훙가쿠

훙가쿠(중국어: 本語, pinyin: bějué, 한국어 발음: 봉악)는 흔히 '이성', '인문', '인문', '원문' 계몽으로 번역되는 동아시아의 불교 교리로, 모든 지각 있는 존재는 이미 어떤 면에서 깨달았거나 깨어났다는 견해다. 부처 본연의 개념과 밀접하게 결부되어 있다.

기원과 발전

선천적 깨달음의 교리는 중국에서 부처 본연의 교리로부터 발전되었다. 마하야나 경전에 나오는 신앙의 각성(Awaking of Faith)에서 처음 언급된다.^[1] 재클린 스톤에 따르면, 마하야나에 대한 신앙의 각성은 원래의 깨달음을 "기존의 착각된 의식의 측면에서 고찰한 진실된 깨달음"으로 보고 있으며, 따라서 비조명적인 존재에서 깨달음의 가능성을 나타내고 있다.^[2] 중세 중국에서는 화얀 학파에서 교리가 발전하여 찬불교에도 영향을 주었다.

이 교리는 또한 희농의 플랫폼 경전의 공통 테마로 중국 찬 사부들이 '원래 본성을 본다'고 가르쳤다. 내재적 깨달음은 종종 갑작스런 깨달음의 가르침과 연관되어 '단계적' 접근법과 '획득된 깨달음' 또는 '시카쿠'라는 사상과 대비되었다. 이 교리를 처음 쓴 일본인은 신곤불교의 창시자인 구카이(774~835) 씨다.

일본 불교에서는

선천적 계몽의 교리는 에도 시대(1688~1735년)에 이르는 지배 시대(1086~1185년)부터 덴다이에서 매우 큰 영향을 미쳤다.^[2] 훙가쿠의 텐다이 견해는 그것이 모든 지각 있는 존재들뿐만 아니라 모든 생명체와 모든 자연, 심지어 무생물체까지 포괄하는 것으로 보았는데, 모두 부처로 간주되었다. 여기에는 우리의 선천적으로 깨달은 본성의 표현으로서 우리의 모든 행동과 생각, 심지어 착각에 빠진 생각까지도 포함된다.^[2]

타무라 요시르õ(1921~1989)은 독창적인 계몽사상(本本學思想, Hongaku Shiso)이 두 가지 주요한 철학적 요소에 의해 정의되는 것으로 보았다.^[3] 하나는 급진적인 비이중주의로서, 모든 것이 공허하고 상호 연결된 것으로 보여져, 일반인과 부처, 그리고 다른 모든 구별들의 차이는 존재론적으로 부정되었다. 훙가쿠의 또 다른 특징은 부처 자연이라는 비이중적 영역의 표현으로서 경이로운 세계를 단언하는 것이었다. 이는 '세속적인 열정은 정확히 깨달음' '출생과 죽음은 정확히 열반' 등의 문구로 표현됐다.^[2]

훙가쿠의 텐다이 교리는 신 가마쿠라 불교의 발전에 깊은 영향을 끼쳤는데, 가마쿠라 불교의 신학교(이사이, 호넨, 신란, 도겐, 니치렌)를 세운 많은 사람들이 히에이 산에서 덴다이를 연구하였다.^[2]

1980년대 동안 '중대한 불교'로 알려진 일본 운동은 모든 것을 본래 부처 본성의 표현으로 그대로 받아들여 현상을 지지하고 사회적 부정을 정당화하는 이념으로 본래의 깨달음을 공격해 왔다.^[4]

참고 항목

• 열반
• 비듀얼리즘
• 바야사마디슈트라

참조

추가 읽기

• 그레고리, 피터 N, 트랜스 (2005). 완벽한 계몽주의의 경전. 인: 아포크레팔 경전, 버클리, 누마타 불교 번역 및 연구 센터, ISBN 1-886439-29-X, 페이지 43-133
• Stone, Jacqueline (2015). Original Enlightenment Thought in the Nichiren Tradition. In Lopez, Donald S. (ed.), Buddhism in Practice: (Abridged Edition). Princeton University Press. pp. 166–178. ISBN 978-1-4008-8007-2.
• Stone, Jacqueline (1995), "Medieval Tendai Hongaku Thought and the New Kamakura Buddhism" (PDF), Japanese Journal of Religious Studies, 22 (1–2)
• Stone, Jacqueline Ilyse (2003), "Original enlightenment and the transformation of medieval Japanese Buddhism" (PDF), Studies in East Asian Buddhism, University of Hawaii Press (12), ISBN 978-0-8248-2771-7, archived from the original (PDF) on November 5, 2013
• 스톤, 재클린 일리스(2004년). 로버트 E, 에드 버스웰의 "오리지널 계몽주의 (홍가쿠)" 불교 백과사전. 맥밀런 참조 미국; 618-620페이지. ISBN 0-02-865718-7.
• 스완슨, 폴(1997) 선은 불교가 아니라고 말하는 이유: 최근 일본의 부처님 천성 비판. 인: Jamie Hubbard (에드), Bodhi Tree 가지치기: The Storm Over Critical Disclosure, Univ of Hawai Press 1997, 페이지 3-29. ISBN 0824819497
• 타무라요시로(1984년). 일본 종교학 저널 쇼신과 도겐의 독창적 각성 사상 비평 11(2-3), 243-266

참고 항목

• 가마쿠라 불교의 배타성(센주)과 선천성 계몽주의(홍가쿠시소)