안다카

Andhaka
안다카
Andhaka
시바는 안다하카, c. 1590, 아크바하리밤사 번역본을 살해한다.
소속아수라
성별남성
부모님히라시야카 (아버지)
시바파르바티(진짜 부모)

힌두 신화에서 안드하카(산스크리트어: अन्कक, IAST: Andhaka; 불붙었다. "어두워지는 자")는 시바 파르바투에 의해 자존심이 꺾인 악의적인 아수라를 가리킨다.[1]

그의 이야기는 Matsya Puraṇa, Kurma Puraṇa, Liṅga Puraṇa, Padma Purana, Shiva Purana 등 다양한 힌두교 문헌에서 언급되고 있다.[2] 그는 머리가 천 개, 팔이 천 개라 하여 눈과 팔과 발이 이천 개라고 한다. 다른 버전에서는, 그는 2천개의 팔과 2천개의 다리를 가지고 있다.[3] 이야기, 그리고 파르바투. [4][5]

시바푸라나

시바 푸라나에서 시바가 만다라 산을 명상하고 있을 때 파르바티는 장난기 어린 기분으로 시바의 눈을 가렸다. 이로 인해 온 우주가 어둠에 휩싸이게 되었다. 시바를 만지는 바람에 파르바티의 손에서 흘러나온 땀이 땅바닥에 떨어져 끔찍하게 보이고 앞을 못 보는 소년을 만들었다. 파르바티는 그를 보는 것이 두려웠지만 시바는 그가 그들의 육체적 접촉 때문에 태어났기 때문에 그가 그들의 아이라고 주장하며 그녀를 꾸짖었다.

악마의 왕 히라야카라가 아이를 낳기 위해 시바의 비위를 맞추기 위해 참회하자, 시바는 그 소년을 그에게 선물하고, 맹목적인 이유로 안드하카라는 이름을 붙였다. 비슈누에 의해 히라시야카사가 죽은 후, 안다하카는 새로운 왕이 되었으나 데바스에서 태어났기 때문에 아수라로 간주되지 않았다. 대다수의 일족과 무관한 그는 브라마를 기쁘게 하기 위해 심한 참회를 했다. 그리하여 브라마는 그에게 나타나 그에게 은혜를 베풀었다. 안드하카는 브라흐마에게 신성한 비전과 불멸을 주고 만들어 달라고 부탁했다. 브라마는 안다카에게 이런 소원을 들어주었지만, 그래도 시바에게 살해당할 수 있다고 경고했다. 안드하카는 그의 왕국으로 돌아가 데바스뿐 아니라 모든 적군을 진압했다.[6]

안드하카는 그의 장관에게 힘과 위엄과 재물에서 그와 필적할 수 있는 사람이 있는지 물었다. 목사는 그에게 아름다운 여자와 동행이 없다고 알렸다. 그는 세계에서 가장 아름다운 여성은 파르바티라고 설명했다. 파르바티는 카일라아제 산에 살고 있는 성인 금욕가였다. 안드하카는 진정으로 무적함을 원한다면 그녀를 소유해야 한다는 충고를 받았다. 안드하카는 아내를 넘겨달라는 요구와 함께 시바에게 전령을 보냈다. 안드하카는 그의 가장 위대한 전사로 시바를 공격했지만 시바의 군대에 패배했다.

어느 날, 시바와 그의 가이아스가 자리를 비웠을 때, 안다카는 파르바티 혼자 있는 것을 발견했다. 그녀는 안드하카의 전진에 저항했지만, 그가 너무 압도적이라는 것을 알게 되자 신들에게 도움을 청했다. 전투는 여러 해 동안 계속되었고 시바가 이 사실을 알았을 때 그는 휴전을 선언했다. 평화적인 해결을 위한 많은 시도가 있었지만, 안드하카는 파르바티 인수를 주장했다.

그는 다시 공격을 개시했고 그의 믿을만한 발리 장군은 모든 신들을 단신으로 물리치고 삼켜버렸다. 시바는 발리에 강력한 무기를 발사했고, 이로 인해 그는 모든 신들을 토해낼 수 밖에 없었다. 시바는 보복으로 아수라스의 구루인 츄크라를 삼켰다. 그러자 안드하카는 인드라에 대한 공격을 개시했다. 시바가 인드라를 구하기 위해 끼어들어 삼지창으로 악마를 폭행했다. 그러나 안다하카의 피가 땅에 떨어질 때마다 그의 모사본이 싹트곤 했다. 비슈누마티카 여러 마리를 만들어 그가 다칠 때마다 악마의 피를 마시게 하여 새로운 악마가 퍼지는 것을 막았다. 마침내 시바는 안다카에게 간신히 목을 베었다. 시바 푸라나에 따르면, 반전된 사건으로, 안드하카가 시바의 이름을 회개하여 외쳤기 때문에, 그 후 그는 그의 생물학적 모태에 대해 듣게 되었고, 그는 가이사장이 되었다.

대체계정

푸라자에는 안다카의 출생 이야기와 씨족에 의한 불신이 그대로 남아 있는 또 다른 버전이 있다. 그의 왕국은 그가 브라흐마에게 참회하기 위해 숲에 갔을 때 프라하다를 비롯한 사촌들에 의해 점령되었다. 참회하는 동안 그는 브라흐마를 기쁘게 하기 위한 필사적인 행동으로 자신의 팔다리를 절단하면서 물과 음식 모두를 금기시했다.

그의 행동은 성공적이었다. 흐뭇한 브라흐마 한 사람이 그 앞에 나타나서 그에게 선택의 보탬을 주었다. 안드하카는 브라흐마에게 시력을 회복시켜 달라고 부탁하고 또한 그에게 불멸의 시력을 만들어 달라고 부탁했다. 브라흐마는 비록 그의 죽음의 조건을 선택할 수는 있지만, 태어나는 모든 것은 죽어야 하기 때문에 그를 불사신으로 만들 수는 없다고 대답했다. 안드하카는 어머니 같은 여자를 정욕해야만 살해될 수 있다고 물었다. 브라흐마는 그의 모든 부온들을 동의하고 허락했다.

안다카가 그의 왕국으로 돌아왔을 때, 그의 사촌들은 그의 새로운 힘을 두려워하게 되었고 그의 왕국은 물론 그들의 왕국도 돌려주었다. 모든 아수라스의 영주가 된 후, 안다하카는 그의 군대와 함께 데바족과 싸워서 천국을 정복했다. 그리고 나서 그는 나가스, 간달바스, 라크하스, 야크하스, 그리고 인간들을 정복하기 시작했다. 그리하여 그는 세 세계의 영주가 되었다.

그는 잔인한 통치자였고 베다브라만데바를 경멸했다. 한번은 여행 중에 안다하카는 우연히 만다라산을 방문했다. 산의 아름다움에 넋을 잃은 그는 그곳에 머물기로 결심하고 세 명의 장군 두류다하나, 비가사, 하시에에게 머물 적당한 장소를 물색하라고 명령했다.

그의 장군들은 수색하던 중 은둔자가 명상을 하고 있는 동굴을 발견하고 그와 함께 아름다운 여인을 보았다. 그들은 주인에게 이 일을 일러주었는데, 주인께서는 그 여자를 자기에게 데려오라고 명하셨다. 은둔자는 마침 시바와 그의 아내 파르바티였다. 그들이 금욕자에게 여자를 주인에게 넘겨주라고 하자 시바는 주인이 원하면 자기가 직접 여자를 데려가야 한다고 말하면서 거절했다.

그의 장군들이 이 사실을 안다하카에게 알리자, 그는 격분하여 시바와 싸우기 시작했다. 안드하카는 아수라스의 군대와 함께 난디와 시바의 가우하스와 싸웠으나 패배하여 도망칠 수밖에 없었다. 안드하카는 곧 전투에 복귀했는데, 700년 동안 계속되었다.

비슈누, 브라흐마, 데바스는 안다하카와 그의 군대에 대항하여 전투에 참가했다. 안드하카의 장군 비가사는 모든 신들을 삼켜버렸는데, 시바는 황소로 충전을 하고 마귀에 쟁기질을 하며 보복했다. 아수라의 스승인 츄크라는 약초인 므타사녜바누스를 이용해 죽은 아수라스를 되살렸다. 시바는 가이사스에게 츄크라를 사로잡으라고 명령했다. 그들이 그를 시바에게 데려왔을 때, 그는 악마 구루를 삼켰다.

시바는 삼지창으로 안다카를 공격했지만, 땅에 떨어진 안다카의 피 한 방울이 그와 같은 또 다른 마귀를 낳았다. 시바는 안다하카의 나머지 복제품들을 돌보는 동안 카지슈 여신에게 그 피를 마시라고 부탁했다. 남은 아수라를 패배시킨 후 시바는 안드하카를 삼지창으로 압류하여 그 위로 들어올렸는데, 안드하카는 그곳에서 아주 오랫동안 머물렀다. 한번은 그가 깨달았다.[2]

바마나 푸라샤

시바창안타카

바마나 푸라아에서 안다카의 탄생 이야기는 그대로 남아 있다. 안다카는 히라야흐가의 아들이며 프라하라다의 사촌이었다. 안드하카와 프라하라다는 그들의 군대와 함께 데바를 격파하여 프라하라다를 세 세계의 왕으로 삼았다. 얼마 후 프라하다는 비슈누와 싸웠으나 현자들이 비슈누에게 내린 저주로 전투에서 졌다. 패전 후 안다카를 왕으로 추대하고 비슈누의 용서를 얻는데 성공하였다. 돌아오자마자 안다카는 그를 다시 왕으로 만들려고 노력하지만 거절을 당한다. 어느 순간 마히사수라와 타라카수라는 신들에 의해 죽임을 당하는데, 안드하카는 불가능하다고 생각했다.

이 사건 이후 안드하카는 아름다운 아내를 염원하게 되었고 파르바티에 대해 알게 되었는데, 이 세상에서 가장 아름다운 여자라고 한다. 파르바티가 자신의 어머니라는 사실을 모르고 안다카는 시바의 거처로 발길을 옮긴다. 그곳에서 그는 파르바티를 납치하려 했으나 그녀는 백 가지 형태를 가정하고 전투에서 그를 쓰러뜨렸다. 안드하카는 회복하여 파르바티를 다시 성매수하려는 의도로 다시 파탈라로 도망쳤다.

프라하다는 그를 만류하려 했다. 그는 파르바티가 눈을 가렸을 때 시바의 땀에서 태어난 것에 대한 자신의 진정한 기원을 안다카에게 밝혔다. 그의 설명은 듣지 못하고 아수라를 설득하지 못한다. 안드하카는 그의 군대로 시바와 다른 신들을 공격했는데, 대부분이 소탕되었다. 그러자 안드하카는 파르바티를 속이기 위해 시바로 변장했지만 간신히 그를 알아보고 그녀의 신하들 사이에 숨었다. 그녀를 찾지 못한 안다카는 전투에 복귀한다.

카티케야와 가제야가제야를 동반한 안다하카의 전차를 파괴했다. 시바는 그를 전투에 참가시키고 심장을 뚫었지만, 안다하카는 회복하여 메이스로 시바를 칠 수 있었다. 상처에서 땅에 떨어진 피는 바이라바의 여덟 가지 형태를 낳았다.

시바는 안다하카를 삼지창에 박아 올려놓았다. 시바에게서 뿜어져 나오는 땀은 숯 색깔의 소녀와 소년을 낳았는데, 소녀와 소년들은 안드하카의 피가 땅에 떨어지기 전에 계속 소비하게 된다. 시바는 그 소녀를 카치카라고 부르고 그 소년 마갈라라고 부른다. 그는 안드하카를 수천 년 동안 삼지창에 박아넣고, 그의 몸은 골격적인 외관으로 전락시킨다. 안드하카는 용서를 빌며 시바를 칭찬하기 시작했고, 시바는 파르바티를 어머니로 받아들이는 조건으로 시바를 풀어주기로 했다. 안다카는 그렇게 하고 시바를 아버지로 받아들이기도 한다. 그는 용서받고 가와 족장이 된다. 시바는 그를 만다라 산으로 데리고 가서 파르바티도 그에게 같은 은혜를 베풀고 나중에 바ṅ기라는 이름으로 유명해진다.[4][7]

쿠르마 푸라샤

쿠르마 푸라샤에서도 안드하카는 히라야카라의 천부적인 아들이며 프라하라다가 죽은 후 아수라스의 왕이 된다. 다른 변종들과 마찬가지로 그는 파르바티를 탐내고 시바가 없을 때 그녀를 납치하기 위해 만다라 산에 간다. 시바는 난디에게 자신의 가문과 비슈누를 비롯한 신들을 파르바티를 지키고 지키도록 맡겼었다. 안드하카가 도착하자 난디는 그와 전투를 벌이며 삼지창을 뚫는다. 피를 쏟자 그와 같은 아수라 천 명이 더 낳아 난디와 데바스를 무찌른다. 난디는 비슈누에게 도움을 청한다.

비슈누가 도착했을 때, 그는 악마들을 물리치는 몇 의 마태카 여신들을 창조했다. 시바가 돌아오면 안다카는 파르바티를 납치하려는 또 다른 시도로 돌아온다. 시바와 비슈누는 안다하카와 그의 군대를 상대로 전투를 벌인다. 시바는 안드하카를 자신의 삼지창에 착안시키고 춤을 추기 시작한다. 그의 손길만으로 안드하카의 죄는 불타 없어지고 용서를 구한다. 그는 후에 가와 족장으로 임명된다. 시바는 또한 안드하카를 잘생긴 남자로 만들고, 그 후 파르바티 앞에 뉘우침을 가한다. 파르바티는 그를 용서하고 그녀의 아들로 받아들인다.[4][8]

마쓰야 푸라차

마쓰야 푸라자에서는 히라야카의 아들인 안다카가 시바에서 파르바티를 납치하려 한다. 마하카라 숲에서 전투가 벌어지고 안다하카에서 흘러나오는 피는 천여 명의 악마를 낳는다. 시바는 수많은 신성한 어머니인 마트카들을 창조하는데, 마트가 나올 때마다 마귀의 피를 마신다. 그들이 포만감이 된 후, 바수데바는 모든 악마의 피를 마시고 죽이는 여신 goddess카레바테를 창조한다. 시바가 최후의 일격을 날리려 하자 안다하카는 항복하고 그에게 기도하며 용서를 구한다. 그의 헌신에 기뻐하여 시바는 그를 가사로 삼는다.[4]

하리바슈아 푸라나

하리바ṃa Puraṇa에 의하면, 안다하카는 다이타이며 디티와 현자 카이야파의 아들이었다. 비슈누에 의한 다이타스의 패배 후 디티는 가즈야파에게 신들에게 패배할 수 없는 그런 아들을 줄 것을 간청했다. 가즈야파는 그녀의 호의를 베풀면서 시바만이 그의 권력에 필적할 수 없는 만큼 아들을 파멸시킬 힘이 있다고 말했다. 그 후 가즈야파는 배를 만졌고 천 개의 눈과 팔다리를 가진 아이가 태어났다. 비록 그는 장님은 아니었지만, 안다카는 맹인처럼 걸었고, 따라서 그 이름을 달고 있었다. 시간이 흐르면서 안드하카는 누구에게도 해를 입힐 수 없기 때문에 거만해졌다.

한 번은 안드하카가 인드라 궁정으로 가서 압사라족을 모두 납치하고, 전투에서 모든 신들을 무찔렀다. 그는 또한 신들의 야냐의 수행을 방해했다. 그렇게 괴로워하던 신들은 나라다에게 도움을 청하러 다가갔다. 나라다는 안다카를 찾아가 상의했다. 안다카는 나랏다가 입고 있는 만다라 꽃의 향기로운 화환에 호기심을 갖고 꽃의 근원에 대해 물었다. 나라다는 그에게 꽃은 시바의 허락 없이는 아무도 들어가지 못하도록 경비원의 보호를 받으며 만다라 숲에서 나온다고 말한다.

안드하카는 만다라 산과 대화를 나누며 자신의 불감증을 산에 알리고 숲의 행방을 물었다. 산은 대답을 거부하고 사라진다. 안드하카는 화가 나서 폭발하여 그의 아수라 군의 도움으로 온 산을 뿌리째 뽑는다. 그들은 산을 갈아서 자연미를 모두 파괴한다. 일단 시바가 이 사실을 알게 되면, 그는 그 산을 원래의 화려함으로 회복시키는 보물로 축복한다. 산 정상들은 그들을 파괴하려 했던 아수라스를 죽이기 시작했다. 이것을 보자 안다하카는 만다라산 전체를 불태우기를 바라며 산주인을 부른다. 이에 시바는 메이스로 황소를 올라타고 안드하카를 고발한다. 시바가 창을 놓으면 악마의 가슴을 쳐서 재로 만든다.[4][5][9]

리이가 푸라샤

리이가 푸라자에서는 안다하카의 이야기가 하르밤사와 쿠르마 푸라나의 계정 변형으로 연관되어 있다. 안드하카는 히라시야흐차의 아들로, 브라흐마에게 심한 참회 끝에 면책 특권을 받았다. 그는 세 세계를 횡단하여 천하를 정복했다. 데바스는 만다라 산으로 후퇴했고, 거기서 악마가 그들을 따라갔다. 시바는 데바의 요청에 따라 안다하카에게 도전하고, 그의 군대를 파괴하고 삼지창에 그를 임파트한다. 그러나 시바의 신성한 광경은 안드하카의 모든 죄를 태워버려서 후작은 그를 칭송하게 한다. 시바는 그의 헌신에 기뻐하며 그를 용서하여, 그를 모든 가사의 족장으로 삼았다.[4]

독자가 안다카의 아들이 아지라는 것을 알게 된 것은 바로 여기에 있다.

대체계정

또 다른 버전의 설화는 안드하카가 가와와 시바의 아들들과 싸웠으나 신들이 싸움에서 졌다고 말하고 있다. 시바는 비라브하드라를 보내 안다하카와 싸우게 하지만, 비라브하드라가 안다하카를 죽일 때마다 또 다른 형태가 땅에 떨어지는 그의 피로부터 생겨난다. 파르바티는 화가 치밀어 올라 칼레의 형태를 띠게 된다. 그녀는 시바에 의해 구원을 받고 새로운 생명을 부여받은 안다하카의 모든 카피를 실물을 제외한 나머지 카피를 파괴한다.

라마야사와 마하바라타에서

라마야자에서는 라바야의 동생인 카라가 라마에게 살해당하는 순간, 라바야의 동생인 카라아라야 카아카를 살해했다는 이야기가 30장에 간략히 기록되어 있다. 경전에 의하면 안다하카는 현자 드베타의 숲에서 시바의 세 번째 눈에 의해 살해되었다고 한다.

마하바하타에서 안다카는 라마야하와 같은 제3의 눈에는 아니지만 칼하에게 죽임을 당한다.[4]

참고 항목

참조

  1. ^ Stella Kramrisch (January 1994). The Presence of Siva. Princeton University Press. p. 375. ISBN 978-0-691-01930-7.
  2. ^ Jump up to: a b B. K. Chaturvedi (2004). Shiva Purana. Diamond Pocket Books (P) Ltd. p. 106. ISBN 978-81-7182-721-3.
  3. ^ Gopal, Madn (1990). K.S. Gautam (ed.). India through the ages. Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India. p. 67.
  4. ^ Jump up to: a b c d e f g Charles Dillard Collins (1988). The Iconography and Ritual of Siva at Elephanta. SUNY Press. p. 58. ISBN 978-0-7914-9953-5.
  5. ^ Jump up to: a b George M. Williams (2008). Handbook of Hindu Mythology. Oxford University Press. p. 54. ISBN 978-0-19-533261-2.
  6. ^ Dr. Vinay (2004). Shiv Puran. Diamond Pocket Books Ltd. pp. 76, 77. ISBN 978-81-7182-207-2.
  7. ^ "Vamana Purana". Retrieved 16 August 2014.
  8. ^ "Kurma Purana". Retrieved 16 August 2014.
  9. ^ Ganga Ram Garg (1992). Encyclopaedia of the Hindu World Vol. 3. Concept Publishing Company. p. 449. ISBN 978-81-7022-376-4.