인기 있는 학부 조사를 개발했다. '쌀논'으로 알려진 이 강좌는 널리 영향력 있는 교과서인 동아시아의 기초가 되었다. 위대한 전통(1958)과 동아시아: 현대 변혁(1965) Reischauer는 동료 학자들을 위해 그리고 일본을 포함한 일반 대중을 위해 썼는데, 이 책은 여러 으로 출판되었다.

하버드대 이사로 재직했다.옌칭 연구소 겸 극동어학부 이사장. 1981년 옌칭학원에서 열린 그의 고별강연으로 학생들은 교직원 동료, 대학 관계자, 일본의 텔레비전 제작진과 자리를 놓고 경쟁해야 했다.

그 붐비는 장면에서 그는 내가 처음 이곳에 왔을 때 동아시아 학문에 관심이 있는 대학원생은 나와 오빠 두 명뿐이었다고 말했다.[7]

주일 미국대사

라이샤워는 존 F 대통령에 의해 주일 미국대사로 임명되었다. 미일 안보조약에 반대하는 1960년 일본대규모 시위 이후 미일 관계가 저조했던 1961년 봄 케네디 대통령.[8] 시위 직후, 라이샤워는 항의에 대한 일본의 입장을 얻기 위해 일본을 여행하고 다양한 일본인 친구들과 동료들과 대화를 나누었다.[9] 라이샤워는 미국으로 돌아온 뒤 저명한 정책전문지 포린 어페어스(Foreign Affairs)에 '일본과의 단절된 대화'라는 제목의 시위에 대한 기사를 써 케네디 인수위의 관심을 끌었다. 이 글에서 라이샤워는 아이젠하워 행정부에 의해 제기된 그 시위가 공산주의 음모였다는 생각을 부인했다. 대신 그는 시위는 미국과 관련해 일본 측의 진정한 불만을 반영했고, 미국 지도자들이 일본 오피니언 리더들에게 손을 내밀고 일본의 우려를 이해하려 하지 않아 악화됐다고 주장했다. 레이샤워는 능숙하고 미묘한 외교만이 이 "파탄된 대화"를 고칠 수 있다고 강력하게 주장했다."[9]

케네디는 참모들의 조언에 따라 레이샤워 자신이 이 직책에 가장 적합한 적임자라고 판단하고 레이샤워를 그의 첫(그리고 유일한) 주일대사로 지명했다. 이전 주일대사는 일본과 특별한 인연이 없는 직업 국무부 관료였기 때문에 이는 전례와의 단절이었다.[8] 실제로 국무부 관리들은 대사 주재국과의 강한 인맥을 의심의 눈초리로 보고 이런 이유로 라이샤워의 지명을 반대했다.[8] 하지만 케네디가 우세했고 라이샤워는 실제로 현지 언어를 아는 최초의 주일 미국대사가 되었다.

라이샤워 대사는 최근 불거진 미일관계의 균열을 수습하기 위해 노력했다. 라이샤워는 대사 시절 '평등한 동반자 관계'를 표어 삼아, 일본에 대한 보다 평등한 대우를 끊임없이 추진했다.[10] 그는 1961년 여름 워싱턴 D.C.에서 케네디와 이케다 하야토 신임 일본 총리의 정상회담을 주선하고 주선하는 것을 도왔다. 역사학자 닉 카푸르는 이번 정상회담이 성공적이었다고 주장해 왔고, 미일 동맹의 실질적인 재편을 이끌어냈으며, 보다 큰 상호 관계의 방향으로 나아갔다.[11] 라이샤워는 케네디가 일본을 방문한 최초의 현직 미국 대통령이 됨으로써 호의에 보답하기를 바랬다. 케네디는 쾌적했고, 초기 준비는 이루어졌지만 케네디는 방문하기도 전에 암살당했고 1964년 초에 러스크 국무장관이 그의 자리를 대신했다.[12] 레이샤워는 일본에서도 전국적인 청취 투어에 나섰는데, 임기 말까지 47개 현을 모두 방문하겠다는 목표에 도달하지는 못했지만, 그 중 39개 현을 겨우 방문했다.[13] 일본 국민을 매료시키려는 레이샤워의 엄청난 노력은 일본 언론에 의해 우스꽝스럽게 "라이샤워 공세"(라이샤와 로젠)라는 별명이 붙었다(대안으로는 "케네디-라이샤워 공세").[13]

라이샤워의 대사 시절은 성공하는 것으로 보였으며, 1966년까지 그 역할을 계속하여 린돈 B의 행정하에 있었다. 존슨. 그러나 대사로서의 그의 시대는 비극의 두 음으로 끝났다. 대사관의 막바지에 이르자 라이샤워는 점점 베트남에서 미국 전쟁을 방어해야 했고, 점점 더 불편함을 느꼈고, 결국 사임하게 되었다.[14] 또 레이샤워는 1964년 3월 명백한 암살 시도로 일본 청년 시오타니 노리카즈에게 칼에 찔려 병원에 입원했다. 일본 청년들은 정신병력이 있었고 내이 질환인 메니에르병을 앓고 있었다. 그는 자신이 미국의 점령에 의해 제대로 대접받지 못했다고 느꼈으며, 레이샤워를 암살함으로써 이러한 대의에 관심을 끌고자 했다. 공격자는 분명히 혼자 행동했고 어떤 그룹과도 연관성이 없었다. 폭력사태의 여파로 일본 국민안전처 장관은 사임할 수밖에 없었다.[15] 라이샤워는 수혈을 받아 상처에서 회복되었지만, 병원에서 받은 수혈은 C형 간염 바이러스로 오염되어 미래에는 레이샤워에게 여러 가지 질병으로 이어져 결국 26년 후 사망에 기여하게 된다.[16]

사생활

레이샤워는 1935년 7월 5일 도쿄에서 (엘리노르) 아드드리엔 단톤과 결혼했다. 그들은 세 아이를 함께 낳았다. 그녀는 1955년에 심장병으로 죽었다.[17] 작가 제임스 A. 미치너는 1955년 도쿄의 외신기자클럽에서 이 홀아비를 마쓰카타 하루에게 소개했다.[18] 그들은 1956년 1월 16일에 결혼했다.[19] 그들은 십대였을 때, 같은 도쿄 고등학교에 다녔다는 것을 알게 되었다. 하루는 그에게 몰래 반했다고 고백했다. 함께 그들은 만만치 않은 팀이 되었다.[20] 그들은 매사추세츠 벨몬트에 있는 그들의 집을 공동으로 설계했다. 오늘날 에드윈 오로 운영되어 사용되고 있다. 라이샤워 기념관.

만년

1973년, 레이샤워는 하버드 대학교의 일본 연구소의 창립 이사였습니다. 그것은 에드윈 오로 개칭되었다. 레이샤워 일본학연구소는 1985년 75세가 되었을 때 그를 기리기 위해 일본학연구소를 설립했다.[21]

레이샤워는 1985년 에드윈 오가 개국하면서 명예도 얻었다. 레이샤워 동아시아연구센터(Raischauer Center for East Asian Studies)는 존스홉킨스 대학교의 일부인 폴 H. 니트제 국제대학원(SAIS)에 있다. 라이샤워의 전 제자 중 한 명인 제이 록펠러 상원의원은 볼티모어에서 열린 헌납식에서 라이샤워를 "교사의 의미, 즉 제자들의 삶을 바꿀 수 있는 사람"이라고 묘사했다. 같은 행사에서 마쓰나가 나부오 일본 대사는 나카소네 야스히로 총리의 개인 메시지를 읽으며 "일본에 대해 그렇게 철저하게 이해한 사람은 다른 사람이 없다"[2]고 말했다.

병과 죽음

라이샤워는 생애 마지막 10년간 주일 미국대사로 재직하던 중 생전 시도에 이어 오염된 혈액에 감염돼 각종 질병과 질병에 시달렸다. 이러한 병으로 인해 라이샤워는 활발한 교습과 강의에서 손을 떼야 했다. 마침내 1990년 레이샤워는 C형 간염 합병증에 굴복했다.[22]

미국의 대외정책에 미치는 영향

라이샤워는 제2차 세계대전 이후, 그리고 베트남 전쟁 기간 동안 일본과 나머지 아시아에 대한 미국의 외교 정책을 공공과 정부 모두에서 추진했다.

제2차 세계 대전 이후

제2차 세계대전이 종식되기 3년 전인 1942년 9월 14일 당시 하버드대 극동어 강사였던 라이샤워가 '대일 정책협약서'를 작성했다. 그것은 미국이 어떻게 아시아에서 "평화를 쟁취"한다는 전후 목표를 달성할 수 있는지에 대한 계획을 세웠다.[23][24]

20세기 말 일본 역사학자 후지타니 다카시에 따르면 이 메모에는 '일본 국민에 대한 응집력'과 '순수하게 기악적이고 교활한 입장'이 드러났다.[25] 후지타니는 「라이샤워 메모: 모토 씨, 히로히토 씨, 일본 미군병사」라는 글의 개요에서 다음과 같이 썼다.

이미 전쟁 초기인 이 시기에 레이샤워는 동아시아에서 미국의 이익을 위해 봉사할 전후의 '퍼핏 정권'의 수장으로 일왕의 유임을 제안했다. 그는 또 당시까지 일본계 미국인이 '선미 책임론'이었고, 미국이 이들을 미군에 입대시켜 '자산'으로 만들 수 있다고 주장했다. 그는 일본 미국 군인들이 세계와 특히 미국이 인종차별 국가가 아니라는 "황색과 갈색 민족"을 세계에 과시하기 위해 선전 목적으로 유용할 것이라고 생각했다.[26]

교토 구원의 신화

전쟁 중 레이샤워는 미 육군 정보국의 일본 전문가로 활동했다. 전후에 그가 미국의 교토 핵폭격을 막았다는 신화가 전개되었다.[27] 로버트 융크는 전쟁과 원자 과학자들에 관한 회고록에서 라이샤워가 의 상사를 설득하여 헨리 L. 스팀슨 전쟁장관에게 교토를 폭격하지 않도록 설득하고, 잠재적인 장소의 암적 리스트에서 벗어나도록 했다고 주장했다.[28]

레이샤워는 특히 그 통속적인 신화를 부인했다.

기회가 있었다면 아마 이렇게 했을 텐데, 진실이라고는 한 마디도 없다. 교토에 있는 도시샤의 내 친구 오티스 캐리가 충분히 증명했듯, 교토를 파괴로부터 구해낸 공로를 인정받을 만한 사람은 수십 년 전에 교토에서 신혼여행을 다녀온 이후로 줄곧 교토를 알고 존경했던 당시 전쟁장관이었던 헨리 L. 스팀슨뿐이다.[29]

오키나와 주둔 미군 기지

1996년 기밀 해제된 비밀 각서는 1965년 7월 16일 도쿄에서 미군과 민간 고위 관리들 간의 대화를 상세히 기술했다. 당시 주일 미국대사를 지낸 라이샤워는 미국이 점령한 섬이 일본 주권으로 환원된 후 미군기지 유지와 오키나와에 핵무기를 도입할 수 있도록 하는 방안을 제시했다. 라이샤워는 일본 보수 여당의 역전이 갖는 상징적인 정치적 중요성에 바탕을 둔 전략을 펼쳤지만, 미국이 "우리 기지 활용에 있어 일본에 실질적인 발언권을 줄 필요가 없다"[30]고 주장했다.

그는 "일본이 오키나와를 포함한 일본 땅에서 핵무기를 수용하고, 군사적 위기 때 우리 군 지휘관들이 이 섬에 대한 효과적인 통제를 보장해 준다면 '전권주권'이 일본으로 귀속되더라도 우리는 이 섬에 대한 우리의 기지를 유지할 수 있을 것"[30]이라고 말했다.

이들은 1969년 미일 오키나와 반환 협정 중 핵심 요소가 되어 사실상 "미군의 주둔이 다소 영구화되고 핵무기 도입 선택권이 유지되고 있다"고 말했다.[25] 타임은 1981년 기고문에서 "전 주일 미국대사 에드윈 오. 레이샤워는 ...라고 밝혔다.핵무기를 탑재한 미국 해군 함정은 일본의 암묵적인 승인을 얻어 일본 항구를 일상적으로 방문했다.[31]

이 비밀 메모에는 오키나와에 계속 주둔하고 있는 미군에 대한 '국수주의적 반응'을 진압하기 위해 제안한 라이샤워의 대응책도 드러났다. '비밀' 1965년 메모가 역전 후 오키나와 주둔 미군기지 및 핵무기 옵션을 유지할 계획을 밝힌다'는 2010년 기고문에서 오키나와 문학, 역사, 문화 분야의 저자 겸 강사인 스티브 랍슨은 다음과 같이 썼다.

라이샤워는 오키나와에서의 '난동' 위험을 줄이기 위해 미국의 원조 확대, 미국이 기지 건설로 압류한 토지 소유자에 대한 보상 확대를 위한 가격법 개정, 일본 국기 게양 금지 완화 등을 제안했다. 당시 그의 영향력을 정확히 가늠하기는 어렵지만 이 3가지 권고안은 모두 미국의 정책이 됐다.[25]

한글 로마자 표기법

1939년 라이샤워는 조지 M. 맥쿠네와 함께 한국어 로마자화를 위한 맥쿠네-라이샤워 시스템을 발표하였는데, 이 시스템은 수년 동안 가장 널리 사용되는 시스템이 되었다.[32]

Reischauer는 한글을 "아마도 어떤 언어에서나 일반적으로 쓰일 수 있는 가장 과학적인 체계일 것이다"라고 말했다."[33]

명예

저명한 학생

선택된 참고 문헌 목록

Reischauer, OCLC/WorldCat의 저술 통계 개요는 18개 언어 1000여 개 출판물과 2만3000여 개의 도서관 소장품 300여 점을 망라하고 있다.[37]

  • 한국어의 로마자 표기법, G.M. McCune[38][39] 음성구조(1939년)
  • S함께 대학생들을 위한 초등 일본어 (1942) 엘리제프
  • 일본: 과거와 현재(1946; 1952년 개정판, 1964년)
  • 미국일본(1950; 1957, 1965년 개정)
  • 조셉 야마기와와 초창기 일본문학(1951년)의 번역본
  • 중국 탕에서의 엔닌 여행 (1955; 재인쇄, 안젤리코 프레스, 2020)
  • 엔닌의 일기: 중국어로 번역된 '법률 찾기 중국 순례 기록'(1955; 재인쇄, 안젤리코 프레스, 2020)
  • 수배자: 아시아 정책 (1955)
  • 우리의 아시아 지식의 프론티어 (1958)
  • 동아시아: J. K. 페어뱅크와의 위대한 전통(1960년)
  • J. K. Fairbank와 A. M. Craig와 함께한 동아시아, 현대적 변혁(1965)
  • 동아시아 문명의 역사 (1965년)
  • 베트남 이외 지역: 미국아시아 (1968년)
  • 일본: 국가의 이야기 (1970; 1974년 개정판, 1981년, 1990년)
  • 현대사의 새로운 모습 (1972)
  • 조셉 K와 함께 일본 초기 문학(1972년)의 번역본. 야마기와
  • 21세기를 향해: 변화하는 세상을 위한 교육 (1973)
  • J. K. FairbankA. M. Craig와 함께 동아시아, 전통변화(1973; 1989년 개정판)
  • 일본인 (1977년)
  • 일본과 미국 사이의 내 삶 (1986, 자서전)
  • 1986년 미국과 일본: 파트너십이 통할있을까? (1986)
  • 일본의 오늘: 변화와 연속성 (1988; Marius B와 함께 Ed.rev. 얀센 1995)
  • 일본, 전통과 변화 (1989)

참고 항목

인용구

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일반 출처

외부 링크